八字中什么是财官杂气:

杂气财官指的是以下这些,辰戌丑未四个字,是属天地不正之气,称为天地四个牢狱之所,有作为天地四个收藏的仓库。比如丙丁日生在辰月,如果天干透出戊己多,则作杂气火土伤官格;

如果天干透出的乙木多,就做杂气印绶格;如果天干透出的癸水多,才作杂气财官格,比如戊日生在戌月,身弱透的丁火又多,可作杂气印绶格,如果天干透的辛金多就做杂气伤官格。

又说:杂气财官喜欢见到冲,只有日干旺,用杂气财官的,才是喜欢见冲。原来的财隐藏在天地的仓库中,仓库又是牢狱之所,十分坚固,比如戊日生在辰月,癸乙为财官,钱在库中,十分牢固,

如果没有戌时这个开锁的钥匙,怎能打开呢?冲开财库之后,福兴隆是自然而然的事。如果不用财官,则不能把冲开库门作为论说,当以中和偏枯来看,或者是嫌其字为有害之神,再冲出来,其祸害更是严重。

比如丙日生辰月,露出乙木印星,再看又有乙木贴体作为印綬格,柱中原来略有点金气,原印星已衰弱。如果再行戌运,戊中的辛金冲破我辰中有乙木,这就可作贪财坏印来看,怎能说杂气财官喜见冲呢?又比如丙丁日生戌月,透出的戊土较多,

应作杂气伤官格看,原日干丙丁属火,到了九月为添衣之月,火气寒凉,见到土多要泄弱火之精,喜爱东方木运,要克去其伤官,不来泄我精神,喜木运又来资助我,则是很吉利的。

如果到辰运,再冲出戌中的戊土,偷偷泄弱我的精神,哪有不死的?这也是不可以说杂气财官喜见冲。只有身旺有财官,才是喜欢冲开,早年就可发达,这一格局与伤官格局比较难辨别,此格要露库中何物出来,才可定用神,别的书讲,一概以冲开为美, 岂不是很荒谬的吗?

古歌说:“杂气财官印月宫,天干透露始为丰,财多官旺宜冲破,切忌干支压伏重。“补说:财是养命的源泉;官是扶身的根本;印绶是资身的基础。这三者藏蓄在辰戌丑未之月,是四隅之气,不是天地东西南北的正气,因此叫杂气财官印绶格。

这一格局喜欢透露,喜欢刑冲破害,或者是用财官,而财官透露;或者是用印绶而印绶透露,透出财则富,透出官则贵,透出印则吉,享受万物的现成之福,因此说“始为丰”。

如果财官印禁固在库中,不冲又不刑,则少年不发库中人,因此说“宜冲破”。如果支干财遇到比劫的压伏,官遇到食神伤官的压伏。印绶遇到财星的压 伏,而且又是压伏太多,则想使其富贵,享受现成之福也是很困难的,因此说“切忌干支压伏重”。

又说:“辰戌丑未为四季,印绶财官居杂气,干头透出格为真,只论财多为尊贵。”补说:辰中有乙戊癸,水土的墓库为春季;戌中有戊辛丁,火的墓库为秋季;丑中有癸己辛,金的墓库为冬季;未中有丁己乙,

木的墓库为夏季。这四季之中,所隐藏的印绶财官,都属于天地不正之气,因此说“居杂气”,必须看格局中透出何字为福,大概杂气格局,透 出真气固然为妙,也要以财多为尊为贵,即是没有官见财,也能生官,多人登科及第之命。

又说:“杂气从来自不纯,天干透出始为真,身强财旺生官禄,运见冲刑聚宝珍。”补说:辰戌丑未居于四隅之地,虽不是东西南北純然的正气,但天元透露,才是真格,

身强如庚申辛酉之类的,财旺如未木行在东方,戌火行南方,辰火行北方,丑金行西方,行在这些生旺之地,则会自有青紫之贵,而会发官发祿。四柱中没有冲刑,而运逢到,则会珍宝自然聚集,即是仓库丰盈金满屋的意思。

又说:“五行四季月支逢,印绶干头再显荣,四柱相生喜官杀,更饶财产有峥蛛。”补说:甲乙生于丑月,丙丁生于辰月,戊己生于戌未月,庚金生于辰戌月,壬癸生于戌月,都是月支逢季月,各有印绶藏在库中,喜欢干头显露,又要柱中官杀相生,财星有气,则会财生官,官生印,印生身,身克财则会荣贵,这就是印依赖财生,官因为财旺的意思。

