#今日小寒#
【24节气说制香—小寒】香篆吐云生暖热
小寒,农历二十四节气中的第23个节气,小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。小寒有多冷,宋人陈去非言: “东风吹雨小寒生,杨柳飞花乱晚晴”;晋代陶渊明说:“凄凄岁暮风,翳翳经日雪”。
似乎小寒时节就应该老婆孩子热炕头,暖气空调大棉袄,可古代文人眼中的小寒时节,却依旧是丰富多彩。苏轼《清远舟中寄耘老》云:“小寒初度梅花岭,万壑千岩背人境”。范成大《早发竹下》:“结束晨装破小寒,跨鞍聊得散疲顽。行冲薄薄轻轻雾,看放重重叠叠山。”
范成大,南宋文学家,“南宋四大家”之一,有评价他“文章赔丽清逸,自成一家”。 范成大著有一本记述广南西路风土民俗的《桂海虞衡志》,作品共分志金石﹑志香﹑志虫鱼﹑志花﹑志果﹑志草木等十三篇,其中《志香》一篇对古代香学的影响颇大,对前人之说颇多纠谬之处。
《志香》也对海南沉香极为推崇,言:“大抵海南香,气皆清淑,如莲花、梅英、鹅梨、蜜脾之类。焚一博投许,氛翳弥室,翻之,四面悉香。”
范成大一生也颇为坎坷,官场起起落落,宋廷南渡一百五十余载,坐享东南繁华,却仿佛是个粉饰太平的假象,中原陆沉,神州板荡,国破山河在,雕栏玉砌只是朱颜改,追忆东京之繁华的《东京梦华录》便在这个时候问世。
范成大工于诗,有记载存诗1900首,在他的诗词中,也不乏香的身影,如“浓薰百和韵,香极却成愁。” 熏的是百和香;又有“枕书睡熟。珍重月明相伴宿。宝鸭金寒。香满围屏宛转山。”熏香用的是宝鸭香炉;又如“暖扇遮微雨。香雾扑人衣”、“香篆吐云生暖热,从教窗外雨漫漫 ”、“香篆结云深院静,去年今日燕来时。”
香篆是什么?
香纂亦称印香,篆,是取了篆文的意,是指将香材研磨成粉,填充在各种以篆文为花样的香范里,做成带有图案和文字的香品。
洪刍《香谱》记载:“(香篆)镂木以为之,以范香尘。为篆文,然于饮食与佛像前,往往有至二三尺径者。”
古时的香篆最早是用作计时的,印成篆文形状的香粉一气呵成地燃,从头至尾恰是算计好了的时辰。
《香乘》卷二十二《印篆诸香》中记载:熙宁癸丑岁,大旱,夏秋衍雨,井泉枯竭,民用艰,饮时待次,梅溪始作百刻香印,以准昏晓。”
《宣州石刻》中记载,曾有人制出百刻香印,一副香篆分为一百个刻度,循序燃尽便是一个昼夜。更文字记录了其大小尺寸:“百刻香印……每刻长二寸四分,凡一百刻通长二百四十分,每时率二尺,计二百四十寸。凡八刻,三分刻之一,其近中狭处六晕相属亥子也、丑寅也、卯辰也、巳午也、未申也、酉戌也,阴尽以至阳也……每起火,各以其时,大抵起午正,或起日出……”
洪刍《香谱》也载:“近世尚奇者作香篆,其文准十二辰,分一百刻,凡燃一昼夜矣。”
一昼夜被划分为一百个刻度,打一炉香篆,燃烧完就是一昼夜,每每觉得创造出百刻香印香范的匠人一定是个理想主义者,又或者是个处女座,碗口大的一枚香范,精确到了每一秒。
后甚至还出现了“五更印刻“:上印最长,自小雪后,大雪、冬至、小寒之后单用,其次有甲乙丙丁四印,并两刻用。中印最平,自惊蛰后至春分后单用,秋分同其前后,有戊巳印各一,并单用。末印最短,自芒种前后及夏至后小暑后单用,其前有庚辛壬癸四印,并两刻用。
一年四季,昼夜长短,通过香范的径度和宽度,安排得仔仔细细、明明白白,只是“五更印刻”后世只有文字描述,并不见图谱传世,有图可见的,在明代高濂撰的《遵生八笺》中,描绘了“长寿永寿香印图”和“福寿香印图”。在陈敬的《香谱》中,也有收录的香印图可见。
