【实探2019年武汉楼市最火的区域！千亿大道唯一新盘首开！】提到2019年武汉楼市最火的区域，可能每个人都有自己心目中的选择，但提到2019年武汉楼市供应最为充足的区域，临空港新城绝对是最大的赢家，随着中心城区用地的紧缺，楼市不断向三环、四环扩张，临空港新城凭借自身丰富的土地资源，在土拍市场上大展拳脚，出让众多地块，引进知名房企，纯新盘项目扎堆。想象当中，2019年临空港新城将会是大批大批纯新房源开盘热抢，现实却是整个上半年都以老盘加推为主，纯新盘项目大部分处于待售状态，极少有新房源推出，令人不禁有些失望。而据最新消息得知，近期临空港新城区域将有一个纯新盘项目首推开盘，给区域提供新品房源，这个项目就是占据临空港新城核心地段，也是临空港大道上唯一的新盘——奥山汉口澎湃城。目前项目营销中心已经正式开放，同步也开放了样板间，预计将在近期首推A地块6号楼、B地块9号楼，建面约98、117、127平米非毛坯房源，项目工地可以清楚看见B地块7、8、9号楼已经初具规模，高层住宅房源即将首推入市，具体价格也即将公布。所有资料均来源于房掌柜实地踩盘所知，仅供购房者阅读参考，更多详细信息，可致电售楼部或前往营销中心了解，下面就跟随房掌柜来了解一下项目的具体情况吧!掌柜点评：1、临空港新城核心地段，升值空间大2、紧邻“千亿大道”，出行便捷，发展好3、基础配套完善，自带冰雪主题综合体4、户型设计合理，实用性较强
区位：奥山汉口澎湃城位于临空港大道与三店西路交汇处，紧邻武汉东西湖文化中心和体育中心，也是千亿大道临空港大道上唯一新盘。从大区位上来看，项目隶属于目前发展势头最好的临空港新城区域，是继光谷、沌口后，武汉第三个国家级开发区，在2018年实现了地区生产总值903亿元，即将迈入千亿行政区俱乐部，区域发展潜力无穷，在“一轴、两带、五片、多点”的规划下，引进包含国家网安基地、京东方等项目，目前已经招商引资过百个，成为武汉的一大耀眼片区，发展势头极佳。从小区位来看，项目北面为协和东西湖医院，南面紧邻东西湖文化中心、五环体育中心以及码头潭公园，西面为成熟的住宅小区，属于临空港新城的核心地段，生活氛围更加成熟。整体而言，奥山汉口澎湃城占据临空港新城的核心地带，区域规划前景较好，可以享受到发展带来的红利，并且同周边项目相比，奥山汉口澎湃城所处地段发展更为成熟，是千亿大道上唯一新盘，产品价值潜力巨大。交通：奥山汉口澎湃城位于临空港大道与三店西路交汇处，紧邻临空港大道，拥有多维立体交通网络，多种出行方式选择，可以快速通达武汉三镇。项目东侧即是武汉第三条千亿大道——临空港大道，也是临空港大道上唯一的纯新盘项目，享受高便捷度的出行交通，可沿临空港大道、东西湖大道到达额头湾立交和三环线，快速进入汉口中心区域，随着武汉军运会的临近，各区域交通网络都在进行升级改造，临空港大道也全面启动了景观绿化改造工程。同时吴新干线、五环立交已经正式开通，硚孝高速金山大道匝道也即将开放。轨道交通方面，项目周边将有3条地铁线路出行，目前已开通的1号线，距离项目最近的站点为三店站，直线距离约为1公里，在建的6号线二期临空港大道站，距离项目约700米，预计2021年通车，与项目交房时间大致吻合，而规划的17号线，由天河机场通往黄家湖片区，在临空港大道与6号线换乘，未来项目的轨道交通覆盖率较高。公共交通方面，目前项目周边共有5条公交线路通行，分别为H90、H91、H94、H96、736路，主要为东西湖内部的环线，覆盖东西湖区大部分地方，以及主要的轨道交通站点，也可以前往硚口长丰、汉口火车站等地。整体而言，奥山汉口澎湃城交通出行非常便捷，虽然距离主城区有一定的路程，但多种的出行方式，快速畅通，耗时不高。配套：占据临空港新城的核心地段，奥山汉口澎湃城周边拥有东西湖新政府、东西湖体育中心、东西湖文化中心等文体政务配套，发展较快较好，基础的生活服务也正在快速完善、升级之中。商业配套方面，项目C地块自带有2.5万方冰雪商业综合体，打造有冰雪世界乐园、星级酒店、商业街，后期建设完成后，可以覆盖周边多个项目，是区域主要的商业配套设施，成为大汉口首选“避暑打卡圣地”，目前周边商业配套以吴家山老城区为主，拥有海林广场、北冰洋广场、鸿达中央广场等等，以及项目西侧成熟小区的生活配套。同时项目东侧规划有利嘉中欧城市广场，是临空港新城与利嘉集团签约，拟投资150亿打造的国际保税商品直销中心，未来区域商业规模将完美满足居住需求，小到菜市场大到品牌商场等，应有尽有。
教育配套方面，项目B地块西南角自带有2000平米6班制幼儿园，也是区域内面积最大的幼儿园，可以提供给小区业主子女安全省心的教育环境，同时项目周边还拥有吴家山第三小学、三店学校、北大附中为明学校等优质教育资源，据了解后期区域还将引进北师大附中的中小学配套，完善区域教育教学体系。医疗条件方面，项目北侧为协和东西湖医院新院区，目前已经搬迁完成，正式开放营业，为区域数百万居民提供优质完善的医疗服务，解决大部分的医疗服务需求。户型：奥山汉口澎湃城A、B地块为住宅区，共规划建设有9栋高层住宅，根据置业顾问介绍，项目预计近期首推A地块6号楼和B地块9号楼，其中6号楼为22层2梯4户，9号楼为26层2梯4户，共有建面约98、117、127平米的4种户型，下面就一起来看看具体的户型结构吧!D户型，建筑面积约98平米，三室两厅一卫结构，分布在6号楼中间户，是市面上最为常见的三房户型，整体布局方正，三开间朝南，带南向阳台，所有房间配备大飘窗，采光通风效果较为不错，动静分区明显，互不干扰，实用性较强，适合大部分的购房者。E户型，建筑面积约117平米，三室两厅两卫结构，分布在6号楼边户，两开间朝南，配带大阳台设计，采光效果极佳，大客厅设计，整体空间感十足，居住舒适，动静分区不错，私密性有所保障。B户型，建筑面积约117平米，三室两厅两卫结构，分布在9号楼中间户，是D户型的升级版，大体结构设计相似，采光通风效果好，动静分区明显，新增的主卧套间设计，带有独立的卫生间和衣帽间，生活舒适度更高。
