八字财星虚透，食神当令，人生却没大财
卜先生您好，关注您好几天了，也希望能请先生给我解惑。我女，89年生人，我对象90年的，我和对象谈了七年才结婚，在之前他都挺好的，就是不知道为什么一结了婚，就发现他人变了，后来才知道是他外边有一个相好的小姑娘，我当时也是闹腾了一阵子，家里各方亲戚都知道了本来我是想离婚的，但是被众人一劝，再加上当时孩子还小，就睁一只眼闭一只眼的，当看不见他，原谅他了，他也承诺说不会再有了。
然后这两年因为疫情还有一些其他的原因，他的生意不是很好做，就像换行业，去外地做机械销售，他觉着这样肯定能挣到钱，可是我怕他在外边转行失败，也怕他因为在外而使我们的感情再次出现问题，或者他在外边别再给我搞一出婚外情，最后在把我和孩子给仍了，我现在因为生了二胎需要再家带孩子，所以也没有什么收入，想着不能自己一直伸手问人要，我之前有考的教师资格证，但是现在暂时也没机会出去，想问问先生：
1、我要不要让他出去发展，这会不会使我们的婚姻出现问题？
2、我打算明年就让小孩的爷爷奶奶带孩子，然后我出去上班去，多少也得挣两个钱，自己花着也舒心，明年我机会怎么样。
3、因为我属蛇，对象属马的，曾经有人说我会“蛇缠马脚”，会阻碍他的事业发展，这是真的吗？
卜师傅分析答复：你的生辰是坤造：己巳年，丁丑月，丁亥日，辛亥时（日空午未）。现在是在24到34岁的庚辰运中。
一看原局五行喜忌：丁火日主生在丑土月失令，又坐亥水失地，虽有年支月干比劫帮身，但在整体而言，还是身弱之命，以木火五行为喜用，土金水为忌。
二看原局信息：1、月令丑中己土辛金在天干透出，为食神偏财格，本身能说会道，然身弱食伤与财都是忌神，也代表容易说话不得体，得罪人，与人相处上不太好。
2、食神当令在天干透出，时干又偏财虚透，你人比较机灵，但就是容易想的多，易胡思乱想，也体现为易劳心费力，操劳的事多，给自己带来较多的烦恼和忧虑。
3、命中亥水官星被丑土食神制，且丁亥日生，亥中藏壬水，壬丁相合，正官合身，可以得到一份比较稳定的工作。
4、你身弱印星为用，但八字中无印，印主文化，如果你能从事教育文化相关的方面行业的话对你自身其实是比较有利的。也可以弥补自身八字的不足，再加上你有资格证，完全是可以从事教师行业的。
5、身弱财旺，命中虽有财，但却难以得到，加之巳亥驿马逢冲，求财路上多会容易辛苦忙碌付出多，且财运还不容易稳定。
6、食神偏财格的八字，多表现为伤官特性，容易对配偶看不惯，易抱怨，总喜欢让多方按照自己的想法来做事，控制欲强。
7、女命夫星为亥水官星，夫星在日支，主正位，但却有巳亥相冲，比劫夺官、驿马逢冲主婚姻变化多，丈夫容易有外情。
8、亥亥自刑，婚姻上的大环境就不好，容易二婚。
9、时支为官与婚宫伏吟，也主丈夫易有墙外桃花，婚姻稳定性差。
三看大运情况：目前在庚辰大运中，为伤官生财的大运，构成伤官克官，对女命婚姻来说真的是糟糕的一部运，伤官克官，容易导致女人对丈夫产生不满，夫妻之间矛盾会被无限放大。
再加上亥水正官见辰土也有入墓之象，官星入墓，且是伤官克官，容易对夫不利，会对丈夫的运势产生一定的影响，不过好在这步大运马上就要过去了。
至于说的蛇缠马脚，这个不必介怀，因为没有这回事，对丈夫的事业运气有一定的影响这是真，但也不是完全就被你影响，并且个人的运气如何完全看个人，他不好是因为他本身就在这个时候运气不好，你对他的影响只能说是很小。
22年壬寅，干忌支喜，水生木旺，自身运势上到好些，且木是命主的印星，也是个机会，从事教育行业对你来说完全没问题。
34岁之后是辛巳大运，为劫财克财的运，地支巳亥有冲，官星逢冲，工作容易不稳定，变动较多，或者容易四处奔波。并且在婚姻上也是容易有变动的一步运。
44岁之后入壬午大运，天干壬丁争合，要注意丈夫身边的异性缘分，很容易出现婚外情的情况，再加上壬水官星坐午火桃花上，还有暗合，丈夫出轨之象较为鲜明了，自身一定要有一定的准备。
