ཡུན་རིང་འགྲོགས་པའི་མཛའ་བཤེས་སོ་སོར་འབྲལ།།
འབད་པས་བསྒྲུབས་པའི་ནོར་རྫས་ཤུལ་དུ་ལུས།།
ལུས་ཀྱི་མགྲོན་ཁང་རྣམ་ཤེས་མགྲོན་པོས་བོར།།
ཚེ་འདི་བློ་བཏང་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།
长伴亲友各分离,嘞积之财留后世,
识客终离身客店,舍弃今世佛子行。
ཞེས་གསུངས་པས་ཚེ་འདི་ལ་བློ་བཏང་བའམ་འཆི་བ་མི་རྟག་བསྒོམ་པ་ནི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་སྲས་རྣམ་གྱི་ལག་ལེན་ཡིན་པས་དེ་བསྒོམ་ཚུལ་ལ་མི་འདྲ་བ་མང་ཡང་སྐབས་འདིར་རྩ་བ་གསུམ། རྒྱུ་མཚན་དགུ། ཐག་གཅད་པ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསྒོམ་པ་ལ།
上面所说的舍弃今世与修无常是佛与佛子必行的修法。这种修法有很多种,今天在这里我们要记住三个根本、九个理由、三个决定来修无常。
རྩ་བ་གསུམ་ནི།
三个根本
ངེས་པར་འཆི་བ། ནམ་འཆི་ཆ་མེད། འཆི་ཚེ་ཆོས་མིན་ཅིས་ཀྱང་མི་ཕན་པ་བསམ་པའོ།།
要观:我们必然会死,而且死缘无定,当死时唯独佛法才有利益。
རྒྱུ་མཚན་དགུ་ནི།
九个理由
དང་པོ་ངེས་པར་འཆི་བ་ཡིན་པའི་རྒྱུ་མཚན་གསུམ། སྔར་མ་ཤི་ནས་ལུས་པ་མེད་པ། ལུས་འདུས་བྱས་ཡིན་པ། ཚེ་སྐད་ཅིག་གིས་འཛད་པའོ།།
首先我们必然会死的讲解三个理由:没有剩下以前不死的,身体是集合、生命每刻都在接近死亡。
གཉིས་པ་ནམ་འཆི་ཆ་མེད་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་གསུམ། ཚེ་ལ་ངེས་པ་མེད་པ། ལུས་ལ་སྙིང་པོ་མེད་པ། འཆི་བའི་རྐྱེན་མང་བའོ།།
第二死缘无定的讲解三个理由:生命无常,身体无常、死缘之多。
གསུམ་པ་ཆོས་མིན་ཕན་པ་མེད་པའི་རྒྱུ་མཚན་གསུམ། གཉེན་བཤེས་ཀྱིས་མི་ཕན། ཟས་དང་ནོར་གྱིས་མི་ཕན། རང་གི་ལུས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་ཕན་པ་སྟེ་རྒྱུ་མཚན་གསུམ་གསུམ་དགུ་འདིས་ངེས་པར་འཆི་བ་སོགས་གྲུབ་བོ།།
第三唯独佛法帮助我们的讲解三个理由:亲友不能帮助我们,食物也没有用,连自己身体也帮不了我们。刚讲完的九个理由就能明白死缘无定等。
ཐག་གཅད་པ་གསུམ་ནི།
三个决定
ངེས་པར་འཆི་བས་འཆི་ཁར་ཕན་ངེས་ཀྱི་ཆོས་བསྒྲུབ་དགོས་པར་ཐག་བཅད། ནམ་འཆི་ཆ་མེད་པས་ཆོས་ད་ལྟ་ནས་བསྒྲུབ་དགོས་པར་ཐག་བཅད། ཆོས་མིན་ཅིས་ཀྱང་མི་ཕན་པས་ཆོས་ཁོ་ན་བསྒྲུབ་དགོས་པར་ཐག་བཅད་པའོ།།
因为必然会死,当死亡来临时唯独佛法才能帮助我们,所以决定修佛法。因为死缘无定,所以决定现在开始修佛法。唯独佛法才能帮助我们,所以只决定行修佛法 https://t.cn/A6GDCdkn
འབད་པས་བསྒྲུབས་པའི་ནོར་རྫས་ཤུལ་དུ་ལུས།།
ལུས་ཀྱི་མགྲོན་ཁང་རྣམ་ཤེས་མགྲོན་པོས་བོར།།
ཚེ་འདི་བློ་བཏང་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།
长伴亲友各分离,嘞积之财留后世,
识客终离身客店,舍弃今世佛子行。