A户型，建筑面积约127平米，四室两厅两卫结构，分布在9号楼边户，是项目最大面积也是唯一的四室房源，依旧采取方正的布局，南北双阳台的设计，增加了室内的通风效果，三开间排布，采光充足，餐客厅一体化，增大了室内的空间，居住舒适度更高，实用性更强。整体来看，奥山汉口澎湃城首推房源的户型都以实用性为主，做到室内较好的采光通风、动静分区明显，有充足的私密性，居住体验感很好，适合绝大部分购房者的需求。
周边市场：随着大量的地块出让，临空港新城拥有众多纯新盘聚集，大量的房源储备使得区域楼市活跃度较高，目前奥山汉口澎湃城周边就有东原阅境、华发四季、新城桃李郡、首开光明国风上观等纯新盘，也有例如佳兆业悦府、金地悦海湾、融创观澜府、电建地产洺悦御府等在售楼盘。预计近期，奥山汉口澎湃城就将拿到预售证首推开盘，作为区域价值高地唯一新盘，自身缺少可供对比参考的项目，一是核心地段楼盘数量较少，大部分楼盘聚集在地铁沿线或湖岸边，奥山汉口澎湃城是千亿大道临空港大道上唯一的新盘，二是周边最近的金地悦海湾又是很早期的老盘，参考意义不大。
因此对于奥山汉口澎湃城而言，如何定价更为合理，能够被广大购房者所接受，目前项目最近的金地悦海湾均价约14700元/平米，地铁旁的佳兆业悦府均价12900元/平米，更靠近三环线的融创观澜府均价16800元/平米，而奥山汉口澎湃城近期首推入市，将公布出具体的价格，届时对整个区域的纯新盘，都起到重大的参考价值。
区位：奥山汉口澎湃城位于临空港大道与三店西路交汇处，紧邻武汉东西湖文化中心和体育中心，也是千亿大道临空港大道上唯一新盘。从大区位上来看，项目隶属于目前发展势头最好的临空港新城区域，是继光谷、沌口后，武汉第三个国家级开发区，在2018年实现了地区生产总值903亿元，即将迈入千亿行政区俱乐部，区域发展潜力无穷，在“一轴、两带、五片、多点”的规划下，引进包含国家网安基地、京东方等项目，目前已经招商引资过百个，成为武汉的一大耀眼片区，发展势头极佳。从小区位来看，项目北面为协和东西湖医院，南面紧邻东西湖文化中心、五环体育中心以及码头潭公园，西面为成熟的住宅小区，属于临空港新城的核心地段，生活氛围更加成熟。整体而言，奥山汉口澎湃城占据临空港新城的核心地带，区域规划前景较好，可以享受到发展带来的红利，并且同周边项目相比，奥山汉口澎湃城所处地段发展更为成熟，是千亿大道上唯一新盘，产品价值潜力巨大。交通：奥山汉口澎湃城位于临空港大道与三店西路交汇处，紧邻临空港大道，拥有多维立体交通网络，多种出行方式选择，可以快速通达武汉三镇。项目东侧即是武汉第三条千亿大道——临空港大道，也是临空港大道上唯一的纯新盘项目，享受高便捷度的出行交通，可沿临空港大道、东西湖大道到达额头湾立交和三环线，快速进入汉口中心区域，随着武汉军运会的临近，各区域交通网络都在进行升级改造，临空港大道也全面启动了景观绿化改造工程。同时吴新干线、五环立交已经正式开通，硚孝高速金山大道匝道也即将开放。轨道交通方面，项目周边将有3条地铁线路出行，目前已开通的1号线，距离项目最近的站点为三店站，直线距离约为1公里，在建的6号线二期临空港大道站，距离项目约700米，预计2021年通车，与项目交房时间大致吻合，而规划的17号线，由天河机场通往黄家湖片区，在临空港大道与6号线换乘，未来项目的轨道交通覆盖率较高。公共交通方面，目前项目周边共有5条公交线路通行，分别为H90、H91、H94、H96、736路，主要为东西湖内部的环线，覆盖东西湖区大部分地方，以及主要的轨道交通站点，也可以前往硚口长丰、汉口火车站等地。整体而言，奥山汉口澎湃城交通出行非常便捷，虽然距离主城区有一定的路程，但多种的出行方式，快速畅通，耗时不高。配套：占据临空港新城的核心地段，奥山汉口澎湃城周边拥有东西湖新政府、东西湖体育中心、东西湖文化中心等文体政务配套，发展较快较好，基础的生活服务也正在快速完善、升级之中。商业配套方面，项目C地块自带有2.5万方冰雪商业综合体，打造有冰雪世界乐园、星级酒店、商业街，后期建设完成后，可以覆盖周边多个项目，是区域主要的商业配套设施，成为大汉口首选“避暑打卡圣地”，目前周边商业配套以吴家山老城区为主，拥有海林广场、北冰洋广场、鸿达中央广场等等，以及项目西侧成熟小区的生活配套。同时项目东侧规划有利嘉中欧城市广场，是临空港新城与利嘉集团签约，拟投资150亿打造的国际保税商品直销中心，未来区域商业规模将完美满足居住需求，小到菜市场大到品牌商场等，应有尽有。
教育配套方面，项目B地块西南角自带有2000平米6班制幼儿园，也是区域内面积最大的幼儿园，可以提供给小区业主子女安全省心的教育环境，同时项目周边还拥有吴家山第三小学、三店学校、北大附中为明学校等优质教育资源，据了解后期区域还将引进北师大附中的中小学配套，完善区域教育教学体系。医疗条件方面，项目北侧为协和东西湖医院新院区，目前已经搬迁完成，正式开放营业，为区域数百万居民提供优质完善的医疗服务，解决大部分的医疗服务需求。户型：奥山汉口澎湃城A、B地块为住宅区，共规划建设有9栋高层住宅，根据置业顾问介绍，项目预计近期首推A地块6号楼和B地块9号楼，其中6号楼为22层2梯4户，9号楼为26层2梯4户，共有建面约98、117、127平米的4种户型，下面就一起来看看具体的户型结构吧!D户型，建筑面积约98平米，三室两厅一卫结构，分布在6号楼中间户，是市面上最为常见的三房户型，整体布局方正，三开间朝南，带南向阳台，所有房间配备大飘窗，采光通风效果较为不错，动静分区明显，互不干扰，实用性较强，适合大部分的购房者。E户型，建筑面积约117平米，三室两厅两卫结构，分布在6号楼边户，两开间朝南，配带大阳台设计，采光效果极佳，大客厅设计，整体空间感十足，居住舒适，动静分区不错，私密性有所保障。B户型，建筑面积约117平米，三室两厅两卫结构，分布在9号楼中间户，是D户型的升级版，大体结构设计相似，采光通风效果好，动静分区明显，新增的主卧套间设计，带有独立的卫生间和衣帽间，生活舒适度更高。
