游西方极乐世界恭聴阿弥陀佛说法＜一＞
济公活佛降民国六九年九月五日（岁次庚申年七月初廿六日）
诗曰：无尘落得一身轻。净土勤培方寸耕。
果满功德归极乐。天边海角任游行。
济佛曰：处处可闻学佛修道者，到底学佛修道是怎么一回事呢？依老衲看来并没有什么，“问心！问心！”而已，心如能“无愧”，我看接近佛不远了。离心即无佛可寻，如一寺中空无一物，自不能称为寺；人身中若无心，焉能成为人？所以愿众生是一个“有心人”。心可变化多端，一个制衣师傅可以制成千奇百怪的衣服，人心即“师傅”可以将自己面貌身形变化不同，要变“佛”变“魔”都是随心所欲，每一个人都是“魔术师”，你要什么花样，走什么脚步，变什么把戏，任你变了。老衲希你变好人、变神仙、变圣佛，切莫将自己变成魔鬼，让人畏惧讨厌，那么你就太傻了。变好坏由己一手造成，到时候若把自己变成地狱鬼怪，或变鸡鸭牛犬，一照镜子，吓了一跳，怎么变成这副“模样”，那时只怪你手法不高明变错了！听老衲的话吧！本来面目若走样，请赶快变回来，否则，一旦变为“成品”，后悔就来不及了。今日我将带贤徒杨生游西方极乐世界，拜会阿弥陀佛。
杨生曰：我已坐穏莲台，请恩师起程吧！
济佛曰：……已到了，杨生速下莲台。
杨生曰：喔！来到此地，满地金银、琉璃所铺，还排列着一重重整齐栏杆、树林、罗纲，均非凡品，各闪出亮光，是人间所未见的绝境！
济佛曰：西方极乐世界，为阿弥陀佛所居之处，这就是“极乐国土，七重栏楯、七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕。”我们前去拜会佛尊，聴其说法。
杨生曰：前面有一大殿，是否为佛尊居处？
济佛曰：是也！前面为“弥陀殿”，我们前去参礼。
杨生曰：遵命！这里有许多修成正果的高僧及居士模样之人，他们面貌慈祥，口中似在念佛，声音悠扬、寂静，令人闻之心中舒畅。
济佛曰：他们都是在世修学佛道之人，因功德圆满，故能到极乐世界。……已到圣殿，我们进去参礼佛驾。
杨生曰：遵命！进入殿内，中央坐着一位法相庄严的佛尊，满身毫光，令人起敬。弟子杨生参礼佛尊，今日有缘随恩师来到极乐圣境，参礼阿弥陀佛，请佛尊指示佛法。
阿弥陀佛曰：善哉！人念“阿弥陀佛”，我却念“众生是佛”，众生轮廻六道，身受苦痛，故我发四十八宏愿，造就极乐世界，于此化一净土，教人一心念佛修道，念念不忘我佛，我当接引来此。但若凡业未净，念佛不能专心，佛自散形，纵有慈悲之手，力弱无法相渡。故希众学修佛法，首必净业了尘，自造净土，否则难以有成。今日喜见凡界杨善生入我弥陀净土法门，特示数语，资作参悟，你有何疑问，尽可说之，我自相答。
杨生曰：感谢佛尊赐我机会。叩问佛尊，刚才您说：“世人皆念阿弥陀佛，我却一心念众生是佛。”我觉得真有意思，请佛尊解释其意如何？
佛尊曰：善哉！你果然有智慧，众生日夜念阿弥陀佛，望我度他上极乐世界；我日夜念众生是佛，希望众生与我不二，若能体会我意，将尘世化为净土，婆娑世界即成极乐国，我亦想到人间净土逍遥自在一番！
杨生曰：佛尊所言有妙意，若人间化为极乐，您想投胎下凡吗？
