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夜读《诗经》说晚安[心]

今天我们一起来读《楚茨》，这是一首周王祭祀祖先的乐歌。诗中的“我”、“孝孙”，都是指周王。它所叙述的典章制度，也都是天子用的。

《楚茨》【诗经·小雅】

蒺藜丛丛长满地，我拿锄头除荆棘。
从前开荒为的啥？我种高梁和小米。
我的小米多茂盛，我的高梁多整齐。
我的仓库已堆满，囤里藏粮千百亿。
粮食用来做酒饭，用它献神和祭祀。
请来尸神敬上酒，求神快将大福赐。
助祭恭敬又端庄，洗净你的牛和羊，
准备拿去作祭享。
切的切来烧的烧，摆开碗盏端上堂。
太祝祭神庙门里，祭事完备又周详。
祖宗前来受祭祀，神灵来把酒肉尝。
“主祭少爷有吉庆，神明酬报洪福降，
赐您万寿永无疆！”
厨师敏捷做菜肴，案上鱼肉真不少，
有的红烧有的烤。
主妇恭敬又小心，端上佳肴一道道，
招待宾客真周到。
主劝客饮杯盏交，遵守礼节不喧闹，
合乎规矩轻谈笑。
祖先神灵已来到，
“神用大福来酬报，赐您长寿永不老！”
我的态度很恭敬，礼节周到没毛病。
太祝传下祖宗话：“快去赐福给孝孙。
祭祀酒菜香喷喷，神灵爱吃心高兴，
赐您百福作报应。
祭祀及时又标准，办事快速又齐整，
态度谨慎又端正。
永远赐您无量福，福禄亿万数不清。”
祭祀仪式都完备，钟鼓敲响近尾声。
主祭走回堂下位，太祝报告祭礼成：
“神灵都已醉醺醺。”
大尸告辞立起身，乐队敲钟送尸神，
祖宗神灵上归程。
烧菜厨师和主妇，撤去祭品不留停。
伯叔兄弟都聚齐，阖家宴饮叙天伦。
乐队进庙齐奏起，子孙享受祭后食。
您的菜觳真美好，怨言全无乐滋滋。
菜饭吃饱酒喝足，老小叩头齐致辞。
“神灵爱吃这饭菜，使您长寿百年期。
祭祀又好又顺利，主人确实尽礼制。
但愿子孙和后代，永把祭礼来保持。”

——程俊英《诗经译注》

《诗经》分为风、雅、颂三大类，雅和风一样，是一种乐歌名，是秦地的乐调。共有105篇。

雅有《小雅》、《大雅》，合称“二雅”。除了《小雅》中有少数民歌，“二雅”多半是周王朝士大夫上层人物的作品，其中有反映统治阶级内部矛盾的政治讽喻诗、有反映种族战争的诗、有周族的史诗等等。“二雅”中诗篇虽有别于《国风》中富于人民性的民歌，但仍不乏有一定深度的优秀作品。

#典籍里的中国诗经##刘贺的大汉时代#

我最崇拜的人 是我自己
只有我才会帮自己翻过一山又一山
克服一次又一次的难关 常常熬不佳的时候
也想找个靠山靠一下 可怎么找都会发现
有的山长满荆棘 有的山全是野兽
所以你应该是自己的那座山
过度的依赖总会迷失掉自我 变得被动
让自己强起来才是一劳永逸的事
我从来不相信 什么懒洋洋的自由
我向往的自由 是通过勤奋和努力实现更广阔的人生
真正有价值的事情 都不是轻松舒服就能完成的
那些晨间的寂静 不眠的星光 清醒的克制
孤军奋战的坚持 暗暗许下的承诺
才是我热爱自己的时刻 https://t.cn/RJqeWuH