这是一个美好的时代，每个人都有自己的可期可待。扒开乌云见彩虹，是我一直在做的事情。我坚信：未来不是梦！所有作为，可圈可点，所有无奈，随风而逝。寻找美，发现美，欣赏美，创造美，分享美，自己的，他人的，心中依旧充满着柔情。面对种种困难，沉着冷静，胆大心细，不违背良心也不任人欺。用全身心去倾听，保持对生活的热情与活力。
歌唱，使我放松心情释放压力，收获舒心；阅读，使我被未知领悟所折服，尽享收获每一个知识点的喜悦。
那些年的执念和信念，理想与梦想。时代扑面而来，转眼即成历史。不变的是《道德经》，做男人《人心至上》，做女人《理智与情感》，做错事《复活》，做一粒沙《泰戈尔》，做自己《知行合一 王阳明》……想那么多干嘛？践行者，不惧风雨，砥砺前行。做那么多为何？无愧于心就好。高度不够，看到的都是问题；格局太小，纠结的都是鸡毛蒜皮。大家都是普通人，男性只为一番事业，女性在照顾家庭的同时：坚持工作。如此平凡却又伟大，掌声送给每一位奋斗者！
感谢“真性情”的每一次吐露，语言的魅力不就是：点到位！
没有完美，只有尽善尽美。不被认可，不被理解，不会气馁。面对质疑和诋毁，坚守初心，保持微笑。来说是非者，便是是非人。诚哉是言也，弄物不知名。所谓人生，就是听不完的谎言。人生最大的运气，不是天上掉馅饼，而是有人愿意花时间去指引你，帮助你，开拓你的眼界，纠正你的格局。圈子不同，不必强融。关注了很多优质公众号，引人深思的问题太多，比如生活圈身边人对我们的影响，比如在乌鸦的世界里天鹅也有罪。
一如既往地只介绍和微笑是我的坚守。感谢大家的信任与支持。
不论何时何地，都要记得家人给与我的爱与力量。对父母的孝敬，对兄长的尊敬，对朋友的真诚。
年年岁岁花相似，岁岁年年祝平安。今日感恩常在，未来可期可待。陈❤诚心祝您：新年快乐！幸福安康！
2021年2月11日
歌唱，使我放松心情释放压力，收获舒心；阅读，使我被未知领悟所折服，尽享收获每一个知识点的喜悦。
那些年的执念和信念，理想与梦想。时代扑面而来，转眼即成历史。不变的是《道德经》，做男人《人心至上》，做女人《理智与情感》，做错事《复活》，做一粒沙《泰戈尔》，做自己《知行合一 王阳明》……想那么多干嘛？践行者，不惧风雨，砥砺前行。做那么多为何？无愧于心就好。高度不够，看到的都是问题；格局太小，纠结的都是鸡毛蒜皮。大家都是普通人，男性只为一番事业，女性在照顾家庭的同时：坚持工作。如此平凡却又伟大，掌声送给每一位奋斗者！
感谢“真性情”的每一次吐露，语言的魅力不就是：点到位！
没有完美，只有尽善尽美。不被认可，不被理解，不会气馁。面对质疑和诋毁，坚守初心，保持微笑。来说是非者，便是是非人。诚哉是言也，弄物不知名。所谓人生，就是听不完的谎言。人生最大的运气，不是天上掉馅饼，而是有人愿意花时间去指引你，帮助你，开拓你的眼界，纠正你的格局。圈子不同，不必强融。关注了很多优质公众号，引人深思的问题太多，比如生活圈身边人对我们的影响，比如在乌鸦的世界里天鹅也有罪。
一如既往地只介绍和微笑是我的坚守。感谢大家的信任与支持。
不论何时何地，都要记得家人给与我的爱与力量。对父母的孝敬，对兄长的尊敬，对朋友的真诚。
年年岁岁花相似，岁岁年年祝平安。今日感恩常在，未来可期可待。陈❤诚心祝您：新年快乐！幸福安康！
2021年2月11日
我思故我在
画家老树有一幅画叫《彼岸》，如下所附图。
初看此画，只说头上有大树参天蔽日阴凉，脚下有芳草落英鲜美缤纷，中间有人长衣阔帽伫立眺望远方。此情此景，真让人感叹，“这真是一个好地方”。复配上画家题字“总说有个彼岸，是个美好地方。有人曾经去过，说跟这里一样”就更让人坚信，这就是陶渊明笔下的好地方桃花源。桃花源原来并非想象，它就在你我大家我们每个人的心中，就在当下，就在今天。我们所追求的其实就抓在我们自己的手中。
