说空为破有执，说有为破空执，常见断见我见，实在不止是字面上的意思。从前，我也自认为文字功底好，读了几页大般若便以为自己龙象之智、上根利器，再读下去，四念处四正勤五根五力七觉支八圣道十愿十行十回向扑面而来，而待你将身、心、受、法搞明白；不由得又想：佛世尊智慧无双，为教导众生，应机缘说教，若不知此经句是对谁、在何境地、听者为谁的境况下所讲，所知必不周全。故尔才知，我辈实非龙象，当下用心，从阿含入手，知其然知其所以然，一捧阿含方知，光杂阿含就有50卷，1362经，[捂脸]。来吧，不知天高地厚自以为是愣子，从开始时一天读解一经，到现在一天学解五经，读至今975经，方知前辈大德高僧、和尚比丘有多厉害，以常人之毅力智慧，第一经读完就知道了，除了字可能认得完，完全不知道说了啥？
所以，方知天高地厚，佛门之智慧，非世人之认知可度量，杯中水与四大洋之水可喻乎，不可，指尖之露与目及思及处所有水之比量方妥。[合十][合十][合十]

杂阿含35卷，975经，世尊告诉外道补缕低伽：如果佛及弟子与无智、不修行的凡夫争辩戏论，讨论应、不应、合、不合的诸论，就像一个须发皆白的老者和稀泥做成牛马人形，并与众显扬，自以为成功，实则不宜。后半段讲述了佛第子们真正该做的事；
原来大乘普渡众生的愿根在阿含正典中世尊早已亲种，修学阿含对于慧根增长的利益大如须弥，有大欢喜、大智慧尽在其中。

下为975经白话文原文：
像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，补缕低迦外道的出家人，来诣佛所，和世尊面相问讯慰劳后，退坐在一边，他白佛说：「瞿昙！前天有众多种种不同的异道出家的沙门、婆罗门，聚集在于未曾有的讲堂（为一大讲堂之名），曾作如是之论议而说：『沙门瞿昙的智慧，犹如空舍，不能在于大众当中建立论议。不能和人议论此应、此不应，此合、此不合等问题。喻如盲牛，偏行边畔，并不进入田中，沙门瞿昙，也是如此。是没有应、不应，没有合、不合的论议之能。』」
佛陀告诉补缕低迦说：「这些诸外道们的论议，都说应不应，合不合等问题。这对于圣法与律来说，乃如同小儿之戏耳。喻如士夫，年岁已到八、九十，发白而齿落，作小儿之戏耍，团治泥土，作象作马等种种的形类，众人都说：『此老小儿』（这位老人囝仔）。像如是的，火种啊！种种的诸论，所谓应不应，合不合，对于圣法与律来说，乃如同小儿之戏耍耳。且在那些论当中，并没有比丘之方便所应之法。」（无可效法）。
补缕低迦白佛说：「瞿昙！那么，在甚么地方，有比丘方便所应之法呢？」（甚么法为比丘应精勤方便之法？）
佛陀告诉外道说：「不清净的，能使其清净，就名叫做比丘方便所应之法。不能调伏的，能使他调伏，就名叫做比丘之方便所应之法。那些不定的，能使其得正受，就名叫做比丘方便所应之法。不能解脱的，能令他得解脱，就名叫做比丘之方便所应之法。不能断的令断，不知的令知，不修的令修，不得的令得，就名叫做比丘的方便所应之法。
甚么叫做不清净的，能使其清净呢？所谓戒不清净者，令其清净。
甚么为不调伏，令其调伏呢？所谓眼根，耳鼻舌身意等根，不调伏，能使其调伏。甚么为不定的，令其正受呢？所谓心不正定，令得正受。甚么为不解脱者，令得解脱呢？所谓心不解脱贪欲、瞋恚、愚痴，令得解脱。甚么为不断令断呢？所谓无明、有、爱，不能断，而能令其断。甚么为不知令知呢？所谓其名色，不知而令知。甚么为不修令修呢？所谓止与观（定与慧），不能修而令修。甚么为不得令得呢？所谓般涅盘，不得证，而令他得证，就名叫做比丘之方便所应之法。」
补缕低迦白佛说：「瞿昙！此义正是比丘方便所应之法，是坚固比丘的方便所应之法，所谓尽诸有漏是。」
这时，补缕低迦外道的出家人，听佛所说，欢喜而随喜，从座起而去。 https://t.cn/RJ7GLJz

#三联美食# 苏州面食众多，而最让苏州人跃跃欲试，充满执念的，便是那热气腾腾的头汤面。这是老苏州人深埋于血液里的悸动。所谓的头汤面，就是指清晨面馆刚开门时，用锅里清水下的第一碗面。当清水沸腾后，大师傅用一根长筷子将面放下，水开后再次放入凉水沸腾一次后捞出。自早到午，面馆锅里的水只添不换，后面的水就会浑浊。故而清晨的第一锅清水下的面最佳，碱水味最少。碱水越重，出水的面就会越粘，口感就会差了很多。

