《纽伦堡编年史》（Nuremberg Chronicle，1493）中的“死亡之舞”（Danse Macabre/Dance of Death），这一页的尺寸为46 cm × 31.7 cm，现藏于美国纽约市的大都会艺术博物馆（The Metropolitan Museum of Art）。

《纽伦堡编年史》中版画的作者是北方文艺复兴的著名版画家沃格姆特（Michael Wolgemut，1434 – 1519），而他也是著名画家丢勒（Albrecht Dürer，1471 – 1528）的老师。“死神之舞”是晚期中世纪艺术中流行的死亡题材作品“Memento mori”（勿忘你终有一死）的一种，表现了死神与各行各业的人在共舞，象征了生命的脆弱和人世光辉的短瞬，无论是谁都将面临死亡。

生命脆弱而短暂，任何人都将面临死亡。也正是因此，在面对危难时我们更应勠力同心、共克时艰。 https://t.cn/R2WxsQz

大概是夏天的样子，和妹妹在喔欸外婆家旁边的海边玩，妈妈赶海捡蛏子刚回来，走在滩涂沟壑斑驳的泥地上，两边是正在涨潮的海水，我担心她的膝盖不好，站在岸边紧张，却也不敢喊她。妈妈上岸之后，我们去外婆家和她告别，外婆提出来要送我们回来，于是我们便很开心地一起回家。
滥槈里的坡很高，妈妈骑着自行车上不去，于是我和妹妹便在后面帮忙推着。路上遇到瑶立一个定居澳门很久没回村的人，彼此很热情地寒暄了几句，说着好久不见、孙子都这么大了、怎么越来越年轻之类的话，又错身往各自的方向走去。
回到拱弄凹，发现小姨带着几个表妹来玩，还有定居西班牙的伯母和堂姐堂弟也回来了，于是我和妹妹便很开心地冲下去和他们一起玩闹。玩的时候发觉甜甜似乎已经长得比我高了，于是很倔强的和她一起比身高，结果果然她已经比我高了好几掌。妹妹在一边笑我，于是我让她和甜甜也比一比，说不定甜甜也比她高了。
这时候外婆来和我们说，她把我们送到家了，她也要回家了。我这才看到她。刚才一路同行回来，只知道外婆一起走，但并没有真正看到她，这会儿才真正地看到她一眼。她还是小小的一个小老太的模样，满头的白发不是往常那样梳得光鲜亮丽，反而像她以往刚睡醒的模样，一头白发乱蓬蓬的，很像爱因斯坦。
我点了点头算是应她了。
然后她便转身往回走了。
不知道为什么，只看了一眼的短瞬时间，我心里却是十分的不舍。转身继续玩闹的时候仍在想着这个舍不得的情绪是怎么回事，明明是以往发生过无数次的事，这一会儿却觉得得来十分不易，应该看得更久一点，甚至，我和妹妹怎么能让这个小老太自己一个人孤零零的回去。
我问妹妹：“我们为什么不送外婆回家？”
妹妹看着我，没有说话。
我一直在思考这个问题，想着想着，迷迷糊糊地醒来，原来只是个梦，迷迷糊糊地抬手看了一眼时间，6:47，又迷迷糊糊地埋进被子里，继续回到那个玩闹的拱弄凹，一边玩一边继续想着那个问题，渐渐的，整个世界变得模糊，脑子里想的只剩下那个问题。
不知道过了多久，突然惊觉，外婆已经走了好久了。
我仍然是睡着的模样，沉浸在刚消散的梦里，仔细地从头开始回想梦境的每一帧，同一个梦境反复几次，小时候的地点，小时候的人物，小时候做过的事，和长大了的我。
在梦里却真的只看到外婆一眼。
初三之前的岁月是在拱弄凹和喔欸度过的，那时候外婆还是个利落的小老太，从拱弄凹回喔欸，似乎都是自己走的。
大概我们那时候真的没有送她回家过吧。

回忆二十岁 每每深夜结束北漂蚁族的一天 带着倦怠盘坐在电脑前 敲打着键盘抒写一天的阴晴 那时候真好 充满了表达欲 燃烧的欲望和青春 让我很快就忘却并恢复体力继而日复一日 那时的爱与恨 都如此鲜明 不知从什么时候开始 却越发觉得 算了 不过如此 回删编辑的内容 就好像什么都没发生一样 整理好思绪 像个合格的成年人 归类一样的穿梭在各式各样的关系中 看似游刃有余 实则大多不屑 因为真正用心想去经营的 并没有很多

后来的后来 那些某个瞬间 让我释然与成长 也许变得强大的背后 都是千疮百孔 但我从未放弃自己

我理解任何人的离开 不执着于此

任何事情的发生 不沦陷其中

学会善待自己

接受万物皆有裂痕 彩虹短瞬 万家灯火背后的一地鸡毛

但生活本就如此

也许真的没那么糟糕

从呱呱落地 人生本就是一场加法

漫长的旅途中感受真性情 也学会与自己和解 享受共情与孤独

夜深了 我却不想睡… https://t.cn/RJPse79