楚石梵琦禅师巜语录》4

示众。一朝村院主。万劫出头难。大难大难。若是个汉。佛语祖语。不教蕴在胸襟。掉向他方世界。何况世间浅近之学。便诵得四韦陀典。但增妄想。堪作什么。食人涎唾。未有了日。不如无事好。见我道无事。便作无事会。又争得。若要真个无事。须下死工夫。大死一回。死中得活。便能超毗卢越释迦。百匝千重。七通八达。祖师巴鼻。向上宗乘。尽与埽除。不劳拈出。云门云。我今日。共你说葛藤。屎灰尿火。泥猪疥狗。不识好恶。屎坑里作活计。汝若跳出屎坑。却来山僧手里。请棒吃。

示众。据说娑婆世界。坑坎堆阜。瓦砾荆棘。土石诸山。高下不平。极乐世界。地平如掌。宫殿楼阁。珍宝庄严。水鸟树林。常宣妙法。虽然。有夭有寿。有苦有乐。若论个些子。那边八两。这里半斤。非净非秽。非生非佛。不用厌此忻彼。爱圣憎凡。既无忻厌等心。又无圣凡等见。随缘放旷。任性纵横。变大地作黄金。搅长河为酥酪。改禾茎为粟柄。易短寿作长年。皆吾心之常分。非有假于他术。拈拄杖云。十方世界。只在目前。

存心养性，简单的说就是加强自我修养。王阳明认为，加强自我修养，存心养性，是为了致良知，发现良知。存心养性，归根结底是让自己做好一个人，一个真正认识自己心性的成熟的人。
王阳明说：“事物之来，但尽吾心之良知以应之。”虽然不管有事无事，都要做存心养性的工夫，但是只有在无事的时候多多“存心养性”，致良知，才能在有事的时候充分地“事上磨炼”。
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下载了一本印度主题书籍的电子版，《吾心之城：19 世纪德里的四个关于爱、失落和背叛的记述》，但每到这个时候，就会痛恨英语太差，虽然可以借助翻译工具解决大部分问题，但依旧缺少了自己畅快阅读的快感。但今天我在听小宇宙里一位播客博主聊到旅行的外语语言问题，她说其实很多国家都并不是英语，这时候用断续崩出的最基本的短语聊天，其实反而会避免掉入很多繁琐的聊天，而回归说话的本质，比如吃喝拉撒睡。并且微笑和肢体动作某种意义上其实也是语言的一种。颇有同感，但阅读时候才会觉得英语并不很好的瓶颈感如此严重。
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