再来说下对象生辰是乾造：庚午年，戊寅月，甲寅日，戊辰时（日空子丑）。现在是在25到35岁的辛巳大运中。
他是个身强偏财格，取火土金为用神，水木为忌。局中偏财透干且伏吟，说明会有从事生意之象，但月干戊土和时上辰土被寅木比肩克制了，有比劫夺财之象，这就说明做生意容易亏损，在加上财星宜藏不宜透，透出的财难聚，也是容易求财不顺的命。
地支寅木禄神伏吟，禄多不富，自身难得大财，且财运上的波动虽不小，但自身却没有能力去把控住，也说明求财艰难辛苦。
身旺的命印星是忌神，到能考虑去外地试试求财路，但目前的大运是个破财运，辛巳运，不利求财，更需要的是守住现在的财，先保证别让自己损失更多的财，然后才能再想办法去获得更多的财。
而且观其后半生的运势来说，运气方面都不是很理想，要不是干喜支忌，要不是干忌支喜的运，倘若继续做生意的话，恐难继续坚持下去，到不妨考虑下放弃创业生意之路，找地方打工或者先去学门手艺也可以，靠技术吃饭要比单纯做生意要好的多。
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卜先生您好，关注您好几天了，也希望能请先生给我解惑。我女，89年生人，我对象90年的，我和对象谈了七年才结婚，在之前他都挺好的，就是不知道为什么一结了婚，就发现他人变了，后来才知道是他外边有一个相好的小姑娘，我当时也是闹腾了一阵子，家里各方亲戚都知道了本来我是想离婚的，但是被众人一劝，再加上当时孩子还小，就睁一只眼闭一只眼的，当看不见他，原谅他了，他也承诺说不会再有了。
然后这两年因为疫情还有一些其他的原因，他的生意不是很好做，就像换行业，去外地做机械销售，他觉着这样肯定能挣到钱，可是我怕他在外边转行失败，也怕他因为在外而使我们的感情再次出现问题，或者他在外边别再给我搞一出婚外情，最后在把我和孩子给仍了，我现在因为生了二胎需要再家带孩子，所以也没有什么收入，想着不能自己一直伸手问人要，我之前有考的教师资格证，但是现在暂时也没机会出去，想问问先生：
1、我要不要让他出去发展，这会不会使我们的婚姻出现问题？
2、我打算明年就让小孩的爷爷奶奶带孩子，然后我出去上班去，多少也得挣两个钱，自己花着也舒心，明年我机会怎么样。
3、因为我属蛇，对象属马的，曾经有人说我会“蛇缠马脚”，会阻碍他的事业发展，这是真的吗？
卜师傅分析答复：你的生辰是坤造：己巳年，丁丑月，丁亥日，辛亥时（日空午未）。现在是在24到34岁的庚辰运中。
一看原局五行喜忌：丁火日主生在丑土月失令，又坐亥水失地，虽有年支月干比劫帮身，但在整体而言，还是身弱之命，以木火五行为喜用，土金水为忌。
二看原局信息：1、月令丑中己土辛金在天干透出，为食神偏财格，本身能说会道，然身弱食伤与财都是忌神，也代表容易说话不得体，得罪人，与人相处上不太好。
2、食神当令在天干透出，时干又偏财虚透，你人比较机灵，但就是容易想的多，易胡思乱想，也体现为易劳心费力，操劳的事多，给自己带来较多的烦恼和忧虑。
3、命中亥水官星被丑土食神制，且丁亥日生，亥中藏壬水，壬丁相合，正官合身，可以得到一份比较稳定的工作。
4、你身弱印星为用，但八字中无印，印主文化，如果你能从事教育文化相关的方面行业的话对你自身其实是比较有利的。也可以弥补自身八字的不足，再加上你有资格证，完全是可以从事教师行业的。
5、身弱财旺，命中虽有财，但却难以得到，加之巳亥驿马逢冲，求财路上多会容易辛苦忙碌付出多，且财运还不容易稳定。
6、食神偏财格的八字，多表现为伤官特性，容易对配偶看不惯，易抱怨，总喜欢让多方按照自己的想法来做事，控制欲强。
7、女命夫星为亥水官星，夫星在日支，主正位，但却有巳亥相冲，比劫夺官、驿马逢冲主婚姻变化多，丈夫容易有外情。
8、亥亥自刑，婚姻上的大环境就不好，容易二婚。
9、时支为官与婚宫伏吟，也主丈夫易有墙外桃花，婚姻稳定性差。
