非凡阅读心理类型（六）
        纵观历史，灵魂这一概念有着多种解释和多重面向，但最终我们可以把它归结为一种心理内容，在意识范围内它必然拥有一定程度的自主性。灵魂同化于意识的这种情况，是东西方文化所共有的特征。与灵魂观念的历史演变不同，分析心理学认为灵魂与心理功能的整体并不一致。我们既把灵魂界定为与无意识的关系，又名将其界定为无意识内容的人格化身。
我们必须承认，就像一个文明民族中也有很多人相信鬼神一样，那些促使原初人所谈到的＂灵魂＂的相同现象也从未消失过。透过人类文学资料和历史资料，可以看到，灵魂一部分属于主体，另一部分属于精神世界或无意识。灵魂兼具世俗的和幽灵的两种性质。
        很多情形下，适应代表的只是坚韧的忍受。这种被动的适应会通过对幻想～意象的精心编构变成可能。在所有正常的情境下，理性往往以某种理智的一贯的逻辑方式解决问题，当然这是可以成立的；但如果是那种真正重大和具有决定性问题情形下这就显得不怎么合适了。因为象征是非理性的，所以它没有创造象征的能力。象征是救赎的因素，它们不仅包含着意识与无意识，还能将其统一起来。如果旧的事物不灭亡，新的事物就不可能出现，如果旧事物对新事物道路的阻碍不是致命性的，也就不可能也无须将其彻底根除。在诗人的笔下。象征成了与道德情感相悖的古怪的、不道德的以及不知道正当的东西，这会威胁到公众的道德观念。
         英国诗人布莱克：人类可以分成丰产者和吞食者……宗教总是致力于调和这两者。＂外倾型性格纯粹用外部材料来定向自我，他很少甚至根本没有闲暇来安置他的内在生活。＂就像内倾型性格在对外在世界感觉疑虑一样，外倾型人对他的内在世界也充满难以掩饰的疑虑。总是＂超越不了猥锁的层面＂这一评断看似苛刻，但又观察的十分准确。内倾型对事物思维的方式常常比外界的感知优先，因此他很有可能成为一个相对论者。与周围环境协调，使他感到愉悦。他内心渴望使他那些彼此隔绝的集束达成一致。他回避一切＂放纵的行为＂，使自己免受干扰，关注内在生活、社交贫乏。他拥有强大优势的自身观念，以致不能够接纳别人的观念或理想。内倾型呈现心灵的一个基本特征：喜欢精心编构他的思想，对外在现实全然不顾。内倾者总是处在太过于远离生命和从其象征的方面看待事物的危险中。格罗斯把从外倾型中总结出的主体称为＂文明天才＂，与＂实用的成就＂相对应。把从内倾型中总结出的主体称为＂文化天才＂与＂抽象的发明＂相对应。＂我们对那些思想者、有深度和象征论者大加赞赏。走向纯净的和谐就是我们眼中最高文化的艺术。＂显然，我们既需要文明也需要文化。现在看来，持续不断地鼓噪进步是很让人不解的。

#塔罗[超话]# 最后说说 衔尾蛇（Ouroboros），是一个自古代流传至今的符号，大致形象为一条蛇（或龙）正在吞食自己的尾巴，结果形成出一个圆环（有时亦会展示成扭纹形，即阿拉伯数字“8”的形状），其名字涵义为“自我吞食者”（Self-devourer）。

#塔罗小知识##塔罗测算##塔罗教学# https://t.cn/Rx3hItv

#古剑奇谭四#
四代根据到处翻找的已知要素猜测:结合诗意，可能被外界流传为桃源之处，隐于世外，看到有人说标志是8字（一般指循环？响尾蛇？自我吞食者？）那就是隐于世外的循环之所，可能被误入桃源的人误认为永生之处，不灭不死永远年轻，海报下面应该是墓碑，风格也很阴间，反正更像是地狱不是神界，或者应该是神界or对当时的人来说接近于神的种族，结合诗句前一句，怡然有余乐，于何劳智慧？闭关锁国落后挨打被大自然制裁被时代抛弃了，遭受灭顶之灾，然后形成类似于雷云之海或者鼎湖这样的地方被封存，里面的人死不能活不成，在时间的罅隙里不断重演悲剧，无尽循环，变成怪物，但是8字崩裂说明“桃源”破灭了，也就是“永生”被打破了，这些曾经接近于神的种族心理扭曲出来灭世，被主角打到老家，然后发现了这个boss其实也是个美强惨，然后打死boss，解决问题，所有不断循环噩梦的灵魂安息了，所以复还幽蔽

不会是传闻永生的巫之国吧，结合三代巫炤最后说的话，还没结束呢，肯定会有下文，既然牵扯到巫炤，那巫之国不就板上钉钉了，古4——古3大型3A级别Dlc，而且巫之国的梦魂枝等于魔族批发商，魔域现世通道，灭世素材，说不定还能牵扯到魔之骸，说不定始祖魔就是主角打死的！也许会牵扯到岑青岩[awsl]做梦中 ，海报上的墓碑不会是巫之国的碑林吧，曾经繁华鼎盛，隐于世外，后来遭遇灾难，现在归于尘土，一片死寂，灵魂安息