不能以“出轨”为由离婚？婚姻中，不要低估了人性与尊严
如果夫妻已经不爱了，要不要离婚？
如果夫妻不仅不爱了，还各自出了轨，要不要离婚？
如果夫妻不仅各自出了轨，还把彼此当成
如果夫妻已经不爱了，要不要离婚？
如果夫妻不仅不爱了，还各自出了轨，要不要离婚？
如果夫妻不仅各自出了轨，还把彼此当成
来八一个十神对应的糊涂账六亲关系。
按照封建迷信的说法，十神和日主的六亲是有对应关系的，日主的十神受生，受克，受冲，受刑，据说通常都会影响日主六亲的身体健康和财运事业，而日主原局十神健旺与否，也会关系到日主的父母长寿否，子女多否，孝顺否。所以研究十神和六亲的关系，也是命书很重要的主题。
而为了把这个问题复杂化，显得好像很重要，同时增加操作难度，为以后测不准埋下伏笔，命书还煞有介事的表示，男命和女命，十神对应的六亲关系各有不同。
先来八一个男命的十神对应的六亲关系。
用甲木来举个例子，对甲木男命来说：
遇甲木，这是比肩，代表的是兄弟，遇乙木，这是劫财，代表有姊妹；
遇丙火，这是食神，代表的是儿子，以及法律意义上的儿子，也就是女婿。食神有时候也会代表日主的外祖父（也就是日主母亲的父亲），为什么呢？因为食神生财啊，男命又是以财为妻子。
遇丁火，这是伤官，代表的是女儿，以及儿媳妇。
遇戊土，这是偏财，代表的是父亲，情人，后妻。
情人和后妻通常多好理解，至于偏财为什么还代表父亲，命书的解释是这样的，因为财通常代表送到日主手上的各种好吃的好玩的，而父亲通常是出去工作挣钱的那个人，于是父亲就成为偏财的代表了。
图片
说到这里不免要发出灵魂拷问：那为什么不用正财来代表父亲呢？
命书的回答是：男子汉大丈夫，一生主要的财富当然要靠自己和妻子的双手来挣，怎么能指望老父亲一辈子？老父亲这个财主，只负责日主养大，其剩下的路，日主要自己走的呀。
（日主：说的好像还挺正义的样子。）
（命书：那必须的，我可是个有理想有操守有品位的封建迷信。）
遇己土，这是正财，代表的是妻子。这个不用说了，大多数封建迷信都明确提到过这一点，至于为什么正财指代的是妻子，原因据说有两个：其一是财星生官煞，而官煞就是男命的子女星，其二是古代妇女出嫁，都是要自带嫁妆的~~。
遇庚金，这是偏官七煞，代表的是儿子。
（日主：啊，不是说食神是儿子吗？我到底有几个儿子啊？不是说食神制煞嘛，所以我的儿子们还会打架？）
为什么偏官七煞是男命的儿子，命书给的解释是这样的：在古代士大夫看来，不孝有三，无后为大，不孝的汉子是没有机会做官的，从这个角度来说，儿子和官家没什么两样，而且儿子要供养，要照顾，儿子跳起来抽打老父亲，老父亲还要反省是不是自己教育方法不对没养出成材的好儿子，啊，这待遇分明是官家才会有的对不对？
图片
那儿子为什么不是正官，是偏官呢？因为偏官为阳，为男啊，而且和甲木日主同气。
（日主：听你这么瞎咧咧一下，好像还真的有点道理似的。）
（命书：顺便说一句，好多命书同僚都说，男命时上有七煞，这是要得贵子的迹象，如果地支伏藏有印星，哦哟哟，这是会享贵子的福的迹象。）
遇辛金，这是正官，代表的是女儿。
为什么呢？
没有为什么，因为偏官代表了儿子，正官就得是女儿了。
命书还说，如果男命时上有正官而且为喜用，哦呀，这是会生一个很有本事的女儿的迹象。
（日主：那时上有丁火伤官呢？这个也是女儿啊。）
遇壬水，这是枭神偏印，代表的是祖父，父亲。
（日主：我信了你的邪！前边不是说了戊土代表的是老父亲吗？你到底在咧咧个啥啊？）
（命书：那，那壬水不是生甲木的嘛。）
（日主：哦，你这个时候又来给我说五行生助了，真是狗掀帘子，全凭一张嘴。）
遇癸水，这是正印，代表的是亲生的老娘亲。
（日主：这个不用你解释，癸水生甲木，我也会！）
（命书：啊，孺子可教也。）
说完基本人设，我们来分析下命书对于十神指向六亲的界定原则。
从十神指向的六亲定位来看，在界定人事关系上，命书似乎是有两个基本原则：
第一个原则是自然的五行的生克关系。土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，这种生助关系被借鉴到六亲里边，就变成了印绶为父母，食伤为子女的基本设定。
第二个原则现实的社会伦理纲常对男命的约束和告诫，父亲要供养子女，妻子要自带嫁妆，子女要认真抚养，这些基本原则，一点一滴，都渗透进了命书里。
最后，再来一个灵魂拷问：就算上边说的这些都有道理，命书们不是经常说，男命是以用神为子的吗？按照通用的道理，男命多数情况下是用官不用煞的，所以结论难道不应该是男命的七煞为女儿，正官为儿子吗？怎么结果反而倒过来了？
命书干笑了好几声，小声的说，逻辑上应该是这样没错，但是，那样一来阴阳就不对了啊，自古以来都是男为阳，女为阴的啊。。。
（日主：我！真想掀桌子走人啊，就想问在命书的世界里还存在逻辑自洽吗？）
（命书：嘿嘿）
