佛经说人类寿命逐渐从八万岁减至百岁
佛经中关于人类寿命从八万岁减至百岁的记载
根据佛经记载，地球人类是一期一期产生、变化和发展的，如同宇宙本身演变规律一样。每一劫的人类寿命，都是从八万四千岁开始，逐渐减少，最后减至百岁。然后，又开始新一轮的劫周期轮回循环。我们这期人类正处于一劫最后的期限。
《佛说长阿含经卷第一》里记载原文如下：
“汝等当知。毗婆尸佛时。人寿八万岁。尸弃佛时。人寿七万岁。毗舍婆佛时。人寿六万岁。拘楼孙佛时。人寿四万岁。拘那含佛时。人寿三万岁。迦叶佛时。人寿二万岁。我今出世。人寿百岁。少出多减。佛时颂曰
毗婆尸时人 ，寿八万四千。
尸弃佛时人 ， 寿命七万岁。
毗舍婆时人 ，寿命六万岁。
拘楼孙时人 ，寿命四万岁。
拘那含时人 ，寿命三万岁。
迦叶佛时人 ，寿命二万岁。
如我今时人 ，寿命不过百。”
在接下来的《佛说七佛经》里记载：
“尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来。应正等觉寿量长短。毗婆尸佛应正等觉出现世间。寿八万岁。尸弃佛应正等觉。出现世间。寿七万岁。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。寿六万岁。俱留孙佛应正等觉。现世间。寿四万岁。俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。寿三万岁。迦叶波佛应正等觉。出现世间。寿二万岁。我化五浊众生。寿百岁故。
尔时世尊。重说颂曰
毗婆尸如来，尸弃毗舍浮。
俱留孙世尊 ，俱那含迦叶。
如是出生时 ，各自人寿量。
八万次七万 ，六万及四万。
三万至二万 ，如是释迦佛。
而出于五浊 ，人寿一百岁。”
这佛经上说的意思，我们可以理解解释如下：
佛经上记载了人的寿命，而人经过了七个时代（包括我们现在这一代），人的寿命在每一个世代是不同的。这七个时代依次为：毗婆尸、尸弃佛、毗舍婆、拘楼孙、拘那含、迦叶佛、释迦佛。在毗婆尸以前有没有人存在以及他们的寿命是多少，到目前为止，还没有发现“毗婆尸时代”之前有关人的记载。那么按佛经上的意思，人至少经历了七个不同的时代（或人到目前共经历了七个不同的时代），每个不同的时代人的寿命是不同的，他们的寿命从毗婆尸时代开始逐次递减寿命，依次为八万四千岁、七万岁、六万岁、四万岁、三万岁、二万岁和到现在的不足百岁。就如同上市公司因经营管理不善，或被大股东掏空资产，其股价从本来是绩优高价股的几十或上百元，经过逐渐的慢跌加暴跌再慢跌，最终跌到几角或几分，说不定最后就被交易所停牌或暂停上市。
另外，根据《大智度论》说，劫初八万岁时的人类是化生的，而非象我们这样的胎生。
关于人类所经历的时间，我们查阅印度圣典，就可以找到有关人类年代的叙述。印度圣典是以年代循环的观点看待时间的，我们现在正经历的历史循环，被视为是永恒循环的许多阶段中的一个阶段。一个年代转入另一个年代，然后再重新来过。每一个人类的大循环包括四个年代，它们是萨提亚年代（长度为一百七十万年八千年）、特瑞塔年代（一百二十九万六千年）、杜瓦帕尔年代（八十六万四千年）、喀历年代（长度为四十三万二千年）。我们现在就处在喀历年代，并且已过了五千多年。喀历年代结束后，人类将进入新的人类大循环。印度圣典还记载，随着年代的长度从萨提亚年代到喀历年代逐渐减少，人的虔诚和其它美德也会等量减少。
真是巧合（是巧合吗？），在5000年前的大洪水后，从《圣经》里看出人的寿命真的不断减少了，从1000岁一直减到现在的不足一百岁。《佛经》上所记载的历史比西方《圣经》记载的历史要久远，西方《圣经》所记载的人类历史应该是《佛经》上所说的“喀历年代”开始的。