佛尊曰：只要人间与此地相同，我愿意下凡。
杨生曰：众生都想超升极乐世界，是否为颠倒之想法呢？
佛尊曰：因世人业障深重，痛苦烦恼不绝，故苦业牵绊，极想脱苦得乐，祈望我佛加渡，以求解脱诸苦，如此叫“觉悟、回头”，苦认苦作乐，执幻为真，才是“颠倒”。
杨生曰：既是如此，要如何才能仗佛引度出苦？
佛尊曰：唯有“念佛、学佛”一途！
杨生曰：这么简单吗？
佛尊曰：“一声阿弥陀，便到极乐国。”“学佛学得像，与佛无两样。”
杨生曰：佛尊说得甚妙，愿再开示明白些！
佛尊曰：念佛初由“念念不忘”，终至“念过即忘”。由念“阿弥陀佛”，念至“自性真佛”，自（久）念成佛，先自念为佛，久念（炼）成真，日后世人自然念你为佛。一心不乱，一言不差，与阿弥陀佛心心相映，故云：“一声阿弥陀，便到极乐国。”既认自身是佛，了悟心性，一念佛则佛现于前，一举足则脚踏净土，众生业重，烦恼多端，出声念佛，吐出苦气，减轻苦业，是为念佛妙处。佛有戒律、规范、行仪，若能一一学成，并无二样，自证涅盘，成正等正觉。
杨生曰：念佛如吐“苦气”，用以减轻苦业，是一帖心灵治疗妙药，未知众生念佛时，您的感觉如何？
佛尊曰：众生拜祷皈依念佛，以解脱俗念忧心，不起妄念，露现佛心，此时我心可与念我者相通，三世业主，闻佛名号，恭敬礼拜，我佛即予度化。故虔诚念佛可以消灾解业，净化心性，众生念佛时，空谷传音，我耳如响，佛心感动，定来相助。
杨生曰：曾闻念佛可以带业往生极乐世界，是否有此事呢？
佛尊曰：带业往生，非指免去一切罪业。凡一心念佛，任何环境之下，不退道心，可以上进极乐世界，再加修炼，以待业净，化生净土。业障不去，如幔遮门，不见光明，我以佛光普照，令其身洁心明，一切恶业顿消，以入佛地。此地还有许多修道院（七宝池）│消业所，专为带业者提供修炼之用。带业往生者，系指未念佛前所造之业，皈依佛门之后，一心念佛忏悔前业，我感其诚，自会相渡。若仅念佛，再造诸恶业，不知忏悔，所念佛号如云山阻隔，丧失其真，故无法带业往生净土。所以修净土法门者，一是口净、心净、身净，则净土近，还要积善修德，切勿口佛心无佛，须心服（佛）口服（佛）│没话讲。我因观末法众生，沉迷五蕴，轮廻六道，加之天运变迁，时代日新，物质兴盛，奢华无忌，四十八宏愿不能了。为普度众生，特开方便法门，劝人一心念佛，简易佛法，修行捷径，众生若还不知修持，恐一失人身，万劫不复。佛本至公，虽开方便之门，若口念弥陀，心如蛇蝎，佛亦不敢近前引渡，非佛不慈，实因自己远佛。但愿世人从今起踏上净土（法门），则尘业自有落尽一日，万勿自弃，毁灭灵根。
杨生曰：佛尊慈悲开方便法门，不少老弱妇孺手提念珠，声声念佛，虔诚之情，令人崇敬，据弟子感觉，念佛可以往生极乐世界，应当有更微妙意义，祈佛尊再予开示？
佛尊曰：佛无妄言，念佛可以超升。何以能超升极乐？盖念佛可以摒去杂念，让心灵安静，所行不背道违规，人在造恶作孽时，口中已忘“阿弥陀佛”，所以如能日夜“阿弥陀佛”念在口中，口念心想，久之，心口如一，佛性显灵，断恶根，萌道芽，净土长出菩提树。念佛可令心神忘记痛苦烦恼，产生禅定作用，故“净”即“定”，定能生慧见佛，精神欢喜，心灵有所寄托。念佛时心中产生宁静安和之气，可以调和暴戾不正行为、消弭阴暗念头，还可让阴灵得到解救。念佛正如世间人播放轻松音乐，可令听者心旷神怡，忘记一切烦恼挂罣，痛苦与不安。故勤修道者、病患者、心神不安者，当勤念佛号，定有妙验，助其离苦得乐。
