爱情总是想象比现实美丽，相逢如是，告别亦如是。我们以为爱得很深、很深...来日岁月，会让你知道，它不过很浅、很浅...最深最重的爱，必须和时日一起成长。因为爱情的缘故，两个陌生人可以突然熟络到睡在同一张床上。然而，相同的两个人，在分手时却说，我觉得你越来越陌生。
　　爱情将两个人由陌生变成熟悉，又由熟悉变成陌生。爱情正是一个将一对陌生人变成情侣，又将一对情侣变成陌生人的游戏。
　　相信爱情可以令一个人改变，是年轻的好处，也是年轻的悲哀。浪子永远是浪子。令男人改变的，也许是上帝的爱或者佛祖的慈悲，但绝对不会是女人。
　　最不宜结婚的是浪子，最适宜结婚的也是浪子。往往不是女人改变一个浪子，而是女人在浪子想改变的时候刚好出现。
　　男人的一生，不过对女人做两件事：超乎她想象的好和超乎她想象的坏。女人用他的好来原谅他的坏。如果有一天他们不能在一起，不是他太坏，而是她太好。
　　我们一生之中，要牢记和要忘记的东西一样多。记忆存在细胞里，在身体里面，与肉体永不分离，要摧毁它，等于玉石俱焚。然而，有些事情必须忘记，忘记痛苦，忘记最爱的人对你的伤害，只好如此。

时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。

如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？ 　　

如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？可惜，世上有很多假情假义，自己的痛苦、失败、悲哀，却偏偏总是真的。

他纵有千个优点，但他不爱你，这是一个你永远无法说服自己去接受的缺点。一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。

暗恋是一种自毁，是一种伟大的牺牲。暗恋，甚至不需要对象，我们不过站在河边，看着自己的倒影自怜，却以为自己正爱着别人。

爱情和情歌一样，最高境界是余音袅袅。最凄美的不是报仇雪恨，而是遗憾。最好的爱情，必然有遗憾。那遗憾化作余音袅袅，长留心上。最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。

失望，有时候，也是一种幸福。因为有所期待，才会失望。遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。追寻爱情，然后发现，爱，从来就是一件千回百转的事。

最浪漫的爱是得不到的。最浪漫的情话，是当哪个已经跟你分了手的人打电话来问：“你好吗？”你稀松平常地回答：“我很好。”而其实你还爱着他，你一点也不好。

男人伪装坚强，只是害怕被女人发现他软弱。女人伪装幸福，只是害怕被男人发现她伤心。

爱情，有时候，是一件令人沉沦的事情，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的说话。

爱情从来都是一种束缚，追求爱情并不等于追求自由。自由可贵，我们用这最宝贵的东西换取爱情。

因为爱一个人，明知会失去自由，也甘愿作出承诺。　　　　　　　　

诺言是用来跟一切的变幻抗衡。变幻原是永恒，我们唯有用永恒的诺言制约世事的变幻。不能永恒的，便不是诺言。诺言是很贵的，如果你尊重自己的人格。

爱是有安全感，又没有安全感。爱是一种震撼，也是一种无力感。爱是诱惑，也惟有爱能给你力量抗拒诱惑。爱是忠诚，可是爱也会令你背叛。

一个人负心，或许是因为他的记忆力不好。他忘记了，所以他能够负心；不是因为他负心，所以他忘记了。以前种种，他并非完全忘记，但他记忆力太差了，往事已经不再深刻，很快就被新的记忆取代，只记得新人的欢笑，忘记旧人的笑脸。　

爱和怀念是两回事。男人忘不了旧情人，必然是他在过去的岁月里，曾经伤害她，那一次的过失，他无法弥补。当明知不可挽回，唯一补偿的方法就是怀念，同时也用对她的怀念来惩罚自己。自以为是的深刻不过是自欺欺人的说话。　