ཞེས་གསུངས་པས་ཚེ་འདི་ལ་བློ་བཏང་བའམ་འཆི་བ་མི་རྟག་བསྒོམ་པ་ནི་སངས་རྒྱས་རྒྱལ་སྲས་རྣམ་གྱི་ལག་ལེན་ཡིན་པས་དེ་བསྒོམ་ཚུལ་ལ་མི་འདྲ་བ་མང་ཡང་སྐབས་འདིར་རྩ་བ་གསུམ། རྒྱུ་མཚན་དགུ། ཐག་གཅད་པ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསྒོམ་པ་ལ།
上面所说的舍弃今世与修无常是佛与佛子必行的修法。这种修法有很多种,今天在这里我们要记住三个根本、九个理由、三个决定来修无常。
རྩ་བ་གསུམ་ནི།
三个根本
ངེས་པར་འཆི་བ། ནམ་འཆི་ཆ་མེད། འཆི་ཚེ་ཆོས་མིན་ཅིས་ཀྱང་མི་ཕན་པ་བསམ་པའོ།།
要观:我们必然会死,而且死缘无定,当死时唯独佛法才有利益。
རྒྱུ་མཚན་དགུ་ནི།
九个理由
དང་པོ་ངེས་པར་འཆི་བ་ཡིན་པའི་རྒྱུ་མཚན་གསུམ། སྔར་མ་ཤི་ནས་ལུས་པ་མེད་པ། ལུས་འདུས་བྱས་ཡིན་པ། ཚེ་སྐད་ཅིག་གིས་འཛད་པའོ།།
首先我们必然会死的讲解三个理由:没有剩下以前不死的,身体是集合、生命每刻都在接近死亡。
གཉིས་པ་ནམ་འཆི་ཆ་མེད་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་གསུམ། ཚེ་ལ་ངེས་པ་མེད་པ། ལུས་ལ་སྙིང་པོ་མེད་པ། འཆི་བའི་རྐྱེན་མང་བའོ།།
第二死缘无定的讲解三个理由:生命无常,身体无常、死缘之多。
གསུམ་པ་ཆོས་མིན་ཕན་པ་མེད་པའི་རྒྱུ་མཚན་གསུམ། གཉེན་བཤེས་ཀྱིས་མི་ཕན། ཟས་དང་ནོར་གྱིས་མི་ཕན། རང་གི་ལུས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་ཕན་པ་སྟེ་རྒྱུ་མཚན་གསུམ་གསུམ་དགུ་འདིས་ངེས་པར་འཆི་བ་སོགས་གྲུབ་བོ།།
第三唯独佛法帮助我们的讲解三个理由:亲友不能帮助我们,食物也没有用,连自己身体也帮不了我们。刚讲完的九个理由就能明白死缘无定等。
ཐག་གཅད་པ་གསུམ་ནི།
三个决定
ངེས་པར་འཆི་བས་འཆི་ཁར་ཕན་ངེས་ཀྱི་ཆོས་བསྒྲུབ་དགོས་པར་ཐག་བཅད། ནམ་འཆི་ཆ་མེད་པས་ཆོས་ད་ལྟ་ནས་བསྒྲུབ་དགོས་པར་ཐག་བཅད། ཆོས་མིན་ཅིས་ཀྱང་མི་ཕན་པས་ཆོས་ཁོ་ན་བསྒྲུབ་དགོས་པར་ཐག་བཅད་པའོ།།
因为必然会死,当死亡来临时唯独佛法才能帮助我们,所以决定修佛法。因为死缘无定,所以决定现在开始修佛法。唯独佛法才能帮助我们,所以只决定行修佛法 https://t.cn/A6GDCdkn
美好的一天从生命无常开始!单位同事的英年早逝,令人不胜唏嘘的同时,更加感叹人生的脆弱和生命的短暂。从病检结果出来,到病故离世,仅仅只有四个月的时间,一个鲜活的生命,就这样悄然消失在了这个世界。生命的消失,总是让人措手不及。燃一段心香,愿逝者安息。寄一份哀思,愿天堂的你不再有病痛。有人说:生一场大病,你就活通透了,想想的确是如此。说一千遍要好好爱惜身体,都不如生一场病让你觉悟得快。我们整日为了钱奔波忙碌,从白天到黑夜,从年轻到年迈,觉得有了钱,就有了一切。殊不知,没有了健康,一切都是徒劳。金钱花费了才有价值,存着就是个数字;人生用心了才是生活,不用心就是活着;时间珍惜了就是黄金,虚度了就是流水;身体爱护了才会幸福,不爱护就是痛苦......所以,不要仗着年轻百无禁忌,就任意挥霍健康。每天三餐按时吃,早睡早起,多喝水,坚持运动。未来的美好,不在于你有多少钱,而在于你是否能保持健康的身体。早安![太阳][太阳][太阳]2022.1.12 雪
