王凤仪小时候，经常看世界不舒服，觉得世间没有一个好人善人，结果得了十几年的痨病。
有一天，他突然翻出良心来了，觉得自己是坏人，别人才是好人。这么一翻良心，他十多年的病就好了。
现在人病的来源，有两种。
一种是吃出来的。这是受营养学的危害：说这个补充蛋白质，那个补充维生素、补钙。
人就是贪求，有的人提前给婴儿补钙，婴儿本来卤门（婴儿头顶前部中间骨头未合缝的地方）开着，是能吸收天地之气，也用来发育大脑的。
提前补钙以后，卤门提前闭合，脑袋就小小的，甚至从小就给孩子补各种动物，这太损孩子的福报。
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而且健康观念不对，比如说，干净的问题，我们觉得肯德基麦当劳是干净的，干净不是说没有细菌就是干净。
古人分析食物的种类，分为热温平凉寒。鸡属于热性，再配合烧烤，热上加火，人吃了，上火就特别多。
其实鸭子倒是可以烤着吃，因为鸭子属寒性。古人都是用水对付鸡，用火对付鸭的。
第二种，是情志上的。常看到他人的不好，就看自己对。对立心非常强，这也是容易生病。
报纸报道，某某地方人怎么行恶，他看了，就起了嗔恨心，这就是吸收阴气。
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常觉得别人不对，都是在吸收阴气。阴气吸收久了，面相就阴暗了，身体内有容易长出瘤子。
我感觉一个人面相要改变，第一个他要阳气起来，善良起来，就改变了。
如果常常把自己当成法官一样，金刚怒目，糟糕了，面相上就难看了。
王凤仪说，要找好处，这个是找阳气。认自己的不是，要把阴气给排出来。
每个人的世界都不一样，因为业力不同。
有的人常抱怨，世界上坏人太多，是真的吗?如果你经常遇到坏人，就要自己反省了。
这就是你业力变现出来的。你以前喜欢骂人，现在人家就来骂你。你以前骗人，你就会被骗。
王凤仪讲到，自己莫名其妙的被当做土匪，抓到牢里，吊着打。
被打了，他仍然不申辩，就说：世界上没有无缘无故的事情，一定是自己的原因。
他就被打了三个小时，心中一点怨恨都没有。
打完以后，回来一想，才知道了，以前自己驾牲口的时候，用皮鞭打牲口，都往肉里打。
王凤仪讲到，自己被吊起来打了三个小时，下午又能走十几里路。因为他心中没有怨气，他也当做消业障想。
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而另一个人，一样被打了一个小时，痛了一个月下不了床。
我常劝人说，要孝顺父母，公婆，不然你孩子不孝顺你，天道好还。
佛教讲的，要随缘消旧业，切莫造新秧。业障来了，难受了，你当做消业障想，就不会有怨恨，也不会痛苦。
首先内心上就解脱，身体也会慢慢好起来，真的忏悔法门，治各种疑难杂病都可以。
有一天，他突然翻出良心来了，觉得自己是坏人，别人才是好人。这么一翻良心，他十多年的病就好了。
现在人病的来源，有两种。
一种是吃出来的。这是受营养学的危害：说这个补充蛋白质，那个补充维生素、补钙。
人就是贪求，有的人提前给婴儿补钙，婴儿本来卤门（婴儿头顶前部中间骨头未合缝的地方）开着，是能吸收天地之气，也用来发育大脑的。
提前补钙以后，卤门提前闭合，脑袋就小小的，甚至从小就给孩子补各种动物，这太损孩子的福报。
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而且健康观念不对，比如说，干净的问题，我们觉得肯德基麦当劳是干净的，干净不是说没有细菌就是干净。
