#天天说法#【天天说法｜子女不赡养父母 可以起诉吗】
【有事要问】：子女不赡养父母，可以起诉吗？

【身边案例】：家住小龙洞回族彝族乡的老梁今年73岁，育有三儿两女，均已结婚生子，本应是儿孙满堂，颐养天年的时候，却因为财产分割问题子女间发生纠纷，导致子女对老梁不管不问，老梁是否可以通过法律途径要求子女履行赡养义务？

【律师解答】：民法典规定，父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务。成年子女对父母负有赡养、扶助和保护的义务。因此，本案中老梁有权依法向法院起诉，要求子女尽赡养义务。

来源：昭通日报 昭通市司法局、昭通市普法办 供稿

［手捧《金刚经》，能断一切苦］

《金刚经》是佛教史上最伟大的一部经典，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”，是最能代表大乘般若思想的经典。

在中国古代，上至帝王将相、名流士大夫，下至贩夫走卒、百姓之家，无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》，历经千年，这部经典已经深深地融入了中国的传统文化。

从浅处说，《金刚经》解决的是“心”的问题，这些问题对人生而言是很重要的。

从深处说，《金刚经》谈的是宇宙真理、时空等大问题，这些问题对于全人类来说亦是很重要的。

但个人问题和宇宙问题在这里却是统一的，佛以“刹那间”去包容百、千、万世，将大千世界等同于一粒尘埃，是非常吸引人的观念。

但是《金刚经》却不是那么好懂，很多人都觉得很深奥。其实《金刚经》只讲三个字，就可以给你化解痛苦的源头，让你断一切苦。

1

善护念好好照应你的心念

不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修行方法，都是这三个字——善护念。好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。

心是孕育一切快乐、痛苦的母体，好好地照应你的心念，不执著于小我，才能断一切苦。

“自我”“小我”是不安心状态，催生痛苦；

“无我”“超我”是“以不变应万变”的稳定的心态，远离痛苦。

2

无所住不生执念，安住真心

“无所住”三个字，被视为“金刚眼”，意思是《金刚经》中的核心。人人生来都有一颗清净无垢的真心，但因迷恋各种诱惑，生出执念，烦恼、苦累。就像夸父追日，最终把自己累死在路上。无所住，就是要不生执念，安住真心。

色、声、香、味、触一切皆是因缘产生的虚相，不执著这些，才能安住真心。

安住真心，“冬天穿棉袄，夏天戴草帽”，也会与真理同来同去，快乐无比。

六祖惠能，原是一个樵夫。一天，他在街边员外家窗下卖柴，听到屋主人念“应无所住而生其心”一句时，恍然惊觉，万虑消融，生起清净心。

3

种善根种下善根，得无量福德

没有种善根的人，贪图享受、害怕困苦，遇到一点挫折就放弃，到头来一事无成；

种下善根的人，在任何情况下不放弃，所谓的挫折，也只能让他变得越来越强大。

4

生净信不迷信，不盲信，要正信

世俗是个大染缸，你要没有自己的正信，就只能被无尽的烦恼淹没。正信，即真实正确的信仰，不是什么“迷信”“盲信”。凡是正信，都要经得起时代的考验，通得过环境的变迁，赢得实践的考查。

检验正信的三大标准：第一是永久性，第二是普遍性，第三是必然性。

正信，就像树的根。根深蒂固后，方能枝繁叶茂，经得起风吹雨打，不被烦恼、痛苦淹没。

5

如是观一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

世间一切有形的事物、有为的方法，都如那美梦、幻景、水泡、影子、露水、闪电一般。梦、幻、泡、影、露、电六种事物，都是不真实的，可望而不可即，所以才不能够扑上去、陷进去。对任何事物都应该采取这样的态度，才不至于被迷惑、生烦恼。

梦：大脑皮层产生的幻象。幻：幻术其实只是障眼法。泡：水泡滴在地上，转眼就不见了。

影：光被遮住而成影，这也是假的。露：日出后露珠就不见了。电：即生即灭，也是无常。

6

无为法无法生万法，不迷信任何工具、手段

有为法，只是工具，就像渡河的船一样，“过河需用船，登岸不需舟”。所以不应迷信任何的工具、手段。无为法是真实恒常的本体法性，包含一切法，又超越一切法，这就是“无法生万法”。

没过河就把船扔掉，难以过这波涛汹涌的大河。

到岸仍拽船，只是徒给自己增添劳苦和烦累。

一切诸法，本性是大无为法

有为法只是过河的船，到岸弃掉登陆才能继续前进。无为法，就是不要执著于这个船。修炼一颗没有执念的真心，就能断一切苦#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#

ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃཿ
嗡吗呢叭美吽！
ཡི་གེ་དྲུག་པ་འདི་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་ཡིན་པས༔ ཞག་རེ་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་རེ་བཟླས་ན་ངན་སོང་གསུམ་དུ་མི་སྐྱེ་སྟེ༔ སྐྱེ་བ་ཕྱི་མར་མི་ལུས་ཐོབ་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ཞལ་མངོན་པར་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ༔
此六字大明咒乃圣者观世音意心咒故，若每日念诵一百零八遍，则不堕三恶趣，来生获得人身并现见观音尊颜；
ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ན་རྟག་ཏུ་དག་པར་བཟླས་ན༔ ཡིད་གཞུངས་པར་འགྱུར་རོ༔ ཐོས་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ༔ དབྱངས་སྙན་པར་འགྱུར་རོ༔ ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་རོ༔
　　若时常清净念诵二十一遍，则会心意聪颖，忆持听闻，声音动听，能善巧通达一切法义；
ཞག་རེ་ལ་ལན་བདུན་བདུན་བཟླས་ན་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་འདག་པར་འགྱུར་རོ༔ སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་འགྱུར་རོ༔ ཚེ་རབས་གང་དང་གང་སྐྱེས་ཀྱང་༔ འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་མི་འབྲལ་བར་འགྱུར་རོ༔
　　若每日念诵七遍，则清净一切罪业及障垢，任何生世受生亦不离圣观世音！
མི་གང་དག་ནད་གདོན་གྱིས་གཟིར་བ་ལ༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་རྐྱེན་ཟློག་རིམ་གྲོ་ཅི་བྱས་པ་བས་ཀྱང་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་བཟློག་པ་ཆེའོ༔
　　何人遭遇病魔迫害，随作何种世间消灾法事，较之于彼，用六字明咒之福德来回遮，则更殊胜：
སྨན་དཔྱད་དང་བཅོས་ཀ་ཅི་བྱས་བས་ཀྱང་༔ ཡི་གེ་དྲུག་པ་ནད་གདོན་ལ་གཉེན་པོར་ཆེའོ༔ ཡི་གེ་དྲུག་པའི་ཡོན་ཏན་ནི༔ དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་བརྗོད་པར་མི་ནུས་ཚད་ལས་འདས་སོ༔ དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན༔
　　作何种医病治疗，较之于彼，六字明咒对治病魔，则更殊胜！六字明咒之功德，三世诸佛亦不可衡量，何以故？
བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་འགྲོ་དྲུག་ལ་ཐུགས་རྗེས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་གཟིགས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་ཡིན་པས༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ༔
　　因彼乃圣观世音菩萨，以大悲恒无间断垂视六道之意精藏故，能救度轮回中一切有情也！
ཕྱི་རབས་རྗེ་འབངས་རྣམས༔ ཡི་དམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་པོར་ཟུང་ཤིག༔ སྙིང་པོ་ཡི་གེ་དྲུག་པ་ཟློས་ཤིག༔ ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བའི་དོག་པ་མེད་དོ༔ བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ལྷ་སྐལ་ཡིན་པས༔ དད་གུས་མོས་པའི་སྒོ་ནས་གསོལ་བ་ཐོབ་ཅིག༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གི༔ ཡིད་གཉིས་དང་ཐེ་ཚོམ་མ་བྱེད་ཅིག༔
　　后世诸君民众，当修持大悲观音本尊，念诵六字大明心咒，则无有堕入恶趣之疑虑也。彼乃藏地雪域之具缘本尊故，若以恭敬诚信而作祈祷，则出生加持悉地也，应断除犹豫怀疑之心！
ཆོས་འདི་ལས་ཟབ་པ་དང་༔ མྱུར་བ་ནི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མ་གསུང་ཏེ༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་བདག་ནི་མ་ཤེས་སོ༔
　　此法乃甚深快捷方式，较彼更深，三世诸佛亦未宣说，莲花生吾亦难以了知。

　　莲花生吾现今即离去，
　　现在安住以及未来之，
　　藏徒君民心中应忆持！
མ་ཎི་ཕན་ཡོན་འདི་གཏེར་སྟོན་ཉང་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གཏེར་ནས་བཏོན་པའི་བཀའ་ཐང་ཟངས་གླིང་མ་ནས་བཤུས།
观音心咒功德是伏藏大师酿•涅玛沃热取藏。