或者说:此以杂气印绶而言,虽有官禄,不仅贵显,更有资财产业饶 盛,也不要见财。又说“月令提纲不可冲,十冲九命返为凶,惟有财官逢墓库,运行到此返成功。”补说:财官遇在提月,最是不可冲,如果冲了,十有九凶,只有财官居于库中,不冲就不会发,必须行冲运才能发福。

又说:“生旺须逢墓库绝,墓库必来生旺发,生加生旺过非宜,墓库逢休终不发。”如果柱中财官印都是生旺,不适宜再入财官印墓地,因此说:“旺官旺印兴旺财,入墓有祸。,像日干生旺,不适宜入日干的库地, 因此说“身旺入库必兴灾,墓库必来生旺发”。

如果财官居于墓库,必须会来财官生旺之地发财发官;如果身主居于墓库,必须会来身主生财之地,可以发身。再来说生加生旺过非宜,如果财官生旺,再加入财官生旺之运,太过了则会有凶,这即是财多无财,运逢化杀生灾;官多无官,太旺倾危的意思。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#

凭脉开方:一个脉象对应一个基础方!(超级实用)

左寸属心,内候心包;左关外候肝,内候胆;左尺外候肾,内候小肠、膀胱。

右寸外候肺,内候膻中;右关外候胃,内候脾;右尺外候命门,内候大肠(外者上也,内者下也)。

左三部之心肝肾属血,为阴;右三部肺脾命门属气,为阳。

如左三部脉见濡微涩小,或散大芤革之象,是阴血亏损之候,宜用四物汤,掺入六味地黄汤或附桂八味汤之类。虽有形寒发热似外感,切不可用表散药,以重竭其阴血。以汗乃人身之血液,发表以重竭其阴血。即内难两经谓之虚损不足之祸,亦即“阳盛阴虚,汗之则死”之候也。

如右三部脉见微细虚浮濡弱散大或结代短促之象,是元气亏损之候,宜用四君子汤,掺入黄芪建中汤,或炙甘草汤、附子理中汤等类,以补其气。虽有胸满痞硬、大便秘结、饮食不进等症,切不可用攻利破气泻脾肺之药,以重耗其元气。若气虚而再用泻脾肺以破其气,是将元气消伐尽净,亦即内难两经所谓虚损不足之祸。如见此阴脉而误用攻下,亦即“阴盛阳虚,下之则死”之候也。

如左右均见阴脉,或浮大且散,是阴阳气血俱虚,须用十全大补汤,或人参养荣汤、十四味建中汤之类,切勿杂入攻伐之品,以重损其气血。即《内经》所谓“阴阳形气俱不足者,调之以甘药”,亦即“十补弗一泻之”之义。

如左寸关浮弦、右三部虚弱者,是外感风邪、正气虚弱、不能抵御外邪所致之候也。《内经》所谓:“邪之所凑,其气必虚。”宜用补中益气汤加荆芥防风,甚则加羌活,或用消风散去藿朴加芪术芍等。

如两手脉均见浮弦者,是风寒两邪伤及营卫之候也,宜用小青龙汤。

如左脉浮紧,右脉虚浮者,是肺气不足、寒邪伤营之候也,宜用麻黄汤加参芪以助正撤邪而不损肺金,或用麻黄人参芍药汤。左右两手均见浮紧脉,只须用麻黄汤而不用参芪。

如两手脉均见浮缓者,是风邪伤卫之候也,宜用桂枝汤。

如左手见沉弦脉,是水湿内伏于阴分之证也,宜用五苓散等。右手脉沉弦者,乃水饮内伏于肠胃之证也,宜用十枣汤,或控涎丹。两手俱沉弦者,是水饮伏于三焦之症也,宜用五苓散煎汤吞控涎丹。

如左尺脉洪数有力者,肾火与小肠火也,滋肾丸或导赤散主之;右寸脉浮洪者,肺火也,泻白散加桔梗、枯芩主之。

右关脉浮洪有力者,是脾胃火之在气分也,轻则泻黄散,重则白虎汤;若沉实且滑动者是脾胃之火在血分也,轻则调胃承气汤,重则大、小承气汤;如有食积症,亦见右关沉实且滑,轻则保和丸加芒硝、鸡内金,重则大承气汤。

