#任嘉伦不说再见# rjl#任嘉伦穆青#
欧可欣的暗示[偷乐]
外国名诗《致云雀》
源‖可可诗词网
你好啊, 欢乐的精灵!
你似乎从不是飞禽,
从天堂或天堂的邻近,
以酣畅淋漓的音乐,
不事雕琢的艺术, 倾吐你的衷心。
向上, 再向高处飞翔,
从地面你一跃而起,
象一片烈火的轻云,
掠过蔚蓝的天心,
永远歌唱着飞翔,飞翔着歌唱。
地平线下的太阳,
放射出金色的电光,
晴空里霞蔚云蒸,
你沐浴着明光飞行,
似不具形体的喜悦刚开始迅速的远征。
淡淡的紫色黎明
在你航程周围消融,
象昼空里的星星,
虽然不见形影,
却可以听得清你那欢乐的强音——
那犀利无比的乐音
似银色星光的利箭
它那强烈的明灯,
在晨曦中暗淡,
直到难以分辨,却能感觉到就在空间。
整个大地和大气,
响彻你婉转的歌喉,
仿佛在荒凉的黑夜,
从一片孤云背后,
明月射出光芒,清辉洋溢宇宙。
我不知道, 你是什么,
什么和你最为相似?
从霓虹似的彩霞
也降不下这样美的雨,
能和当你出现时降下的乐曲甘霖相比。
象一位诗人, 隐身
在思想的明辉之中,
吟诵着即兴的诗韵,
直到普天下的同情
都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒;
象一位高贵的少女,
居住在深宫的楼台,
在寂寞难言的时刻,
排遣她为爱所苦的情怀,
甜美有如爱情的歌曲, 溢出闺阁之外;
象一只金色的萤火虫,
在凝露的深山幽谷,
不显露它的行踪,
把晶莹的流光传播,
在遮断我们视线的芳草鲜花丛中;
象一朵让自己的绿叶
荫蔽着的玫瑰,
遭受热风的摧残,
直到它的芬菲
以过浓的香甜使鲁莽的飞贼沉醉;
晶莹闪烁的草地,
春霖洒落的声息,
雨后苏醒的花蕾,
称得上明快、欢悦,
清新的一切,都不及你的音乐。
飞禽或是精灵,有什么
甜美的思绪在你心头?
我从没有听到过
爱情或是醇酒的颂歌
能够进涌出这样神圣的极乐音流。
赞婚的合唱也罢,
凯旋的欢歌也罢,
和你的乐音相比,
不过是空洞的浮夸,
人们可以觉察,其中总有着贫乏。
什么样的物象或事件,
是你欢乐乐曲的源泉?
什么田野、波涛、山峦?
什么空中陆上的形态?
是你对同类的爱, 还是对痛苦的绝缘?
你有明澈强烈的欢快,
倦怠永不会出现,
烦恼的阴影从来
近不得你的声边,
你爱, 却从不知道过分充满爱的悲哀。
是醒来或是睡去,
你对死的理解一定比
我们凡人梦想到的
更加深刻、真切, 否则
你的乐曲音流, 怎能象液态的水晶涌泻?
我们瞻前顾后, 为了
不存在的事物自拢,
我们最真挚的笑,
也交织着某种苦恼,
我们最美的音乐是最能倾诉哀思的曲调。
可是, 即使我们能摈弃
憎恨、 傲慢和恐惧,
即使我们生来不会
抛洒一滴眼泪,
我也不知, 怎能接近于你的欢愉。
比一切欢乐的音律
更加甜蜜美妙,
比一切书中的宝库
更加丰盛富饶,
这就是鄙弃尘土的你啊,你的艺术技巧。
教给我一半,你的心
必定熟知的欢欣,
和谐、炽热的激情
就会流出我的双唇
全世界就会象此刻的我——侧耳倾听。
诗人在生动描绘云雀的同时,也以饱满的激情写出了他自己的精神境界、美学理想,表现了他和他的人民对自由、光明的向往。全诗语言简洁明快,准确生动,富于音乐美。
这首诗写于1820年, 当时, 由于政治原因,诗人被迫旅居意大利。法国大革命的失败,英国国内的混乱, 激起诗人内心的层层波澜。《致云雀》则表明,诗人渴望在严冬之后能出现一个崭新的天地。所以,从云雀这个追求自由、迎接光明、永不倦怠的鸟儿身上,人们看到了诗人的形象。
云雀是一种黄褐色的小鸟,筑巢于地面,清晨升入高空,边飞边鸣,其声悦耳。诗的前七节,正面描述云雀飞翔的姿态以及它叫声的悠扬。在清晨的微光里,云雀“象一片烈火的轻云”从地面飞起,掠过蓝天,歌唱而去,在这里, “轻云”其实不强调云雀的形貌,而是按照“火向上以求日”的意思写它上升运动的态势(据《爱丁堡评论》1971年4月号)。接着,诗人以大胆的比喻、夸张来赞美云雀飞翔的雄姿和乐音——它飞翔在太阳金色的电光里, 似不具形体的喜悦, 使紫色的黎明消融, 象昼空里半透明的星星; 将云雀的音乐比成利箭,使音乐进入人们的视野, 使音乐形态毕现; 诗人又将音乐比作甘霖,体现了这种神奇音乐的另一种形态。在这一部分, 诗人将地平线上阳光的色彩, 云雀富于色彩感和形态感的音乐,还有飞翔的背景描绘在一个画面上,构成一幅动听、流动的图画。在接下去的四节中, 诗人将云雀比作隐身于思想明辉中的诗人, 深宫中高贵的少女, 深山幽谷中的莹火虫, 绿叶荫蔽着的玫瑰。 与前七节相比, 诗意向更深层发展了, 带有较浓厚的思辩色彩。 四个比喻 (诗人、 少女、 莹火虫、 玫瑰) 内涵都较前一部分丰富。 在“象一位诗人”一节中, 诗人暗示了他要用他的爱去唤醒人类的同情和爱的理想, 在接下去的一节里, 诗人则表达了他的爱不能为人们理解,甚至不能为自己的同胞理解时的痛苦和寂寞,而不是只写少女春思。