明人朱之蕃有诗《印盘香》言:“不听更漏向谯楼,自剖玄机贮案头。炉面匀铺香粉细,屏间时有篆烟浮。回环恍若周天象,节次同符五夜筹。清梦觉来知候改,褰帷星火照吟眸。”将一盘香篆的作用、形状、摆放的位置、时间描述得清清楚楚。
朝代更迭,香篆历经岁月的颠簸,依旧出现在很多的诗人词人作品里,白居易有诗:“香印朝烟细,纱灯夕焰明”;唐代王建有诗《香印》:“闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字”。宋秦观《减字木兰花》:“天涯旧恨,独自凄凉人不问。欲见回肠,断尽金炉小篆香。”
荷兰外交官高罗佩著的《狄仁杰断案传奇》中,记述了唐宫计时用的香篆钟,为梅花形黄铜盘,盘子内梅花五瓣,各缭绕着一圈盘香,用以计时焚熏,称为“五朵祥云”。
宋代学者永嘉学派创始人薛季宣曾记载,“除日晷刻漏之外,有一种“香篆钟”也颇为流行”;元代天文学家郭守敬曾制造出精巧的“屏风香漏”,通过香的燃烧时间对应相应的刻度来计时。只可惜,这些独具匠心的发明,都淹没在了历史的长河里。
香篆到后来,已经不仅仅只是单纯的计时之用,更多的香范被制造了出来,如福庆香篆、延寿篆香、长春篆香、寿征香篆,便多了一层祝福的意义在里面。
宋时还出现了一款“心字香”,大抵是 “心”字的首尾勾连图案,明代文学家杨慎在其《词品》卷二中云:“所谓心字香者,以香末萦篆成心字也。”
北宋蒋捷有词《一剪梅》:“银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃,绿了芭蕉。” 清词人纳兰成德也有《梦江南》,“昏鸦尽,小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅。心字已成灰。”
一枚承载了丰富的情感,如此与众不同的“心字香“,便从繁花似锦的宋代燃烧到了风云迭起的清朝。
【24节气说制香—小寒】香篆吐云生暖热
小寒,农历二十四节气中的第23个节气,小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。小寒有多冷,宋人陈去非言: “东风吹雨小寒生,杨柳飞花乱晚晴”;晋代陶渊明说:“凄凄岁暮风,翳翳经日雪”。
似乎小寒时节就应该老婆孩子热炕头,暖气空调大棉袄,可古代文人眼中的小寒时节,却依旧是丰富多彩。苏轼《清远舟中寄耘老》云:“小寒初度梅花岭,万壑千岩背人境”。范成大《早发竹下》:“结束晨装破小寒,跨鞍聊得散疲顽。行冲薄薄轻轻雾,看放重重叠叠山。”
范成大,南宋文学家,“南宋四大家”之一,有评价他“文章赔丽清逸,自成一家”。 范成大著有一本记述广南西路风土民俗的《桂海虞衡志》,作品共分志金石﹑志香﹑志虫鱼﹑志花﹑志果﹑志草木等十三篇,其中《志香》一篇对古代香学的影响颇大,对前人之说颇多纠谬之处。
《志香》也对海南沉香极为推崇,言:“大抵海南香,气皆清淑,如莲花、梅英、鹅梨、蜜脾之类。焚一博投许,氛翳弥室,翻之,四面悉香。”
范成大一生也颇为坎坷,官场起起落落,宋廷南渡一百五十余载,坐享东南繁华,却仿佛是个粉饰太平的假象,中原陆沉,神州板荡,国破山河在,雕栏玉砌只是朱颜改,追忆东京之繁华的《东京梦华录》便在这个时候问世。
范成大工于诗,有记载存诗1900首,在他的诗词中,也不乏香的身影,如“浓薰百和韵,香极却成愁。” 熏的是百和香;又有“枕书睡熟。珍重月明相伴宿。宝鸭金寒。香满围屏宛转山。”熏香用的是宝鸭香炉;又如“暖扇遮微雨。香雾扑人衣”、“香篆吐云生暖热,从教窗外雨漫漫 ”、“香篆结云深院静,去年今日燕来时。”
香篆是什么?
