问答社区里，有个提问曾经被几十万人关注，就是女生拥有什么样的特质，最受男人欢迎，有利于维持长期关系或者婚姻。有一个高赞评论，虽然只有短短四个字，却有不少人深表赞同：嘴甜心硬。婚姻里，越是“嘴甜心硬”的女人，男人越宠。01嘴甜就是会说话，不单纯是讨好，而是善于夸奖和讨巧。比起默不作声的行动反馈，其实语言上的甜，更能带给男人精神上的“奖励”。比如，在他需要表扬的时候，不吝啬赞美：“亲爱的太棒了，你简直无所不能！”在他事业不顺的时候送上安慰：“我相信你，这些只是暂时的，肯定会否极泰来。”虽然只是动动嘴，但是比板着脸办了事却吃力不讨好，来得更为简单有效。嘴甜心硬的女孩子表面上看，小鸟依人，善解人意。但其实，她们的内心却十分理智和强大，也就是所谓的“心硬”。心硬不是说狠心，而是在心理层面不依赖任何人，尤其是另一半。这样的女人，拿得起，也放得下；敢于试错，也敢于离开。嘴甜心硬的女人，在所有感情中都无往而不利。说着简单，但是实际做到却很难。不仅大多数人做不到，甚至在现实中，太多女生总是朝着反方向去做。活成了“嘴硬心软”的模样，也就是俗话说的刀子嘴豆腐心。如果想想我们的母亲，是不是大多数都是这类的？02我的母亲就是一个典型的刀子嘴豆腐心，从我有记忆以来，只要她和华父亲吵架，就是放各种狠话，动不动提离婚。虽然可能只是因为一些鸡毛蒜皮的小事，最后双方却越来越出口伤人，甚至翻旧账，把以前的一些事全都翻出来，吵得天翻地覆。有时候，恶毒的语言就像一把利刃，看不到，却比真正的刀痛上百倍。母亲也并非不关心父亲，她明明什么都做了，但唯独嘴上不饶人。父亲生病住院的时候，她端茶送水，日夜照料。虽然途中也发生了不少争执，甚至撂下狠话：“你再这样我以后也不会管你！”“我当初怎么瞎了眼嫁给你？”但是，如果母亲要是真能言出必行，不管不问，倒也还好。偏偏她又心软，总是忍不住的挂念。事情做了，心也都操了，就因为管不住自己的刀子嘴，把你在对方心里好不容易留下的好也一同抹去。刀子嘴豆腐心的女人都是比较傻的那一个，付出真心，却不被理解，最后吃力不讨好，自寻烦恼。而做到嘴甜心硬的女人，总是轻言细语，在男人面前给足面子，让人觉得如沐春风般的舒服。然而，一旦踩到她们的底线，她们也会不留后路，说走就走，从不回头，这样的女人在婚姻中，才能不怒自威，被丈夫重视和疼爱。婚姻好比两人合伙开公司，经营是非常重要的学问，而嘴甜心硬的女人，正是拥有智慧的经营者。03知名演员秦海璐，就是嘴甜心硬的典范。在《妻子的浪漫旅行》节目里，她和宠妻“狂魔”的老公狠狠秀恩爱，羡煞旁人。贵为影后的她，看起来是如此的女王范，在外叱咤风云，但是一到老公面前，就成了生活不能自理的“小公主”。动不动就示弱撒娇，老公便马上赶来，送上安慰。秦海璐的示弱并不是给每个人看，而是有策略的展现给老公。可能在别人面前，她又是一副坚强的模样。她这种只给自己的男人展示脆弱的做法，就会让对方产生独一无二的成就感。在节目里，有一个令人印象深刻的情节。秦海璐穿着新买的高跟鞋走山路，后来越走越慢。老公察觉到了，便问她累不累。她甜甜一笑说：“累倒是不累，我只是心疼这鞋，因为这双鞋是老公你给我买的。”这一番话，瞬间让老公心花怒放，还贴心地给她换上了早已准备好的平底鞋。所以说，哪有什么天生的宠妻“狂魔”，宠妻“狂魔”的关键都在于妻，好老公都是妻子调教出来的。妻子嘴甜会回应，这样的宠溺才会持久。而刀子嘴豆腐心的女人，再脾气好的男人也会变冷淡。04想要婚姻长久，做到四个字就行了：嘴甜心硬。其实说到底，嘴甜心硬的本质，就是做到了情绪稳定。情绪稳定的女人，是懂得在婚姻关系中，给对方输出情绪价值的女人。而情绪不稳定的女人，只会索求，或者是输出负能量。所以，被索求的那一方只会日渐疲惫，选择远离或者结束婚姻。有这么一句禅语：甘愿做，欢喜受。既然已经打算去做了，那就心甘情愿地付出，纵使辛苦也是自己的选择。如果觉得付出了很多，却没有得到相应的回报，要么不要再做，要么就干脆利落地选择离开，而不是一直抱怨。到头来，最累的活自己做了，还要嘴上得理不饶人，别人累自己也累。努力学着做一个嘴甜心硬的女人吧，好好说话，才是婚姻中最大的温柔。由此可见，女人在感情里，一定要学会表达。不然的话，你付出了许多，也为这段感情或者婚姻做了许多，可就是因为不会表达，反而让自己受了委屈。那么，如何才能做一个会表达的女人呢？在这里有本书，希望你能来读一读，相信能给到你帮助，书名叫做《做一个会表达的女人》。这本书会告诉我们，表达在感情或者婚姻生活里，究竟有什么重要的意义？我们该怎样正确去表达自己的所思所想？如何促进两个人之间的关系等等。与此同时，这本书也会给到你一些方法或者技巧。让你不但学会表达，而且能正确的去表达。真正成为一个嘴甜心硬的人，让你与伴侣的关系越来越好。感情除了默默付出之外，学会表达也是必不可少的一环。行动与语言加在一起，才是最为完美的情感方式。也才能让你的感情，有最为良性的发展。不知道该怎么去表达不要紧。快来读读这本书吧。让你在一言一行间，也能成为一个情商在线的女人。为自己的感情生活助力，真正体会到幸福与甜蜜。点击下方链接即可购买

