#电视剧周生如故[超话]##周生辰我来嫁你了# 从14集开始，越往后面看我心里越堵，从先帝的猜疑开始，到后来朝臣的威胁，不愿投靠王军的新兵，质疑的坊间传闻……所有的一切造成了最终的悲剧
我最难过的是倾此一生，周生辰是真的做到了不负天下，可是不管是从根上就烂透了的北陈，还是一些他所保护的人，都没能对得起他所做的一切，直到最后还需他以命来唤醒他们，可是又有什么用呢？没有了周生辰的北陈就像蝼蚁之窝，迅速瓦解倾颓
生命的最后时刻周生辰想到的是十一，写血书的时候他在微笑，他闭眼的那一刻是平静的，受了三个时辰的剔骨之刑，没有一声哀号，我不知道他在想什么，但或许就如之前所说，一切的选择都是值得的，他尽力了，起码这一生他光明磊落无愧于心，可是也就仅此而已
这短暂的一辈子，周生辰过得太苦了，遇见十一是他之幸，也是注定的遗憾
前半生是醉卧白骨滩，纵马于西洲的小南辰王，后来是守在心上人门前，听一整晚夜雨的周生辰，他始终冷静强大，也温柔克制，大爱和隐忍这两个词，确实贯穿了他的一生，唯有那么几次为数不多的放纵，皆是因为她
为她抗旨，为她入城，为她不顾传闻……
看小说的时候前世篇幅太少，最初我很心疼时宜千年的执念和付出，看到她说“我要争分夺秒和他在一起”，不是很明白这种心情，如今我才真的深刻理解了
那段没有婚约后的时期是两人最美好的一段时光，却始终笼罩着淡淡的哀伤，十一在修书给母亲的信里说到，她愿一生于西洲，永不再嫁，她心里清楚，很难，却仍想试一试，只可惜，终归是天命难违
真心话最难说出口，这段感情最打动人的地方也在于从未言明，那些没有说出口的表白都在细枝末节中，藏在每一次战胜归来的捷报里，藏在新年的花椒酒里，藏在藏书楼的上林赋里，藏在每一个对视里……
有时候我觉得他们都低估了对方对自己的爱，十一为家族和他牺牲了所有，最后却没有一丝犹豫，随他而去；周生辰始终克己，直到最后，用这一身美人骨来换她开口说话，换她能够记得他
悲剧是将美好的东西打碎了给人看，十一和周生辰的感情，与其说虐，更多的是时代的悲剧，看似偶然，实则必然
两个人走之前，我看出了一丝释然，又或者说解脱
生离和死别，对他们而言，哪一种都太过残忍，一起离开这个对他们并不好的人世，反而是最好的结局
这一世真的太苦了，我多感激周生辰给时宜换来的记忆，多感激时宜终究是找到了他
平行时空里，你们会永远幸福

#每日一善# #阳光信用#

【不要焦虑】

唯有明心见性，才能唤醒一个人的智慧，从而清醒地生活。

什么是明心见性？明心，是清楚地照见自己各种念头与情绪。见性，是见到自己的本性。我们平日所见所想，都是外在的相，相是变化无常的。而本性是真实不变的，是人人本来具足的清净本性。

明心见性，便是拥有了超凡视角。你清楚地看到自己的念头与情绪来来去去，看到自己的身体时刻产生变化，看到他人喜怒无常、世间事物无时不刻都在变化，你便不再对自己、他人、乃至世界产生执念。你不再执着，不再烦恼，也不再痛苦，而是时时处于宁静之中。

【每日闻法】
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》经云：“…佛告文殊师利。汝见声闻戒耶。 
　　答曰见。 
　　佛言汝云何见。 
　　文殊师利言。我不作凡夫见不作圣人见。不作学见不作无学见。不作大见不作小见。不作调伏见不作不调伏见。非见非不见。 
　　舍利弗语文殊师利言。汝今如是观声闻乘。若观佛乘当复云何。 
　　文殊师利言。不见菩提法。不见修行菩提及证菩提者。 
　　舍利弗语文殊师利言。云何名佛。云何观佛。 
　　文殊师利言。云何为我。 
　　舍利弗言。我者但有名字。名字相空。 
　　文殊师利言。如是如是。如我但有名字。佛亦但有名字。名字相空即是菩提。不以名字而求菩提。菩提之相无言无说。何以故。言说菩提二俱空故。复次舍利弗。汝问云何名佛。云何观佛者。不生不灭不来不去。非名非相。是名为佛。如自观身实相。观佛亦然。唯有智者乃能知耳。是名观佛……阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛伏祈诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐回向世间法界众生吉祥安康南无阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
赞曰：
文殊辅法王
智慧非佛莫量
圆顿教中振玄纲
妙义彻底彰
闻者直下亡情见
达本菩萨道场
愿如善才沐恩光
究竟证真常
偈曰：
具大慈心妙吉祥，
三世觉母智难量。
左持利剑烦恼断，
右执青莲德相彰。
孔雀神狮供乘驭，
毒龙猛兽伏清凉。
童形五髻知权现，
本是如来欢喜藏。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
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