A户型，建筑面积约127平米，四室两厅两卫结构，分布在9号楼边户，是项目最大面积也是唯一的四室房源，依旧采取方正的布局，南北双阳台的设计，增加了室内的通风效果，三开间排布，采光充足，餐客厅一体化，增大了室内的空间，居住舒适度更高，实用性更强。整体来看，奥山汉口澎湃城首推房源的户型都以实用性为主，做到室内较好的采光通风、动静分区明显，有充足的私密性，居住体验感很好，适合绝大部分购房者的需求。
周边市场：随着大量的地块出让，临空港新城拥有众多纯新盘聚集，大量的房源储备使得区域楼市活跃度较高，目前奥山汉口澎湃城周边就有东原阅境、华发四季、新城桃李郡、首开光明国风上观等纯新盘，也有例如佳兆业悦府、金地悦海湾、融创观澜府、电建地产洺悦御府等在售楼盘。预计近期，奥山汉口澎湃城就将拿到预售证首推开盘，作为区域价值高地唯一新盘，自身缺少可供对比参考的项目，一是核心地段楼盘数量较少，大部分楼盘聚集在地铁沿线或湖岸边，奥山汉口澎湃城是千亿大道临空港大道上唯一的新盘，二是周边最近的金地悦海湾又是很早期的老盘，参考意义不大。
因此对于奥山汉口澎湃城而言，如何定价更为合理，能够被广大购房者所接受，目前项目最近的金地悦海湾均价约14700元/平米，地铁旁的佳兆业悦府均价12900元/平米，更靠近三环线的融创观澜府均价16800元/平米，而奥山汉口澎湃城近期首推入市，将公布出具体的价格，届时对整个区域的纯新盘，都起到重大的参考价值。
《金剛經》八道題
《金剛經》大英博物館藏（圖）
這篇文章，意在通過《金剛經》贊鳩摩羅什譯筆。這是很枯燥的話題。為了增添一點可讀性，設計成八道選擇題，純依什譯《金剛經》原文。如果你會背，就算不理解，八道也都能答對。如果不會背，哪怕覺得自己對《金剛經》非常熟，恐怕也要答錯一半以上。
開卷都能答對。但羅什為什麼這樣翻譯？是不易回答的。如果詳細解釋，恐怕每一題都要寫成又長又晦澀的文章。所以，答案部分只簡短說明。肯定有很多讀者覺得牽強，那也是正常的，畢竟討論的是很細的問題，隨便看看就行。
題目：
1、如來滅後，後五百歲，什麼人於《金剛經》章句能生信心？
A. 持戒修定者
B. 持戒修慧者
C. 持戒修福者
D. 勤修定慧者
2、若人以滿三千大千世界七寶布施，所得福德多否？為什麼？
A. 多，因為是福德即非福德
B. 多，因為是福德即非福德性
C. 不多，因為是福德即非福德
D. 不多，因為是福德即非福德性
3、須陀洹不作是念_____; 阿羅漢不作是念_____。
A. 我得須陀洹果；我得阿羅漢果
B. 我得須陀洹道；我得阿羅漢道
C. 我得須陀洹果；我得阿羅漢道
D. 我得須陀洹道；我得阿羅漢果
4、若有善男子、善女人，以恆河沙等身命布施，若復有人，於此經中乃至受持四句偈等，為他人說， _____。
A. 其福勝彼
B. 其福甚多
C. 此福德勝前福德
D. 此福德甚多
5、慧命須菩提白佛言：頗有眾生於未來世聞說是法，生信心不？佛言：須菩提，彼_______。何以故？須菩提，_______，如來說非眾生，是名眾生。
A. 非眾生；眾生者
B. 非眾生非不眾生；眾生眾生者
C. 非眾生非不眾生；眾生非眾生者
D. 非眾生，眾生眾生者
6、佛言：如是如是。須菩提，我於阿耨多羅三藐三菩提，______, 是名_____。
A. 無有少法可得；得阿耨多羅三藐三菩提。
B. 乃至無有少法可得；得阿耨多羅三藐三菩提。
C. 乃至無有少法可得；阿耨多羅三藐三菩提。
D. 無有少法可得；阿耨多羅三藐三菩提。
7、以下哪種念頭，不應該有：
A. 如來不應以具足相見
B. 如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提
C. 實無有眾生如來度者
D. 若有眾生如來度者，如來則有我、人、眾生、壽者
8、須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶布施；若復有人知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得_____。何以故？須菩提！以諸菩薩不受_____故。
A. 功德，功德
B. 功德，福德
C. 福德，功德
D. 福德，福德
答案：
1、如來滅後，後五百歲，什麼人於《金剛經》章句能生信心？
A. 持戒修定者
B. 持戒修慧者
C. 持戒修福者
D. 勤修定慧者
答：持戒修福者。
鳩摩羅什譯本，沒有提智慧；後來五個譯本，在持戒修福之外，都增加了「智慧」。其他五種譯本都是瑜伽派所傳，最早的流支譯本，也比羅什譯本晚了一百多年。這應該是《金剛經》流傳中的演變。最早談及生起信心，持戒修福就夠了，後人可能覺得不夠，就補充了智慧。若參考《大智度論》「福德是菩薩摩訶薩根本」等見地，在龍樹學看來，要生起信心，重點還是福德，智慧並沒有那麼重要。福德的內容，主要是布施、持戒、修定、隨喜等。
2、若人以滿三千大千世界七寶布施，所得福德多否？為什麼？
A. 多，因為是福德即非福德
B. 多，因為是福德即非福德性
C. 不多，因為是福德即非福德
D. 不多，因為是福德即非福德性
答：多，因為是福德即非福德性。
「是福德即非福德性」，是說福德沒有自性，福德是自性空的。流支、真諦譯本一模一樣，都是「此福德聚即非福德聚，是故如來說福德聚」。都沒有把羅什的區別翻譯出來。
3、須陀洹不作是念_____; 阿羅漢不作是念_____。
A. 我得須陀洹果；我得阿羅漢果
