修行路•答疑062
想佛法兴,
唯有僧赞僧。
这句话如何解释?
答:这句话呢,
不能一概而论。
对于
讲解如来正法的修行人,
我们一定要赞叹,
不管是在家出家,
赞他就是赞如来正法。
但是,
佛法从诞生起,
就是在斗诤中成长。
特别是末法时代,
现在是后五百年,
是斗诤坚固时代,
你不斗诤,
如来正法就要灭亡。
242版原文
答:这句话呢,
不能一概而论。
对于
讲解如来正法的修行人,
我们一定要赞叹,
不管是在家出家,
赞他就是赞如来正法。
对于
以“佛法兴,僧赞僧”,
来为
那些讲小法、讲邪法、
做坏事的出家人找借口的,
我们坚决反对。
你把僧赞到哪里去了?!
出家人不讲经说法,
不弘扬《法华》《楞严》,
你赞他干什么?!
增长他的虚荣心,
你会误导一大批人,
罪过无量。
佛法从诞生起,
就是在斗诤中成长。
特别是末法时代,
不是僧赞僧的时代,
是僧斗僧的时代。
这是谁讲的?
是释迦牟尼佛讲的,
我们这个时代叫
斗净坚固时代,
你不斗诤,
如来正法就要灭亡。
所以“佛法兴,僧赞僧”,
不能讲 对,
也不能讲不对,
要看在什么情况、
什么场合、
讲这句话。 https://t.cn/RxBHUwf
想佛法兴,
唯有僧赞僧。
这句话如何解释?
答:这句话呢,
不能一概而论。
对于
讲解如来正法的修行人,
我们一定要赞叹,
不管是在家出家,
赞他就是赞如来正法。
但是,
佛法从诞生起,
就是在斗诤中成长。
特别是末法时代,
现在是后五百年,
是斗诤坚固时代,
你不斗诤,
如来正法就要灭亡。
242版原文
答:这句话呢,
不能一概而论。
对于
讲解如来正法的修行人,
我们一定要赞叹,
不管是在家出家,
赞他就是赞如来正法。
对于
以“佛法兴,僧赞僧”,
来为
那些讲小法、讲邪法、
做坏事的出家人找借口的,
我们坚决反对。
你把僧赞到哪里去了?!
出家人不讲经说法,
不弘扬《法华》《楞严》,
你赞他干什么?!
增长他的虚荣心,
你会误导一大批人,
罪过无量。
佛法从诞生起,
就是在斗诤中成长。
特别是末法时代,
不是僧赞僧的时代,
是僧斗僧的时代。
这是谁讲的?
是释迦牟尼佛讲的,
我们这个时代叫
斗净坚固时代,
你不斗诤,
如来正法就要灭亡。
所以“佛法兴,僧赞僧”,
不能讲 对,
也不能讲不对,
要看在什么情况、
什么场合、
讲这句话。 https://t.cn/RxBHUwf
一个人学佛,不管在家出家能够证果的,最重要的是断见思二惑。见惑、思惑,在前面第九品已经谈到过,见地不清楚有了偏差,就落于偏见。五种错误的见解就是身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见;这五见障碍了修道,也就是不能悟道的原因。思惑就是烦恼惑,内心的贪镇疑慢疑。
——南怀瑾先生《金刚经说什么》
——南怀瑾先生《金刚经说什么》
#在北大听讲座# 【精神人文主义·云讲堂——陈立胜:大抵心安即是家】“阳明心学“身家之私”“身家之累”“心安是家”“友道第一”“孔孟在家出家”这一系列“家”观念的提出,均是由其“一体不容已”之仁学终极情怀而来。此次讲座,北京大学高等人文研究院研究员、中山大学哲学系教授陈立胜,将以“大抵心安即是家”为主题,向大家介绍阳明心学一系“家”哲学的现代效应,与大家共同探讨在现代性中究竟如何安顿儒学的“家”情怀。感兴趣的同学们不要错过啦,戳链接,了解讲座详情~https://t.cn/A6JZtiJZ
✋热门推荐