泰山顶玉皇阁道士不腐身今何在
照片拍摄于民国二十三年（1934年），神龛上方悬挂“中有一道士”的匾额，在神龛中间供奉的神像，不是木雕也不是铜铸的，而是一位道士的不坏金身。
金身是康熙二十三年（1684年）羽化得道的泰山孙真人的肉身。孙真人原是河北人，后隐居泰山修行。
传说孙真人弥留之际对弟子言：“吾死停于阁内，三年开视，可埋则埋”， 羽化后三年，弟子见肉身不腐，于是建立了神龛专门供奉，供大众瞻仰、礼拜。
最初，金身安置于泰山玉皇阁仙人洞内，后移到蓬莱阁，1964年，在孙真人羽化280年后，济南举办了一场“阶级斗争教育展览”，作为“封建迷信、牛鬼蛇神”的实物，孙真人金身被征调去了参加展览。
出乎主办方意外的是，群众观者如潮，主办方认为这不仅没有起到破除迷信的作用，反而增长了“封建迷信”，于是焚化了孙真人金身。
一时为“金身神仙” ，一时为牛鬼蛇神，世间何为珍宝从无定论，只在人心吧。

泰山顶玉皇阁道士不腐身今何在
照片拍摄于民国二十三年（1934年），神龛上方悬挂“中有一道士”的匾额，在神龛中间供奉的神像，不是木雕也不是铜铸的，而是一位道士的不坏金身。
金身是康熙二十三年（1684年）羽化得道的泰山孙真人的肉身。孙真人原是河北人，后隐居泰山修行。
传说孙真人弥留之际对弟子言：“吾死停于阁内，三年开视，可埋则埋”， 羽化后三年，弟子见肉身不腐，于是建立了神龛专门供奉，供大众瞻仰、礼拜。
最初，金身安置于泰山玉皇阁仙人洞内，后移到蓬莱阁，1964年，在孙真人羽化280年后，济南举办了一场“阶级斗争教育展览”，作为“封建迷信、牛鬼蛇神”的实物，孙真人金身被征调去了参加展览。
出乎主办方意外的是，群众观者如潮，主办方认为这不仅没有起到破除迷信的作用，反而增长了“封建迷信”，于是焚化了孙真人金身。
一时为“金身神仙” ，一时为牛鬼蛇神，世间何为珍宝从无定论，只在人心吧。

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#三阳观#
这里松柏葱茂，麻栎蓊蔚，泉石铿然，幽奥静僻。三阳观就坐落在泰山五贤祠北凌汉峰山腰。明嘉靖三十年(1551年)，东平道士王三阳携徒来此“伐木剃草，凿石为窟以居”，明于慎行为之记：“入门三重，得蹬道而上，有殿有阁。又左为客寮四楹，以待游镳。”后“稍稍营葺庐居”名三阳庵。王三阳羽化后，徒承其师志，大兴缔造，达到鼎盛。其派系为全真教果老祖师云阳派。
#山东泰山#