但复看这幅画，又蓦然发现在画中上方还有四个字“剩水残山”。这好像是一个成语吧。大致查一下有两个意思，一是“指国家领土大都沦陷后残余的部分”，二是“未被消除而剩下来的事物”。画家为什么要在这样一个美好的意境中写下这样一个成语呢？思去想来觉得在今天这个时代，画家所欲表达怎么也不会是第一个义项，那就该是第二个义项了。如此说来，画家到底想说想表达什么呢？是今天我们心中所坚持的对未来美好事物的追求和憧憬已所有不多？还是时光易逝，每一个今天都是最后一个今天，好好珍惜今天、过好今天？
不管画家所想表达的是什么，每一个看到这幅画的人，看过了欣赏了，就已经感受到了美；思考了斟酌了，赏画的行为就是有价值有意义的。笛卡尔说“我思，故我在”“严格地说，我只是一个思想的东西，也就是说，我只是一个心灵、一个理智或一个理性。”所以，思考吧，即使是面对一幅画。
画家老树有一幅画叫《彼岸》，如下所附图。
初看此画，只说头上有大树参天蔽日阴凉，脚下有芳草落英鲜美缤纷，中间有人长衣阔帽伫立眺望远方。此情此景，真让人感叹，“这真是一个好地方”。复配上画家题字“总说有个彼岸，是个美好地方。有人曾经去过，说跟这里一样”就更让人坚信，这就是陶渊明笔下的好地方桃花源。桃花源原来并非想象，它就在你我大家我们每个人的心中，就在当下，就在今天。我们所追求的其实就抓在我们自己的手中。
但复看这幅画，又蓦然发现在画中上方还有四个字“剩水残山”。这好像是一个成语吧。大致查一下有两个意思，一是“指国家领土大都沦陷后残余的部分”，二是“未被消除而剩下来的事物”。画家为什么要在这样一个美好的意境中写下这样一个成语呢？思去想来觉得在今天这个时代，画家所欲表达怎么也不会是第一个义项，那就该是第二个义项了。如此说来，画家到底想说想表达什么呢？是今天我们心中所坚持的对未来美好事物的追求和憧憬已所有不多？还是时光易逝，每一个今天都是最后一个今天，好好珍惜今天、过好今天？
不管画家所想表达的是什么，每一个看到这幅画的人，看过了欣赏了，就已经感受到了美；思考了斟酌了，赏画的行为就是有价值有意义的。笛卡尔说“我思，故我在”“严格地说，我只是一个思想的东西，也就是说，我只是一个心灵、一个理智或一个理性。”所以，思考吧，即使是面对一幅画。
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每个人都是一粒佛的种子日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修，早上好。在这美好的清晨，让鸟语花香叫醒我们的心灵，迎接这美好的一天。接下来，一起开启美好的早晨！佛在哪里？有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”几百年每个人都是一粒佛的种子日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修，早上好。在这美好的清晨，让鸟语花香叫醒我们的心灵，迎接这美好的一天。接下来，一起开启美好的早晨！佛在哪里？有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”几百年前，有一位读书人到处拜佛求仙，访到宜兰一座山上，就在崖上题了一首诗：三十三天天重天，白云里面有神仙。神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。这是怎样的一个道士呢？又是怎样的一颗了悟之心。在智者的眼中，佛本来就是凡人修的，所以他如此平凡。人人皆可成仙、成佛、成鬼、成神；所有的变化都起源于自己的智慧。只要你这个人是向上的，心生欢喜，心生平等，心生慈悲。你就能提升自己的生命境界，你也可以成佛。是的，每个人都是佛在尘世洒下的一粒种子。佛在哪里？星云大师引用了一个非常有名的诗偈来回答：佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。浪字是古文的说法，就是乱，浪求就是乱求。不必到灵鹫山求佛，因为灵山只在你的心头。每一个人自己的本身，就有一个灵山塔，只向灵山塔下修就行了。