三看大运情况：目前在庚辰大运中，为伤官生财的大运，构成伤官克官，对女命婚姻来说真的是糟糕的一部运，伤官克官，容易导致女人对丈夫产生不满，夫妻之间矛盾会被无限放大。
再加上亥水正官见辰土也有入墓之象，官星入墓，且是伤官克官，容易对夫不利，会对丈夫的运势产生一定的影响，不过好在这步大运马上就要过去了。
至于说的蛇缠马脚，这个不必介怀，因为没有这回事，对丈夫的事业运气有一定的影响这是真，但也不是完全就被你影响，并且个人的运气如何完全看个人，他不好是因为他本身就在这个时候运气不好，你对他的影响只能说是很小。
22年壬寅，干忌支喜，水生木旺，自身运势上到好些，且木是命主的印星，也是个机会，从事教育行业对你来说完全没问题。
34岁之后是辛巳大运，为劫财克财的运，地支巳亥有冲，官星逢冲，工作容易不稳定，变动较多，或者容易四处奔波。并且在婚姻上也是容易有变动的一步运。
44岁之后入壬午大运，天干壬丁争合，要注意丈夫身边的异性缘分，很容易出现婚外情的情况，再加上壬水官星坐午火桃花上，还有暗合，丈夫出轨之象较为鲜明了，自身一定要有一定的准备。
再来说下对象生辰是乾造：庚午年，戊寅月，甲寅日，戊辰时（日空子丑）。现在是在25到35岁的辛巳大运中。
他是个身强偏财格，取火土金为用神，水木为忌。局中偏财透干且伏吟，说明会有从事生意之象，但月干戊土和时上辰土被寅木比肩克制了，有比劫夺财之象，这就说明做生意容易亏损，在加上财星宜藏不宜透，透出的财难聚，也是容易求财不顺的命。
地支寅木禄神伏吟，禄多不富，自身难得大财，且财运上的波动虽不小，但自身却没有能力去把控住，也说明求财艰难辛苦。
身旺的命印星是忌神，到能考虑去外地试试求财路，但目前的大运是个破财运，辛巳运，不利求财，更需要的是守住现在的财，先保证别让自己损失更多的财，然后才能再想办法去获得更多的财。
而且观其后半生的运势来说，运气方面都不是很理想，要不是干喜支忌，要不是干忌支喜的运，倘若继续做生意的话，恐难继续坚持下去，到不妨考虑下放弃创业生意之路，找地方打工或者先去学门手艺也可以，靠技术吃饭要比单纯做生意要好的多。
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适合研究易学的命理特征
每个人的天赋不同，今天说说算命师傅的天赋。如果是想入行的、有所成就的，有这方面的天赋就变得很重要，以前授徒也要考核天赋。
是否有这方面天赋，在本人八字就会体现出来。这里大致介绍一些常见的类型，小比例特殊格局另当别论。
如果你有以下一些特征，或占了几项，那么在这方面就有一定天赋，甚至可以从事这个行业。“医者医身，易者医心”，技术与综合知识能力强的易学工作者，是可以造福和帮助人的。
伤官带印的人
命中伤官佩印，其人大多生性聪明，有才又内敛，常常可以成就一番事业，所以也为一种贵气的标志。
命中伤官透干，而印星藏支；或者印星出干，而伤官藏支；或者伤官与印星同在一柱，伤官与印星紧贴，则为伤官带印。
相对而言，贵气的程度，多有不足，但也体现出职业方面对外要靠嘴巴，同时，命主内心会比较有思想的特点，故此，它们能从事易学方面的职业。
食伤并透
且带有华盖、太极贵人
八字中食伤主技艺，主口，主流动、言说、思维；柱中有太极、华盖，主信仰、玄学、宗教。自然命主所想、所思、所从事的就是五术方面（山、医、卜、命、相）。
同时，命中食伤俱出，则为混杂，如果原局无制无化，则少了贵气，难以进入仕途，从事五术方面的职业，也就成了顺理成章的事情。
官杀为用
但是官杀混杂
八字中官杀混杂，需要身旺才好；身弱，官杀就是灾难，命运多坎坷，也容易多灾病，故此，官杀混杂，得要制化，能够去浊留清。
不过，即使身强，命中比劫多旺，以官杀为喜用的人，官杀也有不足之处，即使进入仕途，常常也只能小贵，或者富。
因为，他们中的大多数人，常常不能把握住进取的机遇，为人处世也有不清不明的情况，从事九流技艺，或许可以发挥其才干。
官杀逢华盖、太极
