出国读本科，选哪个国家比较好？

相信很多在读高中或者已经高中毕业想要出国读本科的同学在选择就读国家时都会很纠结，来看看宇青留学的李玲芬老师给出的关于本科留学如何选择就读国家的建议吧。

其实无论是选择学校还是选择国家都是因人而异，不能一概而论。其实大家了解到的留学国家无非就是英美这种老牌留学国家，但是随着经济的发展和人们眼界变得开阔，热门留学国已经不仅仅是英美这两个国家了。像欧洲和亚洲有很多国家都很热门，大家可以选择的面很广。很多小国都有人去留学，这一点也不稀奇。其实选择留学国这件事，不能随大流，适合别人的不一定适合你，俗话说鞋合不合适只有脚知道就是这个意思。我们在选择留学国的时候要综合考虑很多因素，其中一个最重要的就是资金问题，我们每个人的家庭条件不同，拥有的资金能够选择的国家面也不同。例如美国留学可能就要求同学本人的家庭条件相对富裕。而家庭条件一般的相对来说只能选择其他的国家。还有就是语言问题，英语不好的同学，没有必要去英语类国家读书，可以去非英语国家，不仅可以掌握另一种语言，对于以后就业也很有帮助。总的来说，大家都去的国家并不一定好，更并不一定适合你，大家一定要根据自身情况来选择留学国家，不要盲目跟风。

以上内容可供参考，如有任何感兴趣的问题欢迎私信宇青留学老师进行咨询指导。

【富士 月9】Hiccorohee将出演由菅田将晖主演的《勿说是推理》，她演在一家小工厂担任行政事务员・露木莉罗，喜欢用说谎来排解负面情绪，但在遇见整（菅田将晖）之后，逐渐被他独特的话语和思想影响。▷2022年1月10日首播！初回90分钟SP！https://t.cn/A6f63sxZ

改编自田村由美的同名作品。故事讲述主角・久能整（菅田将晖）天生是个爆炸头并为此而自卑，没有朋友没有女友，最爱的就是咖喱。身为大学生的他对于社会上一些理所当然的事常常感到疑问，并为此而思考，渐渐获得庞大的知识量，发展出独自的价值观及理论。因为这某个深秋他在自己的家切洋葱做咖喱时，突然有警察到访，表示附近公园发生了杀人事件，死者是他的大学同学。他被带回警察局，连串证据全部指向他。他在接受警察盘问时不断突破警察矛盾的地方，同时察觉到隐藏在事件背后的线索，还有刑警们抱持的烦恼。即使之后不断陷入麻烦，他都能够心平气和地发表自己的见解，从中不只解开事件谜团，更解开相关人的心结。
■ 伊藤沙莉演将整卷入案件调查的新人刑警・风吕光圣子，她本身有着强大的信念，然而在以男性为主的警察组织内，一直都无法独立，过着内心疲累的每一天。之后因为某案件而和久能整相遇，受到对方敏锐的洞察力及观察力的影响，让她作为刑警得到成长。
■ 尾上松也演和风吕光圣子同属大邻署的年轻刑警・池本优人，在署内擅搞气氛，在解决案件中被久能整的多角度知识及反转既有概念的独特思考影响，改善了与家人的关系，之后在公在私都经过问整的意见。
■ 筒井道隆演大邻署的警部・青砥成昭，为人冷静沉着又聪明，得到部下的深厚信赖。他过去曾有错误逮捕引发冤案的过去，因为遇上了久能整，让他开始质疑自己一直以来相信的正义，从而面对过去的事件。
■ 远藤宪一演大邻署的警部警部补・薮鉴造，生活中以工作为优先，曾因为在搜查现场无法离开而无法去看因为意外而死妻子和儿子的最后一面，有着这悲痛过去的他，因为和久能整的相遇，人生将出现很大的改变。
■ 铃木浩介演大学的心理学准教授・天达春生，在主角・久能整小时候已经认识他，对于为各种问题而烦恼的少年・整，他和伴侣一起温柔地守护着他，给他会左右其往后人生的重要建议，也会为他指引方向，对他影响很大。然而他的伴侣在认识整后数年被卷入案件而被杀，整成长后决定跟随恩师，入读他当准教授的东英大学教育学部，他一方面依赖着天达，而天达也认可整的观察力记忆力及丰富知识，二人互相尊敬，有如成熟的父子关系。
■ 白石麻衣演被卷入某个事件、成为被害者的神秘美女・犬堂爱珠。是个体弱多病，稍微带有谜团的角色。在故事上虽和主角・整没有同框画面，但却是左右故事走向的重要角色。
■ 门胁麦演整在医院认识的谜样女性・徕卡。长年住院的她突然出现，并以暗号与整沟通。整也在解开暗号的同时渐渐地与徕卡交心…。
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每日一读

