【程唱流水】用手儿接过了莲花盏,学生大胆把话言。甲子年开科选,山东来了一生员。家住在曹州并曹县,姓黄名巢字举天。三篇文章作得好,试官点他为状元。跨马三日游宫院,宫娥彩女笑连天。唐王见他容貌丑,贬去了试官贬状元。贬去了试官不要紧,贬去了状元起祸端。祥梅寺贼,将我主驾至在那西岐美良川。学生此来非别干,一来搬兵二问安。
【李接流水】听说黄巢造了反,不由得孤王笑颜添。贤弟饮宴且饮宴,提起唐王孤不耐烦。
【程唱流水】我这里提起唐天子,那老儿一旁不耐烦。是是是来明白了,老儿是个爱宝官。人来将宝搭上殿。
【接唱西皮摇板】千岁,特请千岁把宝观。
【李唱流水】一见珠宝帐前摆,不由得孤王笑颜开。上有那蟒袍和玉带,凤冠头上插金钗。明明知道佯不睬,假意儿向前问开怀。你作清官数十栽,此宝打从何处来?
【程唱流水】此宝出在山海外,三年五载进贡来。我主爱将如山海,特命学生我解宝来。
【李接唱流水】贤弟进宝因何故?
【程接唱流水】特请千岁把兵排。
【李接唱流水】孤的年纪迈血气衰,难做国家的栋梁材。
【程接唱流水】说什么年纪迈来血气衰,黄巢闻名他就不敢来。
【李接唱流水】贤弟休要把孤抬,有辈古人听开怀。昔日有个姜吕望,稳坐钓台他不下来。
【程接唱流水】钓鱼台来鱼钓台,钓出周朝八百载。千岁不发人和马,黄巢笑你是个老无材。
【李接唱流水】笑只笑唐天子,他笑孤家为何来?中军帐上挂了帅,众家太保两边排。一马儿杀至在唐室界,万里的乾坤扭转来。【程接唱流水】说此话就该发人马,
【李接唱流水】唐王晏驾你再来。
【程唱摇板】问千岁此宝爱不爱?
【李唱摇板】谢贤弟千里迢迢路远来。却之不恭,受之有愧,
【程:收下了吧】来来来、一礼全收往后抬。
(珠帘寨)
【李接流水】听说黄巢造了反,不由得孤王笑颜添。贤弟饮宴且饮宴,提起唐王孤不耐烦。
【程唱流水】我这里提起唐天子,那老儿一旁不耐烦。是是是来明白了,老儿是个爱宝官。人来将宝搭上殿。
【接唱西皮摇板】千岁,特请千岁把宝观。
【李唱流水】一见珠宝帐前摆,不由得孤王笑颜开。上有那蟒袍和玉带,凤冠头上插金钗。明明知道佯不睬,假意儿向前问开怀。你作清官数十栽,此宝打从何处来?
【程唱流水】此宝出在山海外,三年五载进贡来。我主爱将如山海,特命学生我解宝来。
【李接唱流水】贤弟进宝因何故?
【程接唱流水】特请千岁把兵排。
【李接唱流水】孤的年纪迈血气衰,难做国家的栋梁材。
【程接唱流水】说什么年纪迈来血气衰,黄巢闻名他就不敢来。
【李接唱流水】贤弟休要把孤抬,有辈古人听开怀。昔日有个姜吕望,稳坐钓台他不下来。
【程接唱流水】钓鱼台来鱼钓台,钓出周朝八百载。千岁不发人和马,黄巢笑你是个老无材。
【李接唱流水】笑只笑唐天子,他笑孤家为何来?中军帐上挂了帅,众家太保两边排。一马儿杀至在唐室界,万里的乾坤扭转来。【程接唱流水】说此话就该发人马,
【李接唱流水】唐王晏驾你再来。
【程唱摇板】问千岁此宝爱不爱?