如此看来人的寿命是越来越短，而且从八万四千岁一直缩减到不足一百岁，真是让人觉得不可思议，但同时又让人充满幻想。长寿当然是作为生命体的欲望，任何生命体都有求生的原始欲望，人当然也不例外。“人曾经的寿命是上万岁”，这个想法足让众多的人浮想联翩，科学家们也必然热血沸腾并为着这个理想孜孜不倦地奋斗一生。
从佛经上讲的“如我今时人，寿命不过百”来看，各届人类的寿命在时间的计量上应该是一致的，我们的上一届的人类的寿命足足是我们现在人类寿命的200倍。
不过，《佛经》上也没有说寿命有上万年的人是生活在地球上的，也许以前的人类是生活在别的什么地方。但从地球上生命演化史和考古发现来看，在时间上存在能活几万年的生物，有报道说发现了二十多亿年前人类足迹的化石和核反应堆，如果真是这样，《佛经》里讲的是真有其事了。
（愿人人亲近善知识，多作善事，完善自己人格和善根，早日修成菩提正果。南无阿弥陀佛）
佛经中关于人类寿命从八万岁减至百岁的记载
根据佛经记载，地球人类是一期一期产生、变化和发展的，如同宇宙本身演变规律一样。每一劫的人类寿命，都是从八万四千岁开始，逐渐减少，最后减至百岁。然后，又开始新一轮的劫周期轮回循环。我们这期人类正处于一劫最后的期限。
《佛说长阿含经卷第一》里记载原文如下：
“汝等当知。毗婆尸佛时。人寿八万岁。尸弃佛时。人寿七万岁。毗舍婆佛时。人寿六万岁。拘楼孙佛时。人寿四万岁。拘那含佛时。人寿三万岁。迦叶佛时。人寿二万岁。我今出世。人寿百岁。少出多减。佛时颂曰
毗婆尸时人 ，寿八万四千。
尸弃佛时人 ， 寿命七万岁。
毗舍婆时人 ，寿命六万岁。
拘楼孙时人 ，寿命四万岁。
拘那含时人 ，寿命三万岁。
迦叶佛时人 ，寿命二万岁。
如我今时人 ，寿命不过百。”
在接下来的《佛说七佛经》里记载：
“尔时世尊说此偈已。告苾刍众言。汝等谛听。我今复说七佛如来。应正等觉寿量长短。毗婆尸佛应正等觉出现世间。寿八万岁。尸弃佛应正等觉。出现世间。寿七万岁。毗舍浮佛应正等觉。出现世间。寿六万岁。俱留孙佛应正等觉。现世间。寿四万岁。俱那含牟尼佛应正等觉。出现世间。寿三万岁。迦叶波佛应正等觉。出现世间。寿二万岁。我化五浊众生。寿百岁故。
尔时世尊。重说颂曰
毗婆尸如来，尸弃毗舍浮。
俱留孙世尊 ，俱那含迦叶。
如是出生时 ，各自人寿量。
八万次七万 ，六万及四万。
三万至二万 ，如是释迦佛。
而出于五浊 ，人寿一百岁。”
这佛经上说的意思，我们可以理解解释如下：
佛经上记载了人的寿命，而人经过了七个时代（包括我们现在这一代），人的寿命在每一个世代是不同的。这七个时代依次为：毗婆尸、尸弃佛、毗舍婆、拘楼孙、拘那含、迦叶佛、释迦佛。在毗婆尸以前有没有人存在以及他们的寿命是多少，到目前为止，还没有发现“毗婆尸时代”之前有关人的记载。那么按佛经上的意思，人至少经历了七个不同的时代（或人到目前共经历了七个不同的时代），每个不同的时代人的寿命是不同的，他们的寿命从毗婆尸时代开始逐次递减寿命，依次为八万四千岁、七万岁、六万岁、四万岁、三万岁、二万岁和到现在的不足百岁。就如同上市公司因经营管理不善，或被大股东掏空资产，其股价从本来是绩优高价股的几十或上百元，经过逐渐的慢跌加暴跌再慢跌，最终跌到几角或几分，说不定最后就被交易所停牌或暂停上市。
另外，根据《大智度论》说，劫初八万岁时的人类是化生的，而非象我们这样的胎生。
关于人类所经历的时间，我们查阅印度圣典，就可以找到有关人类年代的叙述。印度圣典是以年代循环的观点看待时间的，我们现在正经历的历史循环，被视为是永恒循环的许多阶段中的一个阶段。一个年代转入另一个年代，然后再重新来过。每一个人类的大循环包括四个年代，它们是萨提亚年代（长度为一百七十万年八千年）、特瑞塔年代（一百二十九万六千年）、杜瓦帕尔年代（八十六万四千年）、喀历年代（长度为四十三万二千年）。我们现在就处在喀历年代，并且已过了五千多年。喀历年代结束后，人类将进入新的人类大循环。印度圣典还记载，随着年代的长度从萨提亚年代到喀历年代逐渐减少，人的虔诚和其它美德也会等量减少。