按照封建迷信的说法，十神和日主的六亲是有对应关系的，日主的十神受生，受克，受冲，受刑，据说通常都会影响日主六亲的身体健康和财运事业，而日主原局十神健旺与否，也会关系到日主的父母长寿否，子女多否，孝顺否。所以研究十神和六亲的关系，也是命书很重要的主题。
而为了把这个问题复杂化，显得好像很重要，同时增加操作难度，为以后测不准埋下伏笔，命书还煞有介事的表示，男命和女命，十神对应的六亲关系各有不同。
先来八一个男命的十神对应的六亲关系。
用甲木来举个例子，对甲木男命来说：
遇甲木，这是比肩，代表的是兄弟，遇乙木，这是劫财，代表有姊妹；
遇丙火，这是食神，代表的是儿子，以及法律意义上的儿子，也就是女婿。食神有时候也会代表日主的外祖父（也就是日主母亲的父亲），为什么呢？因为食神生财啊，男命又是以财为妻子。
遇丁火，这是伤官，代表的是女儿，以及儿媳妇。
遇戊土，这是偏财，代表的是父亲，情人，后妻。
情人和后妻通常多好理解，至于偏财为什么还代表父亲，命书的解释是这样的，因为财通常代表送到日主手上的各种好吃的好玩的，而父亲通常是出去工作挣钱的那个人，于是父亲就成为偏财的代表了。
图片
说到这里不免要发出灵魂拷问：那为什么不用正财来代表父亲呢？
命书的回答是：男子汉大丈夫，一生主要的财富当然要靠自己和妻子的双手来挣，怎么能指望老父亲一辈子？老父亲这个财主，只负责日主养大，其剩下的路，日主要自己走的呀。
（日主：说的好像还挺正义的样子。）
（命书：那必须的，我可是个有理想有操守有品位的封建迷信。）
遇己土，这是正财，代表的是妻子。这个不用说了，大多数封建迷信都明确提到过这一点，至于为什么正财指代的是妻子，原因据说有两个：其一是财星生官煞，而官煞就是男命的子女星，其二是古代妇女出嫁，都是要自带嫁妆的~~。
遇庚金，这是偏官七煞，代表的是儿子。
（日主：啊，不是说食神是儿子吗？我到底有几个儿子啊？不是说食神制煞嘛，所以我的儿子们还会打架？）
为什么偏官七煞是男命的儿子，命书给的解释是这样的：在古代士大夫看来，不孝有三，无后为大，不孝的汉子是没有机会做官的，从这个角度来说，儿子和官家没什么两样，而且儿子要供养，要照顾，儿子跳起来抽打老父亲，老父亲还要反省是不是自己教育方法不对没养出成材的好儿子，啊，这待遇分明是官家才会有的对不对？
图片
那儿子为什么不是正官，是偏官呢？因为偏官为阳，为男啊，而且和甲木日主同气。
（日主：听你这么瞎咧咧一下，好像还真的有点道理似的。）
（命书：顺便说一句，好多命书同僚都说，男命时上有七煞，这是要得贵子的迹象，如果地支伏藏有印星，哦哟哟，这是会享贵子的福的迹象。）
遇辛金，这是正官，代表的是女儿。
为什么呢？
没有为什么，因为偏官代表了儿子，正官就得是女儿了。
命书还说，如果男命时上有正官而且为喜用，哦呀，这是会生一个很有本事的女儿的迹象。
（日主：那时上有丁火伤官呢？这个也是女儿啊。）
遇壬水，这是枭神偏印，代表的是祖父，父亲。
（日主：我信了你的邪！前边不是说了戊土代表的是老父亲吗？你到底在咧咧个啥啊？）
（命书：那，那壬水不是生甲木的嘛。）
（日主：哦，你这个时候又来给我说五行生助了，真是狗掀帘子，全凭一张嘴。）
遇癸水，这是正印，代表的是亲生的老娘亲。
（日主：这个不用你解释，癸水生甲木，我也会！）
（命书：啊，孺子可教也。）
说完基本人设，我们来分析下命书对于十神指向六亲的界定原则。
从十神指向的六亲定位来看，在界定人事关系上，命书似乎是有两个基本原则：
第一个原则是自然的五行的生克关系。土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，这种生助关系被借鉴到六亲里边，就变成了印绶为父母，食伤为子女的基本设定。
第二个原则现实的社会伦理纲常对男命的约束和告诫，父亲要供养子女，妻子要自带嫁妆，子女要认真抚养，这些基本原则，一点一滴，都渗透进了命书里。
最后，再来一个灵魂拷问：就算上边说的这些都有道理，命书们不是经常说，男命是以用神为子的吗？按照通用的道理，男命多数情况下是用官不用煞的，所以结论难道不应该是男命的七煞为女儿，正官为儿子吗？怎么结果反而倒过来了？
命书干笑了好几声，小声的说，逻辑上应该是这样没错，但是，那样一来阴阳就不对了啊，自古以来都是男为阳，女为阴的啊。。。
（日主：我！真想掀桌子走人啊，就想问在命书的世界里还存在逻辑自洽吗？）
（命书：嘿嘿）
一想到我老母亲苦口婆心劝我生孩子张嘴闭嘴都是把孩子当做一个养老的工具人时，我真的觉得恶心，一个孩子难道不应该是两个人想抚养后代的决心，稳定的生活可以给它一些美好的东西，赋予新生命单纯的爱，而不是道德绑架孩子养老，仅仅养老而已，这些父母要孩子唯一目的就是养老只为自己，让孩子为自己失败的人生买单，不得不说这种家庭长大的孩子本身一无所有就很可悲，只是一个养老工具人而已，成年人唯一好处就是只愿意做对自己负责人的事情，喜欢就去做不喜欢就不做。其它的话，去他的。自己开心最重要。[微笑]
✋热门推荐