孟姜女这故事最早见于的是在《左传》襄公二十三年《传》,记载齐将杞梁在莒国战死；齐侯回来，在郊中遇见杞梁之妻，使吊之。她以为郊中不是吊丧的地方，把他却去。因此，齐侯到她家里吊了。在此显示出杞梁之妻是一个谨守礼法的人。第二次是见于战国的中期《檀弓》，与《左传》所记没有很大变动，只是增加了“其妻迎其枢于路而哭之哀”这一句。这里说明她到郊外为的是迎枢，并哭得很哀伤。顾认为这是很重要的一变，因为古今无数孟姜女的故事都是在这“哭之哀”的三个字上转变出来的，并且“哭之哀” 三字为此故事涂上了感情的色彩。其次是淳于髡在《孟子》提到“杞梁之妻善哭其夫而变国俗”，指出当时齐国人都喜欢学杞梁之妻的哭调成了当时齐国的国俗。顾认为这件故事之所以能够流传，是因为受到齐国唱歌的风气一个有力的帮助。杞梁之妻的故事中心，在战国前是不受郊吊，在西汉前是悲歌哀哭。

到西汉的后期，故事的中心又从悲歌而变为“崩之城”。刘向是第一个叙述崩城的事的人，他在《说宛》和《列女传》都有说到杞梁妻在夫死后向城而哭，城崩之；《列女传》中并说她因无人可靠而赴淄水死了。杞梁妻这样的任性径行和她在《左传》中的却郊吊的知礼态度大不相同，顾认为“这崩城和投水的故事，是没有受过礼法熏陶的'齐东野人'想象出来的杞梁之妻的悲哀”。“刘向甚至错把‘野人’的故事收在‘君子’的《列女传》中。”

到了东汉的后期，蔡邕说《琴操》里的《芑梁妻叹》这一曲是杞梁之妻自己做的。曲中的歌辞有一句歌道：“哀感皇天城为坠”，表示她的哀伤能感动苍天且能让城墙倒塌，但坠城只是口中所唱之辞而已，实际上并没有发生。而歌曲一完，她便投水死了。顾颉刚认为“《列女传》的杞梁之妻太过费力，而《琴操》的杞梁之妻则太过飘逸”。顾颉刚还考察了故事在传说中崩之城的一些不同记载。崔豹的《古今注》中记载的崩城的地方是在杞都城。而后来，郦道元在《水经注》中所说的崩城之地是在莒城。可见，就有如顾颉刚所说，“故事是没有固定的体的，故事的体便在前后左右的种种变化上。”直至唐代，孟姜女的故事发生了一个极大的转变。根据顾颉刚《孟姜女故事的转变》的记载，僧贯休的《杞梁妻》诗中的转变有三点：

（一） “杞梁是秦朝人。”
（二） “秦筑长城，连人筑在里头，杞梁也是被筑的一个。”
（三） “杞梁之妻一号而城崩，再号而其夫的骸骨出土。”

在这诗中，原本是齐国人的杞梁成为了秦朝人。而杞梁本在莒国战死的变成死于建筑长城里头。因此，杞梁妻这次所崩的城是在长城而不是杞都城或莒城，而且还号的使其夫的骸骨出土。顾颉刚认为此事会有如此巨大的转变的原因至少有两种：“一是乐府中《饮马长城窟行》与《杞梁妻歌》的合流；一是唐代的时势的反映。”《饮马长城窟行》指的是夫妇之间惨遭离别，但没有说出人名，恰好杞梁之妻有崩城的传说，于是这两首歌曲便合流为一系了。另外，唐代当时武功是号为极盛的，兵士常年征战在外，驻守于长城一带。大家都知道长城是秦始王的野心而造的，同时杞梁之妻又因丈夫惨死的悲哀而哭倒城，因此，就变成了“杞梁妻哭倒秦始王的长城”。顾颉刚认为在“征战和徭役不息的时势之中，所有的故事，经着那时人的感情的煊染和涂饰，都容易倾向到这一方面。”由此可见，本是齐国人的杞梁成为了秦朝人，不是凭空而生的,而是有其原因和背景的。

到了宋代的时期，在《孟子疏》中：“或云，齐庄公袭莒，遂而死。其妻孟姜向城而哭，城为之崩。” 杞梁之妻的名字在这出现了，名为孟姜，以前的著作中都没有提过杞梁之妻的名字，自此以后人们都称之为“孟姜”，而不是“杞梁之妻”了。 “孟”指的是排行；而“姜”指的是齐女的姓。后来因姚际桓的《诗经通论》里说到当时齐国有一个叫做“孟姜”的女子生得十分美貌而名望变大，私名也变为通名因此凡是美女都被称为“孟姜”。可见，随着时代的推移，孟姜女的故事也越来越丰富，后人对该故事进行着不断的创造，由本无名只称“杞梁之妻”变为有名字——“孟姜”。

可见，孟姜女故事的转变让人们知道古史不是完全可靠的。顾在《孟姜女故事研究》有说到：“我们可以知道一件故事虽是微小，但一样地随顺了文化中心而迁流，承受了各时各地的时势和风俗而改变，凭借了民众的情感和想像而发展。”若我们能了解并运用顾颉刚的“层累造成的古史”来治古史，就可分辨出传说中的古史的伪真，而不再被学者们编定的古史所迷惑。