真是巧合（是巧合吗？），在5000年前的大洪水后，从《圣经》里看出人的寿命真的不断减少了，从1000岁一直减到现在的不足一百岁。《佛经》上所记载的历史比西方《圣经》记载的历史要久远，西方《圣经》所记载的人类历史应该是《佛经》上所说的“喀历年代”开始的。
如此看来人的寿命是越来越短，而且从八万四千岁一直缩减到不足一百岁，真是让人觉得不可思议，但同时又让人充满幻想。长寿当然是作为生命体的欲望，任何生命体都有求生的原始欲望，人当然也不例外。“人曾经的寿命是上万岁”，这个想法足让众多的人浮想联翩，科学家们也必然热血沸腾并为着这个理想孜孜不倦地奋斗一生。
从佛经上讲的“如我今时人，寿命不过百”来看，各届人类的寿命在时间的计量上应该是一致的，我们的上一届的人类的寿命足足是我们现在人类寿命的200倍。
不过，《佛经》上也没有说寿命有上万年的人是生活在地球上的，也许以前的人类是生活在别的什么地方。但从地球上生命演化史和考古发现来看，在时间上存在能活几万年的生物，有报道说发现了二十多亿年前人类足迹的化石和核反应堆，如果真是这样，《佛经》里讲的是真有其事了。
（愿人人亲近善知识，多作善事，完善自己人格和善根，早日修成菩提正果。南无阿弥陀佛）
人类世界所有的预言都是老天安排的预言！会因人的境界不同，时代的环境不同，其语境的表述有所不同。大多都是相对隐喻于晦涩简单的说法，目的就是不让人过早的解读。大多都是过后才让人有所醒悟的！就象人们于日常睡梦的情景，当时并不知其意义，总是过后才会有所明白梦境的含义一样。其实，几乎所有的所谓预言，大多都是老天有意让人在似梦非梦的状态下，以所见而有所言的产物。因此，诸如此类的预言、梦境都是老天不为人知的安排。所有过后才能相对证明的所谓预言，只是为了让人类能有相对的确信程度，而安排演绎的。在人类世界安排所有的预言现象，其目的只是为了说明人类世界最终的安排！诚所谓“莫说不以言预”，就是告诉人们：不要说我没预先告诉你们！所以，人类世界千百年来不停的流传古老的预言，不断的与时俱进的安排新的人说预言，再让人类不断的对过往预言的相对证实，就是为了让人类在思想困惑的同时，亦有一定的精神准备。毕竟，人类过往的、眼前的相对证实，都在告诉人们预言的真实性！
人类从远古走来，世界的一切变化与结果，仿佛都是所谓的人类发挥聪明才干，不懈努力之下，所谓自然演绎的变革结果。尤其是现代低能弱智物理科学的所谓发展，更让人类自醉自迷自欺于，所谓物理辨证之下的自以为是的骄傲自大。却不知，也想不明白，在那远古蛮荒落后的时代，没有技术手段的帮助，人类究竟是如何认识天地万物的道理的？人类为什么会有简单古朴的天人观？这些让人类表现出虔诚敬畏的天人观，又是如何形成的？其实，今天受所谓破除迷信、科学教育长大，毫无敬畏信仰的人们，不断于生活中见鬼作祟的事例，这些冥冥中作祟，不可见的许多奇异现象，无不都在昭示人类，神奇不可知、不可思议、无所不能的真实存在。因此，只要冥冥中有神鬼的显灵作祟，就能让无所能的人类乖乖的建立起对天地鬼神的敬畏信仰！这就是古朴天人观的由来！