古人分析食物的种类，分为热温平凉寒。鸡属于热性，再配合烧烤，热上加火，人吃了，上火就特别多。
其实鸭子倒是可以烤着吃，因为鸭子属寒性。古人都是用水对付鸡，用火对付鸭的。
第二种，是情志上的。常看到他人的不好，就看自己对。对立心非常强，这也是容易生病。
报纸报道，某某地方人怎么行恶，他看了，就起了嗔恨心，这就是吸收阴气。
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常觉得别人不对，都是在吸收阴气。阴气吸收久了，面相就阴暗了，身体内有容易长出瘤子。
我感觉一个人面相要改变，第一个他要阳气起来，善良起来，就改变了。
如果常常把自己当成法官一样，金刚怒目，糟糕了，面相上就难看了。
王凤仪说，要找好处，这个是找阳气。认自己的不是，要把阴气给排出来。
每个人的世界都不一样，因为业力不同。
有的人常抱怨，世界上坏人太多，是真的吗?如果你经常遇到坏人，就要自己反省了。
这就是你业力变现出来的。你以前喜欢骂人，现在人家就来骂你。你以前骗人，你就会被骗。
王凤仪讲到，自己莫名其妙的被当做土匪，抓到牢里，吊着打。
被打了，他仍然不申辩，就说：世界上没有无缘无故的事情，一定是自己的原因。
他就被打了三个小时，心中一点怨恨都没有。
打完以后，回来一想，才知道了，以前自己驾牲口的时候，用皮鞭打牲口，都往肉里打。
王凤仪讲到，自己被吊起来打了三个小时，下午又能走十几里路。因为他心中没有怨气，他也当做消业障想。
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而另一个人，一样被打了一个小时，痛了一个月下不了床。
我常劝人说，要孝顺父母，公婆，不然你孩子不孝顺你，天道好还。
佛教讲的，要随缘消旧业，切莫造新秧。业障来了，难受了，你当做消业障想，就不会有怨恨，也不会痛苦。
首先内心上就解脱，身体也会慢慢好起来，真的忏悔法门，治各种疑难杂病都可以。
盗取宇宙先天大药，长生久视的秘密，就在这“玄关一窍”之中！
一、玄关之真义
在内丹道修炼中，玄关起着极其重要的作用。玄关一窍的显现，代表着修炼者摸着了造化之机，进入了大道之门。但历代神仙家对玄关的解释含糊隐晦，莫衷一是，种种异名，不一而足。
玄关一窍，自虚无中生。非五脏六腑，非四肢百骸，亦非炁穴、印堂、百会、规中，拘泥于形体躯骸，而在体内求搜，将一无所得。然而离开人体自身而向外求取，亦无所获。唐代吕纯阳云：“玄牝，玄牝，真玄牝，不在心兮不在肾，穷取生身受气初，莫怪天机都泄尽。”张祖紫阳真人更言，“修炼金丹，全在玄牝千四百字，玄牝一窍，则金丹之道尽矣，所谓知一而万事毕者也。”
何谓玄关一窍？一言以蔽之，玄关窍者，玄妙之机关，秘密之门户也。《道德经》谓众妙之门，玄牝之门是也。是我与天地万物同根共蒂之处，天人合发之处。何谓玄关一窍，详而说之，即我摒弃妄念万缘，七情六欲，使我虚极静笃而神气相抱，浑然一体，神即气，气即神，神亦恬淡虚无而无思虑，气亦平和安然而归根。然后，待此神气相抱浑然合一成一气后，我此气机将与天地先天之机的频律一致，至而内感外应，遂感而通，天合人发。此合发之处即玄关一窍是也。准确言之，玄关一窍者，即修炼者达到与天地宇宙，万物万象合发共振时的一种高深功态后，而显示出的与天地万物同根共蒂的虚无之谷。修炼者寻着的与万物同根共蒂虚无混沌之处，即玄关一窍。此虚无混沌之处也是天地宇宙，万物万象旋转往来，生灭易换之斗柄和总持门。故修炼者只要能进入玄关一窍，便可寻着此虚无混沌之所，即可天人合发，内外相感而盗取天地宇宙之造化气数。前辈大德，已故道教协会老会长陈撄宁先生尝言，“学者果能将玄窍之理论，一一贯通，玄窍工夫般般应验，何患不能缩天地于壶中，运阴阳于掌中，功成证果，可与三清元始并驾齐肩，岂区区玉液、金液、长生、尸解之说所尽其量哉！”故历代丹道大师，先贤圣哲称玄关一窍乃太极至善之地，无极混沌之根，虚无造化之源，先天凝结之所，日月星宿往来旋转之斗柄，天地宇宙易换之总持门。