懂爱的女人通常输得很惨。爱情本来就是残忍的，胜者为王。 　

感情可以转帐，婚姻可以随时冻结，激情可以透支，爱情善价而沽。是的，在这细小的都市里，这就是我们的生活。　

今天的长相厮守，只是尽力而为而已。最安全和最合时宜的方式，还是和自己厮守。

一个钱币最美丽的状态，不是静止，而是当它像陀螺一样转动的时候，没人知道，即将转出来的那一面，是快乐或痛苦，是爱还是恨。快乐和痛苦，爱和恨，总是不停纠缠。 　　　　　

所谓缘分，也和发明一样吧，都是源于偶然。爱情也是一种发明，需要不断改良。只是，这种发明跟其他发明不一样，它没有专利权，随时会给人抢走。　　　　　　

愈害怕失去的人，愈容易失去。愈想得到，就愈要放手。放手是很难的，但是别无选择。
　

世上有很多东西是可以挽回的，比如良知，比如体重。但不可挽回的东西更多，譬如旧梦，譬如岁月，譬如对一个人的感觉。放弃一个很爱你的人并不痛苦，放弃一个你很爱的人才是痛苦。　　　　　　　

食物可以有标签，说明“请在此之前食用”。女人不是食物，青春是有期限的，忍耐也是有期限的，请在期限期满之前好好爱她，好好照顾她，因为她是逾时不候的。　　　　　

万物有时，怀抱有时，爱情也有时序。爱情有生、老、病、死。爱情总在不知不觉间过期。有一天，我们把它拿出来，才知道它最鲜活的日子已经永远过去。　　　　　　　　　　　

爱情中最伤感的时刻是后期的冷淡，一个曾经爱过你的人，忽然离你很远，咫尺之隔，却是天涯。曾经轰轰烈烈，曾经千回百转，曾经沾沾自喜，曾经柔肠寸断。到了最后，最悲哀的分手竟然是悄无声息。　　　　　　　　　　

有相逢就有别离，可是每个人都害怕别离。大家都知道，最后一次的别离就是死亡。我们口里说“天下无不散之筵席”，心里却舍不得喝掉手中的酒，还想再唱一支歌，再唱一支歌。你可不可以不走？ https://t.cn/Ryh0UMS

#命理[超话]##木桃说# 沐浴后面是冠带位

冠带故名思义 就是古代的成人礼 对应着青春期的状态 自我意识开始萌发 自尊心极强 不喜被安排支配 只喜欢指挥他人

冠带也有种英雄少年的气概 虽然有时候锋芒毕露 得罪人 但是对于自己人则是非常在意和照顾的 容易成为带头大哥的角色[酷]

甲冠带在丑—寒木向阳，喜人帮扶
乙冠带在辰—财气旺，安分守己，乐天知命
丙冠带在辰—辛勤有成
丁冠带在未—早年工作狂，但中年思退
戊冠带在辰—会理财，量力而行，始终有成
己冠带在未—柔中带刚，借势成功
庚冠带在未—有贵人相助，财运好
辛冠带在戌—易出妈宝、包租公/婆
壬冠带在戌—财运好，脾气大
癸冠带在丑—多闷骚，外柔内刚，有智谋
#八字##命理#

「以下第二十七愿，梵行。梵者，清净之义。梵行，清净无欲之行。断淫欲诸天，皆名为梵天。」天道有三类，欲界天、色界天、无色界天，欲界天有六层，色界天有十八层，无色界天有四层，总共二十八层天，这是佛给我们讲的天道。二十八层天里面，下面这个欲界的六层有欲，有男女饮食之欲。梵天是初禅以上，他修成禅定，定中的境界能够把欲望完全控制住，他没有断，只是伏住，它不起作用，这个五欲是财色名食睡他都没有了。所以我们知道梵天没有睡眠，他不需要睡眠，他不需要饮食，那营养、养分从哪来的？从禅定里头来的，禅悦为食。这就说的，总的来讲，一心专注，也是佛在《遗教经》上讲的「制心一处，无事不办」，可以不需要饮食，精神永远饱满，他不需要睡眠。你说养生有道，养生之道从哪来的？禅定才是真正养生之道，身要清净，心要平等，心里头什么念头都没有，就不要饮食了。