从第十三到第十五节, 诗人变换了一个角度来描绘云雀, 即对比的方式——他怀疑它是精灵而不是飞禽, 它的歌声比爱情或醇酒的颂歌更美, 赞婚的合唱和凯旋的欢歌与之相比, 后者只是空洞的浮夸,诗人觉得这一切都无法与之相比。从第十六节到诗末, 诗的思辩色彩渐浓而达到升华, 不仅停留在对云雀歌声的抒情上, 而是对它的本质作深层的思考, 且将之与人类进行比较, 通过对它的赞颂, 慨叹人类的不幸与悲哀, 痛苦与憎恨。 云雀的声音之所以那样美妙, 是因为它是一种烦恼的阴影从接近不得的鸟儿。 此刻,诗人联想到他自身, 自己之所以悲哀, 是因为自己“过分充满爱”。 他的悲哀常常因为对事业、 人类、 真理爱得太深、 太真、太强烈却不能被人理解。 诗人在云雀身上似乎看到了一种极乐的理想境界, 他希望自己和人类都能达到这种境界, 因为人类在真挚的笑中也交织着苦恼。 人类太痛苦了。 然而, 人们又不得不生活在这片痛苦的土地上, 云雀的境界只是浪漫主义者的寄托。 但是, 云雀至多是个“个人主义”者, 它只知道自身的快乐, 而诗人所要唤醒、 拯救的不仅是他自己, 而是整个时代。所以,如果他也有云雀的欢乐, 他就会通过自己的嘴唇向人类歌唱, 让全世界都听见“我”歌唱, 就象“我”倾听云雀一样, 这体现了一个时代诗人的高尚人格。
欧可欣的暗示[偷乐]
外国名诗《致云雀》
源‖可可诗词网
你好啊, 欢乐的精灵!
你似乎从不是飞禽,
从天堂或天堂的邻近,
以酣畅淋漓的音乐,
不事雕琢的艺术, 倾吐你的衷心。
向上, 再向高处飞翔,
从地面你一跃而起,
象一片烈火的轻云,
掠过蔚蓝的天心,
永远歌唱着飞翔,飞翔着歌唱。
地平线下的太阳,
放射出金色的电光,
晴空里霞蔚云蒸,
你沐浴着明光飞行,
似不具形体的喜悦刚开始迅速的远征。
淡淡的紫色黎明
在你航程周围消融,
象昼空里的星星,
虽然不见形影,
却可以听得清你那欢乐的强音——
那犀利无比的乐音
似银色星光的利箭
它那强烈的明灯,
在晨曦中暗淡,
直到难以分辨,却能感觉到就在空间。
整个大地和大气,
响彻你婉转的歌喉,
仿佛在荒凉的黑夜,
从一片孤云背后,
明月射出光芒,清辉洋溢宇宙。
我不知道, 你是什么,
什么和你最为相似?
从霓虹似的彩霞
也降不下这样美的雨,
能和当你出现时降下的乐曲甘霖相比。
象一位诗人, 隐身
在思想的明辉之中,
吟诵着即兴的诗韵,
直到普天下的同情
都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒;
象一位高贵的少女,
居住在深宫的楼台,
在寂寞难言的时刻,
排遣她为爱所苦的情怀,
甜美有如爱情的歌曲, 溢出闺阁之外;
象一只金色的萤火虫,
在凝露的深山幽谷,
不显露它的行踪,
把晶莹的流光传播,
在遮断我们视线的芳草鲜花丛中;
象一朵让自己的绿叶
荫蔽着的玫瑰,
遭受热风的摧残,
直到它的芬菲
以过浓的香甜使鲁莽的飞贼沉醉;
晶莹闪烁的草地,
春霖洒落的声息,
雨后苏醒的花蕾,
称得上明快、欢悦,
清新的一切,都不及你的音乐。
飞禽或是精灵,有什么
甜美的思绪在你心头?
我从没有听到过
爱情或是醇酒的颂歌
能够进涌出这样神圣的极乐音流。
赞婚的合唱也罢,
凯旋的欢歌也罢,
和你的乐音相比,
不过是空洞的浮夸,
人们可以觉察,其中总有着贫乏。
什么样的物象或事件,
是你欢乐乐曲的源泉?
什么田野、波涛、山峦?
什么空中陆上的形态?
是你对同类的爱, 还是对痛苦的绝缘?
你有明澈强烈的欢快,
倦怠永不会出现,
烦恼的阴影从来
近不得你的声边,
你爱, 却从不知道过分充满爱的悲哀。
是醒来或是睡去,
你对死的理解一定比
我们凡人梦想到的
更加深刻、真切, 否则
你的乐曲音流, 怎能象液态的水晶涌泻?
