“利人者公，公则为真；利己者私，私则为假”，换句话说，当心灵与灵性一致时，为真；当心灵与灵性不一致时，为假。真假只是相对的概念，在人道，即使再说即真即幻，相对来说的真的也肯定比假的好混。换句话说，越是不自私，越是爱的能量大。当自己有任何形式的付出时，同时得利益的人的数量（或者说幅度大小）与自己的福bao成正比。如果不知道自己是否属于自私怎么办？可以留意自己的生活感受，最简单的是，会直接从身边的各种关系（尤其与人之间的关系）中有所感觉。

至少有三种表现：

其一，不论三观怎样，在二元物质世界你只要很想要什么，一定会吸引到也想要这个的人在你身边出现。

其二，我们总是在关系的交互中认出“自己认为自己的本质是什么”，而自己的这个对本质的“认为”决定了自己的起运“质地”。比如，有的人说，“事实上我就是物质很匮乏，精神上也缺爱，所以我必须得先遇到有人爱我、给了我爱、感受到我有爱的能量、我很配，我才有可能爱别人”，这应该是一个有代表性的认知盲区临界点。给别人爱，包括心中的祝福、微笑、不恨、不抱怨，这都是触手可及的小事情，这与自己有没有、物质水平怎么样、成长过程是否受到爱没有直接关系，越是没有越是敢于尝试给出爱的祝福（乃至量力而为的各种形式的惠及他人），越是能在这个过程中体认自己的本质到底是什么。简单的说，感觉缺爱的人越是敢祝福他人、允许他人好，越是能反转明显（反倒是，不那么缺的人再怎么给，心灵上都比较难意识到180度的对位）。

其三，能让你感觉不舒服的关系，一定说明在其它某些事情上你的出发点是很自私的。那么，反过来说，如果想缓和眼前某种关系，就有两个直接的觉察自己并做选择的方法：

一个是，但凡跟人互动，多理解他人的动机，不论好坏，量力给到对方利益，别只考虑自己。

另一个是，自己不愿意看到的眼前这个关系中的这个人对你所采取的态度、对你做的事情，在其他地方、其他关系中多注意觉察自己，不要以类似的态度对待别人、不要惹类似的事情。
 
#爱##关系#

【在今天最难辨别的两个对立面词“善与恶”】

“有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根据心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假。”（《了凡四训》）

用今天的意思来阐释这段话的意思就是说：真心诚意做对别人有益的事情就是为善，而只做对自己有益的事情毋容置疑就是为恶。只要是对别人有益的，哪怕是合理合法的打人骂人都是善举；如果只对自己有益的，那些所谓的尊敬别人、以礼相待、笑脸相迎、卑躬屈膝、唯唯诺诺的行为都是为恶。所以，一个人做善事时，凡是真正利他的都是公正的，这样的善才是真善；凡是只对自己有利的，所做的善事（比如唯恐天下不知的高调行善），这样只为一己之私的善一定是伪善。那些发自内心的主动行善才是真善，那些模仿他人只做表面上的善都是伪善。那些由于内心良知的驱使不知不觉做的善事就是真善，那些想方设法刻意安排去做的所谓的善事就是伪善。

在今天，为什么人们对“善”与“恶”的辨别越来越难了呢？首先是由于互联网智能化的飞速发展，网络上对“善”的造假已经超过了“真假难辨”，而是“青出于蓝而胜于蓝”了，很多的各种网络诈骗行为都是打着“善”的旗号，让无数欲望膨胀的人防不胜防而落入诈骗陷阱。在今天，不会上当受骗的只有两种人：一种是不贪得无厌、不占小便宜、不人云亦云的人；一种是内心充满“良知”利他思想丰富的人。恰恰就是在今天，这两种人已经越来越少了，难道不是这样的吗？

（原创首发）
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这些都是我容锦珠自己做给我女儿张*谊的，不是我妈潘*基做的。非要说我崇洋媚外，（假）精致利己我也没有办法。圣诞帽是因为以前她小学时圣诞节校或者班级都有活动，还有英语节，我给她做一顶有需要就有服饰，不用外面买。平时并不戴。那两对鞋本来是要送给亲友的，因为被冤枉陷害，避免不必要的连累，就算了。根本就不是我或者女儿怀孕。女儿是14岁品学兼优，洁身自爱，恋爱都没谈过的的孩子，亏你们能这样冤枉造假害她身体不好没学上。因为我爱孩子，在乎孩子，冤枉陷害把我往死里整。 https://t.cn/z806Pr7