右尺脉洪数且滑实,是命门火太旺,水不济火也,宜用疗肾滋本丸;若沉实滑数,是大肠火盛也,宜用大承气汤。

如脉上部盛而下部虚,或浮濡无根者,是肾虚而虚火上炎之症也,宜用六味地黄汤,加牛膝、磁石、连翘、薄荷,清上而降下之;下部实而上部虚,是气虚下陷之症也,宜用补中益气汤以升之。

总之,脉实证亦实,脉虚证亦虚。

见阳脉者是阳证,见阴脉者是阴证。唯阳脉无力而无沉候者,为虚寒证。阴脉而见沉实者,为积滞症。见于左,是血分中之积;见于右,是气分及脾胃之积。

见于何部,即何部受病。触类旁通,神而明之,在乎其人,举一隅可以三隅反,则用之无不当,而神且化矣。

「二」

《权衡图书》

来源:《王雨三治病法轨》

(方后数字为书后序号,无特殊用意)

此图展示的用药法,不过略示邪正虚实的补泻法、治病的规矩准绳而已。至于邪正虚实的辨别,虽可以参考脉的有力、无力,但是正虚易于辨认,而邪则难于分别,因为邪的种类不一样。且此图之用药法,仅据其热邪而论,尚有阴寒积滞等证,亦见有力之脉者,诚恐误会,故再续陈一二,藉冀一隅之三反也。

惟热邪脉必滑数且实,寒证脉必弦紧或迟缓:若左浮弦且紧者,宜用麻黄汤类;右浮弦且紧者,葛根汤类。迟缓或沉紧之脉见于左者,用大顺散类。见于右者,四逆汤类。

又有积滞之脉,必沉牢且实:见于左者,用伏梁丸、肥气丸等类;见于右者,息贲丸、痞气丸等类。

更有痰饮水气之脉,必系沉弦:见于左者,用五苓散类;见于右者,控涎丹类。

再有沉涩有力之脉:见于左,属瘀血,用抵当汤类;见于右,属气滞,木香顺气汤类。

以上简单说了下,至于审病酌宜,惟在医者神会而变通之,未可拘于一定也。更有时症,应汗应利而误下,应下而误汗及利,亦属大逆,不得不再说一下。

如左部所见之邪脉,浮弦或浮紧宜发表,沉弦宜利小便,中候弦宜和解。此即邪在水道之间,只有汗之、利之可去,决非下之而可去之者。以小肠、膀胱,皆在左手候之。汗之者,即其邪驱从膀胱之边门而出也;利之者,即驱其从膀胱之大门而出也。是以仲景治伤寒,脉浮缓用桂枝汤汗之,浮紧用麻黄汤汗之;脉沉弦系邪入于膀胱之腑,用五苓散利之;邪在半表半里之间,用小柴胡汤和解之,概可见矣。

凡热邪传入于胃腑,右关脉现沉实且滑者,为可下之症。此乃邪在谷道之中,惟有下之可去,亦非利小便而可去之者。以胃与大肠之脉,在右手候之,下之必由胃与大肠而出也。

其右脉沉则不可利,那么为什么右脉浮亦可发表?

因为肺主皮毛,脾胃主肌肉,邪在皮毛肌肉间,以借其毛孔而祛出之,因毛孔附于皮毛肌肉间,驱之亦易也。故右部脉见浮实则可发表,惟见沉滑且实者,可下而不可利,利之反竭其津。

亦犹左部脉见沉弦且实,可利而决不可下,下之反损其胃。

以上所述,是我数十年经验而得,且竟历历不爽,特此与大家分享。

八字中什么是财官杂气:

杂气财官指的是以下这些,辰戌丑未四个字,是属天地不正之气,称为天地四个牢狱之所,有作为天地四个收藏的仓库。比如丙丁日生在辰月,如果天干透出戊己多,则作杂气火土伤官格;

如果天干透出的乙木多,就做杂气印绶格;如果天干透出的癸水多,才作杂气财官格,比如戊日生在戌月,身弱透的丁火又多,可作杂气印绶格,如果天干透的辛金多就做杂气伤官格。

又说:杂气财官喜欢见到冲,只有日干旺,用杂气财官的,才是喜欢见冲。原来的财隐藏在天地的仓库中,仓库又是牢狱之所,十分坚固,比如戊日生在辰月,癸乙为财官,钱在库中,十分牢固,

如果没有戌时这个开锁的钥匙,怎能打开呢?冲开财库之后,福兴隆是自然而然的事。如果不用财官,则不能把冲开库门作为论说,当以中和偏枯来看,或者是嫌其字为有害之神,再冲出来,其祸害更是严重。

