#成语别解#
【头头是道】
画树起手四歧法
画山水必先画树,树必先幹。幹立,加点则成茂林,增枝则为枯树。下手数笔最难,务审阴阳向背、左右顾盼,当争当让,或繁处增繁,或简而益简。故古人作画,千岩万壑不难,一挥而就,独于看家本树,大费经营。若作文者,先立间架。间架既立,润色何难?当熟四歧,后观诸法。四岐者,即画家所谓石分三面、树分四枝也。然不曰面而曰岐者,以见此法参伍变幻,直若路之分歧。熟之,则四岐之中,面面有眼,四岐之外,头头是道。千头万绪,皆由此出。
—— 《芥子园画谱·册一》
【头头是道】
画树起手四歧法
画山水必先画树,树必先幹。幹立,加点则成茂林,增枝则为枯树。下手数笔最难,务审阴阳向背、左右顾盼,当争当让,或繁处增繁,或简而益简。故古人作画,千岩万壑不难,一挥而就,独于看家本树,大费经营。若作文者,先立间架。间架既立,润色何难?当熟四歧,后观诸法。四岐者,即画家所谓石分三面、树分四枝也。然不曰面而曰岐者,以见此法参伍变幻,直若路之分歧。熟之,则四岐之中,面面有眼,四岐之外,头头是道。千头万绪,皆由此出。
—— 《芥子园画谱·册一》
董北苑溪岸圖 「我國古代的畫,不論其為人物山水宮室花木,沒有不十分精細的。就拿唐宋人的山水畫而論,也是千岩萬壑,繁復異常,精細無比,不只北宗如此,南宗也是如此。不知道後人怎樣鬧出文人畫的派別,以為寫意只要幾筆就夠了。我們要明白,像元代的倪雲林、清初的石濤、八大他們,最初也都經過細針密鏤的功夫,然後由複雜精細變為簡古淡遠,只要幾筆便可以把寄託懷抱寫出來,然後自成一派,並不是一開始便隨便塗上幾筆,便以為這就是文人寫意的山水。不過自文人畫盛行以後,這種苟簡的風氣,普遍瀰漫在畫壇里,而把古人的精意苦心都埋沒了。」一一 《張大千畫語錄》 https://t.cn/A6JASBWG
「我國古代的畫,不論其為人物山水宮室花木,沒有不十分精細的。就拿唐宋人的山水畫而論,也是千岩萬壑,繁復異常,精細無比,不只北宗如此,南宗也是如此。不知道後人怎樣鬧出文人畫的派別,以為寫意只要幾筆就夠了。我們要明白,像元代的倪雲林、清初的石濤、八大他們,最初也都經過細針密鏤的功夫,然後由複雜精細變為簡古淡遠,只要幾筆便可以把寄託懷抱寫出來,然後自成一派,並不是一開始便隨便塗上幾筆,便以為這就是文人寫意的山水。不過自文人畫盛行以後,這種苟簡的風氣,普遍瀰漫在畫壇里,而把古人的精意苦心都埋沒了。」一一 《張大千畫語錄》 #国画##传统青绿山水画#
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