随着时间的推移，人类繁衍的日渐兴盛，老天又为人类安排了名目繁多、形式各异的所谓宗教。并借各种宗教的不同形式，传递各种说法的假设道理，让人类建立起相对规范的神祇崇拜信仰。并借各种名义的理论，相对传递所谓的相对真理。那不同名义、不同形象的神祇，再显灵变化辅助人们对宗教理念的确认。让不同生活区域各有特性的民族，以狭隘封闭的宗教信仰中得到规约的教育和寄托精神。直到有一天，宗教的启蒙教育，神的引导下，让人类于生活中创造了更多的生产生活能力。再让人类美其名曰：人类进化的唯物科学技术。随着科学的不断发展进步，人类引以为骄傲的成就，让人类以科学为名，以所谓的科学实验证明为凭据，否定宗教的神祇说，否定宗教关于万物神造的所谓虚无迷信，与愚昧无知。只是历史的发展总是那么无情，那么充满了讽刺，今天自诩伟大无所不知的科学，却在对自然界无数的奇异现象观察后，于百思不得其解的困惑中，也已不由自主的怀疑起曾经笃信的科学结论了！科学家也开始了一如人类之初，见鬼神而敬信苍天的观念与行为，也如走入迷幻的思考，宇宙是否就是一个超级的生命体的问题了！尽管，这只是科学界中，极少数人的思考，并非科学界的整体认识。但任何超前领先的极少数人与极特别的理念，往往都是引领人类思想认可而成流行盛行的先驱。当科学关于宇宙万物是否有造物的主宰的思考认识萌发时，与自古流传、传统意义的神学，关于天造、主造、神造万物的说法，就是不约而同的说到一处了，就是人类从远古至今，所说的由一生化万千，再由万千变化复归于一的，殊途同归的循环终结！千古流传“上下五千年文明”一说，上者开始也！下者终结也！也就自然到了“周而复始”的，“终者自终，始者自始”的转变转折中了！在人类三千年历史的演变中，老天不停的安排不同的人，不停的说关于世纪之终的无数预言。就是“言有所预”的预告。至于人们是否相信，那本来就不是一件事。因为，事物的演变从来就不是以人类的意愿为转移变化的！老天不仅早已安排一切形式的预言，还让人类历史发展的无数事实，最终吻合了一切的思考与说法。现在，就差最后见证预言的兑现了！
人类世界所有的预言，都是为最后的一件事的真实性，做事实铺垫具有说服效应的案例。上世纪末至今的，被人无知讥讽“预言失实”的事例，不过就是天安排的，现实版喊“狼来了”的寓言。就是为最后到来的日子，一再昭示世人的演义！因为，在那个千古流传“狼来了”的寓言中，最终，狼还是真的来了……
在地球近十万年的人类文明演变过程中，已有八次的人类文明，一再毁灭于沧海桑田的浩劫中。如今，万年一遇的沧海桑田又到来了！古往今来的所谓末日预言，就是为这个沧海桑田的浩劫，以鬼话连篇的形式流传暗喻的预警。讨论是否真实已毫无意义！人类所谓的科学考究，也从来就没有真正的发现过沧海桑田浩劫造成的毁灭。因此，今天已成科学迷信的人，不知不信也就在所难勉。可沧海桑田之变的事实，是不会因人类的信否而改变其真实性的！接下来，人们就会在沧海桑田发生的前夕，因人类的再造化安排而有所见证！所有的预言也已完成它所应尽的义务……让人好奇的紧张情绪也已释然。剩下的，就是不期而至的到来了！
人类从远古走来，世界的一切变化与结果，仿佛都是所谓的人类发挥聪明才干，不懈努力之下，所谓自然演绎的变革结果。尤其是现代低能弱智物理科学的所谓发展，更让人类自醉自迷自欺于，所谓物理辨证之下的自以为是的骄傲自大。却不知，也想不明白，在那远古蛮荒落后的时代，没有技术手段的帮助，人类究竟是如何认识天地万物的道理的？人类为什么会有简单古朴的天人观？这些让人类表现出虔诚敬畏的天人观，又是如何形成的？其实，今天受所谓破除迷信、科学教育长大，毫无敬畏信仰的人们，不断于生活中见鬼作祟的事例，这些冥冥中作祟，不可见的许多奇异现象，无不都在昭示人类，神奇不可知、不可思议、无所不能的真实存在。因此，只要冥冥中有神鬼的显灵作祟，就能让无所能的人类乖乖的建立起对天地鬼神的敬畏信仰！这就是古朴天人观的由来！