面试官释放这4个信号，说明是谈薪的好时机！

谈薪是面试的重要环节之一，在岗位匹配度确认之后，就到了谈薪的阶段。

虽然企业有明确的薪资制度，但有时候为了留下优秀人才也会有浮动。

本质上讲，薪资的高低是自身的价码，不仅取决于市场水平，也取决于能力水平和岗位匹配度。

对于很多面试者来说，谈薪是一大难题。网上面试谈薪攻略千千万，但是就是解不了自己心中的困惑。

谈薪的攻略可以有，但一定要根据面试官所代表的企业态度来决定，一定要抓准面试官释放的这四个信号！

01
岗位紧缺，需尽快入职

虽然说对于“紧急招人”的企业要慎重选择，但换个角度看，排除不正规企业后，反而是紧急招聘的岗位更容易面试成功。

毕竟紧急招聘有时候并非是HR或企业不靠谱，也可能是有员工突然离职导致，HR只能启动紧急招聘程序。

如果岗位需求不迫切，HR在招聘时可以放慢进度，对于候选人的筛选也会多方对比。反而在岗位紧缺的情况下，如果你正好与岗位的匹配度相符，更容易通过面试。

朋友西西就入职了紧急招聘的企业。她刚开始也在犹豫，毕竟也担心会有陷阱。经过询问，得知是上一任员工因个人原因突然离职，才导致这个岗位启动了紧急招聘程序。

西西考虑到岗位会处理一些遗留工作，同时企业又迫切需要人员入职，当面试官询问薪资要求时，西西直接在市场薪资水平上提高了20%。

结果因为西西十分契合岗位要求，企业也急需用人，直接按照西西的要求发放了offer。现在，西西不仅扛起了岗位大梁，还接受了领导让她带领小团队的重托，工作也是风生水起。