再见枭印或者食伤
八字中官杀主事业与职业；官杀印星逢华盖、太极，则主其人的事业与职业，多与空门、玄学、宗教、信仰有关。
更为重要的是，命中官杀见印枭，或者食伤，常常具有不利的一面。尤其是，八字中要用官的人，有了这种组合，则贵不起来；即使能贵，其贵也小；或者会遭遇意外波折。
好的是，枭印也好，食伤也罢，常常代表手艺、偏门冷门的知识、职业缘分。故此，他们也是可以从事这个方面的职业的人。
八字中丙辛
见辰巳、戌亥
八字中丙为灸，辛为针。辰巳为地户，戌亥为天门，又为天医。
丙辛合拱水像，有水通天门、地户，行走江湖之像。
故此，其人的事业，不是行医，治病救人；就是看地、问卜；行走江湖的人。故此，古人认为，命中具有这种大像的人，当为“九流”术士。
八字中癸巳
与乙卯、庚申联戌亥
癸巳，纳音为水，与戌亥（天门）相连，则为水流天门；乙卯为闲水，自然是口若悬河，暗通天门，自然也是与天地学问有关。
庚申为白虎、道路，联戌、亥天门，亦为其人常在道路行走，从事天门、天意相关的事业。主家中易出九流之人，或者本人为九流杂术之人。
天干有两壬
地支见子丑
天干壬水，主寒居阳位，在天则为天河，在地则为海洋、河流；且壬有计算，勘察、测量的含义，两壬则有反复、重复之像；更有流动，奔走、激流之像。
地支子、丑为宫观、寺庙，故凡八字中子丑位多，天干在透出壬水多者，则有其人常在寺庙、道观聚集、行走的迹象。故此，古人说，这种命像，定出僧道、九流之人。
八字中偏印健旺
偏印为用
八字中枭印主偏门，冷门，独门；枭印健旺，又以枭印为用的人，往往极具钻研精神，从事易学研究，往往会有独到的见解与心得，故而常能在易学领域获得成就。
同时，枭印旺，偏印出干，或者偏印在日干三围，也主命主的事业和职业，常常与别人不同，甚至有些另类。自然，这种命格的人，也是可以从事易学事业的人才。
八字中有天医
天医星为用神的
八字中天医星，是指出生月令的前一个字。这个字如果在八字中为喜用，则是能够治病救人的良医。从事易学事业，大多能够救人，替别人解救危困。
当然如果天医为忌，就是杀人，害人的了；这点尤其需要注意。不过，这个时候，则需要命中天医具有制化。
八字中子午卯酉四正多的
八字中“子、午、卯、酉”为地支四正，是地的四方；得气最正、最旺、最为纯粹。有人说，凡是与宗教、哲学、修道、五术有关的人和事，均可以从四正所引出。
就我的看法，八字中四正多的人，个性方面都比较坚持，做事情往往都比较专注，有点全力以赴。
也正因为如此，大多适宜比较个性化的事业，需要穷尽心力的学问与职业。而宗教、哲学、五术等方面，是需要投入很大的精力，穷尽一切才智，恐怕都不够。
因此，八字子午卯酉字数越多，大体两位以上，其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就愈深。
八字中辰戌丑未多的
八字中“辰、戌、丑、未”乃四库之地，有收藏、单纯的含义；地处中央，有忠厚、老实、纯正的含义；也是五行中金木水火的聚合之处。
故此，八字中“辰戌丑未”四库多的人，常有宗教、信仰的倾向，大多喜欢玄学，杂术，至少会是一个相信“命理”、“玄学”的人。
八字中太极贵人
“始终相保”
八字中，年日干甲乙见子午、丙丁见卯酉，戊己见辰戌丑未，庚辛见寅亥、壬癸见巳申，则为太极贵人。
如果命中两个太极贵人全，则属于太极贵人“始终相保”。
这种命像，本来主贵，古人称为“封侯万户，耀祖荣宗”的命像。不过，也要八字组合良好，符合贵格条件。
倘若有所欠缺，大多属于宗教人士，或者“医、卜、命、相”之类的人士；或者不能得志的隐士之类。
每个人的天赋不同，今天说说算命师傅的天赋。如果是想入行的、有所成就的，有这方面的天赋就变得很重要，以前授徒也要考核天赋。
是否有这方面天赋，在本人八字就会体现出来。这里大致介绍一些常见的类型，小比例特殊格局另当别论。