关于面条的学问，苏式面条和北方的拉面、手擀面、宽面、刀削面等大有不同。北方面条追求的是入口的嚼劲。但是苏式面条不仅追求口感，对于造型也有要求。大师傅一筷子面条盛入碗中，要整整齐齐，丝丝分明。面条的口感为了契合食客的偏好，又有“硬面”、“烂面”之分，这指的是面条煮的时间长短，时间短的称为硬面，多煮一会的称为烂面。值得注意的是，这里的烂面并不是说面条真的烂了，糊在一起，只是软一些，更适合少儿及老年人食用。

对于离家多年的我来说，心里念念不忘的便是这碗刚刚出锅的汤面，那是记忆里的味道。儿时父母每到周末，便会带我去面馆吃上一碗热气腾腾的汤面。一个红木桌子，四边各摆上一条长椅，食客们围坐一起，一边品尝美食，一边闲聊家常。刚踏进店里，门口的阿姨就热情的和我打着招呼：“小姑娘，来尝头汤面呀？” 我点头笑道 ，“是呀，难得回家一趟，最想念的便是这家的焖肉面了。”“那是要红汤还是白汤呀？”店员一边下单一边问着，我熟练地报上“白汤，免青，宽汤。”

苏州汤面点面也很有讲究。面汤分为“红汤”、“白汤”。苏州的红汤不是红辣油的红，而是酱油配合高汤原料调配成汤底的红色。红汤适合冬天，味道浓郁鲜美。白汤则是高汤为底，不添加酱油，适合夏天，其味道清爽可口。苏式面汤最为讲究的就是这份汤底，汤底要求清而不油，味道鲜美，食后回味无穷，却不口干。

这些特点就对汤面的熬制提出了很高的要求，面汤需要采用鳝、鱼骨头、筒子骨等众多食材原料，配上各家独特秘制的调料，文火慢熬成汤，“吊”出鲜味汤底。每一家面店都将自己的汤底作为自家的独家秘方，绝不外传。苏州人常说：“吃面要吃汤，听戏要听腔”，可以看出苏州人对于面汤的注重。老苏州人点面常会提到“宽汤”、“紧汤”，便是说碗里的汤要多少，紧汤就是少加汤，宽汤则是相反，要多加汤。

中国的饮食文化，讲究色香味俱全。苏式汤面在满足了香和味后，当然还少不了“色”。一碗汤面端至食客手里时，还会撒上葱花蒜叶，以提升其色泽和食客的食欲。面面俱到的苏州面馆大师傅们，当然也不会忘了一些不爱葱蒜的人。所以在苏州面馆点面，还经常会听到行话“重青”、“免青”。重青和免青即是漂在面汤上的葱蒜的多少。重青就是多放葱蒜，免青即是相反，不放葱蒜。

为何说每一碗苏式汤面都是私人定制的，花色繁多？那是因为每一位食客可以根据自己的喜好，选择自己喜欢的“浇头”。浇头是指佐面的菜肴，它又分为两种：一种是大师傅们在后厨现炒的，如虾仁、鳝丝、三鲜、腰花等。还有一种是提前做好的，如焖肉、爆鱼、雪菜肉丝、香菇面筋等。浇头的点法也很有名堂，分为浇头和过桥。浇头就是将菜肴直接放在面上，过桥则是将浇头另外用小碟子盛放，不浸于面汤中。食客可以根据自己的喜好选择浇头，可以是单一的，可以是双浇头，当然也可选择“浇头+过桥”等多种豪华吃法，万般搭配，任君挑选。

双手接过跑堂递来的汤面，鲜美的汤汁，细软的面条，入口即化的焖肉，再加上那一小碟切得细细的姜丝配菜，可谓是适适意意，笃笃悠悠。或许正是因为这一份惬意自在，才让江南人对于汤面情有独钟。

来苏州品尝苏式汤面，不可不尝的，便是这枫镇大肉面，其被誉为苏州“最难做、最精细、最鲜美”的一碗面。苏州人饮食听从时令，枫镇的大肉面就是其典型之一，作为一款夏季令面食，其汤底用酒酿吊香，汤清无色，醇香扑鼻。

碗面中的焖肉，虽然长相普普通通，但其做法却又极其讲究。我们需要挑选一块上好新鲜的五花肉，带皮带骨。然后每一面都抹上盐，用石板压实，腌制五六个小时，这样处理后的五花肉肉质才会更紧实。压实后的肉再洗净焯水，处理干净，配上葱、姜和各类香料进行焖煮。焖煮时，锅内的水量须以刚好盖住肉为最佳，这样的肉感吃起来不会感觉干涩或者松散。焖肉煮熟冷却后，就可以进行切片了。

每片肉的大小需要控制在1.2两左右，每片厚度和宽度也需要保持一致。老苏州人是这样评价一块极品焖肉：肉质烂而不散，肥而不腻，浸入面汤后，凝脂消融，入口即化，满口鲜汁，食之难忘。