当面试官释放出“岗位紧缺，需尽快入职”的信号时，说明该岗位已经空缺，或是新增岗位。由于面试官急于招人入职，所以谈薪成功的概率更大。

02
核心岗位，包揽关键职能

即使是竞品公司，企业对于每个产品的侧重点也不一定相同。所以，跳槽去同行企业，契合专业的岗位，有时候地位也会有所变化。

当面试官表明其岗位为核心岗位、需要承担关键职能时，说明对应岗位的人才价值在这家企业是比较高的。

在华为内部有这样一个说法：价值分配上向奋斗者倾斜，要给火车头加满油。所谓的“火车头”就是企业的核心岗位。

不仅是华为，其他企业也是如此，好的待遇包括薪资配比、晋升政策都会往价值高的岗位上倾斜。

如果面试官透露所面试的岗位是核心岗位，承担关键职能，则可大胆谈薪，因为未来你将要承担的角色就是企业的“火车头”。

在岗位匹配度合适的情况下，再加上核心岗位的位置，相应的薪资水平也会处于上游水平。

所以谈薪时，需要提前了解企业的薪酬信息，再据此判断所处的水平。

03
价值认可，屡抛橄榄枝

面试本身就是一场相互选择，面试官在了解候选人情况的同时，候选人也在选择企业。

换位思考，作为候选人想要入职公司，肯定要多多展现自身能力和价值，争取获得认可；而当面试官频频向候选人展现企业优势时，也是为了获得候选人的选择。

如果面试官出现下列类似的情况，就要恭喜你成功获得面试官的认可：

多次提及企业的福利待遇和管理情况；与候选人展望企业的未来发展；直接跟候选人聊进入企业后的职业规划等。

这一系列的举措，都是说明已获取到面试官的认可。面试官利用企业优势来吸引候选人，也是对候选人价值认可的体现。当面试官认可你的价值时，就可以尝试将个人价值进行转化。

多次主动向候选人“推销”企业时，就是在抛橄榄枝了，这时候正是谈高价码的好时机。

04
具备附加价值，契合公司发展

面试是企业在找匹配候选人的过程，如果其能力达标，与岗位胜任力相符，就已经达到面试通过的标准了。

如果候选人再具备附加价值，那就是锦上添花的事情；如果附加价值还很契合企业的发展方向，无疑是比较完美的人才了。

人才附加价值，指附加在人才价值上所创造的新价值，应当能够产生差异性和创造性。高附加价值的人才，指投入产出较高的，可创造出更高价值的输出型人才。

近几年，各大企业都开始注重人才投入，在薪资激励，股权鼓励以及人性化管理方面下功夫，说明企业又要重新审视人才价值。

具备高附加价值的人才，企业也会比较重视。这时候，为了留下锦上添花的候选人，企业肯定也会乐意将薪资定在高的浮动值上，因为企业相信，人才附加价值所带来的收益会平衡两者。

谈薪是一场博弈，如何平衡企业的薪资接受度和满足价值展现和心理预期，还需要多下功夫！

在面试过程中，时刻观察面试官释放的信号，不仅是对自我能力的磨合，也能够更加精准地定位价值点！

希望你能练就火眼金睛，面试时找准恰当的时机；更希望你能获取价值认可，无需谈薪即可获得高薪！#人力资源研究[超话]#

他人在恐惧的时候，你都应该作这种布施（宣化上人）

无畏施

◎ 宣化上人

另外还有无畏施。这无畏，好像观音菩萨救七难、解三毒、应二求，都是无畏施之一。这无畏施，就是在人惊慌恐怖、将要没有命的时候，你能以现无畏身，行无畏行。

什么叫现无畏身呢？譬如有个人在火难中，将将就要被烧死了，因为被这个烟熏得已经不知道东西南北了，已经不知道从什么地方可以走出这个火堆。你能在这时候，奋不顾身，踊身到火里边去把这个人救出来，这可是非常不容易做到的。这就叫舍生命而救护众生，也就是无畏施。

或者有人掉到海里，眼看要淹死，你看见了，也不计较自己的生命，而毅然跳到海里去把这个人拖上来，这也是无畏施。

这水、火，乃至于刀、兵、炮火之中，有人或者枪伤、炮伤了，在两军阵前生命千钧一发的时候，危在眉睫，你也能以奋不顾身，不管自己的生命有无，到那最危险的地方把这人救出来，这都叫无畏施。

还有，若人遇着官非，或者其他什么种种危险，也是生命朝不保夕的时候，或者奄奄一息了，你能以种种的善巧方便把这人救了，危而不危──虽危险而到那不危险的程度上，这都叫无畏施。