香纂亦称印香,篆,是取了篆文的意,是指将香材研磨成粉,填充在各种以篆文为花样的香范里,做成带有图案和文字的香品。
洪刍《香谱》记载:“(香篆)镂木以为之,以范香尘。为篆文,然于饮食与佛像前,往往有至二三尺径者。”
古时的香篆最早是用作计时的,印成篆文形状的香粉一气呵成地燃,从头至尾恰是算计好了的时辰。
《香乘》卷二十二《印篆诸香》中记载:熙宁癸丑岁,大旱,夏秋衍雨,井泉枯竭,民用艰,饮时待次,梅溪始作百刻香印,以准昏晓。”
《宣州石刻》中记载,曾有人制出百刻香印,一副香篆分为一百个刻度,循序燃尽便是一个昼夜。更文字记录了其大小尺寸:“百刻香印……每刻长二寸四分,凡一百刻通长二百四十分,每时率二尺,计二百四十寸。凡八刻,三分刻之一,其近中狭处六晕相属亥子也、丑寅也、卯辰也、巳午也、未申也、酉戌也,阴尽以至阳也……每起火,各以其时,大抵起午正,或起日出……”
洪刍《香谱》也载:“近世尚奇者作香篆,其文准十二辰,分一百刻,凡燃一昼夜矣。”
一昼夜被划分为一百个刻度,打一炉香篆,燃烧完就是一昼夜,每每觉得创造出百刻香印香范的匠人一定是个理想主义者,又或者是个处女座,碗口大的一枚香范,精确到了每一秒。
后甚至还出现了“五更印刻“:上印最长,自小雪后,大雪、冬至、小寒之后单用,其次有甲乙丙丁四印,并两刻用。中印最平,自惊蛰后至春分后单用,秋分同其前后,有戊巳印各一,并单用。末印最短,自芒种前后及夏至后小暑后单用,其前有庚辛壬癸四印,并两刻用。
一年四季,昼夜长短,通过香范的径度和宽度,安排得仔仔细细、明明白白,只是“五更印刻”后世只有文字描述,并不见图谱传世,有图可见的,在明代高濂撰的《遵生八笺》中,描绘了“长寿永寿香印图”和“福寿香印图”。在陈敬的《香谱》中,也有收录的香印图可见。
明人朱之蕃有诗《印盘香》言:“不听更漏向谯楼,自剖玄机贮案头。炉面匀铺香粉细,屏间时有篆烟浮。回环恍若周天象,节次同符五夜筹。清梦觉来知候改,褰帷星火照吟眸。”将一盘香篆的作用、形状、摆放的位置、时间描述得清清楚楚。
朝代更迭,香篆历经岁月的颠簸,依旧出现在很多的诗人词人作品里,白居易有诗:“香印朝烟细,纱灯夕焰明”;唐代王建有诗《香印》:“闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字”。宋秦观《减字木兰花》:“天涯旧恨,独自凄凉人不问。欲见回肠,断尽金炉小篆香。”
荷兰外交官高罗佩著的《狄仁杰断案传奇》中,记述了唐宫计时用的香篆钟,为梅花形黄铜盘,盘子内梅花五瓣,各缭绕着一圈盘香,用以计时焚熏,称为“五朵祥云”。
宋代学者永嘉学派创始人薛季宣曾记载,“除日晷刻漏之外,有一种“香篆钟”也颇为流行”;元代天文学家郭守敬曾制造出精巧的“屏风香漏”,通过香的燃烧时间对应相应的刻度来计时。只可惜,这些独具匠心的发明,都淹没在了历史的长河里。
香篆到后来,已经不仅仅只是单纯的计时之用,更多的香范被制造了出来,如福庆香篆、延寿篆香、长春篆香、寿征香篆,便多了一层祝福的意义在里面。
宋时还出现了一款“心字香”,大抵是 “心”字的首尾勾连图案,明代文学家杨慎在其《词品》卷二中云:“所谓心字香者,以香末萦篆成心字也。”