B. 我得須陀洹道；我得阿羅漢道
C. 我得須陀洹果；我得阿羅漢道
D. 我得須陀洹道；我得阿羅漢果
答：我得須陀洹果；我得阿羅漢道。
這一處，什譯水平極高。前面三種，都是須陀洹果、斯陀含果、阿那含果，提到阿羅漢卻是阿羅漢道。流支、真諦、義凈譯本，都是「阿羅漢果」。笈多和玄奘是直譯，笈多翻成「應」，玄奘翻成「阿羅漢」，都沒有作「道」和「果」的區分。只有羅什，不用「阿羅漢果」，而用「阿羅漢道」。這個「道」字絕不是隨便寫上去的，而是因為，依聲聞三藏，阿羅漢有認為「我得阿羅漢果」的時候。
阿羅漢剛出觀時說：「我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」 「我見苦已，不復更見；斷集已，不復更斷；盡證已，不復更證；修道已，不復更修。」 這就是阿羅漢作「我得阿羅漢」之念的經證。阿羅漢在觀中，只觀十四行相，沒有觀「空」、「非我」行相。因此，出觀時作「我得阿羅漢果」之念，但不作「我得阿羅漢道」之念，因為得果時道已經舍掉了。前面須陀洹等，都觀「空」「非我」的行相，不會起「我得須陀洹果」等念頭。這是阿羅漢果和有學果的不同。玄奘譯成，「諸阿羅漢不作是念：我能證得阿羅漢性。」 也是準確的。「阿羅漢」後面加了個「性」字，因為阿羅漢無性，「實無有法名阿羅漢」。
此外，流支、真諦、笈多、義凈諸譯本，須陀洹都說自己不作是念：「我是阿羅漢」；唯羅什譯為，「世尊我不作是念，我是離欲阿羅漢」。為什麼多了「離欲」兩字？阿羅漢哪有不離欲的呢？
「離欲」二字絕非多餘。羅什之所以說「離欲阿羅漢」，就是要避免譯成「我不作是念，我是阿羅漢」。阿羅漢未必不作「我是阿羅漢」之念，但不作「我是離欲阿羅漢」之念。因為阿羅漢果是無所離的——「修道已，不復更修」，既沒有「欲」，也沒有「離欲」。這一點，玄奘也譯出了：「我雖是阿羅漢永離貪慾，而我未曾作如是念：我得阿羅漢永離貪慾。」 阿羅漢不作「離欲」之念，並非不作「得果」之念。其他四譯都沒有留意這一點。奘公雖然譯出了，卻不如什公所譯簡練明快。
4、若有善男子、善女人，以恆河沙等身命布施，若復有人，於此經中乃至受持四句偈等，為他人說， _____。
A. 其福勝彼
B. 其福甚多
C. 此福德勝前福德
D. 此福德甚多
答：其福甚多。
這一題有迷惑性。這一題的解說，也許略顯牽強。《金剛經》前面說過，如果有人能受持四句偈、為他人說，福德勝過以滿恆河沙的七寶布施。但這裡說的是以恆河沙等身命布施，不是七寶。《金剛經》後面還說，如果有人聞此經典，信心不逆，其福勝過無量百千萬億劫以身布施。要勝過以身布施，需要「信心不逆」，而這裡並沒有說「信心不逆」。流支、真諦譯本，都認為僅僅受持為他人說，就勝過以身布施，羅什並沒有這樣說。
「福」和「福德」相比，含義要寬一些，「福」不僅包括「福德」，也包括「福報」。福德，是善業的勝利功能；福報，是善業的殊勝果報。這裡，不僅福德多，福報也多。
5、慧命須菩提白佛言：頗有眾生於未來世聞說是法，生信心不？佛言：須菩提，彼_______。何以故？須菩提，_______，如來說非眾生，是名眾生。
A. 非眾生；眾生者
B. 非眾生非不眾生；眾生眾生者
C. 非眾生非不眾生；眾生非眾生者
D. 非眾生，眾生眾生者
答：非眾生非不眾生；眾生眾生者。
眾生，就是凡夫。須菩提問佛，未來世有沒有凡夫對此生起信心。佛說，他們不是凡夫，因為能於此法生起信心，就不能說是凡夫；但也不能說不是凡夫。這個意思，流支、真諦譯本說得非常清楚：「彼眾生者，如來說非眾生，非非眾生，故說眾生。」 那為什麼羅什連用了兩個「眾生」——「眾生眾生者」，是什麼意思？
眾生，除了凡夫的意思，還有「眾多法和合而生」的意思。《大法鼓經》：「佛告迦葉：如是和合施設，名為眾生。」 羅什意思是，由眾多因緣和合而生的凡夫（眾生眾生者），並非實有的凡夫，只是名字叫凡夫。兩個「眾生」，所用漢字一樣，含義是不同的。
什譯《小品般若》也說：「釋提桓因言：大德須菩提！眾生有何義？須菩提言：眾生義即是法義。於意云何？所言眾生眾生有何義？釋提桓因言：眾生非法義，亦非非法義，但有假名。是名字無本無因，強為立名，名為眾生。」
6、佛言：如是如是。須菩提，我於阿耨多羅三藐三菩提，______, 是名_____。
A. 無有少法可得；得阿耨多羅三藐三菩提。
B. 乃至無有少法可得；得阿耨多羅三藐三菩提。
C. 乃至無有少法可得；阿耨多羅三藐三菩提。
D. 無有少法可得；阿耨多羅三藐三菩提。
答：乃至無有少法可得；阿耨多羅三藐三菩提。
為什麼有「乃至」二字？佛的意思，我不僅於阿耨多羅三藐三菩提無所得，我於任何法都無所得，這叫「阿耨多羅三藐三菩提」。
「得阿耨多羅三藐三菩提」，是需要以無我、無人、無眾生、無壽者相，修一切善法的。「得」，是有為法，是可以修，而且必須修的。阿耨多羅三藐三菩提，是無為法，裡面沒有「得」。要「得」無上菩提，非修一切善法不可，而且必須以無我等相修。因為無上菩提中，無有一法可得。
7、以下哪種念頭，不應該有：
A. 如來不應以具足相見
B. 如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提
C. 實無有眾生如來度者
D. 若有眾生如來度者，如來則有我、人、眾生、壽者
答案：如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。
其他三個選項很容易。重點是這一句。這一句，羅什譯本和其他五譯很不同。什譯說：「莫作是念：如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。」 其他版本大意都是：「汝今不應作如是見：如來以具足相得阿耨多羅三藐三菩提。」
