《道德经》跨过妄念这堵“墙” • 才能通达不惑的境界
一、
世人与道之间只隔着一层东西，#国学实录# 那就是自己的妄念与私欲，修正了这个东西，自己便能使自己本性清澈，通达事物本质之中。
《菜根谭》有这样一句话：当雪夜月天，心境便尔澄澈；遇春风和气，意界亦自冲融。造化人心混合无间。
在雪花飘落之后的月光之夜，#读书# 天地一片银色之后，人的心情就会随之清朗明澈；在和风吹过，万物一片生机的春季之时，人的情绪也能因环境而适当调和。可见大自然和人的心灵是浑然一体，没有间隙的。
蔡志忠先生在解读这句话的时候，就说：天地造化与人心原为一体，静随心动转，心随物化，心中除却物欲则能得自然之趣。
天地万物与人心原本是一体，但是当妄念遮蔽了自己的本性之后，我们与自然之间就多了一堵“墙”，更失去了体味自然之趣的机缘。
而这一堵墙并非是难以逾越的鸿沟，只是自己一念之间的差别。
《道德经》有一句话叫：#国学知识# 生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
生长万物，养育万物，生长而没有占有，养育而没有自恃有功，滋养万物而不主宰它们，就称作自然无为最高深的德行。
人类最引以为傲的东西是智慧，当人类以为自己拥有精神和意志，能够进行独立思考和判断的时候，便过度以智慧为荣。
在世间万物之中，智慧的确给人类带来了许多方便，但世间有所得者必有所失，能够成就一个人的事情，自然也会拘束一个人，智慧这个东西同样如此，当人类因智慧而享受方便的同时，必然因受制而生“惑”，这个“惑”就在自己妄念与私欲产生的地方。
当自己的妄念和私欲起作用的时候，我们便错失了使本性到达澄澈的机缘，也失去看清事物本质的契机。
一个人不能使自己本心达到澄澈，#传统文化# 又不能看清事物的本质，首先会使自己丢掉快乐，多生是非，所以才有这样一句话叫“庸人自扰”；
其次因为妄念过度主导，看不清事物本质客观规律之后，就会在自己的主观意识的评判标准之下，做出错误的选择和举动，在痛苦之上又生痛苦。
二、
所以《庄子》之中才有这样一番话：凡能其于府也殆，殆之成也不给改。祸之长也兹萃，其反也缘功，其果也待久。而人以为己宝，不亦悲乎？
凡是心灵思虑过度就会产生危险，危险形成之后就来不及悔改。灾患也滋长得越来越多，要返回自然状态就需要修养之功了，要达到一定效果也需要很长时间。而人们却把耳、目、心计看成是宝贵的东西，这不是很可悲吗？
北宫奢替卫灵公募收民财铸造钟器，在城门外筑祭坛，三个月就做好了钟并编组在上下两层钟架上。
王子庆忌见到这个情况之后，就问他：“你用的是什么样的方法？”
北宫奢就说：“只抱着纯一之道，除此之外不敢有别的想法。我听说‘既雕既琢，复归于朴’，我淳朴无知的样子，就好像思虑迟钝一样；任大家聚集在一起，迎来送往分辨不清；来的人不拒绝，去的人不挽留；不愿交纳的任他而去；不赞助我的随他自便，依照他个人的能力，所以，#国学# 虽然朝夕赋敛，但人们不受丝毫损害，何况是怀有大道的人呢。”
北宫奢所说的“既雕既琢，复归于朴”，意思就是：经过一番雕琢之后，又复归于原始淳朴的状态。
这句话暗含的境界，就如《道德经》之中所说“复归于婴儿”的状态一般，其本质核心也是无为顺应。
在老子看来，婴儿不谙世事，万事皆清，不知何物为何物，不知何事为何事，饿了就吃，困了就睡，一切顺乎自然，这便是通达道的状态。
任由他人迎来送往，聚集在一处，任由他人来去自如，随他自便。
这虽是不能轻易达到的状态，但是可以通过对自己本心的修正，让自己逐渐摒弃那些主观的妄念与私欲，最后通达道的境界之中，而这也是跨过妄念与私欲这堵“墙”的根本智慧。
人生最大的痛苦不是人生本身，而是我们看不透人生这个复杂而多变的状态，甚至还在私欲的驱使下，带着迷惑去看待这个世界，最后产生的问题就是我们所说的：失去了本性的澄澈，而又悟不到更好的境界。