北宋蒋捷有词《一剪梅》:“银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃,绿了芭蕉。” 清词人纳兰成德也有《梦江南》,“昏鸦尽,小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅。心字已成灰。”
一枚承载了丰富的情感,如此与众不同的“心字香“,便从繁花似锦的宋代燃烧到了风云迭起的清朝。
疾病查询、健康指导、养生经典、有病不求人提起“逍遥丸”,后面紧跟着另外三个字——妇科药,好像人们自动把适用人群划定成为女性。其实像这样的千古名方男女都适用,而且用处非常广泛,太需要我们去了解它了!今天我们就说说这个逍遥丸。逍遥丸来源于宋代《太平惠民和剂局方》中,是从“医圣”张仲景《伤寒论》四逆散演变而来。当时不叫逍遥丸,而叫逍遥散,就是将药都磨成粉,放入水中煮,而现在已经演变成丸剂了。临床用这个方子去治疗肝气郁结所致的诸多病症,有了“千变万化”的应用方法。这个方子,到底有多神奇?组方分析:君药:治疗少阳病(外感病邪未除,正气已虚,病邪内侵,结于胆腑)。此症张仲景必用柴胡,因为其能和解表里,顺应肝性,把肝气升起来,化解郁结之气。臣药:“肝藏血”。除了疏解肝郁外还要补血,想要行气血,就要依靠白芍和当归,两者能够与柴胡一起,养血柔肝调气。佐药:扶正。扶正祛邪,在祛邪的过程中非常容易损害正气,这个正气是脾胃之气,肝气横逆克脾土,所以肝不好人,脾胃也不怎么好。四君子汤是健脾奇方,白术、茯苓、炙甘草就是其中三味药,方剂的佐药健脾、祛湿、守气、和胃,让正气内存。最后再用薄荷宣发肺气,疏化火,散肝气郁结。一瓶逍遥丸,能治10种病逍遥丸的成分组合在一起,有的人用了不失眠了,有的月经正常的了,有的人脾气变好了,有的肝脏转好,也不焦虑了,具体可表现为治疗以下10种病。1、头痛有一种头痛非常容易受情绪影响,比如,紧张、激动、生气,都有可能导致头痛发作。西医称之为紧张性血管性头痛,这种头痛的发作部位大多是在一侧,而这个位置刚好是肝经的搭档胆经的一亩三分地,逍遥丸吃了就能缓解。2、乳腺疾病超过一半儿的乳腺疾病都是肝气不舒引起的,乳腺属于肝经循行路线上的要塞,怒则气上,肝气顺着肝经从下往上走,走到乳房这个位置堵住了,停滞不前了,乳房就会胀痛,时间久了,乳腺增生,乳腺结节就形成了。逍遥丸疏肝解郁,可以帮你把这股闷气排解出去。3、瘰疬瘰疬就是脖子上长出的好多疙疙瘩瘩的东西,西医管这个叫甲状腺结节、淋巴结核,中医把这个看作是气结血瘀的产物,就是里面有瘀血、浊气,搅在一起了。这种病跟爱生气有很大关系,如果你是一个爱生气的人,如果你的结节不是很严重,赶紧找逍遥丸,它就像扫把一样,从嗓子到胸再到腹部把堵塞郁滞之处纷纷扫开来,气就顺了很多,气一顺,脖子上的那些个包块很快就消退下去。4、失眠现在睡眠不好的人很多,有相当一部分人总是在凌晨一点到三点醒来,是因为肝火过旺,为什么呢?因为这个时间段刚好是气血流注到肝经的时间段,火上加火,于是身体就被唤醒了。对于这种失眠,可以在睡前服用逍遥丸,效果很好。