一些高级文艺的短句子[心]
1、想去快乐里躲一躲。
2、内不愧心,外不媚俗。
3、橘子不是唯一的水果。
4、隐藏野心,悄悄发光。
5、再见面时送我一束花吧。
6、本人丰富,不需要写状态。
7、有趣都藏在无聊日子里。
8、日益努力而后风生水起。
9、要有勇气成为他人的过去。
10、爱自己是终身浪漫的开始。
11、风乍起,合当奋意向人生。
12、先脚踏实地,再仰望星空。
13、要有勇气成为他人的过去。
14、一丸病地球,半边冷月亮。
15、我喜欢月亮 ,月亮不知道。
16、最近生活的主题是:挺住。
17、得以其偏爱,倾尽平生慷慨。
18、不用打听我,我确实不怎么样。
19、无人问津的港口,总是开满鲜花。
20、睡前原谅一切,醒来不问过往。
21、若非心里有人,怎会暗里有光。
22、关于明天的事后天我们就知道了。
23、与理想平等交易,同喧嚣保持距离。
24、无需付出的岁月都不是真正的生活。
25、人总是拖拖拉拉爱讲反话,带着答案问问题,揣着明白装糊涂。
26、半路下车的人很多,你不必耿耿于怀。
27、关于我的故事,还是听我的版本好一点。
28、不是故意离群,而是一个人真的很舒服。
29、宇宙很谦虚,明明拥有一切,却叫太空。
30、此刻有人为了和你相遇正在和别人错过。
31、生活先于意义,当下的每一刻都先于意义。
32、怕什么真理无穷,进一寸有进一寸的欢喜。
33、总在熬夜的愉悦感和白天的负罪感之间徘徊。
#张祁的妈是甄嬛传敬妃#
1、想去快乐里躲一躲。
2、内不愧心,外不媚俗。
3、橘子不是唯一的水果。
4、隐藏野心,悄悄发光。
5、再见面时送我一束花吧。
6、本人丰富,不需要写状态。
7、有趣都藏在无聊日子里。
8、日益努力而后风生水起。
9、要有勇气成为他人的过去。
10、爱自己是终身浪漫的开始。
11、风乍起,合当奋意向人生。
12、先脚踏实地,再仰望星空。
13、要有勇气成为他人的过去。
14、一丸病地球,半边冷月亮。
15、我喜欢月亮 ,月亮不知道。
16、最近生活的主题是:挺住。
17、得以其偏爱,倾尽平生慷慨。
18、不用打听我,我确实不怎么样。
19、无人问津的港口,总是开满鲜花。
20、睡前原谅一切,醒来不问过往。
21、若非心里有人,怎会暗里有光。
22、关于明天的事后天我们就知道了。
23、与理想平等交易,同喧嚣保持距离。
24、无需付出的岁月都不是真正的生活。
25、人总是拖拖拉拉爱讲反话,带着答案问问题,揣着明白装糊涂。
26、半路下车的人很多,你不必耿耿于怀。
27、关于我的故事,还是听我的版本好一点。
28、不是故意离群,而是一个人真的很舒服。
29、宇宙很谦虚,明明拥有一切,却叫太空。
30、此刻有人为了和你相遇正在和别人错过。
31、生活先于意义,当下的每一刻都先于意义。
32、怕什么真理无穷,进一寸有进一寸的欢喜。
33、总在熬夜的愉悦感和白天的负罪感之间徘徊。
#张祁的妈是甄嬛传敬妃#
今天把中签的N晶科688223卖飞了,卖在今天的开盘价8.5元,属于最低点获利70%。虽然此股居然在上午一路走高,获利超过100%;但是鄙人毫不后悔,因为这是小概率的事情,也就是偶然现象。最近一段时间,新股上市首日破发比比皆是,这是大概率的事情。作为经验比较丰富的投资者,本人买卖股票以概率大小作为主要依据。
看春秋各国有时真的很像看小孩。例1:郑庄公有两个能力突出的儿子:忽和突。庄公去世,宋国支持突夺取国君之位,成功。忽逃到卫国,卫国帮其出兵夺位,失败。突因权臣内斗被赶走,忽复位,各国又帮突夺位,卫国又在(?)。对此,刘勃老师概括:国内政治斗争当中,处于弱势的一方很自然都要去勾结境外势力,而利用别国政治斗争中弱势的一方,去干涉别国内政,也是普世价值。所以当时各国都有收留外国流亡公子的爱好。
例2:春秋初战争的持续时间不长,打仗很少超过一天的,杀伤力不大,战斗方式优雅。打仗要约好到一片开阔地去打,不能不宣而战,不许偷袭,双方交战也是要冲一起冲(曹刿论战便是利用这种规则取胜——就是靠不讲“礼”赢的),只求分出胜负不求制敌死命,周礼甚至规定了对于失败的敌人可以追击多远,很是文明。但是,孟子曰:“春秋无义战”。
在打破重重规则、冲破重重约束与虚伪后,便注定走向礼崩乐坏。历史的话语权也变之又变。
其实看任何后人所著的历史,即便在拥有已然丰富的史料基础上,即便史料可靠,无论是再客观的记述者,也不可避免的会加入自己的偏好、流露自己的倾向、或多或少地传递自己的价值观、投射作者本人的理想,或许这也是需要看多个版本补充的原因之一吧。
人的行为动机是非常复杂的,比如从结果来看,或许好结果也可能出于坏动机。我觉得历史最大的魅力之一就在于可以在既定事实上去推想各种可能性,像陈思和老师说的文学作品研究要相信其背后存在一个绝对完美文本一样,像罗翔老师说的圆圈正义一样,也像考古一样,抽丝剥茧,因为一些问题就是没有答案的,或许“没有定论就是定论”,但这个推理过程中的趣味性便是思考的意义,这是一个满足自我好奇心的过程。当然,站在巨人的肩膀上看巨人,已经是很大的幸福了。
#失败者的春秋#
例2:春秋初战争的持续时间不长,打仗很少超过一天的,杀伤力不大,战斗方式优雅。打仗要约好到一片开阔地去打,不能不宣而战,不许偷袭,双方交战也是要冲一起冲(曹刿论战便是利用这种规则取胜——就是靠不讲“礼”赢的),只求分出胜负不求制敌死命,周礼甚至规定了对于失败的敌人可以追击多远,很是文明。但是,孟子曰:“春秋无义战”。
在打破重重规则、冲破重重约束与虚伪后,便注定走向礼崩乐坏。历史的话语权也变之又变。
其实看任何后人所著的历史,即便在拥有已然丰富的史料基础上,即便史料可靠,无论是再客观的记述者,也不可避免的会加入自己的偏好、流露自己的倾向、或多或少地传递自己的价值观、投射作者本人的理想,或许这也是需要看多个版本补充的原因之一吧。
人的行为动机是非常复杂的,比如从结果来看,或许好结果也可能出于坏动机。我觉得历史最大的魅力之一就在于可以在既定事实上去推想各种可能性,像陈思和老师说的文学作品研究要相信其背后存在一个绝对完美文本一样,像罗翔老师说的圆圈正义一样,也像考古一样,抽丝剥茧,因为一些问题就是没有答案的,或许“没有定论就是定论”,但这个推理过程中的趣味性便是思考的意义,这是一个满足自我好奇心的过程。当然,站在巨人的肩膀上看巨人,已经是很大的幸福了。
#失败者的春秋#
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