婆子点心
一个和尚肚子饿，见一老婆子卖饼，便想买几个作点心充饥。婆子曰：“听说你颇懂《金刚经》，那我问你一个问题行吗？

和尚很自负地说：“请随便问。”

婆子曰：“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，和尚要点那个心？”

和尚顿时张口结舌、答不出来了。

点心，本是禅宗所说的斋前小食，点即是填，心即是腹，意思是找食物填填空腹。

和尚熟读《金刚经》，肯定深知“凡所有相，皆属虚妄”的佛理。

但是，冷不丁碰到一个卖烧饼的老婆子问起这么高深的问题，和尚一时茫然失措。

这是因为他还是着相的。

婆子的问题，换做是你我，该怎么回答？

如果是我，根本不需回答，把铜板一递，拿了烧饼就吃。

为什么？回答根本是多余的。众心皆妄，说似一物即不中！

而禅宗是提倡禅在生活中的。所谓饥来吃饭困时眠，一切法皆是佛法嘛！

因为佛本身是人，禅者也是人，不管怎么样都要吃饭睡觉。

所以，待到冷得受不了时，可以劈开佛像来烤火。

饿起来时，管你什么过去心、未来心、现在心，都不及拿烧饼做点心。

和尚要点的是什么心？就是你老婆子卖的烧饼也！

十句弥陀偈

一句弥陀记在心，念心念佛西方行，多言多语都有罪，不如口中念弥陀。二句弥陀不可丢，时刻弥陀记心头，行来过去好念佛，弥陀接引到西方。三句弥陀心要坚，有人骂我少听言，忍辱和气敬三宝，从此念佛到西方。四句弥陀劝你修，酒色财气迷心头，世上红尘光阴短，早日回头念弥陀。五句弥陀心要坚，无常一到最难留，万般家财带不去，金银财宝一时丢。六句弥陀劝你修，青年之时快回头，做人一世无多久，忙忙碌碌过春秋。七句弥陀心要修，持斋念佛趁少年，老来念佛元气少，错过光阴空眼前。八句弥陀放毫光，吃素拜佛到西方，聪明男女念弥陀，临终必定出娑婆。九句弥陀九重山，上有峻岭下有坑，修道不可怕困难，一条道路到西方。十句弥陀紧紧修，弥陀接引到九洲，弥陀不用木鱼求，弥陀就要记心头。人人有个灵山塔，灵山路上正好修。https://t.cn/AiOBGycb

金刚经说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。无论你如何努力，也无法得到任何一样你想得到的，而你认为正在失去的其实也没有失去，因为没有什么真正属于你。

福祸相依，不顺后面总有好事等着你，同样的道理，好事后面就要警惕了，坏事离你也就不远了，有生必有灭有成住必有坏空，这是世间万事运行的规律，谁也无法改变，只有学会顺兴自然，生活中才能处处充满吉祥喜悦，不顺的事才会越来越少。