到底不應作哪種見？不以具足相得無上菩提？以具足相得無上菩提？還是兩種見都不應作？這應該是《金剛經》流傳中的變化。這種變化，雖然各自都能解說，但意思相去極大。
羅什譯本，含義是：雖然佛說不能以色見如來，但如果忽略了色，也不行。菩薩要成佛，除了三大無量劫的六度萬行，還要百劫修相好。具足相的修行，令菩薩福德圓滿；得無上菩提，必須福德圓滿。前面「若以色見我」的偈子，是強調智慧；這裡說「莫作是念」，是強調福德，與下面的「於法不說斷滅相」是一貫的。
8、須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶布施；若復有人知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得_____。何以故？須菩提！以諸菩薩不受_____故。
A. 功德，功德
B. 功德，福德
C. 福德，功德
D. 福德，福德
答：功德，福德。
什譯《金剛經》有「功德」8處；「福德」18處。談到功德，主要是說受持、讀誦佛經，供養諸佛。佛是具足功德的，談到眾生，如果和佛、佛經、佛法相關，也說「功德」。「得成於忍」，是對佛法的體悟，故說「功德」。功德，是和智慧、解脫相關的。而福德，則以布施為主，包含持戒、修定等。為別人誦經，是「法布施」，也說「福德」。大體上，「福德」偏從利他說，「功德」偏從解脫說。
「知法無我，得成於忍」，主要是智慧邊的事，因此說「勝前菩薩所得功德」，不說「勝前菩薩所得福德」。如能「不受福德」，即有無我智慧，即有「功德」。所以後面的空是「福德」。在羅什的譯本中，沒有「不受功德」的說法，只有「不受福德」的說法。
「作福德」和「受福德」不同，福德不應受，卻不應不作，這是理解福德的關鍵。不受，即是不貪著其勝利。福德通有漏、無漏。如能作而不受，福德即不可限量。這不可限量的福德，正是菩薩摩訶薩根本，無上菩提即從此來。
流支和真諦，兩處都用「福德」。羅什前用「功德」，後用「福德」，相當考究。
《金剛經》大英博物館藏（圖）
這篇文章，意在通過《金剛經》贊鳩摩羅什譯筆。這是很枯燥的話題。為了增添一點可讀性，設計成八道選擇題，純依什譯《金剛經》原文。如果你會背，就算不理解，八道也都能答對。如果不會背，哪怕覺得自己對《金剛經》非常熟，恐怕也要答錯一半以上。
開卷都能答對。但羅什為什麼這樣翻譯？是不易回答的。如果詳細解釋，恐怕每一題都要寫成又長又晦澀的文章。所以，答案部分只簡短說明。肯定有很多讀者覺得牽強，那也是正常的，畢竟討論的是很細的問題，隨便看看就行。
題目：
1、如來滅後，後五百歲，什麼人於《金剛經》章句能生信心？
A. 持戒修定者
B. 持戒修慧者
C. 持戒修福者
D. 勤修定慧者
2、若人以滿三千大千世界七寶布施，所得福德多否？為什麼？
A. 多，因為是福德即非福德
B. 多，因為是福德即非福德性
C. 不多，因為是福德即非福德
D. 不多，因為是福德即非福德性
3、須陀洹不作是念_____; 阿羅漢不作是念_____。
A. 我得須陀洹果；我得阿羅漢果
B. 我得須陀洹道；我得阿羅漢道
C. 我得須陀洹果；我得阿羅漢道
D. 我得須陀洹道；我得阿羅漢果
4、若有善男子、善女人，以恆河沙等身命布施，若復有人，於此經中乃至受持四句偈等，為他人說， _____。
A. 其福勝彼
B. 其福甚多
C. 此福德勝前福德
D. 此福德甚多
5、慧命須菩提白佛言：頗有眾生於未來世聞說是法，生信心不？佛言：須菩提，彼_______。何以故？須菩提，_______，如來說非眾生，是名眾生。
A. 非眾生；眾生者
B. 非眾生非不眾生；眾生眾生者
C. 非眾生非不眾生；眾生非眾生者
D. 非眾生，眾生眾生者
6、佛言：如是如是。須菩提，我於阿耨多羅三藐三菩提，______, 是名_____。
A. 無有少法可得；得阿耨多羅三藐三菩提。
B. 乃至無有少法可得；得阿耨多羅三藐三菩提。
C. 乃至無有少法可得；阿耨多羅三藐三菩提。
D. 無有少法可得；阿耨多羅三藐三菩提。
7、以下哪種念頭，不應該有：
A. 如來不應以具足相見
B. 如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提
C. 實無有眾生如來度者
D. 若有眾生如來度者，如來則有我、人、眾生、壽者
8、須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶布施；若復有人知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得_____。何以故？須菩提！以諸菩薩不受_____故。
A. 功德，功德
B. 功德，福德
C. 福德，功德
D. 福德，福德
答案：
1、如來滅後，後五百歲，什麼人於《金剛經》章句能生信心？
A. 持戒修定者
B. 持戒修慧者
C. 持戒修福者
D. 勤修定慧者
答：持戒修福者。
鳩摩羅什譯本，沒有提智慧；後來五個譯本，在持戒修福之外，都增加了「智慧」。其他五種譯本都是瑜伽派所傳，最早的流支譯本，也比羅什譯本晚了一百多年。這應該是《金剛經》流傳中的演變。最早談及生起信心，持戒修福就夠了，後人可能覺得不夠，就補充了智慧。若參考《大智度論》「福德是菩薩摩訶薩根本」等見地，在龍樹學看來，要生起信心，重點還是福德，智慧並沒有那麼重要。福德的內容，主要是布施、持戒、修定、隨喜等。
2、若人以滿三千大千世界七寶布施，所得福德多否？為什麼？
A. 多，因為是福德即非福德
B. 多，因為是福德即非福德性
C. 不多，因為是福德即非福德
D. 不多，因為是福德即非福德性
答：多，因為是福德即非福德性。
「是福德即非福德性」，是說福德沒有自性，福德是自性空的。流支、真諦譯本一模一樣，都是「此福德聚即非福德聚，是故如來說福德聚」。都沒有把羅什的區別翻譯出來。