济公活佛降民国六九年九月五日（岁次庚申年七月初廿六日）
诗曰：无尘落得一身轻。净土勤培方寸耕。
果满功德归极乐。天边海角任游行。
济佛曰：处处可闻学佛修道者，到底学佛修道是怎么一回事呢？依老衲看来并没有什么，“问心！问心！”而已，心如能“无愧”，我看接近佛不远了。离心即无佛可寻，如一寺中空无一物，自不能称为寺；人身中若无心，焉能成为人？所以愿众生是一个“有心人”。心可变化多端，一个制衣师傅可以制成千奇百怪的衣服，人心即“师傅”可以将自己面貌身形变化不同，要变“佛”变“魔”都是随心所欲，每一个人都是“魔术师”，你要什么花样，走什么脚步，变什么把戏，任你变了。老衲希你变好人、变神仙、变圣佛，切莫将自己变成魔鬼，让人畏惧讨厌，那么你就太傻了。变好坏由己一手造成，到时候若把自己变成地狱鬼怪，或变鸡鸭牛犬，一照镜子，吓了一跳，怎么变成这副“模样”，那时只怪你手法不高明变错了！听老衲的话吧！本来面目若走样，请赶快变回来，否则，一旦变为“成品”，后悔就来不及了。今日我将带贤徒杨生游西方极乐世界，拜会阿弥陀佛。
杨生曰：我已坐穏莲台，请恩师起程吧！
济佛曰：……已到了，杨生速下莲台。
杨生曰：喔！来到此地，满地金银、琉璃所铺，还排列着一重重整齐栏杆、树林、罗纲，均非凡品，各闪出亮光，是人间所未见的绝境！
济佛曰：西方极乐世界，为阿弥陀佛所居之处，这就是“极乐国土，七重栏楯、七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕。”我们前去拜会佛尊，聴其说法。
杨生曰：前面有一大殿，是否为佛尊居处？
济佛曰：是也！前面为“弥陀殿”，我们前去参礼。
杨生曰：遵命！这里有许多修成正果的高僧及居士模样之人，他们面貌慈祥，口中似在念佛，声音悠扬、寂静，令人闻之心中舒畅。
济佛曰：他们都是在世修学佛道之人，因功德圆满，故能到极乐世界。……已到圣殿，我们进去参礼佛驾。
杨生曰：遵命！进入殿内，中央坐着一位法相庄严的佛尊，满身毫光，令人起敬。弟子杨生参礼佛尊，今日有缘随恩师来到极乐圣境，参礼阿弥陀佛，请佛尊指示佛法。
阿弥陀佛曰：善哉！人念“阿弥陀佛”，我却念“众生是佛”，众生轮廻六道，身受苦痛，故我发四十八宏愿，造就极乐世界，于此化一净土，教人一心念佛修道，念念不忘我佛，我当接引来此。但若凡业未净，念佛不能专心，佛自散形，纵有慈悲之手，力弱无法相渡。故希众学修佛法，首必净业了尘，自造净土，否则难以有成。今日喜见凡界杨善生入我弥陀净土法门，特示数语，资作参悟，你有何疑问，尽可说之，我自相答。
杨生曰：感谢佛尊赐我机会。叩问佛尊，刚才您说：“世人皆念阿弥陀佛，我却一心念众生是佛。”我觉得真有意思，请佛尊解释其意如何？