如果你有以下一些特征，或占了几项，那么在这方面就有一定天赋，甚至可以从事这个行业。“医者医身，易者医心”，技术与综合知识能力强的易学工作者，是可以造福和帮助人的。
伤官带印的人
命中伤官佩印，其人大多生性聪明，有才又内敛，常常可以成就一番事业，所以也为一种贵气的标志。
命中伤官透干，而印星藏支；或者印星出干，而伤官藏支；或者伤官与印星同在一柱，伤官与印星紧贴，则为伤官带印。
相对而言，贵气的程度，多有不足，但也体现出职业方面对外要靠嘴巴，同时，命主内心会比较有思想的特点，故此，它们能从事易学方面的职业。
食伤并透
且带有华盖、太极贵人
八字中食伤主技艺，主口，主流动、言说、思维；柱中有太极、华盖，主信仰、玄学、宗教。自然命主所想、所思、所从事的就是五术方面（山、医、卜、命、相）。
同时，命中食伤俱出，则为混杂，如果原局无制无化，则少了贵气，难以进入仕途，从事五术方面的职业，也就成了顺理成章的事情。
官杀为用
但是官杀混杂
八字中官杀混杂，需要身旺才好；身弱，官杀就是灾难，命运多坎坷，也容易多灾病，故此，官杀混杂，得要制化，能够去浊留清。
不过，即使身强，命中比劫多旺，以官杀为喜用的人，官杀也有不足之处，即使进入仕途，常常也只能小贵，或者富。
因为，他们中的大多数人，常常不能把握住进取的机遇，为人处世也有不清不明的情况，从事九流技艺，或许可以发挥其才干。
官杀逢华盖、太极
再见枭印或者食伤
八字中官杀主事业与职业；官杀印星逢华盖、太极，则主其人的事业与职业，多与空门、玄学、宗教、信仰有关。
更为重要的是，命中官杀见印枭，或者食伤，常常具有不利的一面。尤其是，八字中要用官的人，有了这种组合，则贵不起来；即使能贵，其贵也小；或者会遭遇意外波折。
好的是，枭印也好，食伤也罢，常常代表手艺、偏门冷门的知识、职业缘分。故此，他们也是可以从事这个方面的职业的人。
八字中丙辛
见辰巳、戌亥
八字中丙为灸，辛为针。辰巳为地户，戌亥为天门，又为天医。
丙辛合拱水像，有水通天门、地户，行走江湖之像。
故此，其人的事业，不是行医，治病救人；就是看地、问卜；行走江湖的人。故此，古人认为，命中具有这种大像的人，当为“九流”术士。
八字中癸巳
与乙卯、庚申联戌亥
癸巳，纳音为水，与戌亥（天门）相连，则为水流天门；乙卯为闲水，自然是口若悬河，暗通天门，自然也是与天地学问有关。
庚申为白虎、道路，联戌、亥天门，亦为其人常在道路行走，从事天门、天意相关的事业。主家中易出九流之人，或者本人为九流杂术之人。
天干有两壬
地支见子丑
天干壬水，主寒居阳位，在天则为天河，在地则为海洋、河流；且壬有计算，勘察、测量的含义，两壬则有反复、重复之像；更有流动，奔走、激流之像。
地支子、丑为宫观、寺庙，故凡八字中子丑位多，天干在透出壬水多者，则有其人常在寺庙、道观聚集、行走的迹象。故此，古人说，这种命像，定出僧道、九流之人。
八字中偏印健旺
偏印为用
八字中枭印主偏门，冷门，独门；枭印健旺，又以枭印为用的人，往往极具钻研精神，从事易学研究，往往会有独到的见解与心得，故而常能在易学领域获得成就。
同时，枭印旺，偏印出干，或者偏印在日干三围，也主命主的事业和职业，常常与别人不同，甚至有些另类。自然，这种命格的人，也是可以从事易学事业的人才。
八字中有天医
天医星为用神的
八字中天医星，是指出生月令的前一个字。这个字如果在八字中为喜用，则是能够治病救人的良医。从事易学事业，大多能够救人，替别人解救危困。
当然如果天医为忌，就是杀人，害人的了；这点尤其需要注意。不过，这个时候，则需要命中天医具有制化。
八字中子午卯酉四正多的
八字中“子、午、卯、酉”为地支四正，是地的四方；得气最正、最旺、最为纯粹。有人说，凡是与宗教、哲学、修道、五术有关的人和事，均可以从四正所引出。
就我的看法，八字中四正多的人，个性方面都比较坚持，做事情往往都比较专注，有点全力以赴。
也正因为如此，大多适宜比较个性化的事业，需要穷尽心力的学问与职业。而宗教、哲学、五术等方面，是需要投入很大的精力，穷尽一切才智，恐怕都不够。