而解决这一切问题的根本，就在老子所说的“专气致柔，能如婴孩”的状态之中。
人生道的境界不在于本心之上添加太多复杂的东西，而是将自己的本心还原到最简单的状态，就是去除自己的妄念，只有去除了多余的东西，才能看见这个世界本该呈现的面貌。
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一、
世人与道之间只隔着一层东西，#国学实录# 那就是自己的妄念与私欲，修正了这个东西，自己便能使自己本性清澈，通达事物本质之中。
《菜根谭》有这样一句话：当雪夜月天，心境便尔澄澈；遇春风和气，意界亦自冲融。造化人心混合无间。
在雪花飘落之后的月光之夜，#读书# 天地一片银色之后，人的心情就会随之清朗明澈；在和风吹过，万物一片生机的春季之时，人的情绪也能因环境而适当调和。可见大自然和人的心灵是浑然一体，没有间隙的。
蔡志忠先生在解读这句话的时候，就说：天地造化与人心原为一体，静随心动转，心随物化，心中除却物欲则能得自然之趣。
天地万物与人心原本是一体，但是当妄念遮蔽了自己的本性之后，我们与自然之间就多了一堵“墙”，更失去了体味自然之趣的机缘。
而这一堵墙并非是难以逾越的鸿沟，只是自己一念之间的差别。
《道德经》有一句话叫：#国学知识# 生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
生长万物，养育万物，生长而没有占有，养育而没有自恃有功，滋养万物而不主宰它们，就称作自然无为最高深的德行。
人类最引以为傲的东西是智慧，当人类以为自己拥有精神和意志，能够进行独立思考和判断的时候，便过度以智慧为荣。
在世间万物之中，智慧的确给人类带来了许多方便，但世间有所得者必有所失，能够成就一个人的事情，自然也会拘束一个人，智慧这个东西同样如此，当人类因智慧而享受方便的同时，必然因受制而生“惑”，这个“惑”就在自己妄念与私欲产生的地方。
当自己的妄念和私欲起作用的时候，我们便错失了使本性到达澄澈的机缘，也失去看清事物本质的契机。
一个人不能使自己本心达到澄澈，#传统文化# 又不能看清事物的本质，首先会使自己丢掉快乐，多生是非，所以才有这样一句话叫“庸人自扰”；
其次因为妄念过度主导，看不清事物本质客观规律之后，就会在自己的主观意识的评判标准之下，做出错误的选择和举动，在痛苦之上又生痛苦。
二、
所以《庄子》之中才有这样一番话：凡能其于府也殆，殆之成也不给改。祸之长也兹萃，其反也缘功，其果也待久。而人以为己宝，不亦悲乎？
凡是心灵思虑过度就会产生危险，危险形成之后就来不及悔改。灾患也滋长得越来越多，要返回自然状态就需要修养之功了，要达到一定效果也需要很长时间。而人们却把耳、目、心计看成是宝贵的东西，这不是很可悲吗？
北宫奢替卫灵公募收民财铸造钟器，在城门外筑祭坛，三个月就做好了钟并编组在上下两层钟架上。
王子庆忌见到这个情况之后，就问他：“你用的是什么样的方法？”
北宫奢就说：“只抱着纯一之道，除此之外不敢有别的想法。我听说‘既雕既琢，复归于朴’，我淳朴无知的样子，就好像思虑迟钝一样；任大家聚集在一起，迎来送往分辨不清；来的人不拒绝，去的人不挽留；不愿交纳的任他而去；不赞助我的随他自便，依照他个人的能力，所以，#国学# 虽然朝夕赋敛，但人们不受丝毫损害，何况是怀有大道的人呢。”
北宫奢所说的“既雕既琢，复归于朴”，意思就是：经过一番雕琢之后，又复归于原始淳朴的状态。
这句话暗含的境界，就如《道德经》之中所说“复归于婴儿”的状态一般，其本质核心也是无为顺应。
在老子看来，婴儿不谙世事，万事皆清，不知何物为何物，不知何事为何事，饿了就吃，困了就睡，一切顺乎自然，这便是通达道的状态。
