剧本杀人物简介
《左右》：我们一直知道他们的伟大
《空白的慕志铭》：关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢尽是他乡之客。
《乌合之众》：思想，是不怕子.弹的
《暗香》：我见玫瑰始于荆棘之上
《无鞘之刃》：鞘安于钝，以护剑利。
《我不是英雄》：那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。
《阐释者》：世界以痛吻我，要我报之以歌

【河口：汇聚边境“红色动能” 筑牢国门铜墙铁壁】
河口县地处祖国西南边陲，边境线长达193公里。面对疫情防控和强边固防严峻形势，河口县充分发挥基层党组织的政治优势、组织优势和群众工作优势，努力建强“红色堡垒”，激活“红色基因”，汇聚同心战疫“红色动能”，筑牢国门疫情防控和强边固防铜墙铁壁。

党建引领
筑牢防疫护边“钢铁长城”
一名党员一盏灯，一个支部一堡垒。匆匆吃完午饭，南溪镇龙堡村委会芹菜塘村党支部书记王朝云又带领边境疫情防控队队员踏上了辖区的巡边路，他们胸前的党徽在阳光照射下熠熠生辉。
这仅是河口县以党建引领疫情防控和强边固防工作的一个生动缩影。在深入推进强边固防、边境疫情防控工作中，河口县通过建强组织、用活阵地、深化边疆党建长廊建设等有力措施，组织全县广大党员干部带头坚守防疫一线，践行初心使命，体现责任担当，构筑起疫情防控和强边固防的“红色屏障”。
截至目前，河口193公里的边境线上建立了“1名党员+N名群众”的巡逻队、机动队、宣传队、劝阻队等力量363支；382名县、乡、村段长实现分段包保全覆盖；4262个防控网格由33名县处级领导、3450名干部职工和280名村组干部逐级包保到户。“村村是堡垒、户户是哨所、人人是哨兵”的防控体系日渐成熟，“五户联防”“十户联防”邻里守望模式在河口落实落地。

来源：云南红河发布
（阅读全文请点击下方链接）
https://t.cn/A6JGWS1D

#中观缘起[超话]##龙树菩萨[超话]#
《中观自续派与中观应成派的内部辩论》
中观自续派清辨不同意佛护的这种方法，他在《般若灯论》中说：“佛护释曰：诸法不从自生，生应无用故，生应无穷故。此不应理。未说因喻故，未除他难故，是有便说故，若以返义为所立者，由其法返是谓诸法应从他生，生应有果、生应有穷，故违自宗”。意思是说：佛护破自生的语言不够圆满，有三个错误。首先是说佛护没有说明以什么为因，用什么为同法喻。也就是说不合因明中真能破的方式，这是本论中讨论的中心问题；其次是说佛护的这一论述不能解释数论派所提出的攻难；再次是说佛护的这些话容易犯自己所反对的东西，最后则成了自己所主张的东西。清辨认为在破他时要提出自己的正当理由，要用比量的形式来批判错误才能使人信服。到了月称时，为了挽救佛护的说法，就为之辩护。月称论师针对清辨对佛护所指出的三个错误作了详细的解答，并说明了真正的中观师是不应该承认“自续因”的。因为中观派的根本精神是认为一切事物都是无自性的，因明的因、喻也是无自性的，而清辨要自立量，那就应该承认自因、自喻是实在的。只有先肯定了这一点才能有立量的可能。否则，如说无自性，便自相矛盾，因而不能成立。所以，运用因明的结果，就会形成自己理论上的混乱。月称说清辨根本没有理解佛护中观的缘起法。