5、没有食欲看到好吃的饭菜没有胃口,或者想吃但是吃不下,很多人第一时间会想到是不是脾胃出了问题,这当然没错,不过,也有好多人脾虚是因为肝郁,肝受了邪气,常常会传给它最容易欺负到的脾,你看好多人生完气之后饭都吃不下,这其实是肝出了问题,脾胃不过是代肝受过罢了。逍遥丸既能疏肝,又能健脾。6、耳鸣通常来讲,耳鸣有两种情况,一种是肾中精髓透支过度,因为肾开窍于耳;还有一种是因为肝气郁滞,气有余便是火,肝火上冲到耳窍,耳朵里头被气机堵住,导致耳鸣。怎么区分呢?凡是劳累加重的,要考虑到肾;凡是生气加重的,要考虑到肝胆,这个时候就可以用逍遥丸。7、黄褐斑黄褐斑也叫肝斑,可见黄褐斑和肝脏有很大关系。逍遥丸里有柴胡疏肝解郁,白芍、当归补血行血,血气充足,血脉通畅,那些黄气、色斑自然就会消失。8、便秘逍遥丸,药书上并没有说它能治疗便秘,但是逍遥丸能调畅情志,一个人开心的时候,肠道会由小变大,大小便都通畅;郁闷的时候,肠道会由大变小,排便的时候,又干又细又硬,中医管这种便秘叫气秘,所有气都堵在身体里出不去,五脏六腑都闭塞了,肠道能有力量吗?9、白发白发的原因有很多,逍遥丸调理的是哪种白发呢?就是民间常说的少白头。绝大部分少白头都与肝火旺盛有关,当肝火上炎到头部,就会导致供血出现障碍,头发得不到肝血的滋养,自然就变白了。什么样的人最容易肝火旺盛呢?自然是青少年。青少年血气方刚,遇事怒发冲冠,就像一堆暴晒的干柴,一点就燃。为什么很多成年人也肝火旺盛呢?因为成年人生活、工作压力大,精神长期处于高度紧绷的状态,又找不到合适的方式来宣泄,烦躁、郁闷、生气,各种不良情绪聚集在一起就容易化火。10、口苦口中时时泛苦,吃什么东西都感觉有苦味,是因为胆失调,胆汁为苦,胆经一旦有郁火,火性炎上,把胆汁带到口腔就表现为口苦。而肝胆又互为表里,所以口苦可以考虑用逍遥丸。逍遥丸,这些人慎用通过以上,我们知道:其实不分男女,都可以用逍遥丸,它也不是女性的专利,所以男性朋友要重视药的本质作用,而非外界的“评断”,用之前找附近的中医师进行辨证,只要能让我们疏肝、解郁、健脾、行血,它就是有益处的好药。此方虽好,但是也有不适合的人群:年老体弱者;阴虚火旺者;有出血倾向者;肝肾阴虚、气滞不通者(两肋疼痛、胸腹胀痛、咽喉干燥、舌干无津、舌红无苔、脉象沉细);孕妇等人均要忌服。最后,很多人分不清加味逍遥丸应该怎么用,其实加的这两味药是:丹皮和栀子。肝郁久而上火,如果你有上火症状,比如口干口苦,长痘,心烦失眠,这种情况下就可以用加味逍遥丸,丹皮和栀子是清泄肝火的,以此分辨即可。
美女的八字特征
1、满局官杀为美女
官杀为克制我者,女命官杀旺长相秀气,相貌美丽儒雅;八字中官杀多者异性缘很旺,自然也是美女必备条件了。
2、庚辛日元,若有丙丁火的克制为美女
特别辛金为太阴,如珍珠宝玉,如火力适当,自然流光四熠。
庚金稍逊,同时官杀克制之外有水之发泄,有红尘佳丽,桃洞之仙之称谓。因火为眼目,眼目为五官之精华。
3、甲逢庚克颜如玉
乙木一样,但是甲木为亭亭之物,如有庚辛金之修剪,雕刻,自然婉约而不浮荡。
且容易有魔鬼身材,或者吐气如兰,亭亭玉立。
4、丙遇壬制貌如花
丙丁火如有适量的官杀水星克制,易成水火济济之功,不仅颜色如玉,但丙之魅力远比丁火,因丙火大众欣赏之火力。
丙丁火之日元,不必再见食伤卸身,因为土星食伤不甚灵秀……