3、須陀洹不作是念_____; 阿羅漢不作是念_____。
A. 我得須陀洹果；我得阿羅漢果
B. 我得須陀洹道；我得阿羅漢道
C. 我得須陀洹果；我得阿羅漢道
D. 我得須陀洹道；我得阿羅漢果
答：我得須陀洹果；我得阿羅漢道。
這一處，什譯水平極高。前面三種，都是須陀洹果、斯陀含果、阿那含果，提到阿羅漢卻是阿羅漢道。流支、真諦、義凈譯本，都是「阿羅漢果」。笈多和玄奘是直譯，笈多翻成「應」，玄奘翻成「阿羅漢」，都沒有作「道」和「果」的區分。只有羅什，不用「阿羅漢果」，而用「阿羅漢道」。這個「道」字絕不是隨便寫上去的，而是因為，依聲聞三藏，阿羅漢有認為「我得阿羅漢果」的時候。
阿羅漢剛出觀時說：「我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」 「我見苦已，不復更見；斷集已，不復更斷；盡證已，不復更證；修道已，不復更修。」 這就是阿羅漢作「我得阿羅漢」之念的經證。阿羅漢在觀中，只觀十四行相，沒有觀「空」、「非我」行相。因此，出觀時作「我得阿羅漢果」之念，但不作「我得阿羅漢道」之念，因為得果時道已經舍掉了。前面須陀洹等，都觀「空」「非我」的行相，不會起「我得須陀洹果」等念頭。這是阿羅漢果和有學果的不同。玄奘譯成，「諸阿羅漢不作是念：我能證得阿羅漢性。」 也是準確的。「阿羅漢」後面加了個「性」字，因為阿羅漢無性，「實無有法名阿羅漢」。
此外，流支、真諦、笈多、義凈諸譯本，須陀洹都說自己不作是念：「我是阿羅漢」；唯羅什譯為，「世尊我不作是念，我是離欲阿羅漢」。為什麼多了「離欲」兩字？阿羅漢哪有不離欲的呢？
「離欲」二字絕非多餘。羅什之所以說「離欲阿羅漢」，就是要避免譯成「我不作是念，我是阿羅漢」。阿羅漢未必不作「我是阿羅漢」之念，但不作「我是離欲阿羅漢」之念。因為阿羅漢果是無所離的——「修道已，不復更修」，既沒有「欲」，也沒有「離欲」。這一點，玄奘也譯出了：「我雖是阿羅漢永離貪慾，而我未曾作如是念：我得阿羅漢永離貪慾。」 阿羅漢不作「離欲」之念，並非不作「得果」之念。其他四譯都沒有留意這一點。奘公雖然譯出了，卻不如什公所譯簡練明快。
4、若有善男子、善女人，以恆河沙等身命布施，若復有人，於此經中乃至受持四句偈等，為他人說， _____。
A. 其福勝彼
B. 其福甚多
C. 此福德勝前福德
D. 此福德甚多
答：其福甚多。
這一題有迷惑性。這一題的解說，也許略顯牽強。《金剛經》前面說過，如果有人能受持四句偈、為他人說，福德勝過以滿恆河沙的七寶布施。但這裡說的是以恆河沙等身命布施，不是七寶。《金剛經》後面還說，如果有人聞此經典，信心不逆，其福勝過無量百千萬億劫以身布施。要勝過以身布施，需要「信心不逆」，而這裡並沒有說「信心不逆」。流支、真諦譯本，都認為僅僅受持為他人說，就勝過以身布施，羅什並沒有這樣說。
「福」和「福德」相比，含義要寬一些，「福」不僅包括「福德」，也包括「福報」。福德，是善業的勝利功能；福報，是善業的殊勝果報。這裡，不僅福德多，福報也多。
5、慧命須菩提白佛言：頗有眾生於未來世聞說是法，生信心不？佛言：須菩提，彼_______。何以故？須菩提，_______，如來說非眾生，是名眾生。
A. 非眾生；眾生者
B. 非眾生非不眾生；眾生眾生者
C. 非眾生非不眾生；眾生非眾生者
D. 非眾生，眾生眾生者
答：非眾生非不眾生；眾生眾生者。
眾生，就是凡夫。須菩提問佛，未來世有沒有凡夫對此生起信心。佛說，他們不是凡夫，因為能於此法生起信心，就不能說是凡夫；但也不能說不是凡夫。這個意思，流支、真諦譯本說得非常清楚：「彼眾生者，如來說非眾生，非非眾生，故說眾生。」 那為什麼羅什連用了兩個「眾生」——「眾生眾生者」，是什麼意思？
眾生，除了凡夫的意思，還有「眾多法和合而生」的意思。《大法鼓經》：「佛告迦葉：如是和合施設，名為眾生。」 羅什意思是，由眾多因緣和合而生的凡夫（眾生眾生者），並非實有的凡夫，只是名字叫凡夫。兩個「眾生」，所用漢字一樣，含義是不同的。
什譯《小品般若》也說：「釋提桓因言：大德須菩提！眾生有何義？須菩提言：眾生義即是法義。於意云何？所言眾生眾生有何義？釋提桓因言：眾生非法義，亦非非法義，但有假名。是名字無本無因，強為立名，名為眾生。」
6、佛言：如是如是。須菩提，我於阿耨多羅三藐三菩提，______, 是名_____。
A. 無有少法可得；得阿耨多羅三藐三菩提。
B. 乃至無有少法可得；得阿耨多羅三藐三菩提。
C. 乃至無有少法可得；阿耨多羅三藐三菩提。
D. 無有少法可得；阿耨多羅三藐三菩提。
答：乃至無有少法可得；阿耨多羅三藐三菩提。
為什麼有「乃至」二字？佛的意思，我不僅於阿耨多羅三藐三菩提無所得，我於任何法都無所得，這叫「阿耨多羅三藐三菩提」。
「得阿耨多羅三藐三菩提」，是需要以無我、無人、無眾生、無壽者相，修一切善法的。「得」，是有為法，是可以修，而且必須修的。阿耨多羅三藐三菩提，是無為法，裡面沒有「得」。要「得」無上菩提，非修一切善法不可，而且必須以無我等相修。因為無上菩提中，無有一法可得。
7、以下哪種念頭，不應該有：
A. 如來不應以具足相見
B. 如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提
C. 實無有眾生如來度者
D. 若有眾生如來度者，如來則有我、人、眾生、壽者
答案：如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。
其他三個選項很容易。重點是這一句。這一句，羅什譯本和其他五譯很不同。什譯說：「莫作是念：如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。」 其他版本大意都是：「汝今不應作如是見：如來以具足相得阿耨多羅三藐三菩提。」