任由他人迎来送往，聚集在一处，任由他人来去自如，随他自便。
这虽是不能轻易达到的状态，但是可以通过对自己本心的修正，让自己逐渐摒弃那些主观的妄念与私欲，最后通达道的境界之中，而这也是跨过妄念与私欲这堵“墙”的根本智慧。
人生最大的痛苦不是人生本身，而是我们看不透人生这个复杂而多变的状态，甚至还在私欲的驱使下，带着迷惑去看待这个世界，最后产生的问题就是我们所说的：失去了本性的澄澈，而又悟不到更好的境界。
而解决这一切问题的根本，就在老子所说的“专气致柔，能如婴孩”的状态之中。
人生道的境界不在于本心之上添加太多复杂的东西，而是将自己的本心还原到最简单的状态，就是去除自己的妄念，只有去除了多余的东西，才能看见这个世界本该呈现的面貌。
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翻了一下相册[二哈]
时间过得真快啊[嘻嘻]
上次在沈阳见苑子文[doge][doge][二哈][二哈]
还是上次[doge][doge][二哈][二哈]
喜欢你何止七年[憧憬][憧憬]
从高一到现在我也要本科毕业了
喜欢你可能是我坚持最久的一件事了[打call]
大一到大四你和你弟来沈阳我都没有错过[二哈]
上次见你弟赶上了沈阳大暴雨[摊手]
玖伍文化城真难找啊[泪]
我还被路过的车滋一身水[允悲][允悲]
文哥太理想型了
干净 稳重 上进心
希望你越来越好
当然啦 我也是
[打call][打call]一年又一年。还会做你百万分之一的兔子姑娘[兔子][兔子]
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文哥太理想型了
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【#广东3小孩20年前同天被拐2人已找回#：1人被找回时在偷窃，1人选择留在养父母身边......】#被拐孩子找回来之后很少和家里联络# 事实上，和找回“人”相比，更漫长的是，如何把孩子的“心”找回。广东三个家庭的三个孩子曾在20年前同一天被拐，如今两个家庭已找到孩子，还有一个家庭仍在艰难寻找中。红星新闻记者实地探访、深入还原和记录三个家庭的梦与痛，希望借此引发社会思考：找回孩子后，亲生父母如何再度与丢失十多年的孩子好好相处？他们的痛是否随着孩子回归而消失？社会该如何在杜绝买卖孩子，减少对彼此的伤害？
三家人彼此是亲戚
三个孩子同天消失
12月10日，李少方夫妇一早就出现在金洋市场卖猪肉：54岁的李少方娴熟地分切猪肉，妻子李兰花则忙着招呼客人。彼时，聚集全国大量外来务工人员的东莞，猪肉档生意很好，李少方的猪肉档一天能卖掉两头肉猪，生活也过得有滋有味。
这时，他想到了妹妹李云秀。李云秀嫁给了五华县的徐玉常。1996年，徐玉常夫妇也到金洋市场卖猪肉。三年后的1999年，徐玉常又招呼哥哥徐玉堂来这里卖猪肉。
都是亲戚，相互照应。三个家庭的孩子也陆续到来，彼此往来密切，其乐融融。
变化始于2002年6月28日，他们忘不了那一天。
彼时，他们三家都在市场忙着卖猪肉，三家的孩子则在市场周边一起玩。到猪肉卖得差不多时，他们猛然发现孩子不见了。三家人的幸福由此被打破，噩梦也由此开始。
李少方的儿子叫李嘉华，其妹夫徐玉常的儿子叫徐某某。徐玉堂的女儿叫徐文萍。2002年6月，三个孩子的年龄分别是：5岁，5岁，6岁。
三个孩子突然全部不见后，和很多丢失孩子的家庭一样，他们扔下猪肉档，发动老乡到处搜寻、四处派发传单，同时向当地派出所报案。但所有努力都如大海捞针一般，孩子还是杳无音信。
今年10月16日，李少方丢失近20年的儿子李嘉华，终于找回来了！