我们瞻前顾后, 为了
不存在的事物自拢,
我们最真挚的笑,
也交织着某种苦恼,
我们最美的音乐是最能倾诉哀思的曲调。
可是, 即使我们能摈弃
憎恨、 傲慢和恐惧,
即使我们生来不会
抛洒一滴眼泪,
我也不知, 怎能接近于你的欢愉。
比一切欢乐的音律
更加甜蜜美妙,
比一切书中的宝库
更加丰盛富饶,
这就是鄙弃尘土的你啊,你的艺术技巧。
教给我一半,你的心
必定熟知的欢欣,
和谐、炽热的激情
就会流出我的双唇
全世界就会象此刻的我——侧耳倾听。
诗人在生动描绘云雀的同时,也以饱满的激情写出了他自己的精神境界、美学理想,表现了他和他的人民对自由、光明的向往。全诗语言简洁明快,准确生动,富于音乐美。
这首诗写于1820年, 当时, 由于政治原因,诗人被迫旅居意大利。法国大革命的失败,英国国内的混乱, 激起诗人内心的层层波澜。《致云雀》则表明,诗人渴望在严冬之后能出现一个崭新的天地。所以,从云雀这个追求自由、迎接光明、永不倦怠的鸟儿身上,人们看到了诗人的形象。
云雀是一种黄褐色的小鸟,筑巢于地面,清晨升入高空,边飞边鸣,其声悦耳。诗的前七节,正面描述云雀飞翔的姿态以及它叫声的悠扬。在清晨的微光里,云雀“象一片烈火的轻云”从地面飞起,掠过蓝天,歌唱而去,在这里, “轻云”其实不强调云雀的形貌,而是按照“火向上以求日”的意思写它上升运动的态势(据《爱丁堡评论》1971年4月号)。接着,诗人以大胆的比喻、夸张来赞美云雀飞翔的雄姿和乐音——它飞翔在太阳金色的电光里, 似不具形体的喜悦, 使紫色的黎明消融, 象昼空里半透明的星星; 将云雀的音乐比成利箭,使音乐进入人们的视野, 使音乐形态毕现; 诗人又将音乐比作甘霖,体现了这种神奇音乐的另一种形态。在这一部分, 诗人将地平线上阳光的色彩, 云雀富于色彩感和形态感的音乐,还有飞翔的背景描绘在一个画面上,构成一幅动听、流动的图画。在接下去的四节中, 诗人将云雀比作隐身于思想明辉中的诗人, 深宫中高贵的少女, 深山幽谷中的莹火虫, 绿叶荫蔽着的玫瑰。 与前七节相比, 诗意向更深层发展了, 带有较浓厚的思辩色彩。 四个比喻 (诗人、 少女、 莹火虫、 玫瑰) 内涵都较前一部分丰富。 在“象一位诗人”一节中, 诗人暗示了他要用他的爱去唤醒人类的同情和爱的理想, 在接下去的一节里, 诗人则表达了他的爱不能为人们理解,甚至不能为自己的同胞理解时的痛苦和寂寞,而不是只写少女春思。
从第十三到第十五节, 诗人变换了一个角度来描绘云雀, 即对比的方式——他怀疑它是精灵而不是飞禽, 它的歌声比爱情或醇酒的颂歌更美, 赞婚的合唱和凯旋的欢歌与之相比, 后者只是空洞的浮夸,诗人觉得这一切都无法与之相比。从第十六节到诗末, 诗的思辩色彩渐浓而达到升华, 不仅停留在对云雀歌声的抒情上, 而是对它的本质作深层的思考, 且将之与人类进行比较, 通过对它的赞颂, 慨叹人类的不幸与悲哀, 痛苦与憎恨。 云雀的声音之所以那样美妙, 是因为它是一种烦恼的阴影从接近不得的鸟儿。 此刻,诗人联想到他自身, 自己之所以悲哀, 是因为自己“过分充满爱”。 他的悲哀常常因为对事业、 人类、 真理爱得太深、 太真、太强烈却不能被人理解。 诗人在云雀身上似乎看到了一种极乐的理想境界, 他希望自己和人类都能达到这种境界, 因为人类在真挚的笑中也交织着苦恼。 人类太痛苦了。 然而, 人们又不得不生活在这片痛苦的土地上, 云雀的境界只是浪漫主义者的寄托。 但是, 云雀至多是个“个人主义”者, 它只知道自身的快乐, 而诗人所要唤醒、 拯救的不仅是他自己, 而是整个时代。所以,如果他也有云雀的欢乐, 他就会通过自己的嘴唇向人类歌唱, 让全世界都听见“我”歌唱, 就象“我”倾听云雀一样, 这体现了一个时代诗人的高尚人格。
明哲长老开示录
【法身充满于法界，普现一切群生前；随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。】法身充满于法界：法界就是宇宙，我们每个人的法身都充满宇宙，你看不见、无边际、存在。我们身心的实体，就是这个，整个的万物都离不开。
西方极乐世界是个名词，阿弥陀佛他也是充满宇宙的。
阿弥陀佛，彼佛光明，照十方界，无所障碍，是故号为阿弥陀。阿弥陀佛照十方世界，哪里没有？都是阿弥陀佛的光明，照到你的心，照到他的心，照到我的心，整个人心都照到了，都有阿弥陀佛。所以佛是平等的，光明遍照的。每个人都在阿弥陀佛的光明照耀之中，念佛成佛。你在佛心的光明之中念佛，还不成佛吗？你要不念呢？那是你的业障！那是你的妄念，封闭了。你念阿弥陀佛的时候，开开了。你念佛的念头、电钮打开了，你的心光念佛的光明，念阿弥陀佛的光明，结合了。你只要明白这个道理，阿弥陀佛就在眼前，就在我的心中，念佛的，就是阿弥陀佛，那么，生西方极乐世界就有把握了。