佛尊曰：善哉！你果然有智慧，众生日夜念阿弥陀佛，望我度他上极乐世界；我日夜念众生是佛，希望众生与我不二，若能体会我意，将尘世化为净土，婆娑世界即成极乐国，我亦想到人间净土逍遥自在一番！
杨生曰：佛尊所言有妙意，若人间化为极乐，您想投胎下凡吗？
佛尊曰：只要人间与此地相同，我愿意下凡。
杨生曰：众生都想超升极乐世界，是否为颠倒之想法呢？
佛尊曰：因世人业障深重，痛苦烦恼不绝，故苦业牵绊，极想脱苦得乐，祈望我佛加渡，以求解脱诸苦，如此叫“觉悟、回头”，苦认苦作乐，执幻为真，才是“颠倒”。
杨生曰：既是如此，要如何才能仗佛引度出苦？
佛尊曰：唯有“念佛、学佛”一途！
杨生曰：这么简单吗？
佛尊曰：“一声阿弥陀，便到极乐国。”“学佛学得像，与佛无两样。”
杨生曰：佛尊说得甚妙，愿再开示明白些！
佛尊曰：念佛初由“念念不忘”，终至“念过即忘”。由念“阿弥陀佛”，念至“自性真佛”，自（久）念成佛，先自念为佛，久念（炼）成真，日后世人自然念你为佛。一心不乱，一言不差，与阿弥陀佛心心相映，故云：“一声阿弥陀，便到极乐国。”既认自身是佛，了悟心性，一念佛则佛现于前，一举足则脚踏净土，众生业重，烦恼多端，出声念佛，吐出苦气，减轻苦业，是为念佛妙处。佛有戒律、规范、行仪，若能一一学成，并无二样，自证涅盘，成正等正觉。
杨生曰：念佛如吐“苦气”，用以减轻苦业，是一帖心灵治疗妙药，未知众生念佛时，您的感觉如何？
佛尊曰：众生拜祷皈依念佛，以解脱俗念忧心，不起妄念，露现佛心，此时我心可与念我者相通，三世业主，闻佛名号，恭敬礼拜，我佛即予度化。故虔诚念佛可以消灾解业，净化心性，众生念佛时，空谷传音，我耳如响，佛心感动，定来相助。
杨生曰：曾闻念佛可以带业往生极乐世界，是否有此事呢？
佛尊曰：带业往生，非指免去一切罪业。凡一心念佛，任何环境之下，不退道心，可以上进极乐世界，再加修炼，以待业净，化生净土。业障不去，如幔遮门，不见光明，我以佛光普照，令其身洁心明，一切恶业顿消，以入佛地。此地还有许多修道院（七宝池）│消业所，专为带业者提供修炼之用。带业往生者，系指未念佛前所造之业，皈依佛门之后，一心念佛忏悔前业，我感其诚，自会相渡。若仅念佛，再造诸恶业，不知忏悔，所念佛号如云山阻隔，丧失其真，故无法带业往生净土。所以修净土法门者，一是口净、心净、身净，则净土近，还要积善修德，切勿口佛心无佛，须心服（佛）口服（佛）│没话讲。我因观末法众生，沉迷五蕴，轮廻六道，加之天运变迁，时代日新，物质兴盛，奢华无忌，四十八宏愿不能了。为普度众生，特开方便法门，劝人一心念佛，简易佛法，修行捷径，众生若还不知修持，恐一失人身，万劫不复。佛本至公，虽开方便之门，若口念弥陀，心如蛇蝎，佛亦不敢近前引渡，非佛不慈，实因自己远佛。但愿世人从今起踏上净土（法门），则尘业自有落尽一日，万勿自弃，毁灭灵根。
杨生曰：佛尊慈悲开方便法门，不少老弱妇孺手提念珠，声声念佛，虔诚之情，令人崇敬，据弟子感觉，念佛可以往生极乐世界，应当有更微妙意义，祈佛尊再予开示？
