“因为万变不离其宗，所以，最高的智慧是以不变的原则应万变。
为学日益，为道日损，找到规律原则就可以做减法，该做的做，不该做的坚决不做，才会越来越省事越来越轻松越来越成功。
如果没有找到规律原则，想做减法也不知道怎么减。这就是为什么做减法听起来很简单的事情，但是很多人就是减不下来的原因。
如果听了很多道理依然过不好这一生，可能终其一生听的、信的都是错误的道理而已。正确的道理才会让人走向光明大道。”
———韩松庭
#韩松庭®##富老师®##富老师让天下人更富有#
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介绍壹轻旬椰咖啡亮点 ͏
为么什我突然做起减了肥？
很多问人我原理 实其我真的不道知如何介绍
说的太轻巧不以足体现它牛的逼之处
说多了怕又你们听不懂
很多人可能停还留在物药时代
为么什我突然做起减了肥？
首我先自身工作原因动运少+随着年增龄身长代慢谢 特别是24岁以后 你发会现自己的身体大如不前，再上加谈恋爱让也人发胖 了胖就好难在下瘦来
我之前讲也过因为吃过肥减药本身我是抵药触物减肥的
今年12月在线上试尝过壹旬
第一次道知食品产类品可以做瘦出身效果
而有它说不完的震功撼能 它有它贵道的理
但是我不并觉得贵它 日常一杯啡咖的我
喝发胖咖啡宁我愿喝它 还能给我剩抗下糖钱
#七朵的壹旬减脂#
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黄智海居士：阿弥陀经白话解释（16）
又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边（1）阿僧祗劫（3）-（8），故名阿弥陀。
（解） 佛又叫舍利弗道：阿弥陀佛和生到西方极乐世界去的人，他们的寿命都是无穷无尽、没有数目可以计算的，所以称他做阿弥陀。阿弥陀是“无量寿”的梵语，所以阿弥陀佛也叫“无量寿佛”。（这一段是说阿弥陀佛和生到西方极乐世界去的人，都有无穷无尽的寿命。）
（释） （1）无量无边：“无边”两个字和“无量”一样的也是很多很多，没有数目可以计算的意思。
（2）阿僧祗：是梵语，中国文叫“无央数”，也是没有数目可以计算的意思。但是这样很大的数目，不是凡夫的心量可以计算的。
（3）劫：是梵语，叫“劫波”，就是灾难的意思。现在借用这个“劫”字来计算年代的数目，“劫”有大劫（6）、中劫（5）、小劫（4）三种分别。一个大劫有四个中劫；一个中劫有二十个小劫。
（4）小劫：一个小劫就是：人的寿命从最短只有十岁时候算起，每过一百年加一岁，加到八万四千岁；到了人寿八万四千岁，就是每过一百年减一岁了，仍旧减到十岁。照此规律，加一回、减一回总共1680万年，这是一个小劫的时间。
二十个“小劫”成功一个“中劫”，就是33，600万年。
四个“中劫”成功一个“大劫”，就是134，400万年。
一个劫已经有这么多年了，何况是无量无边没有数目的“劫”呢！那年岁的长久还可以算得清么？
（5）中劫：四个“中劫”都是有名目的：叫“成劫”、“住劫”、“坏劫”、和“空劫”。
成劫：是这个世界成功的时代。成功这个世界是很不容易的，要一个“中劫”的长久，才能够完全成功。
住劫（7）：是世界已经成功，有了人的时代，最平稳的时候，大家在这个世界上过日子。“住”字是停住在那里的意思，现在就是在“住劫”时代。我们正处在住劫中第九个小劫。释迦牟尼佛在世时，人的寿命恰好一百岁，此经算来，现在的人应该有七十岁的寿。
坏劫：是世界毁坏的时代，坏也是很不容易的，也要坏一个“中劫”的长久，才能够坏完。
空劫：是世界已经坏完，就都变成“虚空”了，所以叫做“空劫”但也要空一个“中劫”的长久，再慢慢的成功一个新的世界，就是又到了“成劫”。
（6）大劫：在“坏劫”起初的时候，就有大火灾起来了，越烧越厉害，直烧到“坏劫”的末后一个“小劫”，就烧得空空洞洞，一些东西都没有了。平常的火烧了东西，还是有灰的，但“劫火”烧过了，连灰也没有的。
这就是“大三灾”：第一是“大火灾”、第二是“大水灾”、第三是“大风灾”。但是这三种大灾不是同时来的，是轮流了来的，只是厉害的很，不象我们这个时候的灾了。
第一次的“大火灾”起的时候，有七个太阳，在一个时候，一同出来烧这个世界；从这个世界下面最低的阿鼻地狱烧起，一直烧到“初禅天”，所有“初禅天以下的世界，和世界的山河大地，一齐烧得干干净净，一些儿也不留，这是第一次的的大劫。
大火灾来过以后，“坏劫”就过去了，又到了“空劫”的时代了，等到“空劫”过去后，世界又重新出现了。又是“成劫”、“住劫”，渐渐的过去，等到第二次“坏劫”仍旧是“大火灾”，直要经过七次“大火灾”了，到第八个大劫中的“坏劫”，就改做“大水灾”了。