所以，念佛成佛，这是人生最高的价值。明白了佛法，在心里开出光来！开心光。正因为如此，阿弥陀佛无量光明，自心的光明有多大？自心弥陀光无量，人人有个无量光，你明了了心佛众生皆无差别。
都摄六根，净念相继，入三摩地、斯为第一。“无相、无形、无念”的念佛方法，也是禅净的双修的方法。什么是彼岸？一念觉即是彼岸。一念迷就是此岸。苦海无边，回头是岸。念佛的时候就是回头的时候。正在那里忙呢，眼耳鼻舌身意六根都在趋向外，马上回来“阿弥陀佛”！这就是到彼岸。念佛的时候到彼岸，不念了又到苦海里去了，简单着呢。
【般若心经——修无量光的法门】今天你们修的这个无量光，这是我的修法，把我的修法告诉你们，这是成佛的修法，把这个变成内心的力量打坐，打坐不能想这个光，光不是想的，照破五蕴皆空，知道不？《心经》上讲的。用什么来打破呢？现在给讲这个《心经》，讲经不能看本，看本，没本事的。
观自在菩萨。行念（héng），不能念（xíng）,行深般若波罗多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。就讲这几句。观自在是观世音菩萨的另一个别名。什么叫观自在？观自在，还是不自在！怎么叫自在？怎么叫不自在？观空着空，观有着有，观好的就高兴，不好的就讨厌，不自在。
打破了个人内心的爱好、讨厌两种东西。事相上的东西，一个好的，一个坏的，看到好的也是这样，我心还是这样平常；看到不好的还是这样，这就是自在。不要分别，这是老头，这是年轻的，这是穿的好的，这是乞丐，有个分别心，就不自在。
所以怎么样呢？打破自我的相对，都站在一个平面相上，都是平等的。观空不着空，观有不着有。观好的，也不着好的，观恶的也不着恶的。而心中没有善恶是非，没有美丑、好恶，这就是自在。不住于一法。这个观自在，上面加一个字，圣观自在。这不是一般的观，圣观自在。
圣观自在，观什么？得用“般若”观，不是我们的眼睛观，眼睛能看到真理吗？看到的是一个虚假的外相，正因为是一个虚假的外相，用染污的眼睛看，你不是智慧，看的什么，做什么，看到一个荷花池里有香花，下去把它拿走了，这叫无智，这叫染污，心不清净，没智慧。
我要净化，也拜佛，也观想，也念经，这就是加工，对妄念修净法,例如到湛山寺念经，拜佛。你要到夜总会，你就静不下来，见不到本性了。那是五欲之境，那是妄心。只有静下来排除外界的干扰，回光返照六根清净了这样才叫“观行即佛”。
就是心里快乐，比谁都富贵，哪个有钱的能到那里去享受？没有那个境界。所以修行的人才是大富贵者。整个大自然为个人享受，空气好，为什么呢？人的毛孔是开的，都吸收空间的气感，心里清净，空中的氧气都吸收进来了，营养你的身体，血液、细胞都有活力，你相信吗？
长寿不是靠喝人参汤，心无挂碍，无思无虑，每个细胞都通气，内里没病。心里有思想上的问题，就封闭了毛孔，血脉不通，憋得病就出来了。
心无挂碍，气就通了，血液就循环了。神经就像电路，同大自然合为一体，入定的时候，精神放松就感觉不到肉体。那是现量，那不是想象。
我在五台山打坐悟的有四句话：“万缘放下一身轻，一念不生万境融，灵明寂照耀今古，生死涅槃皆假名。”所以这就是佛法，释迦牟尼教导的。
只有发菩提心，靠救度众生来救助自己。释迦牟尼佛就是这样教导的。现在这个时代也需要这样的人，不要离开众生，不要离开社会跑到深山，远离社会。
哪里好修行？人群之中才好修行，能在丛林睡觉，不在小庙修道，不要离开众生，不要离开社会跑到深山，远离社会。
真正好的坏的都是外在的，内心的清净有佛性，以不变应万变，这就是修行，
“栽培心上地，涵养性中天”，什么是修行？无愧心无愧人，对人有不起的心里惭愧睡不着这是好的，别人的辱骂我要忍下去。不要学曹操，“宁可我负天下人，不能天下人负我”，我们要“宁可天下人负我，不能我负天下人”。学菩萨精神，以众生为第一前提，是时代的要求，是释迦牟尼佛的大乘精神，
要自我净化，菩提心为首，还有个前提出离心打基础。学释迦牟尼佛，发心发菩提心、出离心。出离心和菩提心不能分开，发菩提心的同时要发出离心。出离什么？不是要出家当和尚，要出离这个世界的物欲。什么是物欲？财、色、名、食、权利、富贵这些东西。
我们要发出离心，远离物欲。不离开这个社会，居士者，居尘不染之，像莲花一样，在社会上是一朵莲花。
【法身充满于法界，普现一切群生前；随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。】法身充满于法界：法界就是宇宙，我们每个人的法身都充满宇宙，你看不见、无边际、存在。我们身心的实体，就是这个，整个的万物都离不开。