佛尊曰：佛无妄言，念佛可以超升。何以能超升极乐？盖念佛可以摒去杂念，让心灵安静，所行不背道违规，人在造恶作孽时，口中已忘“阿弥陀佛”，所以如能日夜“阿弥陀佛”念在口中，口念心想，久之，心口如一，佛性显灵，断恶根，萌道芽，净土长出菩提树。念佛可令心神忘记痛苦烦恼，产生禅定作用，故“净”即“定”，定能生慧见佛，精神欢喜，心灵有所寄托。念佛时心中产生宁静安和之气，可以调和暴戾不正行为、消弭阴暗念头，还可让阴灵得到解救。念佛正如世间人播放轻松音乐，可令听者心旷神怡，忘记一切烦恼挂罣，痛苦与不安。故勤修道者、病患者、心神不安者，当勤念佛号，定有妙验，助其离苦得乐。
《一日一打油，一日一唱和》，20211210，第1986天，晨起造句与兄唱和：
自认豪言皆高见，
痴梦借天五百年。
醒后细细回头看，
不过淡淡一蓬烟。
附为民兄今晨的打油诗句：
曾在南洋有此见，
一晃过去已三年。
笔端倾泻重认看，
勿使经历化云烟。
（早上打油，一起加油。昨天回市里。今早晨课，翻开一本18年去马来槟城，参加“第三届世界华文作家看槟城文学釆访活动”时，勾的一本速写集。查微信当日记录，有以下文字：
【此刻】饭后，参观的第一个地方是牛干冬街上的五福书院。书院建于1819年。所谓五福：是寿、富、康宁、攸好德、考终命等五福。据说，古代中国内地，各处都设“五福书院”，尤其赴京应试必经的路途上，遍设此书院，为考生提供憩歇处。槟城五福书院则是早年来马的华人，主要是广州番禹、东莞等十二县人士，集资所建，为十二县人的议事公所。后在1895年，改作家塾。这里也是马来最早的华文学校，我的槟城朋友雷宗堂，小学便在这儿读的。
此外，后四帧照片，为当日在五福书院所摄。图8，是参加釆访活动的同人在书院的场景。晨记于五星家园。） https://t.cn/z8k5ZCn
自认豪言皆高见，
痴梦借天五百年。
醒后细细回头看，
不过淡淡一蓬烟。
附为民兄今晨的打油诗句：
曾在南洋有此见，
一晃过去已三年。
笔端倾泻重认看，
勿使经历化云烟。
（早上打油，一起加油。昨天回市里。今早晨课，翻开一本18年去马来槟城，参加“第三届世界华文作家看槟城文学釆访活动”时，勾的一本速写集。查微信当日记录，有以下文字：
【此刻】饭后，参观的第一个地方是牛干冬街上的五福书院。书院建于1819年。所谓五福：是寿、富、康宁、攸好德、考终命等五福。据说，古代中国内地，各处都设“五福书院”，尤其赴京应试必经的路途上，遍设此书院，为考生提供憩歇处。槟城五福书院则是早年来马的华人，主要是广州番禹、东莞等十二县人士，集资所建，为十二县人的议事公所。后在1895年，改作家塾。这里也是马来最早的华文学校，我的槟城朋友雷宗堂，小学便在这儿读的。
此外，后四帧照片，为当日在五福书院所摄。图8，是参加釆访活动的同人在书院的场景。晨记于五星家园。） https://t.cn/z8k5ZCn
胤祕操着清亮的童音大叫：“我听得清楚，皇上说是传位给四阿哥的！”“呸！”胤䄉回头啐他道：“六岁的吃屎娃娃，回家寻你乳母吃奶去！”胤祕瞪着眼反击道：“秤砣儿小压千斤，麦秸垛大压不死老鼠……”
这是康熙驾崩后诸皇子争夺大位前的闹剧。