比如丙日生辰月,露出乙木印星,再看又有乙木贴体作为印綬格,柱中原来略有点金气,原印星已衰弱。如果再行戌运,戊中的辛金冲破我辰中有乙木,这就可作贪财坏印来看,怎能说杂气财官喜见冲呢?又比如丙丁日生戌月,透出的戊土较多,

应作杂气伤官格看,原日干丙丁属火,到了九月为添衣之月,火气寒凉,见到土多要泄弱火之精,喜爱东方木运,要克去其伤官,不来泄我精神,喜木运又来资助我,则是很吉利的。

如果到辰运,再冲出戌中的戊土,偷偷泄弱我的精神,哪有不死的?这也是不可以说杂气财官喜见冲。只有身旺有财官,才是喜欢冲开,早年就可发达,这一格局与伤官格局比较难辨别,此格要露库中何物出来,才可定用神,别的书讲,一概以冲开为美, 岂不是很荒谬的吗?

古歌说:“杂气财官印月宫,天干透露始为丰,财多官旺宜冲破,切忌干支压伏重。“补说:财是养命的源泉;官是扶身的根本;印绶是资身的基础。这三者藏蓄在辰戌丑未之月,是四隅之气,不是天地东西南北的正气,因此叫杂气财官印绶格。

这一格局喜欢透露,喜欢刑冲破害,或者是用财官,而财官透露;或者是用印绶而印绶透露,透出财则富,透出官则贵,透出印则吉,享受万物的现成之福,因此说“始为丰”。

如果财官印禁固在库中,不冲又不刑,则少年不发库中人,因此说“宜冲破”。如果支干财遇到比劫的压伏,官遇到食神伤官的压伏。印绶遇到财星的压 伏,而且又是压伏太多,则想使其富贵,享受现成之福也是很困难的,因此说“切忌干支压伏重”。

又说:“辰戌丑未为四季,印绶财官居杂气,干头透出格为真,只论财多为尊贵。”补说:辰中有乙戊癸,水土的墓库为春季;戌中有戊辛丁,火的墓库为秋季;丑中有癸己辛,金的墓库为冬季;未中有丁己乙,

木的墓库为夏季。这四季之中,所隐藏的印绶财官,都属于天地不正之气,因此说“居杂气”,必须看格局中透出何字为福,大概杂气格局,透 出真气固然为妙,也要以财多为尊为贵,即是没有官见财,也能生官,多人登科及第之命。

又说:“杂气从来自不纯,天干透出始为真,身强财旺生官禄,运见冲刑聚宝珍。”补说:辰戌丑未居于四隅之地,虽不是东西南北純然的正气,但天元透露,才是真格,

身强如庚申辛酉之类的,财旺如未木行在东方,戌火行南方,辰火行北方,丑金行西方,行在这些生旺之地,则会自有青紫之贵,而会发官发祿。四柱中没有冲刑,而运逢到,则会珍宝自然聚集,即是仓库丰盈金满屋的意思。

又说:“五行四季月支逢,印绶干头再显荣,四柱相生喜官杀,更饶财产有峥蛛。”补说:甲乙生于丑月,丙丁生于辰月,戊己生于戌未月,庚金生于辰戌月,壬癸生于戌月,都是月支逢季月,各有印绶藏在库中,喜欢干头显露,又要柱中官杀相生,财星有气,则会财生官,官生印,印生身,身克财则会荣贵,这就是印依赖财生,官因为财旺的意思。

或者说:此以杂气印绶而言,虽有官禄,不仅贵显,更有资财产业饶 盛,也不要见财。又说“月令提纲不可冲,十冲九命返为凶,惟有财官逢墓库,运行到此返成功。”补说:财官遇在提月,最是不可冲,如果冲了,十有九凶,只有财官居于库中,不冲就不会发,必须行冲运才能发福。

又说:“生旺须逢墓库绝,墓库必来生旺发,生加生旺过非宜,墓库逢休终不发。”如果柱中财官印都是生旺,不适宜再入财官印墓地,因此说:“旺官旺印兴旺财,入墓有祸。,像日干生旺,不适宜入日干的库地, 因此说“身旺入库必兴灾,墓库必来生旺发”。

如果财官居于墓库,必须会来财官生旺之地发财发官;如果身主居于墓库,必须会来身主生财之地,可以发身。再来说生加生旺过非宜,如果财官生旺,再加入财官生旺之运,太过了则会有凶,这即是财多无财,运逢化杀生灾;官多无官,太旺倾危的意思。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#


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