西方极乐世界是个名词，阿弥陀佛他也是充满宇宙的。
阿弥陀佛，彼佛光明，照十方界，无所障碍，是故号为阿弥陀。阿弥陀佛照十方世界，哪里没有？都是阿弥陀佛的光明，照到你的心，照到他的心，照到我的心，整个人心都照到了，都有阿弥陀佛。所以佛是平等的，光明遍照的。每个人都在阿弥陀佛的光明照耀之中，念佛成佛。你在佛心的光明之中念佛，还不成佛吗？你要不念呢？那是你的业障！那是你的妄念，封闭了。你念阿弥陀佛的时候，开开了。你念佛的念头、电钮打开了，你的心光念佛的光明，念阿弥陀佛的光明，结合了。你只要明白这个道理，阿弥陀佛就在眼前，就在我的心中，念佛的，就是阿弥陀佛，那么，生西方极乐世界就有把握了。
所以，念佛成佛，这是人生最高的价值。明白了佛法，在心里开出光来！开心光。正因为如此，阿弥陀佛无量光明，自心的光明有多大？自心弥陀光无量，人人有个无量光，你明了了心佛众生皆无差别。
都摄六根，净念相继，入三摩地、斯为第一。“无相、无形、无念”的念佛方法，也是禅净的双修的方法。什么是彼岸？一念觉即是彼岸。一念迷就是此岸。苦海无边，回头是岸。念佛的时候就是回头的时候。正在那里忙呢，眼耳鼻舌身意六根都在趋向外，马上回来“阿弥陀佛”！这就是到彼岸。念佛的时候到彼岸，不念了又到苦海里去了，简单着呢。
【般若心经——修无量光的法门】今天你们修的这个无量光，这是我的修法，把我的修法告诉你们，这是成佛的修法，把这个变成内心的力量打坐，打坐不能想这个光，光不是想的，照破五蕴皆空，知道不？《心经》上讲的。用什么来打破呢？现在给讲这个《心经》，讲经不能看本，看本，没本事的。
观自在菩萨。行念（héng），不能念（xíng）,行深般若波罗多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。就讲这几句。观自在是观世音菩萨的另一个别名。什么叫观自在？观自在，还是不自在！怎么叫自在？怎么叫不自在？观空着空，观有着有，观好的就高兴，不好的就讨厌，不自在。
打破了个人内心的爱好、讨厌两种东西。事相上的东西，一个好的，一个坏的，看到好的也是这样，我心还是这样平常；看到不好的还是这样，这就是自在。不要分别，这是老头，这是年轻的，这是穿的好的，这是乞丐，有个分别心，就不自在。
所以怎么样呢？打破自我的相对，都站在一个平面相上，都是平等的。观空不着空，观有不着有。观好的，也不着好的，观恶的也不着恶的。而心中没有善恶是非，没有美丑、好恶，这就是自在。不住于一法。这个观自在，上面加一个字，圣观自在。这不是一般的观，圣观自在。
圣观自在，观什么？得用“般若”观，不是我们的眼睛观，眼睛能看到真理吗？看到的是一个虚假的外相，正因为是一个虚假的外相，用染污的眼睛看，你不是智慧，看的什么，做什么，看到一个荷花池里有香花，下去把它拿走了，这叫无智，这叫染污，心不清净，没智慧。
我要净化，也拜佛，也观想，也念经，这就是加工，对妄念修净法,例如到湛山寺念经，拜佛。你要到夜总会，你就静不下来，见不到本性了。那是五欲之境，那是妄心。只有静下来排除外界的干扰，回光返照六根清净了这样才叫“观行即佛”。
就是心里快乐，比谁都富贵，哪个有钱的能到那里去享受？没有那个境界。所以修行的人才是大富贵者。整个大自然为个人享受，空气好，为什么呢？人的毛孔是开的，都吸收空间的气感，心里清净，空中的氧气都吸收进来了，营养你的身体，血液、细胞都有活力，你相信吗？
长寿不是靠喝人参汤，心无挂碍，无思无虑，每个细胞都通气，内里没病。心里有思想上的问题，就封闭了毛孔，血脉不通，憋得病就出来了。
心无挂碍，气就通了，血液就循环了。神经就像电路，同大自然合为一体，入定的时候，精神放松就感觉不到肉体。那是现量，那不是想象。
我在五台山打坐悟的有四句话：“万缘放下一身轻，一念不生万境融，灵明寂照耀今古，生死涅槃皆假名。”所以这就是佛法，释迦牟尼教导的。
只有发菩提心，靠救度众生来救助自己。释迦牟尼佛就是这样教导的。现在这个时代也需要这样的人，不要离开众生，不要离开社会跑到深山，远离社会。
哪里好修行？人群之中才好修行，能在丛林睡觉，不在小庙修道，不要离开众生，不要离开社会跑到深山，远离社会。
真正好的坏的都是外在的，内心的清净有佛性，以不变应万变，这就是修行，
“栽培心上地，涵养性中天”，什么是修行？无愧心无愧人，对人有不起的心里惭愧睡不着这是好的，别人的辱骂我要忍下去。不要学曹操，“宁可我负天下人，不能天下人负我”，我们要“宁可天下人负我，不能我负天下人”。学菩萨精神，以众生为第一前提，是时代的要求，是释迦牟尼佛的大乘精神，