张廷玉跟着哭了一阵，突然惊觉：我是宰相，怎么这样把持不定，旋即镇定下来，款款说道：
“各位阿哥节哀，跪回原位，廷玉奉大行皇帝遗命善后。眼下要先定大事。”
话音刚落，哭声立止。张廷玉看着这群道貌岸然的“爷”，心里恨极，却不理会，缓缓说道：“稍安勿躁。皇上传位遗诏在乾清宫。新任上书房大臣隆科多会同侍卫，已经去取了，少时就来。”
“张廷玉，你要欺君乱政么？”胤䄉梗着脖子问道，“方才万岁亲口说传位于十四阿哥，哪里又来的传位遗诏？”
十六阿哥胤禄接口说道：“十哥，我怎么没听见传位的话？”
胤䄉掉头说道：“你没听见是你聋！对了，你是出了名的十六聋！”
“十四阿哥！”
“四阿哥！”
“胡扯！”
“放屁！”
兄弟们吵闹起来了，立时又是一阵乱嘈。胤禛心乱如麻，惦记着胤祥胤礼，又想着隆科多。
康熙最小阿哥胤祕操着清亮的童音大叫：“这是什么地方，叫喊什么？烦死人了！我听得清楚，皇上明明说的是传位给四阿哥的！”
“呸！”胤䄉回头啐他道：“六岁的吃屎娃娃，回家寻你乳母吃奶去！”
胤祕瞪着黑豆似的眼反唇道：“秤砣儿小能压千斤，麦秸垛大压不死老鼠！曹冲六岁称象，孔融七岁让梨，甘罗十二为相，你读过书没有？”
胤禛惊异地看了一眼貂衣小裘的胤祕，自己平日没给过这个幼弟一丁点儿好处，他竟能仗义执言！刹那间，他心中升起一种知己之感。
后来，胤祕被登上皇帝之位的胤禛重点照顾，长大后又加“王”封爵，就是因为关键时刻的一句话，看来人生无时无刻不是机遇，关键看你能不能抓住，无心插柳柳成荫。
就在这时，胤祥气宇轩昂大踏步进来，径自当门站定，他的陡然出现，噤得多少人都不言声了。
胤祥是从丰台大营赶来的。
丰台大营的提督成文运是八阿哥的人，他接到老八府里太监总管何柱儿传来的口谕，命他率全军至畅春园勤王。
老八胤禩想让他领兵护卫以防不测，要是康熙帝驾崩，借丰台大营的兵篡位。
成文运把手下的文武将佐都叫到中军，心里不由得犯嘀咕，“八阿哥连个字条儿也没有，自己这担系可就大了。文武百官都在畅春园，顶头上司见他举事，问他勤哪门子王？向他要勘合凭据，怎么对答……”
他正想着，士兵来报说，十七阿哥和鄂伦岱一齐来了。十七阿哥他不知道，可鄂伦岱是八阿哥的人他却知道的清清楚楚，不由得精神一震，忙出去迎接，直让到后堂。
献上茶，胤礼就开始给他打起了哈哈……
过了一个多时辰，成文运着急啊 ，前面各营的将佐们还在等着自己呢！
正在这时，就听见前面一阵鼓噪，隐约传来“万岁”的喊声，成文运不由得一怔：“前面怎么了？”
胤礼知道老十三已经得手了，遂笑道：“我也不知道，瞧瞧去！”
三人急急赶到前面中军，成文运愣住了。正中桌上供着一支黄金令箭，自己的将印不翼而飞，几十个军官都跪在大厅中。十三阿哥腰悬宝剑，一脚踏在虎皮椅上正在点拨差事……
“慢！”成文运见胤祥越俎代庖，对自己熟视无睹，不由得又惊又气，此时他才回过神来，看了一眼一脸奸笑的胤礼，心知中计，跨前一步拦道：“十三爷，我都听糊涂了，是谁派十三爷来行令调防军队的？”
胤祥冷冰冰横了一眼成文运，问鄂伦岱：“这个妨碍军务的家伙是谁？”