到底不應作哪種見？不以具足相得無上菩提？以具足相得無上菩提？還是兩種見都不應作？這應該是《金剛經》流傳中的變化。這種變化，雖然各自都能解說，但意思相去極大。
羅什譯本，含義是：雖然佛說不能以色見如來，但如果忽略了色，也不行。菩薩要成佛，除了三大無量劫的六度萬行，還要百劫修相好。具足相的修行，令菩薩福德圓滿；得無上菩提，必須福德圓滿。前面「若以色見我」的偈子，是強調智慧；這裡說「莫作是念」，是強調福德，與下面的「於法不說斷滅相」是一貫的。
8、須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶布施；若復有人知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得_____。何以故？須菩提！以諸菩薩不受_____故。
A. 功德，功德
B. 功德，福德
C. 福德，功德
D. 福德，福德
答：功德，福德。
什譯《金剛經》有「功德」8處；「福德」18處。談到功德，主要是說受持、讀誦佛經，供養諸佛。佛是具足功德的，談到眾生，如果和佛、佛經、佛法相關，也說「功德」。「得成於忍」，是對佛法的體悟，故說「功德」。功德，是和智慧、解脫相關的。而福德，則以布施為主，包含持戒、修定等。為別人誦經，是「法布施」，也說「福德」。大體上，「福德」偏從利他說，「功德」偏從解脫說。
「知法無我，得成於忍」，主要是智慧邊的事，因此說「勝前菩薩所得功德」，不說「勝前菩薩所得福德」。如能「不受福德」，即有無我智慧，即有「功德」。所以後面的空是「福德」。在羅什的譯本中，沒有「不受功德」的說法，只有「不受福德」的說法。
「作福德」和「受福德」不同，福德不應受，卻不應不作，這是理解福德的關鍵。不受，即是不貪著其勝利。福德通有漏、無漏。如能作而不受，福德即不可限量。這不可限量的福德，正是菩薩摩訶薩根本，無上菩提即從此來。
流支和真諦，兩處都用「福德」。羅什前用「功德」，後用「福德」，相當考究。
收并购的地产项目，千万小心第8种
就一个二手地产项目收购全周期流程，复杂和困难程度非常人之能及。今天，只讲二手地！
根据笔者多年的并购工作经验，一个规范的收并购工作全流程大体分13个步骤，如下：
项目信息获取——项目基础资料收集——项目现场及周边市场考察——项目补充信息了解——项目公司经济帐初算——合作方式洽谈——融资方案洽谈——股东经济帐详算——尽职调查——合作协议详谈（含税凑方案）——上评审会——签订协议——现场交割。
如此复杂的全流程，一个优秀的并购团队或者并购大咖需要具备哪些能力呢？
从项目资源、经济测算知识、市场把握、风险防范意识、资金统筹实力、协调整合、谈判技巧等多个方面，整理了并购需要具备的十大能力。今天先讲讲项目信息渠道的对接及判别能力，与君探讨。
如果你去一家发展中或积极扩张阶段的房企面试投资管理岗或者高级经理岗，一定会遇到一个很实际的面试题：有没有项目资源？
这里的项目资源包含两方面内容：一是政府资源，主要是看你有没有勾地渠道；
另一个就是二手项目资源，看你圈子里人脉有多广。
今天不聊勾地，只聊二手地。所以，二手项目的信息获取主要有哪些来源呢？
根据工作经验梳理了8大项目信息来源，排序大抵如下：高层牵线＞不良处置＞政府机关＞合作方＞中介平台＞社会人介绍＞网络平台＞骗子
No.1高层牵线
高层牵线是二手地最靠谱的来源，这里的高层主要讲的老板级别。
高层往往在某个饭局上遇到另一个老板正好要找合作开发、转卖或者更大的“老板”介绍一个项目资源，这样的项目基本都是一手且信息是完全能对等的，当然排在第一位。高层牵线排在第一位另一个原因，你懂的。
No.2不良处置
不良处置是二手项目基本靠谱的第二种渠道来源。
不良处置主要出现在金融机构推荐的项目，由于项目融资出现可能逾期或者已经逾期的情况，面临融资主体的处置基本上是比较靠谱的项目来源。当然还有已经进入处置阶段的，也就是不良资产法拍的项目。
第一类金融机构直接推荐来的，主要是算账问题。要盘点好项目债权债务，算得过账基本上可以推进。第二类不良处置需要慎重，一旦进入法拍的项目，不光是算账问题，主要还是在复杂的债务纠纷处理上以及隐藏负债风险上多下功夫考察。但基本上这类项目还算靠谱的。
No.3 机关单位
机关单位也是比较靠谱的二手项目来源渠道。
当然，这就需要一定的关系能够经常对接交流了。很多项目在规划、国土各个环节管理过程中会多少暴露出一些经营困难，或者手续上需要一定身份的国资背景推一把的。这类项目从政府机关层面推荐过来往往可以直接找到地主具体交流，而且，信息准确率高。
No.4 合作方
合作方为什么也是项目渠道呢？
重点在合作方的规模上。你家的总包、精装单位、设计机构也是很多家的总包、精装单位、设计机构，所以合作方的老板是有各种项目出现困难，甚至释放转让或者寻找合作开发的一手信息的。
No.5 中介平台
中介平台是最常见的二手地信息渠道之一。
当然主要看如戴德梁行等大行，如果有居间费用的公司可以考虑进行一些大行的战略合作，拓宽这个渠道来源。毕竟人家是专业的，至少推荐过来的项目是带着一定的可行性方案以及匹配你公司的战略方向的。
No.6 社会人
社会人是日常工作和生活中偶有遇到的信息渠道。
不论在工作还是社交场合中，一旦你递出投资管理的名片之后，不可避免的会遇到某些退休干部、高干子弟、机构总监、地方社会人等等各路神仙。鱼龙混杂之中，这些“社会人”里就会不断推荐过来一些项目信息。然，一问三不知是常态。要见地主，更是阻力重重。当然，工作不饱和的阶段，此处尝试下大海捞针也未必不可。
No.7 网络平台
网络平台是近几年新生的事物，以前也有但基本不怎么看得到。
近几年各种土地推介平台纷纷上马，好像卖地也要“贝壳”化了。不过，基本上网络平台的信息都是中介二道贩子在发布。谁家项目做不好要卖了还满世界放网上去宣传的？
