有网友咨询说:自己从小担心人类和星球的命运
从宇宙维度讲,宇宙诞生到现在137亿年,或许会有目前认为的湮灭的时候,包括人类,地球,银河系。我更倾向认为只是一个周期的循环,所谓的湮灭只是新的起点的开始,循环往复,生生不息,宇宙底层像一只咬着尾巴的蛇,没有真正的终点。
从我们生命维度讲,这一代人类或者地球可能真的在面临转变、修复、提升的关键期,如何与大自然和谐共生,如何让文明得到更好的发展,人类命运共同体的到来。每个人都是宇宙中的一束光,我们所能做的是在有限短暂的一生里面成为更好的自己,自己变亮了,自己周边也亮,地球一个角落亮了,地球就更好了,推而远之,宇宙变得更好了。在我的书本里面,我说宇宙是一个时空水面,起心动念,惊动十方神煞。虽然虽然渺小到几乎没有,但在另外角度来看,也可以强大到影响这个宇宙。生命短暂,选择做一件事情,做到前无古人的程度,通过这件事情让自己发光,让身边的人看到自己可以变得更好,感染他们变得更好,或许就是对世界的最大贡献了。
或许你是星际工作者,这辈子就是来帮助地球提升维度的,带着使命来的,所以从小焦虑这个问题。赶快行动起来,做自己热爱的事情。比如:把工作做到极致,分享自己宝贵的东西给别人,做好自己然后提供价值给别人。把人生当成一场游戏,正向地玩。使命是真的,人生是真的,焦虑也是真的,尽情地享受当下,做好自己,不管好与不好,尽力就会没有遗憾。或许在不久的将来,人们会渐渐地明白宇宙底层的运行规律,知道我们灵魂生生不灭,知道世界远比我们想象美好。但未来还未来,过好当下。或许改变现在,就同时改变过去,改变未来。
从宇宙维度讲,宇宙诞生到现在137亿年,或许会有目前认为的湮灭的时候,包括人类,地球,银河系。我更倾向认为只是一个周期的循环,所谓的湮灭只是新的起点的开始,循环往复,生生不息,宇宙底层像一只咬着尾巴的蛇,没有真正的终点。
从我们生命维度讲,这一代人类或者地球可能真的在面临转变、修复、提升的关键期,如何与大自然和谐共生,如何让文明得到更好的发展,人类命运共同体的到来。每个人都是宇宙中的一束光,我们所能做的是在有限短暂的一生里面成为更好的自己,自己变亮了,自己周边也亮,地球一个角落亮了,地球就更好了,推而远之,宇宙变得更好了。在我的书本里面,我说宇宙是一个时空水面,起心动念,惊动十方神煞。虽然虽然渺小到几乎没有,但在另外角度来看,也可以强大到影响这个宇宙。生命短暂,选择做一件事情,做到前无古人的程度,通过这件事情让自己发光,让身边的人看到自己可以变得更好,感染他们变得更好,或许就是对世界的最大贡献了。
或许你是星际工作者,这辈子就是来帮助地球提升维度的,带着使命来的,所以从小焦虑这个问题。赶快行动起来,做自己热爱的事情。比如:把工作做到极致,分享自己宝贵的东西给别人,做好自己然后提供价值给别人。把人生当成一场游戏,正向地玩。使命是真的,人生是真的,焦虑也是真的,尽情地享受当下,做好自己,不管好与不好,尽力就会没有遗憾。或许在不久的将来,人们会渐渐地明白宇宙底层的运行规律,知道我们灵魂生生不灭,知道世界远比我们想象美好。但未来还未来,过好当下。或许改变现在,就同时改变过去,改变未来。
昨晚肝完jo6石之海真的被刀的很重很重
从一个无敌人设的内心活动入手渲染气氛,真就达到满分十分的十一分绝望了
安波里欧的惶恐与绝望叠加在带着徐伦意志的蝴蝶海中,战斗的意义好像又一次上色。
最后一幕,荒木没有用惯用的灵魂升天,用化为物体意象表现不灭的精神,没有之前那种厚重的史诗感,但是有扑面的气流实感,是毫不逊色的感染读者情绪的手段
以往那种史诗感仿佛需要后人编成歌谣,久久传唱。这次的小蝴蝶反而显得咋乎但飘渺,不管是泡在海里还是留在空中的,都该漂的漂走了,吹的吹散了,是在告诉你没错,故事遗憾但在此结束了。只有留在读者心口上深深的刀痕能证明这个故事一点都不平淡。
载着接下来流动的镜头,荒木说 我想给自己留一点温柔。所以让安波里欧带着你去新世界看了看。
我真的很喜欢这格......
从一个无敌人设的内心活动入手渲染气氛,真就达到满分十分的十一分绝望了
安波里欧的惶恐与绝望叠加在带着徐伦意志的蝴蝶海中,战斗的意义好像又一次上色。
最后一幕,荒木没有用惯用的灵魂升天,用化为物体意象表现不灭的精神,没有之前那种厚重的史诗感,但是有扑面的气流实感,是毫不逊色的感染读者情绪的手段
以往那种史诗感仿佛需要后人编成歌谣,久久传唱。这次的小蝴蝶反而显得咋乎但飘渺,不管是泡在海里还是留在空中的,都该漂的漂走了,吹的吹散了,是在告诉你没错,故事遗憾但在此结束了。只有留在读者心口上深深的刀痕能证明这个故事一点都不平淡。
载着接下来流动的镜头,荒木说 我想给自己留一点温柔。所以让安波里欧带着你去新世界看了看。
我真的很喜欢这格......
一种瓷器装饰纹样,以忍冬植物为主题。忍冬亦称金银花、二花,为多年生常绿灌木,枝叶缠绕,忍历严寒而不凋萎,因而得名。因它越冬而不死,所以被大量运用在佛教上,比作人的灵魂不灭、轮回永生。以后又广泛用于绘画和雕刻等艺术品的装饰上。陶瓷装饰中的忍冬纹通常是一种以三个叶瓣和一个叶瓣互生于波曲状茎蔓两侧的图案。忍冬纹的出现与佛教的传入有关,始见于魏晋浙江一带的青瓷上,盛行于南北朝时期。典型器物有北京故宫博物院收藏的南朝青釉刻花忍冬纹单柄,表现风格比较写实。唐代以后,忍冬纹渐被缠枝卷蔓的卷枝纹替代,而忍冬纹的基本形态则被卷叶纹所吸纳和传承。 https://t.cn/R2WxlG9
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