或许这就是美食的魅力，它给了我们故事与传承。在岁月的长河里，我们儿时的人和物在逐渐地淡去模糊，可脑海里的味道却越发地清晰深刻，难以忘怀。

节选自《苏州人吃汤面，有多讲究》 文| 风起长夏

娱乐圈边人，圈出八卦事
“初次见面无从识别时，我一般倾向相信女的；
女的里倾向相信年轻女子；
年轻女子中又倾向相信那些漂亮姑娘；
漂亮姑娘中又倾向相信生活无忧的。
如果被人欺骗是注定的；
与其让别人骗，不如让漂亮姑娘骗！”
————王朔
众所周知王朔的红颜知己众多；
有“一怒为红颜”的王子文；
有“范儿正，标准邋遢帅”的徐静蕾；
还有一度被王朔奉为“偶像”的曾子墨；
还称赞曾子墨：
“林徽因以后就没有这么正的范儿了”。
也有王安忆、池莉、王海鸰等没有那么明显的。
最早王朔认识了北京舞蹈学院的沈旭佳；
用王朔的话形容就是“国色”；
“浓妆佳，淡妆亦佳，蓬头垢面不掩国色”。
王朔当时是真的爱沈旭佳；
他曾说过很多次：
“是沈旭佳成就了王朔”。
但文人自古多情种，王朔自然也不例外。
王朔的心野、名气大；
身边又多的是文艺女青年；
这样一个多情种，哪受得了年轻姑娘的情柔蜜意。
所以沈旭佳和女儿根本就拴不住王朔的心。
王朔在很多年以后回忆往事：
说自己在走的那天，看着女儿慌张害怕的眼神；
觉得这辈子也无法用父亲的身份光明正大的面对她了。
果然在女儿结婚的时候；
王朔的朋友们都去了，但王朔却躲了。
“王朔丫的扛不住这场面，他没勇气站在这！”
还是陈丹青懂他。
王朔曾经说：
徐静蕾的魅力地球人根本无法阻挡。
还直言说自己死后钱全部归徐静蕾。
她究竟有多大的魅力？
让一个多情浪子说出这种话。
徐静蕾从小家教严格；
当时还没恢复高考，她父亲就教徐静蕾写书法。
现在有个方正静蕾体，就是徐静蕾的专属字体。
后来徐静蕾顺利考进了北京电影学院。
在徐静蕾读大二那年，机缘巧合的闯进了王朔的视线。
当时的徐静蕾与其他安安静静的女孩不同；
上了大学的徐静蕾在摆脱了父亲的束缚后；
变得又叛逆又肆意：
出门不化妆，有点邋遢，还抽烟喝酒；
但还是能让人感觉美美的。
王朔见惯了莺莺燕燕、见惯了秋月春风；
于是在面对个性十足的徐静蕾时，他沦陷了。
“徐静蕾是摇滚果出身；
小时候喜欢摇滚；
摇滚出身在北京范儿是最正的；
玩的邋遢帅；
完全是不修边幅的年轻人，我特别喜欢。
否则我会觉得累；
每天描眉化妆，打扮给谁看啊。”
王朔毫不掩饰对徐静蕾的喜欢。
在王朔的支持下；
徐静蕾以电视剧《同桌的你》进军影视圈。
当徐静蕾告诉他，自己想拍电影的时候；
王朔就立刻将她介绍给了自己的好友赵宝刚。
于是徐静蕾主演了《一场风花雪月的事》；
自此扬名影视圈。
两年后，徐静蕾因首部偶像剧《将爱情进行到底》火遍大江南北；
与章子怡、周迅、赵薇并称四小花旦。
多年后，意图转型的徐静蕾；
又跟王朔说：“我想当导演。”
支持着徐静蕾实现一个又一个梦想的王朔，四处游说；
拉来了著名导演叶大鹰，还有姜文、张元等一众好友；
帮徐静蕾完成了她的导演处女作《我和爸爸》。
这部影片一鸣惊人；
获得了第四届华语电影大奖最佳编剧、最佳新导演提名、内地最受欢迎女演员奖、金鸡奖最佳处女作奖。
成为了徐静蕾艺术生涯上的一次华丽转身。
从徐静蕾出道到走红，从徐静蕾转型到成功；
背后始终都站着王朔。
英雄气短，儿女情长。
几千年来才子佳人的模式从来没变过；
只是时代赋予了它不同的形式。
其实在拍摄《我和爸爸》之前，他们就已经分手了。
但对于徐静蕾的需求，王朔还是随叫随到。
他将盔甲给了生活，将软肋给了徐静蕾；
为她一路保驾护航，帮她完成所有的梦想。
有人问过王朔什么会那么喜欢徐静蕾；
王朔回答说：
“我喜欢她像男人一样地活着。”
曾经徐静蕾为了能“正大光明”地与王朔在一起；
还跑去找沈旭佳说：
“我已经在你家大摇大摆出出入入，你就把他让给我吧。”
但最终王朔也未能与徐静蕾终成连理。
而王朔与徐静蕾这场风花雪月的故事；
虽不是执子之手的结局，但也未尝不是最好的结局。
两人在各自的生命中渐行渐远，却又遥相呼应。