要自我净化，菩提心为首，还有个前提出离心打基础。学释迦牟尼佛，发心发菩提心、出离心。出离心和菩提心不能分开，发菩提心的同时要发出离心。出离什么？不是要出家当和尚，要出离这个世界的物欲。什么是物欲？财、色、名、食、权利、富贵这些东西。
我们要发出离心，远离物欲。不离开这个社会，居士者，居尘不染之，像莲花一样，在社会上是一朵莲花。
“跑路”的獐子岛秒变“飞天神贝”？仅一个月股价已翻倍！
近日，曾经在股市里不断上演“扇贝跑了”故事的獐子岛再一次出现在投资者的面前。不过，这一次不是因为“扇贝跑了”，而是因为其股价的上涨让市场受到了“惊吓”。
一个月前还收到证监会《行政处罚决定书》和《市场禁入决定书》的獐子岛，在随后的一个月里走出了股价翻倍的行情，从6月30日到7月30日，该股最大涨幅达到127.27%，而且在本周前三个交易日还走出了三连板的走势，真是让人刮目相看。
有网友调侃道，原来这是飞天“扇贝”啊！
昨日再次涨停迅速走低，波动加大，成交放大。机构投资者认为，公司基本面未发生大幅改变，目前属于游资炒作，盲目追高容易被套。
一个月股价翻倍，发生了啥？
7月以来，獐子岛股价持续上涨，以6月30日收盘价2.75元／股计算，1个月内涨幅超过118％。
股价上涨，或许与该公司的两则消息有关。一是7月15日獐子岛发布《2020年半年度业绩预告》显示，獐子岛2020年上半年扭亏为盈。
7月14日晚间，公司披露半年度业绩预告，预计报告期内实现归属上市公司股东净利润3000万元－4500万元，尽管公司预计上半年净利润扭亏为盈，但归属于上市公司股东的扣除非经常性损益的净利润为亏损。
对于业绩变动原因，獐子岛解释称，上半年公司营业收入同比下降约20％；受闲置海域使用金及租金摊销等因素影响，海域使用金核算分配计入当期数额增大，导致相关产品单位成本上升约20％－30％。
报告期内，公司持有58％股份的青岛前沿海洋种业有限公司上半年度实现较好经营业绩，导致归属母公司净利润同比增加约1800万元。同时，公司出让长海县广鹿岛的海域使用权和相关资产以及中央冷藏股权等非经常性损益项目收益约1.2亿元。
二是证监会于6月23日对獐子岛下达行政处罚后，原董事长吴厚刚被采取终身市场禁入措施，之后吴厚刚辞去董事长职务。7月21日，獐子岛法定代表人已由吴厚刚变更为唐艳，新董事长上任，自然会给市场带来一些期待，于是这就有了獐子岛持续大涨的走势出现。
除业绩扭亏为盈和人事变更外，有业内声音指出，獐子岛此番涨停或许还与农牧饲渔行情回暖，以及冷链概念股受政策等因素影响出现拉升相关。7月17日，国家发改委在新闻发布会上表示，国家发展改革委将会同有关方面，统筹利用中央预算内投资等，支持国家骨干冷链物流基地范围内的公益性、基础性项目建设。东方财富数据显示，7月1日至7月29日，冷链物流板块指数涨幅达到11.41%。在此番增长中，因拥有冷链物流业务群，獐子岛曾被部分媒体与冷链概念股放在一起提及。
冷链业务多年亏损
据獐子岛官网介绍，獐子岛冷链物流业务群成立于2012年年底，主要业务为在国际冷藏货物中转、国际货物代理、冷藏货物存贮、冷藏货物城市配送及干线运输方面提供第三方冷链物流服务。成立之初，獐子岛旗下共有大连獐子岛中央冷藏物流有限公司（简称“中央冷藏”）、獐子岛锦达（珠海）鲜活冷藏运输有限公司（简称“锦达珠海”）、大连獐子岛锦通冷链物流有限公司3家子公司。天眼查显示，2017年3月，大连獐子岛锦通冷链物流有限公司更名为獐子岛锦达（大连）冷链物流有限公司，（简称 “锦达大连”）。
借势冷链热点，獐子岛是否会迎来一波红利？香颂资本执行董事沈萌向新京报记者表示，“A股的逻辑是炒作。”客观来看，概念就是概念，除了在二级市场炒作，并不会对业务收益产生任何立竿见影的效果。
值得注意的是，虽然獐子岛曾在官网声称发展冷链物流是集团业务规划的新战略，但其冷链事业的盈利并不可观。2013年，獐子岛冷链物流业务群成立1年有余，中央冷藏、锦达大连、锦达珠海分别亏损401.51万元、153.85万元、47.62万元。随后，在獐子岛2014年至2019年的年报中，但凡提及3家公司净利润，结果均为亏损。作为3家冷藏公司中，唯一一家注册资本过亿元的企业，中央冷藏2016年—2019年的净利润分别为-1301.86万元、-890.97万元、-432.88万元、-522.63万元。
2020年4月1日，为推动瘦身计划，降低资产负债率，獐子岛宣布拟将其所持中央冷藏75%股权转让给普冷国际物流（上海）有限公司，并拟收购中央冷藏日方股东所持的11.25%股权。獐子岛表示，经初步测算，本次交易后，预计可回收流动资金约1.16亿元，将用于补充獐子岛流动资金和偿还银行贷款等，会对未来财务及经营成果带来正向影响。
