书读我331:得《清物十志:文人之物的意义世界》。书中介绍恽寿平《花草山水蔬果》时,引其“白菜”画上“抱瓮客”小字跋曰:

画菜最易俗,不得笔墨意,无有能作此而不入于流俗者。作蔬果须墨汁淋漓尽致,若点色,辄不能佳。

作者李溪分析:“画菜易俗,一方面由于画菜乃写生小品,较山水更易落入形似窠白;另一方面,相对花卉等小品,菜本身就是缺乏观赏性的世俗食材,如果没有得到合适的表达,它身上那种文人的淡泊气息就很难被领会到。”(P321)

宋人陈达叟编《蔬食谱》,声称“无人间烟火气”(浙美版P3),林洪编《山家清供》,更是一派自然天真,并无俗念。“画菜最易俗”,也许还是明清文人自诩高雅,反而拘谨了。其实,以画论,反倒是山水比果蔬更易俗。

“画菜易俗”可能还与蔬菜被灌输的文化内涵较少可能有关。芹菜也许是个例外,从“献芹”到“雪芹”,已经脱俗了。《山家清供》“碧涧羹”条说:

或者谓芹,微草也,杜甫何取焉而诵咏之不暇?不思野人持此,犹欲以献于君者乎。(浙美版P12)

不知古人有画芹的佳作或高手吗?

恽寿平带上跋的《花草山水蔬果》藏在普林斯顿大学艺术博物馆(Princeton University Art Museum),顺便到此馆网页浏览一过。虽然百度有很“大胆的”网页英译中,但是没有找到此图。网上别处下得一幅。

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遇见
​骑行在秋风里,很享受这风里带着的几分萧瑟的味道。微微的凉——竟一扫周初的酷热、暑气。
​路上收到“心理师群”——贴出的讨论主题“为什么,而活着”…
​然后我去喜马拉雅听了听有识之士们对于“活着”的见解。确实有一段与“群主题”十分契合的言论。
​这是一段从哲学、从佛教教义来定义的“活的意义”。
​人生一世,所求无非名利、权势——这都是世俗对于成功的定义。
​想到一个词——“幸福”…不知道它是不是所有人追逐、寻求的对象。至少我——是!
​“什么是幸福?”
​也许,接纳此时此刻的“自己”,包容自己内在的小孩,不怎么完美,却依然容得下他的缺点。可以在每一天早上醒来时,笑意满满地起床,迈出自己的脚步,虽然还有踉跄,但每一步,都是脚踏实地的觉知。
​“活着”——可以喜欢的东西,很多…
​音乐——就是之一。它是用耳朵来接受到的不同的人生。
​听别人对于“为什么而活”的见解——除非有共鸣。不然——会觉得那是扯淡…
​毕竟“活着”的,都是勇者。每每闻讯——某某重点中学有学生,因为一次考砸,就放弃生命的故事,总会觉得惋惜…
​他们,是没有读过“达尔文的进化论”麽?不知道为人一世的几率,是多么难得麽!还是那些个轻生的——都相信有来世呢?
​哪怕是真的——又有几场人生,容得你轻易放下。
​我喜欢用“修行”,来形容人世的遭遇。
​人是由灵魂与身体组成的综合体。如果要问“为什么活”——那么每个人心里,早已经有了答案——为了“美美哒”,为了“财务自由”,为了“荣华富贵”,为了…
​我想:人是有欲望的动物。也正是人性里的不满足与探索,才可能把人间改造得愈来愈摩登、科幻、繁荣…
​那么我们的灵魂,是为什么而存在——“如果真的有来世”…
​“灵魂”是不应被消亡的。它不同于肉体有年龄的限制。“精神体”的概念,可以一直存在于天地之间,存在于“想念着他的每一个人的心里”…
​人的生命也许有限,但是人生,其实就是历史长河里的一道光——有的人照亮自己,辉煌、闪耀一生,就像一颗星星;也有的人会更亮——他们用“燃烧”自己,温暖照亮周围的人,甚至温暖到很多人。
​“人,为什么而活着?”——这个课题太大。我没能找到正确答案。
​我只是不想——辜负一世为人的遭遇、修行。也许冥冥之中,真有“命运”这东西,令每一个人的人生都是不同,组合起来确是最最温暖的人间!

​许璟


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