No.8 骗子
骗子是在各行各业都少不了的压轴人物。拓展人在获取项目信息过程中，遇到一些貌似被金矿砸了脑袋的好事，恭喜你，大概率遇到骗子了。
骗子分好几个等级，初级骗子本身并不专业，可能弄个假土地证就来骗保证金了，见过最神奇的就是10000亩一个土地证的，还是在北京。
当然，也有中级的。那就是带着别人的项目资料，用自己专业的能力假装中介，然后围绕你打保证金见地主。
更高级的就可怕了，一样用真实的资料信息，但实际也是别人的。上来不需要你打保证金，很专业地提出资金公管进入尽调，然后调用了你几个亿的资金流动性之后，使你产生一定的实际资金成本，进而带你进入貌似不投资就已经形成亏损的被动局面。再一步一步套你进来，如果带着小股东一起行骗的。估计能让一小老板瞬间被骗破产。
项目信息获取的渠道非常多，只要你踏入了投拓这个圈子，公司越大、级别越高迎面扑来的项目也就越丰富。
但，唯有主动出击才能取得精准的收获！
就一个二手地产项目收购全周期流程，复杂和困难程度非常人之能及。今天，只讲二手地！
根据笔者多年的并购工作经验，一个规范的收并购工作全流程大体分13个步骤，如下：
项目信息获取——项目基础资料收集——项目现场及周边市场考察——项目补充信息了解——项目公司经济帐初算——合作方式洽谈——融资方案洽谈——股东经济帐详算——尽职调查——合作协议详谈（含税凑方案）——上评审会——签订协议——现场交割。
如此复杂的全流程，一个优秀的并购团队或者并购大咖需要具备哪些能力呢？
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如果你去一家发展中或积极扩张阶段的房企面试投资管理岗或者高级经理岗，一定会遇到一个很实际的面试题：有没有项目资源？
这里的项目资源包含两方面内容：一是政府资源，主要是看你有没有勾地渠道；
另一个就是二手项目资源，看你圈子里人脉有多广。
今天不聊勾地，只聊二手地。所以，二手项目的信息获取主要有哪些来源呢？
根据工作经验梳理了8大项目信息来源，排序大抵如下：高层牵线＞不良处置＞政府机关＞合作方＞中介平台＞社会人介绍＞网络平台＞骗子
No.1高层牵线
高层牵线是二手地最靠谱的来源，这里的高层主要讲的老板级别。
高层往往在某个饭局上遇到另一个老板正好要找合作开发、转卖或者更大的“老板”介绍一个项目资源，这样的项目基本都是一手且信息是完全能对等的，当然排在第一位。高层牵线排在第一位另一个原因，你懂的。
No.2不良处置
不良处置是二手项目基本靠谱的第二种渠道来源。
不良处置主要出现在金融机构推荐的项目，由于项目融资出现可能逾期或者已经逾期的情况，面临融资主体的处置基本上是比较靠谱的项目来源。当然还有已经进入处置阶段的，也就是不良资产法拍的项目。
第一类金融机构直接推荐来的，主要是算账问题。要盘点好项目债权债务，算得过账基本上可以推进。第二类不良处置需要慎重，一旦进入法拍的项目，不光是算账问题，主要还是在复杂的债务纠纷处理上以及隐藏负债风险上多下功夫考察。但基本上这类项目还算靠谱的。
No.3 机关单位
机关单位也是比较靠谱的二手项目来源渠道。
当然，这就需要一定的关系能够经常对接交流了。很多项目在规划、国土各个环节管理过程中会多少暴露出一些经营困难，或者手续上需要一定身份的国资背景推一把的。这类项目从政府机关层面推荐过来往往可以直接找到地主具体交流，而且，信息准确率高。
No.4 合作方
合作方为什么也是项目渠道呢？
重点在合作方的规模上。你家的总包、精装单位、设计机构也是很多家的总包、精装单位、设计机构，所以合作方的老板是有各种项目出现困难，甚至释放转让或者寻找合作开发的一手信息的。
No.5 中介平台
中介平台是最常见的二手地信息渠道之一。
当然主要看如戴德梁行等大行，如果有居间费用的公司可以考虑进行一些大行的战略合作，拓宽这个渠道来源。毕竟人家是专业的，至少推荐过来的项目是带着一定的可行性方案以及匹配你公司的战略方向的。
No.6 社会人
社会人是日常工作和生活中偶有遇到的信息渠道。
不论在工作还是社交场合中，一旦你递出投资管理的名片之后，不可避免的会遇到某些退休干部、高干子弟、机构总监、地方社会人等等各路神仙。鱼龙混杂之中，这些“社会人”里就会不断推荐过来一些项目信息。然，一问三不知是常态。要见地主，更是阻力重重。当然，工作不饱和的阶段，此处尝试下大海捞针也未必不可。
No.7 网络平台
网络平台是近几年新生的事物，以前也有但基本不怎么看得到。
近几年各种土地推介平台纷纷上马，好像卖地也要“贝壳”化了。不过，基本上网络平台的信息都是中介二道贩子在发布。谁家项目做不好要卖了还满世界放网上去宣传的？
No.8 骗子
骗子是在各行各业都少不了的压轴人物。拓展人在获取项目信息过程中，遇到一些貌似被金矿砸了脑袋的好事，恭喜你，大概率遇到骗子了。
骗子分好几个等级，初级骗子本身并不专业，可能弄个假土地证就来骗保证金了，见过最神奇的就是10000亩一个土地证的，还是在北京。
当然，也有中级的。那就是带着别人的项目资料，用自己专业的能力假装中介，然后围绕你打保证金见地主。
更高级的就可怕了，一样用真实的资料信息，但实际也是别人的。上来不需要你打保证金，很专业地提出资金公管进入尽调，然后调用了你几个亿的资金流动性之后，使你产生一定的实际资金成本，进而带你进入貌似不投资就已经形成亏损的被动局面。再一步一步套你进来，如果带着小股东一起行骗的。估计能让一小老板瞬间被骗破产。
项目信息获取的渠道非常多，只要你踏入了投拓这个圈子，公司越大、级别越高迎面扑来的项目也就越丰富。
但，唯有主动出击才能取得精准的收获！
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