这只是说明佛、道都在每一个人自己的心中，个个心中有佛，照后世禅宗所讲：心即是佛，佛即是心，“心外求佛，不知人人皆是未来佛”，星云大师如此告诫。确实，以佛法来讲，心外求法都属于外道。德山自幼出家，博览律藏，精通《金刚经》，并呕心沥血写成《青龙疏抄》。但德山对慧能的“即心即佛”的说法不以为然，他愤愤地说：“不知有多少出家人，花了多少年的工夫，去学佛的威仪和戒行，都未必能成佛。南方这些小厮，居然敢说心就是佛，真是大逆不道。我一定要去捣毁他们的老窝，杀尽他们的子孙，以报佛恩。”于是，德山就挑起《青龙疏抄》南下。当他走到沣州（今湖南沣县）时，路遇一位老婆婆正在卖烧饼，饥肠辘辘的德山放下担子，向老婆婆买点心。只见老婆婆指着地上的那担《青龙疏抄》问：“这是什么书？”德山回答道：“是《青龙疏抄》。”老婆婆又问：“是讲哪一部经的？”德山道：“《金刚经》。”老婆婆慢悠悠地说：“我有一个问题，如果答得出，免费给点心；如果回答不出，请到别处买。”于是老婆婆问道：“《金刚经》讲：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’请问你的点心是哪个？”德山竟被问得瞠目结舌，哑口无言。老婆婆问德山要哪个“点心”，而能够点出来的只是有形之心，也就是妄心。妄心不可得，真心不可说。德山悟道后，把《青龙疏抄》付之一炬，慨然叹曰：“穷尽无数思辨玄论，也不过像放在太空中的一根毫毛；用尽天下计谋巧智，也不过像投入山谷里的一滴水珠。”德山悟道后才明白佛法其实只在心中，很多人祈求看书看成佛，不是在缘木求鱼吗？佛就是自我，自我就是佛。成佛和做人一样，它需要智慧和积极的行动，重要的是自己的胆量和魄力。一天，一位青年来拜见六祖慧能大师，慧能一眼就看出他将是佛门龙象。于是问道：“你从哪里来？”青年恭敬地说：“从不远的地方来。”慧能心想：“这么小的年纪就有如此造化，真是难得。”于是又问道：“你的生命在哪里？”年轻人答道：“生命？我早就忘记了。”慧能十分欣赏，召唤年轻人向近前来：“好好说，你府上是哪里？”“渐中。”“来拜见我是为了什么事？”少年说：“世间皆是垃圾，无处容身，请师父收我为徒。”慧能为了考验他出家的决心，笑着说：“不要出家。”年轻人坚定地说：“不要不出家！”后来，这位青年继承了六祖的衣钵，他就是著名的南阳慧忠禅师。慧忠禅师在深山里苦修了40年，与世人隔绝，没有任何烦恼与欲念，终于见到了清明的境界。一天，有个僧人问他：“怎样可以成佛？”慧忠微笑说：“放下，忘掉。”“怎样才能物我两忘？”“超越一切，无欲无求。”“佛是什么？”慧忠扬眉大笑：“佛就是你的一举一动、一言一行、一想一念，你就是佛。”真正的佛法，都是从自我的智慧里透露出来的。因此，心中有佛，那么你自身就是佛。佛只在你心中，绝对不在别处，只有向你的内心深处去寻找，你才能找到真正的自己，成为星云大师所说的未来佛。只要是慈悲美善的心，柔和无争的人，都是心灵山，常随佛学。念佛人不识本心，佛在面前，不肯相认就像世间痴人，心外求佛，不知人人皆是未来佛。
每个人都是一粒佛的种子日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修，早上好。在这美好的清晨，让鸟语花香叫醒我们的心灵，迎接这美好的一天。接下来，一起开启美好的早晨！佛在哪里？有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”几百年每个人都是一粒佛的种子日行一善，一年行三百善，积善成德，改变命运。各位善友同修，早上好。在这美好的清晨，让鸟语花香叫醒我们的心灵，迎接这美好的一天。接下来，一起开启美好的早晨！佛在哪里？有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”几百年前，有一位读书人到处拜佛求仙，访到宜兰一座山上，就在崖上题了一首诗：三十三天天重天，白云里面有神仙。