李少方告诉红星新闻，孩子丢失后，他们夫妇多次到公安部门留下DNA样本。李嘉华在佛山参加献血活动，后被警方“比对”上了。最后于今年10月16日找回，此时距离他2002年6月被拐，已近20年！5年前，红星新闻记者曾采访过李少方。和当时相比，现在，他满面红光，屋内开始充盈欢声笑语。
但岁月雕刻在妻子李兰花身上的印记，依旧很深，里面潜藏着失去孩子近20年时光里的各种愁容，“她很少笑，甚至已经不会笑了。”李少方很心疼妻子。
和李少方一样，妹妹李秀云的孩子徐某某已于2019年9月找回。据他们介绍，徐某某被拐走后，卖到了广东省潮州市。而李嘉华则被卖到广东省揭阳市，买主是2002年7月以2万元买下他的。
遗憾的是，徐玉堂的女儿徐文萍至今没能找到。“她今年25岁了。”徐玉堂说，“希望她看到报道后，来找我们，我们还在金洋市场卖猪肉，就是希望她能找到回家的路。”
“电话不能换，晚上不能关机，担心错过任何一条线索。现在猪肉不好卖，一天只能卖半边猪，但不能不做。”徐文萍的母亲陈万水说：“快20年了，爸爸妈妈也越来越老了，女儿，我们希望你早点出现。”说着说着，两口子的泪水，又一次，不争气地涌出来。
第一个孩子因偷单车被抓而找回
认亲后外出打工很少和家里联络
徐玉常儿子徐某某尽管找到了，但他的表现有些让父母失望，这和他过去的不幸成长经历有关。徐某某被拐到潮州后，卖给一户有钱人家，“据说养父母当时是开工厂的，没有子女。”徐玉堂说，但后来，这对夫妇有了自己的孩子，养母就开始冷落徐某某，徐某某为此离家出走。再后来，他回家的时候，养父对他也不好。
徐某某读完小学6年级就不再读书，他彻底离开养父母家。15岁，他到上海打工3-5年后，去了河南打工。因为没有身份证，徐某某都是打点小零工。2019年，生活难以为续时，22岁的徐某某在河南偷了辆单车去卖，结果被警方抓获。警方发现他没有身份证，就拉他去验血，结果他的DNA和徐玉常夫妇比对成功。随后，东莞市樟木头镇石新派出所到河南将其“抓”回来，父子才终于相认。
这样看来，倒是这小偷的行为，最终“救”了徐玉常夫妇，让他们找到了亲生儿子。
徐玉堂夫妇羡慕并祝福弟弟一家团圆。但由于徐某某少年时就被养父母抛弃，又没有身份证，在全国各地打工游走，饱尝人间冷暖，同时因缺乏父母关爱，在社会上侵染了一些不良习气。“他回来的时候，我弟把猪肉档给关了，到附近的塘厦镇开了个生活超市，也给他买了辆小车。”徐玉堂说，但侄子还需要花很长的时间来融入社会，融入家庭。
如今，徐某某没待在父母身边，自由惯了的他，还是选择继续外出打工。“目前说在青岛搞室内装修，也不知道真假。”徐玉堂说，“平时电话、微信也很少接或不回，有时一年都不和家里联系，我弟弟也感到有些失望。”
徐玉堂夫妇安慰弟弟徐玉常说：“他很小就出去了，且养父母对他不好，缺乏父爱母爱和家庭教育，你还能指望他怎么样？慢慢来，要有信心，再长大些就懂事了。”
有时，徐玉常夫妇也想不通，他们想把过去20多年卖猪肉所得和失去近20年的爱，都一次性倾注给孩子，但孩子还是不接受，还是不愿意接受亲生父母为他“铺路”和所做的一切，还是选择“流浪式”的打工生活。
第二个孩子选择留在养父母身边
“他们年纪大了，也需要照顾”
李少方孩子的遭遇相对徐某某好一些，但回家之路，依旧充满艰辛。
买下李嘉华前，其养父母已生下3个女儿，如今都已出嫁，养父母也有70多岁了。不过，和徐某某相比，养父母一家对李嘉华很好，视如己出。尽管李嘉华文化不高，只读到初中，但很懂礼貌，目前在揭阳的工厂里打工。
找回李嘉华当晚。在只有亲生父母和他三人的场合，李少方试探地问他：“我们希望你回到我们身边。”李嘉华说：“暂时没有这个想法，毕竟养父母年纪那么大了，也需要照顾。所以，目前可能还是要留在那边。”亲生母亲顿时感到有些失望，但李少方安慰孩子说：“你有这个孝心，我也照顾你的感受。”“又开心，又心痛！”李少方告诉记者说：“开心是，终于找回他了。心痛是，19年了，没有机会在身边照顾他。”