只要修炼者进入神气相抱的功态愈深，那么自身体内之先天祖炁则能更深层的发动，又因为先天祖炁与天地宇宙之气机乃同一无极混沌之所分（先天祖炁与天地宇宙之气机造化犹如一滴海水与整个大海之水的关系一样），故而修炼者则与天地宇宙合发共振时的功态也就愈深，与天地宇宙之机的频律也更吻合，接近。因为，进入玄关一窍的程度越深，也越能更快地，更大强度的盗取天地宇宙之气，最终粉粹虚空，与道合真。又因为神气相抱的功态有深浅之不同，故而与天地宇宙合发共振之层次亦有不同。故有玄关一窍现，玄关窍开，大开，遍开之说。“辟开窍内窍中窍，踏破天中天外天，”就是对进入此功态不同层次阶段的形象概括。北七真之一的全阳子王处一在其《玄光集》中有诗一首云，“清静翰开壶内境，无为踏破洞中天。灵明混合诸天地，大道空无一法传。”也是对进入此功态的方法和过程的维妙维肖的描述。其微妙处，大堪仔细品玩推敲。行者果能明了此一句而词外见义，必可得其修炼的大机趣。
此一种高深功态在释家而言，则称之为“真空”。而天人合发，内外相感，使我之心身有所变化，充盈无限生机的那一时刻则称之为活子时。而一日之内，神气相溶而发动先天祖炁使之天人合发，内感外应之时亦不止一次，故采取此天地宇宙之真阳真药亦不止一次。因此，唐代崔希范在其《天元入药镜》中言：“一日内，十二时。意所到，皆可为。”天地宇宙之气机从玄关一窍中而出，则称之为妙有。此先天造化、气机则称之为真种子，长生药、得道之真种子，长生不死之真药。有了这种子，就会形成发芽生根而结果的无限变化。老子称此“无为而无不为”。“无为”是因，是真种子，“无不为”是果，是无所不能的无尽造化。服了这真阳之药，即可脱去凡胎俗骨，实现脱胎换骨之功，跨入一个全新的生命层次。
由上而观之，“玄关一窍”实乃一虚无混沌之所，并无定处可寻，其中包含着无限之气数和造化，亦包含着无限之空间与时间。在人体自身而言，得玄关遍开后，人即与宇宙所有之时间和空间混为一体了。为什么这样说？众所周知，我们普通人有区别之心，辨识之心。因此，我们的思维、意识总是一断一断的，不能成绝对的连续状，每一念头，每一思维，意识即产生了有边界之空间和短暂之不确定时间。每一个念头、思维、意识就象开关、闸门一样时断时续、时开时关，时强时弱地控制着我们与天地宇宙交融混合的深度、与天地宇宙能量互换的力度，又因为我们人类不可能脱离于天地宇宙而独立存在，故好似产生了有边界之空间和不确定之短暂时间。每当另一念头一起，即湮灭了上一个念头，随之也湮灭了上一个狭窄的空间和不确定时间，而产生了另一个空间、时间。一瞬间内，即产生了生生死死之不断轮回。如是我们的认识，我们的能力以及生机、造化都局限在某一狭窄的范围之内，某一肤浅的层次之上，由此而形成了我们的繁衍生息，生老病死。亿万个念头，形成了亿万个有边界之空间和不确定之短暂时间，而时间空间愈多，则所形成的时间也愈短暂，空间也愈狭窄，离道、离真理也愈远。庄子在《南华经·齐物论》中更是分析得精辟透彻。《道德经》亦云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。”每一时间和空间之综合体可称之为“玄关一窍”。而所谓的玄关一窍的显现、大开、遍开，就是所有的时间、空间逐渐融合，最终浑然为一，而成虚无混沌返补归真的过程。此时，对修炼者而言，不再有空间与时间之分，不再有空间之边界和时间之流逝断续，也即前文所说的包含无限之空间与时间。
