M25.14 卍金刚手随心大法身陀罗尼卍
namo ratna trayāya namaḥ ścaṇḍa vajra paṇaye mahā yakṣa sena pataye tadyathā citra citra kapira piṅgala rūpa svareṇa rupāṇa āgaccha svāhā tadyathā sara sarasiri sirisuru suru hara hara hiri hiri huru huru para parapiri piri puru puru mara mara miri miri muru muru cara cara ciri ciri curu curu yara yara yiri yiri yuru yuru ghara ghara ghiri ghiri ghuru ghuru kara kara kiri kirikuru kuru tara tara tiri tirituru turulaghu laghuhana hana daha daha paca paca gṛhṇa gṛhṇa tama tama cchinda cchinda matha matha bhinda bhinda stambha stambha bhañja bhañja bandhabandha marda marda pramarda pramarda raudra raudrahana hana sarva vighna vinā yakāṃ vaśīka rome sarva strīpu ruṣadaraka darikanāṃhuru huru siddha ścaṇḍa vajra dhara vajra paṇi rājñā payati svāhā
那某 ra它那 它ra呀~呀 那吗赫 夏擦那打 哇加ra 趴那衣~ 吗哈~ 呀卡萨 洗衣那 趴它衣~ 它打呀它哈~ 催它ra 催它ra 卡呸ra 呸 那嘎拉 如~趴 萨哇锐衣那 如趴~那 阿~嘎 擦擦哈 萨哇~哈~ 它打呀它哈~ 萨ra 萨ra 岁瑞 岁瑞 苏如 苏如 哈ra 哈ra 黑瑞 黑瑞 乎如 乎如 趴ra 趴ra 呸瑞 呸瑞 扑如 扑如 吗ra 吗ra 枚瑞 枚瑞 母如 母如 擦ra 擦ra 催瑞 催瑞 粗如 粗如 呀ra 呀ra 诶瑞 诶瑞 于如 于如 嘎哈ra 嘎哈ra 给黑瑞 给黑瑞 古乎如 古乎如 卡ra 卡ra ki瑞 ki瑞 库如 库如 它ra 它ra 忒瑞 忒瑞 突如 突如 拉古乎 拉古乎 哈那 哈那 打哈 打哈 趴擦 趴擦 给瑞哈那 给瑞哈那 它吗 它吗 催催黑那打 催催黑那打 吗它哈 吗它哈 备黑 那打 备黑 那打 萨它吗巴哈 萨它吗巴哈 巴哈nia加 巴哈nia加 巴那打哈巴那打哈 吗ra打 吗ra打 趴ra吗 ra打 趴ra吗 ra打 绕打ra 绕打ra 哈那 哈那 萨ra哇 位嘎哈那 位那~ 呀卡~母 哇西~卡 柔咪衣 萨ra哇 岁忒瑞~扑 如萨 打ra卡 打瑞卡那~母 乎如 乎如 岁打打哈 夏擦那打 哇加ra 打哈ra 哇加ra 趴内 ra~加nia~ 趴呀忒 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二十五第14咒。
——《房山明咒集》L3.314.19-L3.318.25，L4.512-L4.514。
——先以右手。把左臂肘后。复以左手。把右臂肘后已。起立举印。安头上。勿令着头。并脚齐指端身咒曰。
是法印大咒。能伏一切若天若龙。若诸外道若神若鬼。若药叉若罗刹若乾闼婆鸠槃荼等。种种杂类为不善者。及与人作病患鬼神为障难者。闻是咒声。皆悉倒地闷绝而死。虽有苏者。远走他境。不敢侵暴作诸留难。一切之法起心作者。立皆成办诵咒之时。必须当作后大身印。须与瞋色。为此悉能摧伏一切。大有灵验。
若人欲得受持此咒。应当诣于舍利塔前。以好香花供养金刚。日月蚀时当诵此咒。乃至日月还放复生。方可休息。其法即成。一切所求疾得称遂。若欲作法。烧安悉香。种种妙花饮食供养。庄严坛法如下所说。《佛说陀罗尼集经》卷第七(金刚部卷上)金刚随心大法身印咒第四十七(丹第二十九)
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那某 ra它那 它ra呀~呀 那吗赫 夏擦那打 哇加ra 趴那衣~ 吗哈~ 呀卡萨 洗衣那 趴它衣~ 它打呀它哈~ 催它ra 催它ra 卡呸ra 呸 那嘎拉 如~趴 萨哇锐衣那 如趴~那 阿~嘎 擦擦哈 萨哇~哈~ 它打呀它哈~ 萨ra 萨ra 岁瑞 岁瑞 苏如 苏如 哈ra 哈ra 黑瑞 黑瑞 乎如 乎如 趴ra 趴ra 呸瑞 呸瑞 扑如 扑如 吗ra 吗ra 枚瑞 枚瑞 母如 母如 擦ra 擦ra 催瑞 催瑞 粗如 粗如 呀ra 呀ra 诶瑞 诶瑞 于如 于如 嘎哈ra 嘎哈ra 给黑瑞 给黑瑞 古乎如 古乎如 卡ra 卡ra ki瑞 ki瑞 库如 库如 它ra 它ra 忒瑞 忒瑞 突如 突如 拉古乎 拉古乎 哈那 哈那 打哈 打哈 趴擦 趴擦 给瑞哈那 给瑞哈那 它吗 它吗 催催黑那打 催催黑那打 吗它哈 吗它哈 备黑 那打 备黑 那打 萨它吗巴哈 萨它吗巴哈 巴哈nia加 巴哈nia加 巴那打哈巴那打哈 吗ra打 吗ra打 趴ra吗 ra打 趴ra吗 ra打 绕打ra 绕打ra 哈那 哈那 萨ra哇 位嘎哈那 位那~ 呀卡~母 哇西~卡 柔咪衣 萨ra哇 岁忒瑞~扑 如萨 打ra卡 打瑞卡那~母 乎如 乎如 岁打打哈 夏擦那打 哇加ra 打哈ra 哇加ra 趴内 ra~加nia~ 趴呀忒 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二十五第14咒。
