在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。
俗话说“无酒不成席”。这句中国谚语早已点明白酒是典型的社交性消费。比如老友相逢，把盏叙旧；生意场上，觥筹助兴；无论饯行还是接风洗尘，没有酒就似乎欠缺了气氛。而白酒在这些人际交往中也往往可以起到助推气氛高涨和进一步加深人际关系等。
俗话说“无酒不成席”。这句中国谚语早已点明白酒是典型的社交性消费。比如老友相逢，把盏叙旧；生意场上，觥筹助兴；无论饯行还是接风洗尘，没有酒就似乎欠缺了气氛。而白酒在这些人际交往中也往往可以起到助推气氛高涨和进一步加深人际关系等。
人生有太多的选择题，遇到的很多问题并不是必选题！要做的只能是面对漫漫前路，凭着这一腔孤勇，不断地选择最优答案，而不是最终答案！人生是一场远行也是修行，忽然发现，多读点书世界观都有所不同，对一些事的理解更深刻！或许这就是我近期给自己选择的最优答案！
多读书确实是一种修养，有太多看不惯的东西，只能借用《逍遥游》中的话：今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
多读书确实是一种修养，有太多看不惯的东西，只能借用《逍遥游》中的话：今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
应慈法师《心经浅说》（40）
不知无常一到，四大分离，我们的色身，我们的事业，凡是我们平时所执以为实有者，无不烟消火灭，而归于无何有之乡，这不是叫做空吗？推之受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，也是一刹那一刹那随着我们的年龄息息迁变，于其中间，找不出那一段是受想行识的真实的体性，所以也是空的。
不知无常一到，四大分离，我们的色身，我们的事业，凡是我们平时所执以为实有者，无不烟消火灭，而归于无何有之乡，这不是叫做空吗？推之受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，也是一刹那一刹那随着我们的年龄息息迁变，于其中间，找不出那一段是受想行识的真实的体性，所以也是空的。
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