5、己如有甲乙木之克制,也是俊美
亥字出现,也容易可人,因亥字为登明,为艳星。
戊土为甲乙木克制,算不上美人,如有金卸,少有摸样,但不是众目睽睽之目标。
6、金水相涵不见火是佳丽
木火通明,不见金同上,作家庭女人可以考虑。如进入官杀之境界,气象远逊也。八字合多,多是美女。
什么样的八字是美女
1、五行中以木命春生者有美姿容
春来木发,春花最娇,木命春生,若木气不过旺。则骨骼修长,骨肉均匀,皮肤白皙,手足纤细,已达到美丽的标准。
至于火命夏生,金命秋生,土命季月生,水命冬生,都不若木命春生,可登上命局的美相。水命冬生不能排上美女榜,但水命秋生却有灵秀之美。因秋天之水有金来相生,金生丽水则金白水清,亦属美相。

五行论美丑,有所谓“雕琢之美”与“浅秀之美”。雕琢之美论男性,浅秀之美论女性。何雕琢之美?命局以克我为官,即命有正官来克。克乃管制约束之意,克谓雕琢,男命有正官则英俊潇洒。
2、浅秀之美,命局以我生为食伤
譬如金命见水,水命见木,木命见火,火命见土,土命见金。食伤有流通之气,通则清。清则秀,不通则塞,塞则钝。故食伤亦为美相。食神、伤官都具流通之美,然而两者之美,仍然不尽相同。食神之产生是为阴生阴,阳生阳,是自然而生,有情而生。故食神之浅亦属自然流露。食神之美,秀气尽发,柔顺而媚。伤官之产生是为阴生阳,阳生阴,非自然而生,是以生而无情。故伤官之浅属不得不浅,伤官之美,性带无情,虽也是秀气尽发,却刚毅而俊。
3、食伤之美,每一命局都可能得之
如:金生水则金白水清谓清秀。水生木则俊秀。木生火则通明。土生金则毓秀。火生土则涵秀。但这五秀之中,以金水之命最上美格。金水之命又分两种,一为“食伤之美”。即金命生水。一为“印绶之美”,相生之美,即水命金生,不论是金命生水之浅秀,还是水命逢金之生而丽,都属金水之命。水性流动属灵活,得金生则丽,因有金相生,是有源头,谓之活水。活水自比死水清澈而明净。
4、女命金水,活泼、灵秀、聪明、懂事,实为男命的最爱
春花之美,金水之美与食伤之美,均是上格之美,另外还有“桃花之美”。桃花娇,桃花艳,桃花星若居命局亦属美相,只是桃花之美,美略邪而藏淫态,易起男女纠纷。桃花星在子平四柱论命里有咸池、红艳、红莺。但如金生丽水是有条件的,倘若金多水浊,美女是轮不上的。
5、桃花坐命的女人
自有妖娆之态,红莺之美较为端正,咸池与红艳则为不上格之美相。沐浴一词原属地支之气,地支之气从胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝而来。沐浴表示一个人成长以后进人加冠之前,应先行沐浴。沐浴有净身之意,故地支之带有沐浴亦属美丽、长生之气,美的正,沐浴之气美的带桃花。

有人爱健康美,取春花,有人爱智慧美,取食神,有人爱个性美,取伤官,有人爱清秀美,取金水,有人爱妖艳美,取桃花。
6、八字中食伤星透
又为喜用神的。食伤星代表欲望、生殖器、性感染力、追求感情自由等,八字中带有适宜的食伤星的女命,聪明多情而又美丽。很多演艺界明星,都是八字里食伤星旺,美丽又多情。
7、八字中正、偏官星透干的
官星代表女命的丈夫、男人缘,尤其八字里官杀多的。女人的男人缘分好或多者,一般都是长相能吸引男人的,她不漂亮能吸引男人吗?