——《房山明咒集》L3.314.19-L3.318.25，L4.512-L4.514。
——先以右手。把左臂肘后。复以左手。把右臂肘后已。起立举印。安头上。勿令着头。并脚齐指端身咒曰。
是法印大咒。能伏一切若天若龙。若诸外道若神若鬼。若药叉若罗刹若乾闼婆鸠槃荼等。种种杂类为不善者。及与人作病患鬼神为障难者。闻是咒声。皆悉倒地闷绝而死。虽有苏者。远走他境。不敢侵暴作诸留难。一切之法起心作者。立皆成办诵咒之时。必须当作后大身印。须与瞋色。为此悉能摧伏一切。大有灵验。
若人欲得受持此咒。应当诣于舍利塔前。以好香花供养金刚。日月蚀时当诵此咒。乃至日月还放复生。方可休息。其法即成。一切所求疾得称遂。若欲作法。烧安悉香。种种妙花饮食供养。庄严坛法如下所说。《佛说陀罗尼集经》卷第七(金刚部卷上)金刚随心大法身印咒第四十七(丹第二十九)
M22.06卍又为汝说陀罗尼 (二道之二)(大乘入楞伽经陀罗尼)卍
tadyathā padme padma deve hine hina hine cule cula cule hule hula hule yule yula yule pale pala pale cchinde bhinde jambhe marde prane marda kare svāhā
它打呀它哈~ 趴地咪衣 趴打吗 地衣味衣 黑尼衣 黑那 黑尼衣 粗里衣 粗拉 粗里衣 乎里衣 乎拉 乎里衣 于里衣 于拉 于里衣 趴里衣 趴拉 趴里衣 催催黑尼地衣 备黑尼地衣 加咪比嘿衣 吗锐地衣 趴ra尼衣 吗ra打 卡锐衣 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二十二第6咒。
——《房山明咒集》L3.101.14-L3.101.20，L4.434。
——“大慧！我更为汝说陀罗尼。“
“大慧！若有善男子、善女人，受持读诵为他解说此陀罗尼，不为一切天龙夜叉人非人等诸恶鬼神之所得便；我为禁止诸罗刹故说此神咒，若持此咒则为受持入楞伽经，一切文句悉已具足。”《No. 0672 大乘入楞伽经》大乘入楞伽经陀罗尼品第九
tadyathā padme padma deve hine hina hine cule cula cule hule hula hule yule yula yule pale pala pale cchinde bhinde jambhe marde prane marda kare svāhā
它打呀它哈~ 趴地咪衣 趴打吗 地衣味衣 黑尼衣 黑那 黑尼衣 粗里衣 粗拉 粗里衣 乎里衣 乎拉 乎里衣 于里衣 于拉 于里衣 趴里衣 趴拉 趴里衣 催催黑尼地衣 备黑尼地衣 加咪比嘿衣 吗锐地衣 趴ra尼衣 吗ra打 卡锐衣 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二十二第6咒。
——《房山明咒集》L3.101.14-L3.101.20，L4.434。
——“大慧！我更为汝说陀罗尼。“
“大慧！若有善男子、善女人，受持读诵为他解说此陀罗尼，不为一切天龙夜叉人非人等诸恶鬼神之所得便；我为禁止诸罗刹故说此神咒，若持此咒则为受持入楞伽经，一切文句悉已具足。”《No. 0672 大乘入楞伽经》大乘入楞伽经陀罗尼品第九
M22.06卍又为汝说陀罗尼 (二道之二)(大乘入楞伽经陀罗尼)卍
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——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二十二第6咒。
——《房山明咒集》L3.101.14-L3.101.20，L4.434。
——“大慧！我更为汝说陀罗尼。“
“大慧！若有善男子、善女人，受持读诵为他解说此陀罗尼，不为一切天龙夜叉人非人等诸恶鬼神之所得便；我为禁止诸罗刹故说此神咒，若持此咒则为受持入楞伽经，一切文句悉已具足。”《No. 0672 大乘入楞伽经》大乘入楞伽经陀罗尼品第九
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——《房山明咒集》L3.101.14-L3.101.20，L4.434。
——“大慧！我更为汝说陀罗尼。“
“大慧！若有善男子、善女人，受持读诵为他解说此陀罗尼，不为一切天龙夜叉人非人等诸恶鬼神之所得便；我为禁止诸罗刹故说此神咒，若持此咒则为受持入楞伽经，一切文句悉已具足。”《No. 0672 大乘入楞伽经》大乘入楞伽经陀罗尼品第九
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