鄂伦岱一脸不屑地说：“二等虾，丰台提督成文运！”
胤祥格格一笑，攸地收敛了笑容：“从现在起，你不是了！”
成文运看着这个傲慢的阿哥心里不禁一寒，他与胤禩歃血为盟，关系身家性命，如何能甘？
这两个阿哥出现在这里，足见畅春园出了大事，荣枯存亡决于瞬间，他只能挺身硬挡了。
“都回营去给我听令！”，成文运命令道。
可是没人动。
“鄂伦岱！”胤祥嗓门声震屋瓦，“你给爷宰了他！”
……
胤祥带兵出现在了畅春园。
隆科多在张五哥和德楞泰陪同下走了进来，隆科多扫视一眼众人，胤祥暗自拿着主意，装着无意向门口靠了靠——只要旨意不是胤禛承位，他就立即夺路杀出畅春园！
……
“皇四子胤禛人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。着传位于皇四子胤禛——钦此！”
胤禩僵直着身子，愤怒地死盯着隆科多——他一时拿不定主意，到底是认了，还是大闹一场呢。
“谢恩，领旨！”胤祥第一个磕下头去。
接着其他几个阿哥也跪了下去。
隆科多见胤禩胤禟胤䄉笔架似的矗着，便冷冷地问道：“八阿哥九阿哥十阿哥，你们不奉诏么？”
“不是不奉诏，”胤禩恨不得一脚踢死这个两面三刀的家伙，强忍着怒火说：“十七阿哥胤礼没到，是否把他找来听旨？”
胤祥嘴角露出一丝狞笑，说：“胤礼统率丰台大营军马，在园子外宿卫呢！”
此时，胤禛一颗心才彻底放下，几乎瘫倒，随即就坡打滚，哭道：“阿玛啊！你怎么把这无有头的路让儿臣来承呢！”
这是康熙驾崩后诸皇子争夺大位前的闹剧。
张廷玉跟着哭了一阵，突然惊觉：我是宰相，怎么这样把持不定，旋即镇定下来，款款说道：
“各位阿哥节哀，跪回原位，廷玉奉大行皇帝遗命善后。眼下要先定大事。”
话音刚落，哭声立止。张廷玉看着这群道貌岸然的“爷”，心里恨极，却不理会，缓缓说道：“稍安勿躁。皇上传位遗诏在乾清宫。新任上书房大臣隆科多会同侍卫，已经去取了，少时就来。”
“张廷玉，你要欺君乱政么？”胤䄉梗着脖子问道，“方才万岁亲口说传位于十四阿哥，哪里又来的传位遗诏？”
十六阿哥胤禄接口说道：“十哥，我怎么没听见传位的话？”
胤䄉掉头说道：“你没听见是你聋！对了，你是出了名的十六聋！”
“十四阿哥！”
“四阿哥！”
“胡扯！”
“放屁！”
兄弟们吵闹起来了，立时又是一阵乱嘈。胤禛心乱如麻，惦记着胤祥胤礼，又想着隆科多。
康熙最小阿哥胤祕操着清亮的童音大叫：“这是什么地方，叫喊什么？烦死人了！我听得清楚，皇上明明说的是传位给四阿哥的！”
“呸！”胤䄉回头啐他道：“六岁的吃屎娃娃，回家寻你乳母吃奶去！”
胤祕瞪着黑豆似的眼反唇道：“秤砣儿小能压千斤，麦秸垛大压不死老鼠！曹冲六岁称象，孔融七岁让梨，甘罗十二为相，你读过书没有？”
胤禛惊异地看了一眼貂衣小裘的胤祕，自己平日没给过这个幼弟一丁点儿好处，他竟能仗义执言！刹那间，他心中升起一种知己之感。
后来，胤祕被登上皇帝之位的胤禛重点照顾，长大后又加“王”封爵，就是因为关键时刻的一句话，看来人生无时无刻不是机遇，关键看你能不能抓住，无心插柳柳成荫。
就在这时，胤祥气宇轩昂大踏步进来，径自当门站定，他的陡然出现，噤得多少人都不言声了。