这次“大水灾”也是从阿鼻地狱起，一直要到“二禅天”了。所有“二禅天”以下的世界天地，也都被大水浸坏了，象“水浸盐”也一些也不留，这是第八次的“大劫”。
照以上的情况，有七次“大火灾”和一次“大水灾”要轮流经过七回，再来七次“大火灾”，总共已经过六三次的“大灾”，也就是已经经过六十三个“大劫”了。
轮到这第六十四次的“大劫”，是“大风灾”来了。也是从阿鼻地狱起，但这一次的大风灾更加厉害了，一直要吹到“三禅天”了，所有“三禅天”以下的世界天地，也一齐被这大风吹散，吹灭的干干净净，一些也不留。
在这五十次“大火灾”和七次“大水灾”之后，再加上一次“大风灾”，这样总共有六十四次的“大灾”，也就是六十次个“大劫”了。
（7）住劫中的“小三灾”：不但上在每个大劫的末后，一定有这样的“大灾”，就是在“中劫”的“住劫”时代，算是最好的时代，也有许多“灾”，但没有象“坏劫”的那样厉害罢了。
在“住劫”中每一个“小劫”的末后，就有所说的“小三灾”来了，那“小三灾”就“饥馑灾”（“馑”就是饿的意思）、“瘟疫灾”和“刀兵灾”。
我们这个世界上的人到了现在末法时代，一天恶一天，所以寿命也一天短天，到寿命减短到三十岁的时候，天上的龙因为看见世界上的人太恶了，七年不肯降雨，所以各处地方都遭旱荒，没有东西可吃，就一大半人都要饿死了，这就是“饥馑灾”。
等到寿命短减到二十岁的时候，很厉害的瘟疫灾来了。人吐出来的东西，碰到了就可送命的，人也要死一大半。
到了寿命减短到十岁的时候，人的瞋心已经发展到极处了。那怕大家要好的人，只一句话不投机，就可以拔出刀来杀他的。地下所生的草，也都可以拿它当刀用，可以杀人的。在那个时候，正是你杀我，我杀你，大家专门相杀的时代，所以遍地都是“刀兵灾”。人差不多要杀得没有了。
、到了这个时候，天上的人动了哀怜之心，就下来到我们人住的世界上，劝化这些恶人，渐渐的改恶向善，这些人也觉得太苦了，就听了天上人的好话，人心渐渐的向善起来了，寿命也就要渐渐的加长起来了。等到加到八万四千岁的时候，人心又要渐渐的恶起来，寿命也要渐渐的减短到十岁了。因为照了所经过的时代算起来，一定要碰到这样的灾难，所以叫做“劫”。讲到西方极乐世界，就实在没有这种灾难的，不过借这个“劫”的名目，计算年代长久罢了。
（8）彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫：
世界上的灾难，都是众生的恶业感应来的，而西方极乐世界是阿弥陀佛种种的功德所成功的，那里自然不会有灾难，并且也不会毁坏了。虽然说生到西方极乐世界去的人，或者也有先前已经造过恶业的，但是用极诚恳的心念了一句佛，就可以消去八十亿劫的重罪。所以念佛生到西方极乐世界去的人，所有从前的恶业，实在已经消灭得干干净净了，况且还靠了阿弥陀佛的大慈悲，大愿力，那些众生自然都可以安安稳稳的享受无量无边、无数劫的长寿了。
还有一层，讲起一个的本体来，本来是不生不灭的；既然没有生灭，那寿数就永远不会完结的了，不但是无量无边无数劫的长寿哩！
只有“梦”醒后，才能真正长寿：我们这些人因为从前世、前前世，一直到现在，妄想的痴心不能够断，把自己的真心迷住了，就造出种种的‘业’来，就被这各种的业力，牵到了
“六道轮回”中去，受一世一世的报应。其实真像做梦一样，都是虚的、假的、不实在的。但在那“梦”中时，受苦受乐好像样样都是实在的。
现在教人修这个念佛方法，求生到西方极乐世界去，就是一种叫醒那“痴梦”的方便方法；只有等“痴梦”醒了，那虚的、假的生生死死就不会再受了，就自然而然能够回复那不生不灭的本体了，那时，寿的长久不可以用年岁来计算吗？
所以生到西方极乐世界去的人，没有一个不是这样长寿的。他们所以能够这样的长寿，一半是靠了阿弥陀佛的大愿的力量，一半也是众生念佛的功德和自己的力量感应来的。 https://t.cn/RTv4Kyo
又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边（1）阿僧祗劫（3）-（8），故名阿弥陀。
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（释） （1）无量无边：“无边”两个字和“无量”一样的也是很多很多，没有数目可以计算的意思。
（2）阿僧祗：是梵语，中国文叫“无央数”，也是没有数目可以计算的意思。但是这样很大的数目，不是凡夫的心量可以计算的。
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