8、八字中官杀多的女性
八字中官杀多的女孩子,漂亮。正官、偏官代表女命的情感缘分,女性八字中官杀多,说明这种异性缘分次数多。若是很丑的女孩子,就不会有很多异性缘分了。异性缘分多的女孩子,说明长相不错。
9、食伤泄秀者
在八字中,食伤在女命中代表的是才艺,而在代表人时,食伤也代表着一个人的相貌,食伤是泄日主力量的十神,食伤泄秀,金生水则金白水清而清秀,水生木则俊秀,木生火则通明,土生金则毓秀,火生土则涵秀。在这五秀之中,以金白水清为上格,古书所讲的“金水若相逢,必招美丽容”,就是这个原理,女命金水相生,灵秀、性感、活泼、聪颖,实为上格之美。
食神、伤官虽都具流通之美,然而两者之美却不尽相同。食神之美,秀气尽发,柔顺而媚,明朗圆滑,美丽可爱,贤妻良母型多见;伤官之美,虽娇俏美丽可爱,却性带无情,刚毅而俊,多为红粉佳人



1、满局官杀为美女
官杀为克制我者,女命官杀旺长相秀气,相貌美丽儒雅;八字中官杀多者异性缘很旺,自然也是美女必备条件了。
2、庚辛日元,若有丙丁火的克制为美女
特别辛金为太阴,如珍珠宝玉,如火力适当,自然流光四熠。
庚金稍逊,同时官杀克制之外有水之发泄,有红尘佳丽,桃洞之仙之称谓。因火为眼目,眼目为五官之精华。
3、甲逢庚克颜如玉
乙木一样,但是甲木为亭亭之物,如有庚辛金之修剪,雕刻,自然婉约而不浮荡。
且容易有魔鬼身材,或者吐气如兰,亭亭玉立。
4、丙遇壬制貌如花
丙丁火如有适量的官杀水星克制,易成水火济济之功,不仅颜色如玉,但丙之魅力远比丁火,因丙火大众欣赏之火力。
丙丁火之日元,不必再见食伤卸身,因为土星食伤不甚灵秀……
5、己如有甲乙木之克制,也是俊美
亥字出现,也容易可人,因亥字为登明,为艳星。
戊土为甲乙木克制,算不上美人,如有金卸,少有摸样,但不是众目睽睽之目标。
6、金水相涵不见火是佳丽
木火通明,不见金同上,作家庭女人可以考虑。如进入官杀之境界,气象远逊也。八字合多,多是美女。
什么样的八字是美女
1、五行中以木命春生者有美姿容
春来木发,春花最娇,木命春生,若木气不过旺。则骨骼修长,骨肉均匀,皮肤白皙,手足纤细,已达到美丽的标准。
至于火命夏生,金命秋生,土命季月生,水命冬生,都不若木命春生,可登上命局的美相。水命冬生不能排上美女榜,但水命秋生却有灵秀之美。因秋天之水有金来相生,金生丽水则金白水清,亦属美相。

五行论美丑,有所谓“雕琢之美”与“浅秀之美”。雕琢之美论男性,浅秀之美论女性。何雕琢之美?命局以克我为官,即命有正官来克。克乃管制约束之意,克谓雕琢,男命有正官则英俊潇洒。
2、浅秀之美,命局以我生为食伤
譬如金命见水,水命见木,木命见火,火命见土,土命见金。食伤有流通之气,通则清。清则秀,不通则塞,塞则钝。故食伤亦为美相。食神、伤官都具流通之美,然而两者之美,仍然不尽相同。食神之产生是为阴生阴,阳生阳,是自然而生,有情而生。故食神之浅亦属自然流露。食神之美,秀气尽发,柔顺而媚。伤官之产生是为阴生阳,阳生阴,非自然而生,是以生而无情。故伤官之浅属不得不浅,伤官之美,性带无情,虽也是秀气尽发,却刚毅而俊。