因此，八字子午卯酉字数越多，大体两位以上，其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就愈深。
八字中辰戌丑未多的
八字中“辰、戌、丑、未”乃四库之地，有收藏、单纯的含义；地处中央，有忠厚、老实、纯正的含义；也是五行中金木水火的聚合之处。
故此，八字中“辰戌丑未”四库多的人，常有宗教、信仰的倾向，大多喜欢玄学，杂术，至少会是一个相信“命理”、“玄学”的人。
八字中太极贵人
“始终相保”
八字中，年日干甲乙见子午、丙丁见卯酉，戊己见辰戌丑未，庚辛见寅亥、壬癸见巳申，则为太极贵人。
如果命中两个太极贵人全，则属于太极贵人“始终相保”。
这种命像，本来主贵，古人称为“封侯万户，耀祖荣宗”的命像。不过，也要八字组合良好，符合贵格条件。
倘若有所欠缺，大多属于宗教人士，或者“医、卜、命、相”之类的人士；或者不能得志的隐士之类。
易学人生：适合研究易学的命理格局
每个人的天赋不同，今天说说算命师傅的天赋。如果是想入行的、有所成就的，有这方面的天赋就变得很重要，以前授徒也要考核天赋。
是否有这方面天赋，在本人八字就会体现出来。这里大致介绍一些常见的类型，小比例特殊格局另当别论。
如果你有以下一些特征，或占了几项，那么在这方面就有一定天赋，甚至可以从事这个行业。“医者医身，易者医心”，技术与综合知识能力强的易学工作者，是可以造福和帮助人的。
伤官带印的人
命中伤官佩印，其人大多生性聪明，有才又内敛，常常可以成就一番事业，所以也为一种贵气的标志。
命中伤官透干，而印星藏支；或者印星出干，而伤官藏支；或者伤官与印星同在一柱，伤官与印星紧贴，则为伤官带印。
相对而言，贵气的程度，多有不足，但也体现出职业方面对外要靠嘴巴，同时，命主内心会比较有思想的特点，故此，它们能从事易学方面的职业。
食伤并透
且带有华盖、太极贵人
八字中食伤主技艺，主口，主流动、言说、思维；柱中有太极、华盖，主信仰、玄学、宗教。自然命主所想、所思、所从事的就是五术方面（山、医、卜、命、相）。
同时，命中食伤俱出，则为混杂，如果原局无制无化，则少了贵气，难以进入仕途，从事五术方面的职业，也就成了顺理成章的事情。
官杀为用
但是官杀混杂
八字中官杀混杂，需要身旺才好；身弱，官杀就是灾难，命运多坎坷，也容易多灾病，故此，官杀混杂，得要制化，能够去浊留清。
不过，即使身强，命中比劫多旺，以官杀为喜用的人，官杀也有不足之处，即使进入仕途，常常也只能小贵，或者富。
因为，他们中的大多数人，常常不能把握住进取的机遇，为人处世也有不清不明的情况，从事九流技艺，或许可以发挥其才干。
官杀逢华盖、太极
再见枭印或者食伤
八字中官杀主事业与职业；官杀印星逢华盖、太极，则主其人的事业与职业，多与空门、玄学、宗教、信仰有关。
更为重要的是，命中官杀见印枭，或者食伤，常常具有不利的一面。尤其是，八字中要用官的人，有了这种组合，则贵不起来；即使能贵，其贵也小；或者会遭遇意外波折。
好的是，枭印也好，食伤也罢，常常代表手艺、偏门冷门的知识、职业缘分。故此，他们也是可以从事这个方面的职业的人。
八字中丙辛
见辰巳、戌亥
八字中丙为灸，辛为针。辰巳为地户，戌亥为天门，又为天医。
丙辛合拱水像，有水通天门、地户，行走江湖之像。
故此，其人的事业，不是行医，治病救人；就是看地、问卜；行走江湖的人。故此，古人认为，命中具有这种大像的人，当为“九流”术士。
八字中癸巳
与乙卯、庚申联戌亥
癸巳，纳音为水，与戌亥（天门）相连，则为水流天门；乙卯为闲水，自然是口若悬河，暗通天门，自然也是与天地学问有关。
庚申为白虎、道路，联戌、亥天门，亦为其人常在道路行走，从事天门、天意相关的事业。主家中易出九流之人，或者本人为九流杂术之人。
天干有两壬
地支见子丑
