积极断恶扬善，作有意义人生。卓格活佛每日微信开示

问：师父您好！如何扬善？自己止恶后善自然就流露出来，它会形成一种力量体现在日常行为中？
答：你好！断恶和扬善两者都要做，应该不是扬善就断恶自然会形成。我们不造业的同时，还需要累积资粮，否则就不会有更大的进步。
比如你不杀生，肯定有功德，从此以后再也不会杀生，但是，以前所作的杀生之业，必须要扬善来消除，所以，光是断恶还不够，需要扬善，因此叫做断恶扬善。
断恶扬善的心态而言，两者也是不同，断恶就是从此以后再也不做恶事，而扬善就是行一切善事，累积无数资粮，消除一切烦恼的心态。

微薄
我们努力断恶扬善，做一个有意义的人生，若能做到了，没有白得暇满人身，否则，暇满人身就没有意义。

གཞན་གྱིས་དགེ་བ་བྱེད་པ་ཐོས་པའི་ཚེ།།
闻听他人行善事
དེ་ལ་ཕྲག་དོག་མི་དགེའི་སེམས་སྤངས་ནས།།
若舍嫉妒不善心
སྙིང་ནས་དགའ་བས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ན།།
诚心欢悦作随喜
དེ་ཡི་བསོད་ནམས་མཉམ་དུ་ཐོབ་པར་གསུངས།།
佛说同获彼福德

切记，一定要常念这几个偈，终生受用！

摄善法戒就是菩萨不遗一善，即使很小的善事都要做，很小的恶事也不做。修善法就是一切善法都应该做。不止我们佛教是这样，过去《三国演义》大家都看了很熟的，刘备教他儿子刘禅也是‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’。常常不注意，小恶就成了大恶。有人说我踩死蚂蚁犯戒不犯戒？你为什么要踩死蚂蚁呢？它惹了你吗？他说我不知道踩死了！不知道怎么会知道把它踩死了？我教你个方法，也算咒吧！《华严经·净行品》中就有这么个偈子，一起床一下地的时候，就念一下，一天都不犯罪：

从朝寅旦直至暮，一切众生自回护。

若于足下伤其形，愿汝即时生净土。

说明了我没有天眼通，我看不见，匆匆忙忙地把你给踩死了；虽然把你踩死了，愿你生到极乐世界去。

法门太多了，如果你能念《净行品》几个偈子，无量劫受用不尽；要睡觉的时候，念个《华严经》的偈子：

以时寝息，

当愿众生，

身得安隐，

心无乱动。

就是说身体不要翻过来动过去地睡不着觉，害失眠病似的，心里安安稳稳的。念这个偈子，观想看看菩萨，就能身得安稳、心无动乱，梦也不会做了。《华严经》的偈子大多数是两种，一个上求佛道，一个下化众生。这种境界是不可思议的，天天这样念就是行菩萨道，而且是大菩萨道。《华严经》还有小菩萨吗？大菩萨的法门太多了。
如果我罪恶太多了，这些个忏悔法要拜很多忏，有没有别的？普贤菩萨有一个偈诵就告诉我们了：

往昔所造诸恶业，

皆由无始贪瞋痴。

从身语意之所生，

一切我今皆忏悔。

特别是痴，什么罪犯都认为自己是对的——“杀猪宰羊犯什么罪？猪羊一道菜，不杀它做什么？”——很有道理地，他不承认是错的。“诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭。”也不要拜忏，也不要磕头了，就这一念间一切罪都消失。不要再计较了。如果你念完了，还认为罪是在身上，那是因为跟普贤境界没有合。

南无阿弥陀佛

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【指路不吞必hui】
【hui字带tag】
爱是恒久忍耐、又有恩慈．爱是不嫉妒．不自夸．不张狂．不做害羞的事．不求自己的益处．不轻易发怒．不计算人的恶．不喜欢不义．只喜欢真理．凡容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐．爱是永不止息！