随着时间的推移，人类繁衍的日渐兴盛，老天又为人类安排了名目繁多、形式各异的所谓宗教。并借各种宗教的不同形式，传递各种说法的假设道理，让人类建立起相对规范的神祇崇拜信仰。并借各种名义的理论，相对传递所谓的相对真理。那不同名义、不同形象的神祇，再显灵变化辅助人们对宗教理念的确认。让不同生活区域各有特性的民族，以狭隘封闭的宗教信仰中得到规约的教育和寄托精神。直到有一天，宗教的启蒙教育，神的引导下，让人类于生活中创造了更多的生产生活能力。再让人类美其名曰：人类进化的唯物科学技术。随着科学的不断发展进步，人类引以为骄傲的成就，让人类以科学为名，以所谓的科学实验证明为凭据，否定宗教的神祇说，否定宗教关于万物神造的所谓虚无迷信，与愚昧无知。只是历史的发展总是那么无情，那么充满了讽刺，今天自诩伟大无所不知的科学，却在对自然界无数的奇异现象观察后，于百思不得其解的困惑中，也已不由自主的怀疑起曾经笃信的科学结论了！科学家也开始了一如人类之初，见鬼神而敬信苍天的观念与行为，也如走入迷幻的思考，宇宙是否就是一个超级的生命体的问题了！尽管，这只是科学界中，极少数人的思考，并非科学界的整体认识。但任何超前领先的极少数人与极特别的理念，往往都是引领人类思想认可而成流行盛行的先驱。当科学关于宇宙万物是否有造物的主宰的思考认识萌发时，与自古流传、传统意义的神学，关于天造、主造、神造万物的说法，就是不约而同的说到一处了，就是人类从远古至今，所说的由一生化万千，再由万千变化复归于一的，殊途同归的循环终结！千古流传“上下五千年文明”一说，上者开始也！下者终结也！也就自然到了“周而复始”的，“终者自终，始者自始”的转变转折中了！在人类三千年历史的演变中，老天不停的安排不同的人，不停的说关于世纪之终的无数预言。就是“言有所预”的预告。至于人们是否相信，那本来就不是一件事。因为，事物的演变从来就不是以人类的意愿为转移变化的！老天不仅早已安排一切形式的预言，还让人类历史发展的无数事实，最终吻合了一切的思考与说法。现在，就差最后见证预言的兑现了！
人类世界所有的预言，都是为最后的一件事的真实性，做事实铺垫具有说服效应的案例。上世纪末至今的，被人无知讥讽“预言失实”的事例，不过就是天安排的，现实版喊“狼来了”的寓言。就是为最后到来的日子，一再昭示世人的演义！因为，在那个千古流传“狼来了”的寓言中，最终，狼还是真的来了……
在地球近十万年的人类文明演变过程中，已有八次的人类文明，一再毁灭于沧海桑田的浩劫中。如今，万年一遇的沧海桑田又到来了！古往今来的所谓末日预言，就是为这个沧海桑田的浩劫，以鬼话连篇的形式流传暗喻的预警。讨论是否真实已毫无意义！人类所谓的科学考究，也从来就没有真正的发现过沧海桑田浩劫造成的毁灭。因此，今天已成科学迷信的人，不知不信也就在所难勉。可沧海桑田之变的事实，是不会因人类的信否而改变其真实性的！接下来，人们就会在沧海桑田发生的前夕，因人类的再造化安排而有所见证！所有的预言也已完成它所应尽的义务……让人好奇的紧张情绪也已释然。剩下的，就是不期而至的到来了！
昨天忘记发了，今天补发一下吧～
1，祝自己生日快乐
2，今天去虫儿幼儿园做了半天助教老师，跟孩子们在一起很开心，纯真可爱热情纯良，小天使们应该就是这样吧[爱心]
3，仲基欧巴祝我生日快乐了，不听任何反驳[机智]
4，恭喜我大天蝎接下来要进入为期12年的新旅程！拭目以待！
5，万年直男张炜同志竟然懂得生日送我口红了可喜可贺！！口头嘉奖一次[强]
6，希望眼睛里有星星，心里有太阳，感受生活明朗，万物可爱
1，祝自己生日快乐
2，今天去虫儿幼儿园做了半天助教老师，跟孩子们在一起很开心，纯真可爱热情纯良，小天使们应该就是这样吧[爱心]
3，仲基欧巴祝我生日快乐了，不听任何反驳[机智]
4，恭喜我大天蝎接下来要进入为期12年的新旅程！拭目以待！
5，万年直男张炜同志竟然懂得生日送我口红了可喜可贺！！口头嘉奖一次[强]
6，希望眼睛里有星星，心里有太阳，感受生活明朗，万物可爱
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