天干壬水，主寒居阳位，在天则为天河，在地则为海洋、河流；且壬有计算，勘察、测量的含义，两壬则有反复、重复之像；更有流动，奔走、激流之像。
地支子、丑为宫观、寺庙，故凡八字中子丑位多，天干在透出壬水多者，则有其人常在寺庙、道观聚集、行走的迹象。故此，古人说，这种命像，定出僧道、九流之人。
八字中偏印健旺
偏印为用
八字中枭印主偏门，冷门，独门；枭印健旺，又以枭印为用的人，往往极具钻研精神，从事易学研究，往往会有独到的见解与心得，故而常能在易学领域获得成就。
同时，枭印旺，偏印出干，或者偏印在日干三围，也主命主的事业和职业，常常与别人不同，甚至有些另类。自然，这种命格的人，也是可以从事易学事业的人才。
八字中有天医
天医星为用神的
八字中天医星，是指出生月令的前一个字。这个字如果在八字中为喜用，则是能够治病救人的良医。从事易学事业，大多能够救人，替别人解救危困。
当然如果天医为忌，就是杀人，害人的了；这点尤其需要注意。不过，这个时候，则需要命中天医具有制化。
八字中子午卯酉四正多的
八字中“子、午、卯、酉”为地支四正，是地的四方；得气最正、最旺、最为纯粹。有人说，凡是与宗教、哲学、修道、五术有关的人和事，均可以从四正所引出。
就我的看法，八字中四正多的人，个性方面都比较坚持，做事情往往都比较专注，有点全力以赴。
也正因为如此，大多适宜比较个性化的事业，需要穷尽心力的学问与职业。而宗教、哲学、五术等方面，是需要投入很大的精力，穷尽一切才智，恐怕都不够。
因此，八字子午卯酉字数越多，大体两位以上，其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就愈深。
八字中辰戌丑未多的
八字中“辰、戌、丑、未”乃四库之地，有收藏、单纯的含义；地处中央，有忠厚、老实、纯正的含义；也是五行中金木水火的聚合之处。
故此，八字中“辰戌丑未”四库多的人，常有宗教、信仰的倾向，大多喜欢玄学，杂术，至少会是一个相信“命理”、“玄学”的人。
八字中太极贵人
“始终相保”
八字中，年日干甲乙见子午、丙丁见卯酉，戊己见辰戌丑未，庚辛见寅亥、壬癸见巳申，则为太极贵人。
如果命中两个太极贵人全，则属于太极贵人“始终相保”。
这种命像，本来主贵，古人称为“封侯万户，耀祖荣宗”的命像。不过，也要八字组合良好，符合贵格条件。
倘若有所欠缺，大多属于宗教人士，或者“医、卜、命、相”之类的人士；或者不能得志的隐士之类。
每个人的天赋不同，今天说说算命师傅的天赋。如果是想入行的、有所成就的，有这方面的天赋就变得很重要，以前授徒也要考核天赋。
是否有这方面天赋，在本人八字就会体现出来。这里大致介绍一些常见的类型，小比例特殊格局另当别论。
如果你有以下一些特征，或占了几项，那么在这方面就有一定天赋，甚至可以从事这个行业。“医者医身，易者医心”，技术与综合知识能力强的易学工作者，是可以造福和帮助人的。
伤官带印的人
命中伤官佩印，其人大多生性聪明，有才又内敛，常常可以成就一番事业，所以也为一种贵气的标志。
命中伤官透干，而印星藏支；或者印星出干，而伤官藏支；或者伤官与印星同在一柱，伤官与印星紧贴，则为伤官带印。
相对而言，贵气的程度，多有不足，但也体现出职业方面对外要靠嘴巴，同时，命主内心会比较有思想的特点，故此，它们能从事易学方面的职业。
食伤并透
且带有华盖、太极贵人
八字中食伤主技艺，主口，主流动、言说、思维；柱中有太极、华盖，主信仰、玄学、宗教。自然命主所想、所思、所从事的就是五术方面（山、医、卜、命、相）。
同时，命中食伤俱出，则为混杂，如果原局无制无化，则少了贵气，难以进入仕途，从事五术方面的职业，也就成了顺理成章的事情。
官杀为用
但是官杀混杂
八字中官杀混杂，需要身旺才好；身弱，官杀就是灾难，命运多坎坷，也容易多灾病，故此，官杀混杂，得要制化，能够去浊留清。
不过，即使身强，命中比劫多旺，以官杀为喜用的人，官杀也有不足之处，即使进入仕途，常常也只能小贵，或者富。