丢失李嘉华两年后的2004年，李少方就在金洋市场附近买下当地农户一栋3层小楼，“我要打持久战，希望扎根孩子被弄丢的地方，帮助他找回来。”李少方说。但从现实看，和当初的想法似乎并不完全一样。欣慰的是，李嘉华答应养父养母和亲生父母两边都走动。李少方买了一辆车给他，方便走动。“开车的话，从揭阳到老家五华县，也就一个多小时。”李嘉华的姐姐说。
“从今年10月16日相认到现在，他已来看望我们3次。”李少方的妻子李兰花对此感到欣慰，“他还是很懂事。”遗憾也是有的，比如，当时在老家摆酒庆祝他回来的当晚。饭后，孩子还是坚持回揭阳的养父母家过夜。“他母亲有些难过，我们就安慰说，毕竟快20年没在一起了。”陈万水说，“要让孩子有一个接受的过程。”
“快20年了，人终于找回来了，但要把他们的心找回来，还需要有一段很长时间去磨合，去温暖。”徐玉堂说，他现在最大的愿望就是，“先把女儿徐文萍找回来，希望好心人提供线索，我的电话是13649899308”。
“不管她是好是坏，毕竟都是我们生的。”陈万水说，她对此有了心理准备。https://t.cn/A6xT222t
三家人彼此是亲戚
三个孩子同天消失
12月10日，李少方夫妇一早就出现在金洋市场卖猪肉：54岁的李少方娴熟地分切猪肉，妻子李兰花则忙着招呼客人。彼时，聚集全国大量外来务工人员的东莞，猪肉档生意很好，李少方的猪肉档一天能卖掉两头肉猪，生活也过得有滋有味。
这时，他想到了妹妹李云秀。李云秀嫁给了五华县的徐玉常。1996年，徐玉常夫妇也到金洋市场卖猪肉。三年后的1999年，徐玉常又招呼哥哥徐玉堂来这里卖猪肉。
都是亲戚，相互照应。三个家庭的孩子也陆续到来，彼此往来密切，其乐融融。
变化始于2002年6月28日，他们忘不了那一天。
彼时，他们三家都在市场忙着卖猪肉，三家的孩子则在市场周边一起玩。到猪肉卖得差不多时，他们猛然发现孩子不见了。三家人的幸福由此被打破，噩梦也由此开始。
李少方的儿子叫李嘉华，其妹夫徐玉常的儿子叫徐某某。徐玉堂的女儿叫徐文萍。2002年6月，三个孩子的年龄分别是：5岁，5岁，6岁。
三个孩子突然全部不见后，和很多丢失孩子的家庭一样，他们扔下猪肉档，发动老乡到处搜寻、四处派发传单，同时向当地派出所报案。但所有努力都如大海捞针一般，孩子还是杳无音信。
今年10月16日，李少方丢失近20年的儿子李嘉华，终于找回来了！
李少方告诉红星新闻，孩子丢失后，他们夫妇多次到公安部门留下DNA样本。李嘉华在佛山参加献血活动，后被警方“比对”上了。最后于今年10月16日找回，此时距离他2002年6月被拐，已近20年！5年前，红星新闻记者曾采访过李少方。和当时相比，现在，他满面红光，屋内开始充盈欢声笑语。
但岁月雕刻在妻子李兰花身上的印记，依旧很深，里面潜藏着失去孩子近20年时光里的各种愁容，“她很少笑，甚至已经不会笑了。”李少方很心疼妻子。
和李少方一样，妹妹李秀云的孩子徐某某已于2019年9月找回。据他们介绍，徐某某被拐走后，卖到了广东省潮州市。而李嘉华则被卖到广东省揭阳市，买主是2002年7月以2万元买下他的。
遗憾的是，徐玉堂的女儿徐文萍至今没能找到。“她今年25岁了。”徐玉堂说，“希望她看到报道后，来找我们，我们还在金洋市场卖猪肉，就是希望她能找到回家的路。”
“电话不能换，晚上不能关机，担心错过任何一条线索。现在猪肉不好卖，一天只能卖半边猪，但不能不做。”徐文萍的母亲陈万水说：“快20年了，爸爸妈妈也越来越老了，女儿，我们希望你早点出现。”说着说着，两口子的泪水，又一次，不争气地涌出来。
第一个孩子因偷单车被抓而找回
认亲后外出打工很少和家里联络