根据5月30日进展公告，獐子岛已完成转让中央冷藏75%股权的营业执照等行政变更登记，并收到首笔转让价款1.16亿元。同时，獐子岛已与日方股东完成11.25%股权收购交易，累计支付收购价款2047.5 万元。
扇贝多次“跑路”闻名A股！
獐子岛公司成立于1992年9月，于2006年在深交所上市，主营业务为水产养殖业、水产加工业、水产贸易业、冷链物流业等，主要产品包括虾夷扇贝、海参、鲍鱼、海螺、海胆。
该公司曾以养殖虾夷扇贝闻名业界，如今频频跑路的扇贝已成其标签。
从2014年开始，獐子岛的扇贝就上演了多轮“跑路”的剧情，并给了公司业绩变脸看似正当的理由，俨然是A股一朵当之无愧的奇葩。
1.扇贝第一次被冻死！
2014年10月，獐子岛的扇贝“突然跑了”，震惊整个A股市场。
当时，獐子岛公告称，因北黄海遭到几十年一遇的异常冷水团，公司在2011年和部分2012年播撒的100多万亩即将进入收获期的虾夷扇贝绝收。受此影响，獐子岛2014年巨亏11.89亿元。
2，扇贝竟然饿死了
2017年，因“部分海域的底播虾夷扇贝存货异常”，獐子岛全年业绩由预计盈利变为巨亏7.23亿元。最后，公司在年报中解释2017年亏损7.23亿元的原因是，海洋灾害导致扇贝瘦死。
3，扇贝再次逃跑
2019年3月獐子岛一季报又称，该公司净利润亏损4314万元，理由是“扇贝收获总量减少”。
4，扇贝再次发生意外减产超过90%，3亿扇贝集体暴毙；
2019年11月11日，獐子岛公告再次爆出扇贝存货异常、大面积自然死亡的消息，而且原因不得而知，再次上演了扇贝“自然死亡”版本。
5. 贴牌事件12月17日，獐子岛又被爆出外来贝加工转卖情况，随后深交所火速关注。
19日晚间，獐子岛回复深交所关注函称，公司“外采”原料用于扇贝产品加工实为企业正常经营所需，属市场化商业行为。
而这次，为了破解“扇贝之谜”，证监会借助北斗导航卫星系统进行审计测算，谎言很快就被拆穿。
6月24日，证监会依法对獐子岛信息披露违法违规案作出行政处罚及市场禁入决定。证监会表示，借助卫星定位数据，对獐子岛27条采捕船只数百万条海上航行定位数据进行分析，委托两家第三方专业机构运用计算机技术还原了采捕船只的真实航行轨迹，复原了公司最近两年真实的采捕海域，进而确定实际采捕面积，并据此认定獐子岛公司成本、营业外支出、利润等存在虚假。
蜂赢国际综合自新京报、南方都市报、每日经济新闻、经济日报等
近日，曾经在股市里不断上演“扇贝跑了”故事的獐子岛再一次出现在投资者的面前。不过，这一次不是因为“扇贝跑了”，而是因为其股价的上涨让市场受到了“惊吓”。
一个月前还收到证监会《行政处罚决定书》和《市场禁入决定书》的獐子岛，在随后的一个月里走出了股价翻倍的行情，从6月30日到7月30日，该股最大涨幅达到127.27%，而且在本周前三个交易日还走出了三连板的走势，真是让人刮目相看。
有网友调侃道，原来这是飞天“扇贝”啊！
昨日再次涨停迅速走低，波动加大，成交放大。机构投资者认为，公司基本面未发生大幅改变，目前属于游资炒作，盲目追高容易被套。
一个月股价翻倍，发生了啥？
7月以来，獐子岛股价持续上涨，以6月30日收盘价2.75元／股计算，1个月内涨幅超过118％。
股价上涨，或许与该公司的两则消息有关。一是7月15日獐子岛发布《2020年半年度业绩预告》显示，獐子岛2020年上半年扭亏为盈。
7月14日晚间，公司披露半年度业绩预告，预计报告期内实现归属上市公司股东净利润3000万元－4500万元，尽管公司预计上半年净利润扭亏为盈，但归属于上市公司股东的扣除非经常性损益的净利润为亏损。
对于业绩变动原因，獐子岛解释称，上半年公司营业收入同比下降约20％；受闲置海域使用金及租金摊销等因素影响，海域使用金核算分配计入当期数额增大，导致相关产品单位成本上升约20％－30％。
报告期内，公司持有58％股份的青岛前沿海洋种业有限公司上半年度实现较好经营业绩，导致归属母公司净利润同比增加约1800万元。同时，公司出让长海县广鹿岛的海域使用权和相关资产以及中央冷藏股权等非经常性损益项目收益约1.2亿元。
二是证监会于6月23日对獐子岛下达行政处罚后，原董事长吴厚刚被采取终身市场禁入措施，之后吴厚刚辞去董事长职务。7月21日，獐子岛法定代表人已由吴厚刚变更为唐艳，新董事长上任，自然会给市场带来一些期待，于是这就有了獐子岛持续大涨的走势出现。
