为期两周的诗词课程过去了一半,八个孩子的变化程度不同,但都非常明显。他们尤其对诗词周边知识感兴趣,不但对唐诗中的边塞、夜郎国等地理知识有津津有味的探究(图二),还捕捉到了古人把月相在诗词里的巧妙运用(图九),迅速知道了初一到十五的月相变化,并从古诗里找出相应句子。比我反应快多了(就是联想丰富,看到月亮想起了咸蛋黄月饼鸭蛋等一切食物,边回答问题边报告自己的饭量和口味偏好。下周讲古诗里的饮食,可能要带点吃的,边吃边聊)。每节课前作业讲评是她们重视的,认真听,还记笔记,因为作业完成的好,能得到老师亲手做的奖励卡片(图八)[允悲][允悲]。他们郑重的态度感染了我,每节课后都赶紧把奖励卡收好,以防紧盯着的孩子摸到(他们对荣誉的追求和看重让我又喜又惊)。因此写作也有了很大进步,从简单写几句话,到转换角度描写同一件事物;对身边事物,从熟视无睹,到深入观察,用心记录。[赞]
挺想成为一个古人,一直羡慕那样的世界。
这算不算一种生不逢时.假期为何要回来,本没我留恋的人与事,何必自作多情。想离开,想逃走,想一个人,生活. 来日吧,定要过想过的人生. 很久没看书,愿我觉醒之时能竭尽全力,哪怕以彻夜不眠为代价,也要去试试。现在还想逃避,再给自己一段时间冷静冷静,待我想清楚,一定好好去做,我也不想辜负自己,也不想这般平凡一生..
这算不算一种生不逢时.假期为何要回来,本没我留恋的人与事,何必自作多情。想离开,想逃走,想一个人,生活. 来日吧,定要过想过的人生. 很久没看书,愿我觉醒之时能竭尽全力,哪怕以彻夜不眠为代价,也要去试试。现在还想逃避,再给自己一段时间冷静冷静,待我想清楚,一定好好去做,我也不想辜负自己,也不想这般平凡一生..
中国人自古以来,就对于“满”不感冒,老祖宗认为一个人或者是一件事情太过于圆满,反而不是一件好事。
古人云:凡事忌满,月满则亏,水满则溢,人满则骄。
在古代的时候,全国各地有很多村落叫“九十九间半”,这是因为古代人寒窗苦读,金榜题名之后,出外做官,而做出一番业绩来,自然要衣锦还乡,这个时候要造大宅院以光宗耀祖。
而造宅院的时候,不管造多少间,都要叫“九十九间半”,也许会有人问了,为何不叫“一百间”呢,还好听,还好记?
因为古人认为若是达到一百,就说明到头了,而到头了,再往前走的就是下坡路,从这带点迷信色彩的说法里,我们也能看出了古代人对于“满”的忌讳。
恰恰相反的是,老祖宗对于“半”字是相当推崇,直到现在“半”字中蕴含的大智慧依旧让我们受用终生。
这正如千年古刹灵隐寺门前悬挂的那一副对联:上联为:人生哪能多如意;下联为:万事只求半称心。
生活中,有不少人焦虑,烦躁,被某件事情困扰许久,而这副对联就是缓解你压力,帮你低谷崛起的一剂良药。
古人云:凡事忌满,月满则亏,水满则溢,人满则骄。
在古代的时候,全国各地有很多村落叫“九十九间半”,这是因为古代人寒窗苦读,金榜题名之后,出外做官,而做出一番业绩来,自然要衣锦还乡,这个时候要造大宅院以光宗耀祖。
而造宅院的时候,不管造多少间,都要叫“九十九间半”,也许会有人问了,为何不叫“一百间”呢,还好听,还好记?
因为古人认为若是达到一百,就说明到头了,而到头了,再往前走的就是下坡路,从这带点迷信色彩的说法里,我们也能看出了古代人对于“满”的忌讳。
恰恰相反的是,老祖宗对于“半”字是相当推崇,直到现在“半”字中蕴含的大智慧依旧让我们受用终生。
这正如千年古刹灵隐寺门前悬挂的那一副对联:上联为:人生哪能多如意;下联为:万事只求半称心。
生活中,有不少人焦虑,烦躁,被某件事情困扰许久,而这副对联就是缓解你压力,帮你低谷崛起的一剂良药。
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