神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。这是怎样的一个道士呢？又是怎样的一颗了悟之心。在智者的眼中，佛本来就是凡人修的，所以他如此平凡。人人皆可成仙、成佛、成鬼、成神；所有的变化都起源于自己的智慧。只要你这个人是向上的，心生欢喜，心生平等，心生慈悲。你就能提升自己的生命境界，你也可以成佛。是的，每个人都是佛在尘世洒下的一粒种子。佛在哪里？星云大师引用了一个非常有名的诗偈来回答：佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。浪字是古文的说法，就是乱，浪求就是乱求。不必到灵鹫山求佛，因为灵山只在你的心头。每一个人自己的本身，就有一个灵山塔，只向灵山塔下修就行了。这只是说明佛、道都在每一个人自己的心中，个个心中有佛，照后世禅宗所讲：心即是佛，佛即是心，“心外求佛，不知人人皆是未来佛”，星云大师如此告诫。确实，以佛法来讲，心外求法都属于外道。德山自幼出家，博览律藏，精通《金刚经》，并呕心沥血写成《青龙疏抄》。但德山对慧能的“即心即佛”的说法不以为然，他愤愤地说：“不知有多少出家人，花了多少年的工夫，去学佛的威仪和戒行，都未必能成佛。南方这些小厮，居然敢说心就是佛，真是大逆不道。我一定要去捣毁他们的老窝，杀尽他们的子孙，以报佛恩。”于是，德山就挑起《青龙疏抄》南下。当他走到沣州（今湖南沣县）时，路遇一位老婆婆正在卖烧饼，饥肠辘辘的德山放下担子，向老婆婆买点心。只见老婆婆指着地上的那担《青龙疏抄》问：“这是什么书？”德山回答道：“是《青龙疏抄》。”老婆婆又问：“是讲哪一部经的？”德山道：“《金刚经》。”老婆婆慢悠悠地说：“我有一个问题，如果答得出，免费给点心；如果回答不出，请到别处买。”于是老婆婆问道：“《金刚经》讲：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’请问你的点心是哪个？”德山竟被问得瞠目结舌，哑口无言。老婆婆问德山要哪个“点心”，而能够点出来的只是有形之心，也就是妄心。妄心不可得，真心不可说。德山悟道后，把《青龙疏抄》付之一炬，慨然叹曰：“穷尽无数思辨玄论，也不过像放在太空中的一根毫毛；用尽天下计谋巧智，也不过像投入山谷里的一滴水珠。”德山悟道后才明白佛法其实只在心中，很多人祈求看书看成佛，不是在缘木求鱼吗？佛就是自我，自我就是佛。成佛和做人一样，它需要智慧和积极的行动，重要的是自己的胆量和魄力。一天，一位青年来拜见六祖慧能大师，慧能一眼就看出他将是佛门龙象。于是问道：“你从哪里来？”青年恭敬地说：“从不远的地方来。”慧能心想：“这么小的年纪就有如此造化，真是难得。”于是又问道：“你的生命在哪里？”年轻人答道：“生命？我早就忘记了。”慧能十分欣赏，召唤年轻人向近前来：“好好说，你府上是哪里？”“渐中。”“来拜见我是为了什么事？”少年说：“世间皆是垃圾，无处容身，请师父收我为徒。”慧能为了考验他出家的决心，笑着说：“不要出家。”年轻人坚定地说：“不要不出家！”后来，这位青年继承了六祖的衣钵，他就是著名的南阳慧忠禅师。慧忠禅师在深山里苦修了40年，与世人隔绝，没有任何烦恼与欲念，终于见到了清明的境界。一天，有个僧人问他：“怎样可以成佛？”慧忠微笑说：“放下，忘掉。”“怎样才能物我两忘？”“超越一切，无欲无求。”“佛是什么？”慧忠扬眉大笑：“佛就是你的一举一动、一言一行、一想一念，你就是佛。”真正的佛法，都是从自我的智慧里透露出来的。因此，心中有佛，那么你自身就是佛。佛只在你心中，绝对不在别处，只有向你的内心深处去寻找，你才能找到真正的自己，成为星云大师所说的未来佛。只要是慈悲美善的心，柔和无争的人，都是心灵山，常随佛学。念佛人不识本心，佛在面前，不肯相认就像世间痴人，心外求佛，不知人人皆是未来佛。
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