饮食之道，那时候我还很年轻的时候，跟李老师学经教，李老师一生一天吃一餐。他老人家也不是持戒，持戒是过午不食，他过午一样吃，但是他就吃一餐，一天就吃一餐，省事，三餐多麻烦！精神好，你看他最后一张照片，九十六岁照的那个照片，你看他，那个相就像六十多岁人一样。自己照顾自己，不麻烦别人，煮饭、洗衣服都是自己来，一个人住个小房子。我在台中跟他学佛法，我也学他的生活方式，我也一天吃一餐，跟他学。我吃到第八个月我才向他报告，我说：老师，我吃一餐八个月了。他说：怎么样？身体有没有什么变化？我说：没有，很正常。他桌子一拍：永远保持下去，一生不求人！人到无求品自高，生活简单。可是我的一餐比他吃得多，他一餐，在那个时候两块钱解决了，台湾的钱。那个时候台湾钱跟美金比，是一比三十多，那换句话说，他一个月的开销，生活费用，美金一块半就够了。我不行，我一天要三块钱，我一个月生活费用要九十块钱，他只要六十块钱。

我就想出一个原因，我说人这个身体是个机器，饮食是能量补充，能量的补充。那机器有耗油的、有省油的，我们这是属于省油的一类，那李老师比我这个还要省油，还要高明！他一点点就够了，我还比他多一点，也行，没有问题，都是属于省油的。那能量消耗在哪里？我总感觉得有百分之九十五消耗在妄想上。我把这个事情提出来向老师报告，老师说对！他给我印证，正确。妄念消耗的能量多，你妄念愈少，你消耗量就愈少，决定成正比例。没有妄念就没有消耗，不需要饮食了。这就是说明，初禅以上他们没有妄念，所以他的能量没有地方消耗，所以能量是集中的，永远不衰，永远不变。欲界天人，你看他青春常驻，他不老。到临命终前七天才有衰变的相，在临终七日之前，他就跟年轻一样，他不变，他是化生，他不是胎生是化生。我才体会到这个道理，老师给我印证，没错。那我们要想吃少一点，少吃，你健康，省事！你就少打妄想，把这些世出世间东西全部丢掉，一心念阿弥陀佛，自然就少了，自然这个心就清净，就不乱了，这比什么都重要！

以后我离开台中，遇到韩锳居士，他们一家人发心护持。因为学教得天天讲经，这是老师讲的，他举个例子，他说「曲不离口，拳不离手」。这是比喻，打拳的人，练武术的人，天天要练，不练就生疏了；唱歌的人天天都吊嗓子，天天要唱，不唱也不行。讲经也是如此，天天要上台讲，不讲就生疏了。那天天上台讲，这个机会就很难，所以要好护法。这韩居士一家人同情我、帮助我，真的让我天天都有讲经的机会。她替我张罗讲经的场所，替我找听众，十个、二十几个都行，三个、五个也不少，只要有人听，我每天来讲。所以我讲经六十年没中断！这是章嘉大师教我学释迦牟尼佛，我是这么个学法。愈讲愈有兴趣，愈讲愈清楚，愈讲愈明白，如果不讲呢？不讲就忘掉，烦恼又现前了。讲经也是八万四千法门之一，也是修行，天天你要准备功课，你要专心，其它妄念就少了。上台实在讲，有很多东西都是自然流出来的，并没有准备到的，它自然就出来了。所以我们体会到，感应不可思议！真的是自利利他，无比殊胜的妙法就是教学。所以教学这里头的乐趣，你没有进入，你不懂得。你要知道这个味道，这世间什么样的快乐你都会把它抛弃掉，这个快乐，这个乐超过它们，不是世间任何乐事能够相比的，这其乐无穷！

净空法师《净土大经解演义》