除业绩扭亏为盈和人事变更外，有业内声音指出，獐子岛此番涨停或许还与农牧饲渔行情回暖，以及冷链概念股受政策等因素影响出现拉升相关。7月17日，国家发改委在新闻发布会上表示，国家发展改革委将会同有关方面，统筹利用中央预算内投资等，支持国家骨干冷链物流基地范围内的公益性、基础性项目建设。东方财富数据显示，7月1日至7月29日，冷链物流板块指数涨幅达到11.41%。在此番增长中，因拥有冷链物流业务群，獐子岛曾被部分媒体与冷链概念股放在一起提及。
冷链业务多年亏损
据獐子岛官网介绍，獐子岛冷链物流业务群成立于2012年年底，主要业务为在国际冷藏货物中转、国际货物代理、冷藏货物存贮、冷藏货物城市配送及干线运输方面提供第三方冷链物流服务。成立之初，獐子岛旗下共有大连獐子岛中央冷藏物流有限公司（简称“中央冷藏”）、獐子岛锦达（珠海）鲜活冷藏运输有限公司（简称“锦达珠海”）、大连獐子岛锦通冷链物流有限公司3家子公司。天眼查显示，2017年3月，大连獐子岛锦通冷链物流有限公司更名为獐子岛锦达（大连）冷链物流有限公司，（简称 “锦达大连”）。
借势冷链热点，獐子岛是否会迎来一波红利？香颂资本执行董事沈萌向新京报记者表示，“A股的逻辑是炒作。”客观来看，概念就是概念，除了在二级市场炒作，并不会对业务收益产生任何立竿见影的效果。
值得注意的是，虽然獐子岛曾在官网声称发展冷链物流是集团业务规划的新战略，但其冷链事业的盈利并不可观。2013年，獐子岛冷链物流业务群成立1年有余，中央冷藏、锦达大连、锦达珠海分别亏损401.51万元、153.85万元、47.62万元。随后，在獐子岛2014年至2019年的年报中，但凡提及3家公司净利润，结果均为亏损。作为3家冷藏公司中，唯一一家注册资本过亿元的企业，中央冷藏2016年—2019年的净利润分别为-1301.86万元、-890.97万元、-432.88万元、-522.63万元。
2020年4月1日，为推动瘦身计划，降低资产负债率，獐子岛宣布拟将其所持中央冷藏75%股权转让给普冷国际物流（上海）有限公司，并拟收购中央冷藏日方股东所持的11.25%股权。獐子岛表示，经初步测算，本次交易后，预计可回收流动资金约1.16亿元，将用于补充獐子岛流动资金和偿还银行贷款等，会对未来财务及经营成果带来正向影响。
根据5月30日进展公告，獐子岛已完成转让中央冷藏75%股权的营业执照等行政变更登记，并收到首笔转让价款1.16亿元。同时，獐子岛已与日方股东完成11.25%股权收购交易，累计支付收购价款2047.5 万元。
扇贝多次“跑路”闻名A股！
獐子岛公司成立于1992年9月，于2006年在深交所上市，主营业务为水产养殖业、水产加工业、水产贸易业、冷链物流业等，主要产品包括虾夷扇贝、海参、鲍鱼、海螺、海胆。
该公司曾以养殖虾夷扇贝闻名业界，如今频频跑路的扇贝已成其标签。
从2014年开始，獐子岛的扇贝就上演了多轮“跑路”的剧情，并给了公司业绩变脸看似正当的理由，俨然是A股一朵当之无愧的奇葩。
1.扇贝第一次被冻死！
2014年10月，獐子岛的扇贝“突然跑了”，震惊整个A股市场。
当时，獐子岛公告称，因北黄海遭到几十年一遇的异常冷水团，公司在2011年和部分2012年播撒的100多万亩即将进入收获期的虾夷扇贝绝收。受此影响，獐子岛2014年巨亏11.89亿元。
2，扇贝竟然饿死了
2017年，因“部分海域的底播虾夷扇贝存货异常”，獐子岛全年业绩由预计盈利变为巨亏7.23亿元。最后，公司在年报中解释2017年亏损7.23亿元的原因是，海洋灾害导致扇贝瘦死。
3，扇贝再次逃跑
2019年3月獐子岛一季报又称，该公司净利润亏损4314万元，理由是“扇贝收获总量减少”。
4，扇贝再次发生意外减产超过90%，3亿扇贝集体暴毙；
2019年11月11日，獐子岛公告再次爆出扇贝存货异常、大面积自然死亡的消息，而且原因不得而知，再次上演了扇贝“自然死亡”版本。
5. 贴牌事件12月17日，獐子岛又被爆出外来贝加工转卖情况，随后深交所火速关注。
19日晚间，獐子岛回复深交所关注函称，公司“外采”原料用于扇贝产品加工实为企业正常经营所需，属市场化商业行为。
而这次，为了破解“扇贝之谜”，证监会借助北斗导航卫星系统进行审计测算，谎言很快就被拆穿。
6月24日，证监会依法对獐子岛信息披露违法违规案作出行政处罚及市场禁入决定。证监会表示，借助卫星定位数据，对獐子岛27条采捕船只数百万条海上航行定位数据进行分析，委托两家第三方专业机构运用计算机技术还原了采捕船只的真实航行轨迹，复原了公司最近两年真实的采捕海域，进而确定实际采捕面积，并据此认定獐子岛公司成本、营业外支出、利润等存在虚假。
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