虽然今天下午才拿到书，可是我还是一翻开就被书中情节深深吸引了，人生百态，每个人都有烦恼，如果能站在未来的角度为当初愁苦的自己指点迷津，想来定能帮助自己豁然开朗。请记住：无论身处何时何地，永远不要放弃自己的，做自己想成为的人，这样，成功也好，失败也罢，回顾自己一生的时候，也可以满足地对自己说一声：我曾努力过，不后悔。[加油]

我决定把这个伟大雄心记下来：我要为了我的伙伴们努力赚钱，让她们拥有她们想拥有的，不用再为生活小事愁苦：
我要混迹娱乐圈，成为压榨艺人的万恶的经纪公司人。等我变成了跨多界大佬，我就会对吴亦凡说：我这儿有个闺女，只要你肯认下她做女朋友，这三部电影的男主角是你了！
对鹿晗说：我这还有一个闺女！明天好莱坞的资源就到了你考虑一下！

【我们，必将为自己的苟且、怯懦与冷漠付出代价】

原创作者: 崔成浩

1935年的冬天是美国经济最萧条的一段日子。这天，在纽约市一个穷人居住区内的法庭上，正在开庭审理着一个案子。站在被告席上的是一个年近六旬的偷面包的老奶奶。她衣衫破旧，满面愁容，愁苦中更多的是羞愧的神情。她因偷盗面包房里的面包，被面包房的老板告上了法庭。法官审问道：“被告，你确实偷了面包房的面包吗？”老奶奶低着头，嗫嚅的回答：“是的，法官大人，我确实偷了。”法官又问：“你偷面包的动机是什么，是因为饥饿吗？”“是的。”

老奶奶抬起头，两眼看着法官说道：“我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子，他们已经几天没吃东西了。我不能眼睁睁看着他们饿死，他们还是小孩子呀。”听了老奶奶的话，旁听席上响起叽叽喳喳的低声议论。法官敲了一下木槌，严肃的说道：“肃静，下面宣布判决。”

说着，法官把脸转向老奶奶，“被告，我必须秉公办事，执行法律。你有两种选择：一种是处以10美元的罚金，或者是10天的拘役。”老奶奶一脸痛苦和悔过的表情，她面对法官为难的说：“法官大人，我犯了法，愿意接受处罚。如果我有10美元，我就不会去偷面包。我愿意拘役10天，可我那三个小孙子谁来照顾呢？”

这时候，从旁听席上站起一个四十多岁的男人，他向老奶奶鞠了一躬，说道：“请你接受10美元的判决。”说着，他转身面向旁听席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放進去，说：“各位，我是现任纽约市市长拉瓜地亚，现在，请诸位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。”

法庭上，所有的人都惊讶了，瞪大了眼睛望着市长拉瓜地亚。法庭上顿时静的地上掉根针都听的到。片刻，所有的旁听者都默默起立，每个人都认真的拿出了50美分，放到市长的帽子里，连法官也不例外。按理说，一个老妇人偷窃面包被罚款，与外人何干？拉瓜地亚说的明白——为我们的冷漠付费。

——故事里法官没有宣布偷窃是正当的，老奶奶偷窃这样的行为是不对的，“不可偷盗。”所以必须执行法律秉公执法。而市长则说：“这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。”市长则是要求“每个人”为造成老奶奶这样的行为而买单。

人和人之间并非孤立无援的，人来到这世间，作为社会的一员，是有契约的：物质利益的来往，有法律的契约；行为生活的交往，有精神的契约。

善，并不仅仅是一种与冷漠、奸诈、残忍、自私自利相对的一种品质，还是一种精神的契约。

其实，人心在善恶取舍中，没有旁观者！如果某个矛盾冲突发生现场还有第三方的存在，那么这个第三方，已经不可能置身事外，他的态度，对事态的发展，起着至关重要的作用，甚至会决定自己和他人的未来。

善是如此，恶面前同样没有中立一说，见死不救枉为人，漠视罪恶本身就是罪恶。无论出于何种动机，对恶的纵容就是对善的打击，对野蛮暴行的沉默就是对文明的羞辱玷污！当所有的人都对着谎言与暴力屈膝下跪，他们已经堕落成撒旦的奴隶，这时的人类还值得慈悲的神佛再来救度吗？纵然上天有好生之德，神佛无量慈悲，又如何救得了自取其亡之人？

没有约束的人，会走入魔道；同理，失去契约规范，社会将大乱不治。人心失去衡量善恶的标准，社会也相应丧失公平与正义。在一个高压密闭的系统中，强权淫威之下，如果每一个人只想着维护自己的利益，从而无视道义良知，任由强权凌弱，暴行肆虐，谎言泛滥，冤狱遍地……，非但不敢发出半点正义之声，反而视若无睹，甚至推波助澜，以求自保，这时的人，可以说已经良知不存！境由心造，这样一个环境从内至外，暗无天日，不再适合人类生存，各类意想不到的“祸”都会相继来临。看起来是天在选择人，其实是人在选择自己的未来！

大奸大恶者，必将毁灭，但是劫难中，被淘汰的，绝不仅仅是这些人，那些不辨善恶、不明是非，倒向邪恶的人，将成为最悲哀的陪葬品。

我们，必将为自己的苟且、怯懦与冷漠付出代价！当我们去制止邪恶的时候，不管是对于受害者还是迫害者，都是善的表现，因为我们因此会让双方的悲剧结束与萌芽之中，因为任何一种恶行，没有哪一方会是赢家！