01
东风柳陌长，闭月花房小。应念画眉人，拂镜啼新晓。
伤心南浦波，回首青门道。记得绿罗裙，处处怜芳草。
——宋 贺铸《绿萝裙 东风柳陌长》
简译：
天近拂晓，暖风轻拂，柳枝摇曳，这条长满柳树的小路显得那么悠长，一直延伸到天际。
月落云遮，晨光熹微，花儿在朦胧的雾气中若隐若现，好像没有白天时绽放的那样饱满了。
此情此情，更加深了羁旅之人对心上人的思念之情，想必此刻，她也如我思念她一样思念着我吧，早起梳妆，顾影自怜，泪花闪闪。
南浦分别时彼此难舍难分的情景还历历在目，离开京城后，她的音容笑貌无时无刻不在自己的眼前浮现，特别是她身穿绿萝裙的样子。
即便是走到天涯海角，只要一看到绿草茵茵，便会觉得是她穿着绿罗裙翩然而至，这无限的眷恋之情也因此有了些许依托。
赏析：
这是一首别后思念之作，情深意长，铭心刻骨，动人心弦。上片写旅途中的思念，东风日暖，春色宜人，古道绵绵，思念悠长，而且，对于相爱的人来说，这思念是相互的。
词的下片:
回忆分别时的情景，南浦分别时，二人是何等的情意绵绵，执手相看，泪眼朦胧，留下来的人依依不舍，送了一程又一程，离开的人一步一回头，恋恋难舍。
送君南浦，青门惜别，思念和牵挂从转身的那一刻就开始了，远行非所愿，但是又有它不得不如此的理由，暂时的离别也是迫不得已。
只是，天涯羁旅，山长水远，不知何日才能再见，分别越久，思念越深，离别时心上人醒目的绿萝裙时刻都会浮现在眼前。
远芳侵古道，芳草年年与恨长。爱屋及乌，因为那条绿萝裙，作者都爱上了那连天的芳草，思念无处不在，处处是你，处处又不是你，思念至深可见一斑。
作者简介：
贺铸，字方回，北宋词人，号庆湖遗老，居山阴，唐代诗人贺知章后人，为人豪爽，词风清丽，兼婉约豪放于一体，有《庆湖遗老前后集》等作品传世。
02
春山烟欲收，天澹星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
——五代 牛希济《生查子 春山烟欲收》
简译：
晨光熹微，天边寥落的几颗晨星慢慢地黯淡下去，远处春山上的缭绕的烟雾也开始收敛了，天马上亮了。
芳草连天的古道上，意中人依依不舍的泪水像断了线的珠子一样落下来，西斜的残月照亮她明媚动人的脸庞，那楚楚动人的模样，是多么的叫人怜惜。
嘱咐的话，祝福的话，千言万语，说了那么多，可是，临别好像还有许多的话还没来得及说出口。
虽然意难平，虽然难离分，可是分别的时刻还是来临了，只好回过头来再次强调一遍：你不要忘记我，一定要记得我穿的绿罗裙，以后看到绿草的时候就要想到我，你一定要懂得怜惜它。
赏析：
牛希济的这首词写一对爱侣在拂晓时分依依惜别的情景，是五代时写离情最为著名的上乘之作。
词的上片:
写送别的时间和地点，星月残，春烟收，天将明，古道上拉开了离别的序幕在古道上悄悄拉开。
天光即将大亮，美好的一天也即将开启，可是令人悲伤的离别时刻也越来越近，惆怅之情愈甚，从别后，纵有千种风情，更与何人说？
下片:
写离别的情景，执手相看泪眼，纵是万语千言，也说不尽满腹的离愁别绪，唯有一遍又一遍的嘱托：无论你走到哪里，都不要忘记我。
整首词语言清丽，情感真挚，画面清淡悠远，如一幅写意的水墨画，画中犹自萦绕着离人的缠绵婉转，令人动容，引人入胜。
伤离别，离别已经在眼前，只是不知，今朝一别，相逢何年？痴心的女子祈愿与意中人两情久长，她希望那个远行的人也如自己这般情深似海，韧如蒲草，终生相付，永不言弃。
离别之语太分明，那个远行的人并不孤单，因为与他同行的，是女子的挚爱深情，只愿，两情相悦的爱情永远不会被辜负。
作者简介：
牛希济，生卒年不详，约梁太祖乾化年间在世，曾任翰林学士，御史中丞，少有才名，以词著名，其词清新自然，无雕琢之气，有词14首存世。
关山魂梦长，鱼雁音尘少。山高水长，前路迢迢，音书杳杳，相见无期，所以这离愁更令人痛彻心扉。
千般不舍，万般牵挂，最终都融汇在那一句看似洒脱实则痛苦无奈想念中：记得绿罗裙，处处怜芳草。
但是，这两首词中的“记得绿罗裙，处处怜芳草。”，因为出发的对象不同，所表现出来的意境又有所不同。
贺铸词中的这句“记得绿罗裙，处处怜芳草。”，是别后对心上人绵绵不尽的思念之情，是一种心理活动，离情之苦，思念之深，让人感动。
而牛希济词中的“记得绿罗裙，处处怜芳草。”，则是分别时候女主人公对心上人的殷殷嘱托，是分别时语，情感更直接，也更令人动容。
记得绿罗裙，处处怜芳草。只愿有情人常相聚，少离别，即便是不得已的短暂离别，也能很快团聚。
人生难得是知音，即便常离别，也要坚守心中的挚爱，因为，有一个知心爱人就是此生最大的幸福，无他，唯有珍惜。
东风柳陌长，闭月花房小。应念画眉人，拂镜啼新晓。
伤心南浦波，回首青门道。记得绿罗裙，处处怜芳草。