3、食伤之美,每一命局都可能得之
如:金生水则金白水清谓清秀。水生木则俊秀。木生火则通明。土生金则毓秀。火生土则涵秀。但这五秀之中,以金水之命最上美格。金水之命又分两种,一为“食伤之美”。即金命生水。一为“印绶之美”,相生之美,即水命金生,不论是金命生水之浅秀,还是水命逢金之生而丽,都属金水之命。水性流动属灵活,得金生则丽,因有金相生,是有源头,谓之活水。活水自比死水清澈而明净。
4、女命金水,活泼、灵秀、聪明、懂事,实为男命的最爱
春花之美,金水之美与食伤之美,均是上格之美,另外还有“桃花之美”。桃花娇,桃花艳,桃花星若居命局亦属美相,只是桃花之美,美略邪而藏淫态,易起男女纠纷。桃花星在子平四柱论命里有咸池、红艳、红莺。但如金生丽水是有条件的,倘若金多水浊,美女是轮不上的。
5、桃花坐命的女人
自有妖娆之态,红莺之美较为端正,咸池与红艳则为不上格之美相。沐浴一词原属地支之气,地支之气从胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝而来。沐浴表示一个人成长以后进人加冠之前,应先行沐浴。沐浴有净身之意,故地支之带有沐浴亦属美丽、长生之气,美的正,沐浴之气美的带桃花。

有人爱健康美,取春花,有人爱智慧美,取食神,有人爱个性美,取伤官,有人爱清秀美,取金水,有人爱妖艳美,取桃花。
6、八字中食伤星透
又为喜用神的。食伤星代表欲望、生殖器、性感染力、追求感情自由等,八字中带有适宜的食伤星的女命,聪明多情而又美丽。很多演艺界明星,都是八字里食伤星旺,美丽又多情。
7、八字中正、偏官星透干的
官星代表女命的丈夫、男人缘,尤其八字里官杀多的。女人的男人缘分好或多者,一般都是长相能吸引男人的,她不漂亮能吸引男人吗?
8、八字中官杀多的女性
八字中官杀多的女孩子,漂亮。正官、偏官代表女命的情感缘分,女性八字中官杀多,说明这种异性缘分次数多。若是很丑的女孩子,就不会有很多异性缘分了。异性缘分多的女孩子,说明长相不错。
9、食伤泄秀者
在八字中,食伤在女命中代表的是才艺,而在代表人时,食伤也代表着一个人的相貌,食伤是泄日主力量的十神,食伤泄秀,金生水则金白水清而清秀,水生木则俊秀,木生火则通明,土生金则毓秀,火生土则涵秀。在这五秀之中,以金白水清为上格,古书所讲的“金水若相逢,必招美丽容”,就是这个原理,女命金水相生,灵秀、性感、活泼、聪颖,实为上格之美。
食神、伤官虽都具流通之美,然而两者之美却不尽相同。食神之美,秀气尽发,柔顺而媚,明朗圆滑,美丽可爱,贤妻良母型多见;伤官之美,虽娇俏美丽可爱,却性带无情,刚毅而俊,多为红粉佳人



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