【李唱摇板】谢贤弟千里迢迢路远来。却之不恭,受之有愧,
【程:收下了吧】来来来、一礼全收往后抬。
(珠帘寨)
人生就如同钓鱼,有时候的不为所动的坚持,会钓上条“大鱼”,可有时候无论怎样,到最终也是一无所获。这说明坚持并不是决定因素,还需要有个环境和前提,在自家浴缸里是钓不出鱼的,除非养了鱼在里面。姜太公钓鱼,愿者上钩。并不是一种生活的坦然,而是算准了事情的结果,钓鱼也只不过是幌子而已。如果没了这些,还值得去耽误功夫吗?所以人早早就换了地方,不会有那些耐心去和时间抗衡。。。。。。
识得破,忍不过 #谚语新知#
大家或许都听过「姜太公钓鱼——愿者上钩」,这句话是从钓鱼者的角度来说的,要是你是那条鱼,被姜太公钓上去了,那就是「识得破,忍不过」。明代冯梦龙在《醒世恒言》中收录了《薛录事鱼服证仙》这篇故事。话说唐肃宗乾元年间,有个进士叫薛伟,官场升迁甚快。初为扶风县尉,名声颇着,然后升为青城县主簿,然后上司暂时委托他掌管县印,果然他也不负众望,把县城管理得相当不错。
但是这位薛伟突然发高烧了,县里的医生都没办法治好他,他身边的人都相当着急。但是薛伟在恍惚中,感到自己高热难耐,要找地方避暑。于是跳进湖中,竟然化成一条鲤鱼,四处游翔。殊不知,此时有另外的鱼对他说,在山西平阳府有座龙门山,只要能登顶,那就可以化为龙了。薛伟马上动身,想要鱼跃龙门,却想不到怎么也跳不过去,只好气馁地回到湖中。此时有渔夫钓鱼,饥肠辘辘的薛伟心想,要是吃了这鱼饵,岂不是要被钓走?但要是不吃,却又敌不过饥饿。几经挣扎,薛伟还是一口咬住了鱼饵,然后就被渔夫钓走了。这就叫「眼里识得破,肚里忍不过」。其实明代的刘元卿在《贤奕编·警喻》中也有记载类似的故事,当时的猎人想猎猩猩时,会在路边摆上甜酒。猩猩虽然知道这是个陷阱,但是也忍不住去尝一尝这些甜酒。不过只要开始喝了,它们就再也没法停下来,于是当它们喝醉了之后,就会被猎人抓走。其实在我们生活中确有不少诱惑,甚至很多时候大家也知道这是个诱惑。不论是冲动消费、游戏课金、不健康的零食,但是绝大多数人都像那条鲤鱼、或者那些猩猩,「识得破,忍不过」。
大家或许都听过「姜太公钓鱼——愿者上钩」,这句话是从钓鱼者的角度来说的,要是你是那条鱼,被姜太公钓上去了,那就是「识得破,忍不过」。明代冯梦龙在《醒世恒言》中收录了《薛录事鱼服证仙》这篇故事。话说唐肃宗乾元年间,有个进士叫薛伟,官场升迁甚快。初为扶风县尉,名声颇着,然后升为青城县主簿,然后上司暂时委托他掌管县印,果然他也不负众望,把县城管理得相当不错。
但是这位薛伟突然发高烧了,县里的医生都没办法治好他,他身边的人都相当着急。但是薛伟在恍惚中,感到自己高热难耐,要找地方避暑。于是跳进湖中,竟然化成一条鲤鱼,四处游翔。殊不知,此时有另外的鱼对他说,在山西平阳府有座龙门山,只要能登顶,那就可以化为龙了。薛伟马上动身,想要鱼跃龙门,却想不到怎么也跳不过去,只好气馁地回到湖中。此时有渔夫钓鱼,饥肠辘辘的薛伟心想,要是吃了这鱼饵,岂不是要被钓走?但要是不吃,却又敌不过饥饿。几经挣扎,薛伟还是一口咬住了鱼饵,然后就被渔夫钓走了。这就叫「眼里识得破,肚里忍不过」。其实明代的刘元卿在《贤奕编·警喻》中也有记载类似的故事,当时的猎人想猎猩猩时,会在路边摆上甜酒。猩猩虽然知道这是个陷阱,但是也忍不住去尝一尝这些甜酒。不过只要开始喝了,它们就再也没法停下来,于是当它们喝醉了之后,就会被猎人抓走。其实在我们生活中确有不少诱惑,甚至很多时候大家也知道这是个诱惑。不论是冲动消费、游戏课金、不健康的零食,但是绝大多数人都像那条鲤鱼、或者那些猩猩,「识得破,忍不过」。
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