——宋 贺铸《绿萝裙 东风柳陌长》
简译：
天近拂晓，暖风轻拂，柳枝摇曳，这条长满柳树的小路显得那么悠长，一直延伸到天际。
月落云遮，晨光熹微，花儿在朦胧的雾气中若隐若现，好像没有白天时绽放的那样饱满了。
此情此情，更加深了羁旅之人对心上人的思念之情，想必此刻，她也如我思念她一样思念着我吧，早起梳妆，顾影自怜，泪花闪闪。
南浦分别时彼此难舍难分的情景还历历在目，离开京城后，她的音容笑貌无时无刻不在自己的眼前浮现，特别是她身穿绿萝裙的样子。
即便是走到天涯海角，只要一看到绿草茵茵，便会觉得是她穿着绿罗裙翩然而至，这无限的眷恋之情也因此有了些许依托。
赏析：
这是一首别后思念之作，情深意长，铭心刻骨，动人心弦。上片写旅途中的思念，东风日暖，春色宜人，古道绵绵，思念悠长，而且，对于相爱的人来说，这思念是相互的。
词的下片:
回忆分别时的情景，南浦分别时，二人是何等的情意绵绵，执手相看，泪眼朦胧，留下来的人依依不舍，送了一程又一程，离开的人一步一回头，恋恋难舍。
送君南浦，青门惜别，思念和牵挂从转身的那一刻就开始了，远行非所愿，但是又有它不得不如此的理由，暂时的离别也是迫不得已。
只是，天涯羁旅，山长水远，不知何日才能再见，分别越久，思念越深，离别时心上人醒目的绿萝裙时刻都会浮现在眼前。
远芳侵古道，芳草年年与恨长。爱屋及乌，因为那条绿萝裙，作者都爱上了那连天的芳草，思念无处不在，处处是你，处处又不是你，思念至深可见一斑。
作者简介：
贺铸，字方回，北宋词人，号庆湖遗老，居山阴，唐代诗人贺知章后人，为人豪爽，词风清丽，兼婉约豪放于一体，有《庆湖遗老前后集》等作品传世。
02
春山烟欲收，天澹星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
——五代 牛希济《生查子 春山烟欲收》
简译：
晨光熹微，天边寥落的几颗晨星慢慢地黯淡下去，远处春山上的缭绕的烟雾也开始收敛了，天马上亮了。
芳草连天的古道上，意中人依依不舍的泪水像断了线的珠子一样落下来，西斜的残月照亮她明媚动人的脸庞，那楚楚动人的模样，是多么的叫人怜惜。
嘱咐的话，祝福的话，千言万语，说了那么多，可是，临别好像还有许多的话还没来得及说出口。
虽然意难平，虽然难离分，可是分别的时刻还是来临了，只好回过头来再次强调一遍：你不要忘记我，一定要记得我穿的绿罗裙，以后看到绿草的时候就要想到我，你一定要懂得怜惜它。
赏析：
牛希济的这首词写一对爱侣在拂晓时分依依惜别的情景，是五代时写离情最为著名的上乘之作。
词的上片:
写送别的时间和地点，星月残，春烟收，天将明，古道上拉开了离别的序幕在古道上悄悄拉开。
天光即将大亮，美好的一天也即将开启，可是令人悲伤的离别时刻也越来越近，惆怅之情愈甚，从别后，纵有千种风情，更与何人说？
下片:
写离别的情景，执手相看泪眼，纵是万语千言，也说不尽满腹的离愁别绪，唯有一遍又一遍的嘱托：无论你走到哪里，都不要忘记我。
整首词语言清丽，情感真挚，画面清淡悠远，如一幅写意的水墨画，画中犹自萦绕着离人的缠绵婉转，令人动容，引人入胜。
伤离别，离别已经在眼前，只是不知，今朝一别，相逢何年？痴心的女子祈愿与意中人两情久长，她希望那个远行的人也如自己这般情深似海，韧如蒲草，终生相付，永不言弃。
离别之语太分明，那个远行的人并不孤单，因为与他同行的，是女子的挚爱深情，只愿，两情相悦的爱情永远不会被辜负。
作者简介：
牛希济，生卒年不详，约梁太祖乾化年间在世，曾任翰林学士，御史中丞，少有才名，以词著名，其词清新自然，无雕琢之气，有词14首存世。
关山魂梦长，鱼雁音尘少。山高水长，前路迢迢，音书杳杳，相见无期，所以这离愁更令人痛彻心扉。
千般不舍，万般牵挂，最终都融汇在那一句看似洒脱实则痛苦无奈想念中：记得绿罗裙，处处怜芳草。
但是，这两首词中的“记得绿罗裙，处处怜芳草。”，因为出发的对象不同，所表现出来的意境又有所不同。
贺铸词中的这句“记得绿罗裙，处处怜芳草。”，是别后对心上人绵绵不尽的思念之情，是一种心理活动，离情之苦，思念之深，让人感动。
而牛希济词中的“记得绿罗裙，处处怜芳草。”，则是分别时候女主人公对心上人的殷殷嘱托，是分别时语，情感更直接，也更令人动容。
记得绿罗裙，处处怜芳草。只愿有情人常相聚，少离别，即便是不得已的短暂离别，也能很快团聚。
人生难得是知音，即便常离别，也要坚守心中的挚爱，因为，有一个知心爱人就是此生最大的幸福，无他，唯有珍惜。
古诗十九首】之十三
驱车上东门
（两汉）佚名
驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
译文
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