徐玉常儿子徐某某尽管找到了，但他的表现有些让父母失望，这和他过去的不幸成长经历有关。徐某某被拐到潮州后，卖给一户有钱人家，“据说养父母当时是开工厂的，没有子女。”徐玉堂说，但后来，这对夫妇有了自己的孩子，养母就开始冷落徐某某，徐某某为此离家出走。再后来，他回家的时候，养父对他也不好。
徐某某读完小学6年级就不再读书，他彻底离开养父母家。15岁，他到上海打工3-5年后，去了河南打工。因为没有身份证，徐某某都是打点小零工。2019年，生活难以为续时，22岁的徐某某在河南偷了辆单车去卖，结果被警方抓获。警方发现他没有身份证，就拉他去验血，结果他的DNA和徐玉常夫妇比对成功。随后，东莞市樟木头镇石新派出所到河南将其“抓”回来，父子才终于相认。
这样看来，倒是这小偷的行为，最终“救”了徐玉常夫妇，让他们找到了亲生儿子。
徐玉堂夫妇羡慕并祝福弟弟一家团圆。但由于徐某某少年时就被养父母抛弃，又没有身份证，在全国各地打工游走，饱尝人间冷暖，同时因缺乏父母关爱，在社会上侵染了一些不良习气。“他回来的时候，我弟把猪肉档给关了，到附近的塘厦镇开了个生活超市，也给他买了辆小车。”徐玉堂说，但侄子还需要花很长的时间来融入社会，融入家庭。
如今，徐某某没待在父母身边，自由惯了的他，还是选择继续外出打工。“目前说在青岛搞室内装修，也不知道真假。”徐玉堂说，“平时电话、微信也很少接或不回，有时一年都不和家里联系，我弟弟也感到有些失望。”
徐玉堂夫妇安慰弟弟徐玉常说：“他很小就出去了，且养父母对他不好，缺乏父爱母爱和家庭教育，你还能指望他怎么样？慢慢来，要有信心，再长大些就懂事了。”
有时，徐玉常夫妇也想不通，他们想把过去20多年卖猪肉所得和失去近20年的爱，都一次性倾注给孩子，但孩子还是不接受，还是不愿意接受亲生父母为他“铺路”和所做的一切，还是选择“流浪式”的打工生活。
第二个孩子选择留在养父母身边
“他们年纪大了，也需要照顾”
李少方孩子的遭遇相对徐某某好一些，但回家之路，依旧充满艰辛。
买下李嘉华前，其养父母已生下3个女儿，如今都已出嫁，养父母也有70多岁了。不过，和徐某某相比，养父母一家对李嘉华很好，视如己出。尽管李嘉华文化不高，只读到初中，但很懂礼貌，目前在揭阳的工厂里打工。
找回李嘉华当晚。在只有亲生父母和他三人的场合，李少方试探地问他：“我们希望你回到我们身边。”李嘉华说：“暂时没有这个想法，毕竟养父母年纪那么大了，也需要照顾。所以，目前可能还是要留在那边。”亲生母亲顿时感到有些失望，但李少方安慰孩子说：“你有这个孝心，我也照顾你的感受。”“又开心，又心痛！”李少方告诉记者说：“开心是，终于找回他了。心痛是，19年了，没有机会在身边照顾他。”
丢失李嘉华两年后的2004年，李少方就在金洋市场附近买下当地农户一栋3层小楼，“我要打持久战，希望扎根孩子被弄丢的地方，帮助他找回来。”李少方说。但从现实看，和当初的想法似乎并不完全一样。欣慰的是，李嘉华答应养父养母和亲生父母两边都走动。李少方买了一辆车给他，方便走动。“开车的话，从揭阳到老家五华县，也就一个多小时。”李嘉华的姐姐说。
“从今年10月16日相认到现在，他已来看望我们3次。”李少方的妻子李兰花对此感到欣慰，“他还是很懂事。”遗憾也是有的，比如，当时在老家摆酒庆祝他回来的当晚。饭后，孩子还是坚持回揭阳的养父母家过夜。“他母亲有些难过，我们就安慰说，毕竟快20年没在一起了。”陈万水说，“要让孩子有一个接受的过程。”
“快20年了，人终于找回来了，但要把他们的心找回来，还需要有一段很长时间去磨合，去温暖。”徐玉堂说，他现在最大的愿望就是，“先把女儿徐文萍找回来，希望好心人提供线索，我的电话是13649899308”。
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