胤祥是从丰台大营赶来的。
丰台大营的提督成文运是八阿哥的人，他接到老八府里太监总管何柱儿传来的口谕，命他率全军至畅春园勤王。
老八胤禩想让他领兵护卫以防不测，要是康熙帝驾崩，借丰台大营的兵篡位。
成文运把手下的文武将佐都叫到中军，心里不由得犯嘀咕，“八阿哥连个字条儿也没有，自己这担系可就大了。文武百官都在畅春园，顶头上司见他举事，问他勤哪门子王？向他要勘合凭据，怎么对答……”
他正想着，士兵来报说，十七阿哥和鄂伦岱一齐来了。十七阿哥他不知道，可鄂伦岱是八阿哥的人他却知道的清清楚楚，不由得精神一震，忙出去迎接，直让到后堂。
献上茶，胤礼就开始给他打起了哈哈……
过了一个多时辰，成文运着急啊 ，前面各营的将佐们还在等着自己呢！
正在这时，就听见前面一阵鼓噪，隐约传来“万岁”的喊声，成文运不由得一怔：“前面怎么了？”
胤礼知道老十三已经得手了，遂笑道：“我也不知道，瞧瞧去！”
三人急急赶到前面中军，成文运愣住了。正中桌上供着一支黄金令箭，自己的将印不翼而飞，几十个军官都跪在大厅中。十三阿哥腰悬宝剑，一脚踏在虎皮椅上正在点拨差事……
“慢！”成文运见胤祥越俎代庖，对自己熟视无睹，不由得又惊又气，此时他才回过神来，看了一眼一脸奸笑的胤礼，心知中计，跨前一步拦道：“十三爷，我都听糊涂了，是谁派十三爷来行令调防军队的？”
胤祥冷冰冰横了一眼成文运，问鄂伦岱：“这个妨碍军务的家伙是谁？”
鄂伦岱一脸不屑地说：“二等虾，丰台提督成文运！”
胤祥格格一笑，攸地收敛了笑容：“从现在起，你不是了！”
成文运看着这个傲慢的阿哥心里不禁一寒，他与胤禩歃血为盟，关系身家性命，如何能甘？
这两个阿哥出现在这里，足见畅春园出了大事，荣枯存亡决于瞬间，他只能挺身硬挡了。
“都回营去给我听令！”，成文运命令道。
可是没人动。
“鄂伦岱！”胤祥嗓门声震屋瓦，“你给爷宰了他！”
……
胤祥带兵出现在了畅春园。
隆科多在张五哥和德楞泰陪同下走了进来，隆科多扫视一眼众人，胤祥暗自拿着主意，装着无意向门口靠了靠——只要旨意不是胤禛承位，他就立即夺路杀出畅春园！
……
“皇四子胤禛人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。着传位于皇四子胤禛——钦此！”
胤禩僵直着身子，愤怒地死盯着隆科多——他一时拿不定主意，到底是认了，还是大闹一场呢。
“谢恩，领旨！”胤祥第一个磕下头去。
接着其他几个阿哥也跪了下去。
隆科多见胤禩胤禟胤䄉笔架似的矗着，便冷冷地问道：“八阿哥九阿哥十阿哥，你们不奉诏么？”
“不是不奉诏，”胤禩恨不得一脚踢死这个两面三刀的家伙，强忍着怒火说：“十七阿哥胤礼没到，是否把他找来听旨？”
胤祥嘴角露出一丝狞笑，说：“胤礼统率丰台大营军马，在园子外宿卫呢！”
此时，胤禛一颗心才彻底放下，几乎瘫倒，随即就坡打滚，哭道：“阿玛啊！你怎么把这无有头的路让儿臣来承呢！”
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