总而言之，就是人在有恐惧时，你能够用你的慈悲心、勇敢心、大无畏精神，什么也不怕的这种精神，去救护一切众生，这都叫无畏施。

还有，在众生有种种的困苦，危难的时候，你都能以帮助他，令他没有恐怖了，这都叫无畏施。

好像持地菩萨，在过去他就修无畏的布施；他并不是直接修无畏布施，而是间接地修无畏布施。怎么间接地修？他知道一切的人过河时，必须要有桥，如果没有桥也过不了河，若过河的话，就有生命的危险，这也是一个畏惧。于是他就尽自己的力量，仿效古来的人；古人都是一个老方法，用一点板子或木头搪一个桥，令人过江河的时候，没有生命的危险。可是虽然这样子，如果涨大水了，也一样有生命的危险。

好像虚云老和尚从九华山下山时，他记得那地方本来有座桥，于是走在有桥那个地方就想过河，殊不知踏到那个桥，因为大水早把那座桥冲坏了，他“噗通！”就掉到河里去。在河里经过一天一宿之后，才被打渔翁把他捞上来。

这渔翁当时一想：“哈！捞到这么大的一条大鱼，一定卖得很多钱！”往上拉起这个渔网的时候费了很大力，可是把这鱼网再拿到江岸上一看，里边还是一个和尚。打出来一个和尚，这奇怪了，怎么有一个鱼和尚呢？把这个鱼和尚拿出来，到那个地方看一看；一看，不是个鱼和尚，是个真和尚，还穿着衣服呢！可是已不会喘气了。

附近就有个小庙，这打鱼的渔翁就到小庙里向出家人说：“和尚！和尚！我今天打鱼打上一个和尚来，你看看！”寺里这和尚想：“这奇怪了，怎么打鱼还会打上一个和尚来？”到那儿一看，原来这是德清老和尚。于是才帮他把肚里的水往外空，都呕出来。把水空出来，这位老人家才又活过来，这真是得到第二条的生命。

虚老被水淹不死之后，跑到高旻寺去打禅七，就生了重病。怎么样啊？这些和尚也不原谅他，还叫他做代理方丈。虚老想：“我自己都病得这样子，怎么代理方丈呢？”于是不答应，结果被月朗方丈打香板，一天到晚都给他气受。你看虚老可说是中国第一大善知识，在高旻寺那儿所受的苦不知多少！处处受一般人的白眼，一般人都看不起他。

你看，持地菩萨他专门修桥补路，好像虚老往云南去的时候，在路上曾遇着一个修路的和尚，一天到晚拿锄去修路，也不讲话，这也是持地菩萨的化身。持地菩萨专门平道路，路上有瓦块、玻璃，他都捡到一边去，防着人踢到脚，把脚踢坏了；总而言之，把道路修得好好的。

他这么一天到晚做苦工，那么谁给他工钱？没有人给他工钱。你说这是不是愚痴？没有人给工钱，他去白做工！可是就因为他白做工，所以才修成持地菩萨，证得位不退、念不退、行不退，这种三不退境界。持地菩萨他就是修无畏施。无畏施讲起来很宽很广的，总而言之，人在恐惧的时候，你都应该作布施。

再说一个最接近无畏施的例子，好像有人好几天没有饭吃，渐渐就要饿死了，也没有钱买东西吃，想要去偷吧？又犯法。正在进退维谷的时候，你看见他，看他面黄饥瘦，两脚无力，迈不动步，这时候你问他：“你怎么啦？是不是有病了？”他一定告诉你：“我四五天没吃饭了！”你说：“那好了，到我家里吃去。”没有衣服穿的人，他很怕冻的，你给他衣服穿；没有房子住的人，你给他房子住，这也叫无畏施。

可是，一天两天可以，但不可以永久的，中国有句话说是：“能供一饥，不能供百饱。”我供你一顿饭吃可以，如果你要天天吃，那我不能供给你。因为人在这世界上，人人都应该去做工，不应该生出一种依赖心。你希望有人行菩萨道，也不用做工，到吃饭的时候，就到一个信佛人的家里去，诉苦说：“我今天没有吃饭，你给我一点无畏施吧！令我没有吃饭的恐惧，不受饥饿的痛苦。”这是不对的。

人在偶尔不得已的情况之下，是可以；但如果你有这一口气在，都应该自强不息，去为世人谋福利，不要消耗这世界的物质。也就是说，人人都应该帮助这个世界，不应该依赖这个世界。帮助这个世界，就是要对人家有好处，不是要人家对我有好处；就是要我利益他人，不是要他人利益我。你若要他人利益我，那就是生出一种依赖心，没有自强的心。人人都应该有一种自强不息的心，不依赖人，这是我的宗旨。

【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）