人死去就像堕入漫漫长夜，沈睡於黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
赏析：这首诗，是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
驱车上东门
（两汉）佚名
驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
译文
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
人死去就像堕入漫漫长夜，沈睡於黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，经不起多少跌撞。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死，还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
赏析：这首诗，是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
[2021] 7.11
古诗十九首·驱车上东门
佚名
驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相迭，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
上东门：洛阳城东面三门最北头的门
郭北：城北。洛阳城北的北邙山上，古多陵墓
白杨：古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木，作为标志，便于子孙祭扫
陈死人：久死的人。陈，久
杳杳（yǎo）：幽暗貌
即：就，犹言“身临”
长暮：长夜
潜寐：深眠。
寤（wù）：醒
浩浩：流貌
阴阳：古人以春夏为阳，秋冬为阴
年命：犹言“寿命”
忽：匆遽（jù）貌
寄：旅居
更：更迭
万岁：犹言“自古”
度：过也，犹言“超越”
被：同“披”，穿戴
驱车到了洛阳城东门，遥望邙山墓地。
白杨树叶翻动萧萧声，墓路两遍长满了松柏。
墓里纵横着久死之人，犹如坠入幽暗的长夜。
深眠于黄泉之下，千年万载永远不会再醒来。
四时交替永无停歇，人的寿命就像朝露一样短。
人生匆促如寄宿的旅客，寿命怎会比金石坚固。
自古生死更相交替，圣贤也无法超越生死。
服食丹药想成为神仙，却常常被丹药所欺骗。
不如寻欢饮美酒，穿绸着锦及时行乐。
此诗是东汉时期的一首五言诗，诗人用直抒胸臆的形式，表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕但在政治上找不到出路的知识分子的悲凉迷茫之感，批判了社会的黑暗。
古诗十九首·驱车上东门
佚名
驱车上东门，遥望郭北墓。
白杨何萧萧，松柏夹广路。
下有陈死人，杳杳即长暮。
潜寐黄泉下，千载永不寤。
浩浩阴阳移，年命如朝露。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相迭，贤圣莫能度。
服食求神仙，多为药所误。
不如饮美酒，被服纨与素。
上东门：洛阳城东面三门最北头的门
郭北：城北。洛阳城北的北邙山上，古多陵墓
白杨：古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木，作为标志，便于子孙祭扫
陈死人：久死的人。陈，久
杳杳（yǎo）：幽暗貌
即：就，犹言“身临”
长暮：长夜
潜寐：深眠。
寤（wù）：醒
浩浩：流貌
阴阳：古人以春夏为阳，秋冬为阴
年命：犹言“寿命”
忽：匆遽（jù）貌
寄：旅居
更：更迭
万岁：犹言“自古”
度：过也，犹言“超越”
被：同“披”，穿戴
驱车到了洛阳城东门，遥望邙山墓地。
白杨树叶翻动萧萧声，墓路两遍长满了松柏。
墓里纵横着久死之人，犹如坠入幽暗的长夜。
深眠于黄泉之下，千年万载永远不会再醒来。
四时交替永无停歇，人的寿命就像朝露一样短。
人生匆促如寄宿的旅客，寿命怎会比金石坚固。
自古生死更相交替，圣贤也无法超越生死。
服食丹药想成为神仙，却常常被丹药所欺骗。
不如寻欢饮美酒，穿绸着锦及时行乐。
此诗是东汉时期的一首五言诗，诗人用直抒胸臆的形式，表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕但在政治上找不到出路的知识分子的悲凉迷茫之感，批判了社会的黑暗。
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