因为，他们中的大多数人，常常不能把握住进取的机遇，为人处世也有不清不明的情况，从事九流技艺，或许可以发挥其才干。
官杀逢华盖、太极
再见枭印或者食伤
八字中官杀主事业与职业；官杀印星逢华盖、太极，则主其人的事业与职业，多与空门、玄学、宗教、信仰有关。
更为重要的是，命中官杀见印枭，或者食伤，常常具有不利的一面。尤其是，八字中要用官的人，有了这种组合，则贵不起来；即使能贵，其贵也小；或者会遭遇意外波折。
好的是，枭印也好，食伤也罢，常常代表手艺、偏门冷门的知识、职业缘分。故此，他们也是可以从事这个方面的职业的人。
八字中丙辛
见辰巳、戌亥
八字中丙为灸，辛为针。辰巳为地户，戌亥为天门，又为天医。
丙辛合拱水像，有水通天门、地户，行走江湖之像。
故此，其人的事业，不是行医，治病救人；就是看地、问卜；行走江湖的人。故此，古人认为，命中具有这种大像的人，当为“九流”术士。
八字中癸巳
与乙卯、庚申联戌亥
癸巳，纳音为水，与戌亥（天门）相连，则为水流天门；乙卯为闲水，自然是口若悬河，暗通天门，自然也是与天地学问有关。
庚申为白虎、道路，联戌、亥天门，亦为其人常在道路行走，从事天门、天意相关的事业。主家中易出九流之人，或者本人为九流杂术之人。
天干有两壬
地支见子丑
天干壬水，主寒居阳位，在天则为天河，在地则为海洋、河流；且壬有计算，勘察、测量的含义，两壬则有反复、重复之像；更有流动，奔走、激流之像。
地支子、丑为宫观、寺庙，故凡八字中子丑位多，天干在透出壬水多者，则有其人常在寺庙、道观聚集、行走的迹象。故此，古人说，这种命像，定出僧道、九流之人。
八字中偏印健旺
偏印为用
八字中枭印主偏门，冷门，独门；枭印健旺，又以枭印为用的人，往往极具钻研精神，从事易学研究，往往会有独到的见解与心得，故而常能在易学领域获得成就。
同时，枭印旺，偏印出干，或者偏印在日干三围，也主命主的事业和职业，常常与别人不同，甚至有些另类。自然，这种命格的人，也是可以从事易学事业的人才。
八字中有天医
天医星为用神的
八字中天医星，是指出生月令的前一个字。这个字如果在八字中为喜用，则是能够治病救人的良医。从事易学事业，大多能够救人，替别人解救危困。
当然如果天医为忌，就是杀人，害人的了；这点尤其需要注意。不过，这个时候，则需要命中天医具有制化。
八字中子午卯酉四正多的
八字中“子、午、卯、酉”为地支四正，是地的四方；得气最正、最旺、最为纯粹。有人说，凡是与宗教、哲学、修道、五术有关的人和事，均可以从四正所引出。
就我的看法，八字中四正多的人，个性方面都比较坚持，做事情往往都比较专注，有点全力以赴。
也正因为如此，大多适宜比较个性化的事业，需要穷尽心力的学问与职业。而宗教、哲学、五术等方面，是需要投入很大的精力，穷尽一切才智，恐怕都不够。
因此，八字子午卯酉字数越多，大体两位以上，其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就愈深。
八字中辰戌丑未多的
八字中“辰、戌、丑、未”乃四库之地，有收藏、单纯的含义；地处中央，有忠厚、老实、纯正的含义；也是五行中金木水火的聚合之处。
故此，八字中“辰戌丑未”四库多的人，常有宗教、信仰的倾向，大多喜欢玄学，杂术，至少会是一个相信“命理”、“玄学”的人。
八字中太极贵人
“始终相保”
八字中，年日干甲乙见子午、丙丁见卯酉，戊己见辰戌丑未，庚辛见寅亥、壬癸见巳申，则为太极贵人。
如果命中两个太极贵人全，则属于太极贵人“始终相保”。
这种命像，本来主贵，古人称为“封侯万户，耀祖荣宗”的命像。不过，也要八字组合良好，符合贵格条件。
倘若有所欠缺，大多属于宗教人士，或者“医、卜、命、相”之类的人士；或者不能得志的隐士之类。
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