动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。动于欲,就是一个人一动,在于欲望,一个人的欲望促使着他在动,现在的人没有欲望是不会动的,因为我想去买东西了,我人才动起来。因为我想去谈恋爱了,我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了,我才动起来等等都是欲望,没有欲望他会动吗?你们现在来跟我学佛法,都是动于欲,你们动是为了这个欲望而来的,你们是什么欲望呢?学佛后身体好了,工作好了等等。欲迷则昏,欲望让你迷惑了,让你昏昏沉沉的。很多皇帝周围都是女人,到了最后就昏昏沉沉的,不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑,迷惑了之后则会昏,昏昏沉沉不知道自己在干什么,所以你们不要有多的欲望,欲望要少一点。任乎气,就是你随便的在乎一件事情,和不在乎一件事情,都有赖于你的气,你今天气顺了,开心了,这个事情就不当一回事了,就像你们看见我开心了,你们就开心了,所有的事情都是在乎于你的气场。气偏则戾,如果气偏掉了就是想不通了,就会哭丧着脸,气不能偏,生气就是偏了,气要正,气正就是想的通呀。
我常说常常原谅自己的人,是得不到上天的原谅的。只有自己对自己很严格的要求,我怎么又做错了,我是对不起,药师佛,这样上天才会原谅你。就像你坐公共汽车一样,不小心踩了人家一脚,“对不起,对不起,我不是故意的……”人家就会原谅你,如果你踩了人家一脚之后,说:“不是我不当心,是车上这么多人挤,谁让你把脚放在我这里的……”你想想看,接下来会是什么结果?也许人家会一拳给你打过来,一个人动不动就原谅自己,是永远得不到药师佛的原谅。如果一个人不是从内心原谅别人,他的心就永远不会心安理得。要真的原谅人家,不然心不安理不得呀。不原谅人家自己的心里就会很难过,心就会不平安。
其实平凡是生命真实的面貌,如果一个人说我很平凡,我没有关系,实际上这个人就是真正拥有生命的人。要明白一个道理,人要平凡,在一个岗位上要默默无闻的做事情,不要哗众取宠,做的事情平凡一点,生命无常,霎那生灭,明白了吗?一刹那生命就没有了,一刹那一个小生命出来了,不要被你所接触到的幻境幻影所蒙骗。多少人三个月就死掉了,进医院,出医院,进进出出,眼睛一晃三个月就走了,一个活活的大人就没有了,难道这还不是幻境吗?要懂得制服自己的人,就有自由,也是在做自己的主人,如果你能制服自己,克制住自己,你就是自己的主人,你嘴馋的时候,我就想吃,我忍不住,你就是不能制服自己,就做不了自己的主人,要咬咬牙克制自己,克制不住自己的人,这个人就是自己的奴隶,是肉体的奴隶,如果能克制住自己,能控制住自己就是自己的主人。
我常说常常原谅自己的人,是得不到上天的原谅的。只有自己对自己很严格的要求,我怎么又做错了,我是对不起,药师佛,这样上天才会原谅你。就像你坐公共汽车一样,不小心踩了人家一脚,“对不起,对不起,我不是故意的……”人家就会原谅你,如果你踩了人家一脚之后,说:“不是我不当心,是车上这么多人挤,谁让你把脚放在我这里的……”你想想看,接下来会是什么结果?也许人家会一拳给你打过来,一个人动不动就原谅自己,是永远得不到药师佛的原谅。如果一个人不是从内心原谅别人,他的心就永远不会心安理得。要真的原谅人家,不然心不安理不得呀。不原谅人家自己的心里就会很难过,心就会不平安。
其实平凡是生命真实的面貌,如果一个人说我很平凡,我没有关系,实际上这个人就是真正拥有生命的人。要明白一个道理,人要平凡,在一个岗位上要默默无闻的做事情,不要哗众取宠,做的事情平凡一点,生命无常,霎那生灭,明白了吗?一刹那生命就没有了,一刹那一个小生命出来了,不要被你所接触到的幻境幻影所蒙骗。多少人三个月就死掉了,进医院,出医院,进进出出,眼睛一晃三个月就走了,一个活活的大人就没有了,难道这还不是幻境吗?要懂得制服自己的人,就有自由,也是在做自己的主人,如果你能制服自己,克制住自己,你就是自己的主人,你嘴馋的时候,我就想吃,我忍不住,你就是不能制服自己,就做不了自己的主人,要咬咬牙克制自己,克制不住自己的人,这个人就是自己的奴隶,是肉体的奴隶,如果能克制住自己,能控制住自己就是自己的主人。
✋热门推荐