最近看海賢老和尚的光碟，幾乎是越看越歡喜。海賢老和尚住世一百一十二歲，生活完全自理，不需要人照顧，一百多歲的時候還童心大發上樹摘柿子給居士們吃。外婆常跟我談人老了好可憐，兒女若是不孝順只得進養老院，就好像被人圈禁起來，沒有自由。

反觀賢公一百一十二歲還身輕體健，耳聰目明，著實讓人羨慕！有人向他老請教長壽之道，賢公說這都是得益於持戒精嚴，老實念佛啊！更難能可貴的是，老人家連臨終都沒有麻煩別人替他助念，就這麼自在往生，何等的瀟灑！生前有居士說「您老什麼時候往生？我找人給您助念！」，賢公說找人助念那是不相信，我往生不用別人助念！老人家常說「好好念佛，成佛是大事，其他都是假的！」希望我也能得海賢老和尚加持，好好念佛，好好聽淨老和尚的話，以賢公老和尚為榜樣，老實念佛，求生淨土！也能在將來有如此福氣！南無阿彌陀佛！

　【河潭和尚下山】

上世纪60年代，有一位在佛教界不太出名的老和尚在法雨寺圆寂了。他俗姓黄，法名河潭，19岁在金刚山长安寺出家，一直念【南无阿弥陀佛】作为自己的修行。

　　他不论坐着、站着，都是念【南无阿弥陀佛】，在干活或吃饭时，念【南无阿弥陀佛】也不会停止。就这样修持有十多年，跟别人讲话时【南无阿弥陀佛】也不会间断，睡觉时也是跟【南无阿弥陀佛】在一起。

　　后来，河潭和尚在30多岁时就见到阿弥陀佛无量的光明，并且明心见性了。河潭和尚抑制不住体悟到无量光明和妙义的法喜，从金刚山下山了。他想把【南无阿弥陀佛】这样一个伟大的名号送到众生的耳里，消除他们的业障。

　　他一天到晚高声地念【南无阿弥陀佛】，走遍了各个城市、乡村，走遍大小胡同的各个角落。

他深深地相信：人们只要耳朵听到【南无阿弥陀佛】，眼睛见到【南无阿弥陀佛】，就会消除业障。

如果遇到对此产生兴趣的人、生起确信的人，他就对他讲述极乐世界和阿弥陀佛的法，并把念佛消业障，发愿求生西方极乐世界的法门也教给他。像这样，他做了有10多年。

　　对于帮助他的人，以前他是感谢，现在他是为对方祝愿。无论是小事还是大的帮助，他任何时候都是合掌说：【愿以此功德，你将来成佛】不论大人、小孩、男人、女人，只要给过他哪怕小小的帮助，他都弯腰合掌说：【愿以此功德，你将来成佛】

　　河潭和尚以一句名号为所缘，功深力极，证入了念佛三昧，明心见性。从此，他远离了身心忧苦，唯有无量清净喜乐。他现生就处在极乐世界中，得到了究竟、永恒的大安乐。《涅盘经》说：「诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。」 https://t.cn/RJANmKv

 当你念阿弥陀佛心咒的时候，
你要想：我的心跟佛的心是一心，
把我的贪、瞋、痴、慢、疑
变成了戒、定、慧，这是可以转变的。
 我们看一个人，他将剃度的时候，
你看他的相貌；当他修行三年、五年，
再看他的相貌——从世间的眼光来看，
可能没有那么红润了，
身体没有那么健康，因为出家了，
饮食、起居、生活都不同了。
但是，清风道骨、安静吉祥，
另外有个现相了，不是世间相了。
看到一个老和尚又干又瘦的，
但是他有德，那个德的光辉跟你世间的相貌，完全不一样。 所以要看本质，
不要看现相。这个人有大愿力，
“诚于中而形于外”，他心里想什么，
外头自然就显现出来。
过去有这么句俗话——“老而不死是为贼”，
人活得岁数很大了，老了他还不死，
比强盗还厉害，他的心眼多了。
为什么呢？社会上经历的事情多了，
他一看就明白了，骗他骗不了了。

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