#迪庆文旅# 【内心境地|归化寺】松赞林寺又称归化寺，距中甸县城5公里。云南省规模最大的藏传佛教寺院，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有举足轻重的地位，被誉为“小布达拉宫”。噶丹•松赞林寺是一座古镇规模的古堡群建筑，集藏族造型艺术之大成，又有“藏族艺术博物馆”之称。（via：自由攝影師张十方 ）

東京国立博物館特别展•三国志展。
今年年初東博的颜真卿展我也去看过了，比较起来，首先这次全程自由摄影仅禁开闪光灯，并且不设队列，对于我这样热衷于多角度拍摄文物的人来说简直太神，又不知道是不是我的错觉，总感觉这次三国志展的营設要比上次用心了很多。上次颜真卿特别展除祭侄文稿外鲜有原件展品，展厅设计感也不强，所以只有祭侄文稿展厅排着长队每个人都只能看个那么一眼，其他展厅都空空荡荡的。
在日本看三国志文物和在国内看有什么区别呢？我认为，在国内这些文武大体被摆在其出土地的各级博物馆，散落在全国各地。这样去看，自然地、文物和其展示地亲缘关系得以体现，一般观客能够感受到地域特色，对历史爱好者则在此之上还能提供强烈的浸入体验。但也正因为如此，一个时代的文物不可能在一起被梳理、遴选、分门别类，到每一地看其地方博物馆都只能是管中窥豹可见一斑而不能识其全貌；但在这次東博的三国志展、识全貌变为了可能。在这里，走十来步，就能够从长沙走到成都，从洛阳走到许昌，一幅完整恢宏清晰的三国志绘卷，就在观者面前铺展。
那么三国志展，到底展的什么？我看下来，认为是“三国时代的方方面面兼三国故事前生今世的梳理”，或者说，“给普通的三国爱好者快速补充三国时代知识的十全大补丸”。天南地北的三国时代文物被索引清晰地分门别类汇聚一堂，从名人墓中陪葬品到汉代方方面面无所不至的生活用具，并配上[与此相关的时代研究、和三国故事的互相映射、甚至阴谋论]的解说，比如曹家墓葬中的苍天已死砖(p7)就是如此。正因是这样国内难得一见的综合性大展，本来在时代知识上并无深入了解的普通三国爱好者、在认真阅读说明文字把展子头走到尾以后，大概应当就能有充分自信创作三国故事了吧？
最后还是要发出一下灵魂的拷问，暗荣究竟出了多少钱？解说音声可以加钱选三国无双声优念的，区别魏蜀吴墓葬展区可以用暗荣色蓝绿红加以区分(图4-6)，然后连无双人物剪影都上了墙。物贩区当然也有一堆暗荣goods，本因为主公居然在这里出了亚克力而一下上头买了一万三千日元的受害妇女心在甜蜜地滴血。

要做好在这座博物馆里消磨几小时的准备。

从没想到过这里的名作如此之多。

最出人意料的是，这里可以自由摄影，毫无限制。真是罕见的大气磅礴。
是最自由舒畅的一场艺术之旅。

高更、莫迪里阿尼、毕加索、葛饰北斋、歌川广重、莫奈、雷诺阿、马蒂斯、特纳……的原作深藏在此。

明清书法家、画家作品；
明代家具、寺庙雕刻；波利尼西亚及印度、亚太地区、欧美当代作品；
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这里的门票还能当天使用于3公里之外的斯伯丁分馆（Spalding House),那是库克女士的宅邸，也是另一座热带去雕塑花展示中心。