二、死、活玄关窍说
玄关一窍又有死玄关窍，活玄关窍之说。（详见西派丹法开山鼻祖李西月所撰《道窍谈》）笔者就其分别试解一、二。以飨读者诸君。
什么叫活玄关呢？我虚极静笃之时，忽灵光一现处，就是活玄关，也是神气交融的虚无谷，更是我与天地宇宙同根共蒂之处，天人合发的合发点。古先哲称之为真橐龠，真鼎炉。因为修炼者在每次修炼中，由于入静程度之不同，而产生了与天地宇宙同步共振，内感外应之处的不同。因此神气相抱，天人合发点并不是固定和不变的。于是产生了所谓的活玄关窍。
故上上根器者，摒除妄念万缘，绝弃七情六欲，一念放下，转识成智。正如唐代高道王玄览所言：“莫令心不住，莫令住无心，于中无抑制，任之取自在，是则为正行。”使之万念归一。当修炼者达到物我两忘，空色不异，受想灭尽之最高静定时，则无我，无人，无众生，无寿者之相，无过去、现在、未来之分。也就是说没有时间与空间的分别。也即包含了无数的时间与空间。意识亦成为绝对的连续状（也即无意识），达无极混沌之境（也即无境界可说）。此时，我之气机与宇宙同步共振，内外相感，至而浑然为一，与道合真，浑身百节，亿万细胞，无一处不龙虎交战，无一处不水火既济，神气相抱，故而无处不是与天地宇宙合发之点。修炼者在此一瞬间即可成就大丹，炼就纯阳真身。一刹那即可实现“赤血换兮白血流，形骸化兮似银膏”的脱胎换骨之功。古人所谓“得丹原在刹那间”即是此意。也即张祖紫阳真人在《悟直篇》中所云：“日才天际半轮明，早有龙吟虎啸声。便好用功修二八，一时辰内管丹成。”“赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听。若言九载三年者，总是推延款日程。”这时修炼者可以说无一处不是玄关一窍，无一处玄关一窍不是大开。这就是在内丹修炼中所说的玄关一窍遍开的最高层次。修炼者这时的形体躯骸发生了天翻地覆之变化，已经跨入了一个崭新的生命境界，完成了生命的再次塑造和完善。明代三丰真人对此经过有一段形象的描述：“仙云‘这回大死今为活’又云‘一点而天下不平’到此地位，才是真正天地交泰，日月交宫，真阳之药到，顷刻周天火发，骨胎化作一堆肉泥，阳神脱体，撒手无碍。”“炼已持心明理见性之时，攒簇发火，不出乎一个时辰，立得一黍玄珠，现于曲江之上，刀圭入口，顷刻之间，一窍开百窍齐开，火发四肢，浑身筋骨血肉都化成炁，与外水银相似。”
以上所说，即活玄关一窍，是内丹修炼中最上乘之顿法所采用的玄关，非上上根器者不可实修实证。盖一般之人，下手之初，无法斩断妄念万缘，放下七情六欲。不能一念放下转识成智，而直造先天之先，进入虚极静笃之混沌之境，故又有“死玄关一窍”之说。
那么，什么叫死玄关呢？死玄关一窍通常指上丹田（性之蒂），下丹田（命之根），中丹田（规中一窍）。为什么把这三丹田叫死玄关一窍呢？因为通常修炼者守此三丹田较容易入静，因为人体神气相抱，水火既济，龙虎交泰通常在此三丹田。也就是说神气较容易相抱交溶于此三个丹田处。故与天地气机同步共振，能量交换也通常在此三丹田发生，因此把这三个丹田称之为“死玄关一窍”，学人明了此理后，在修炼中就不必拘泥于死守某一处了。人身内外，任何一处都可称之为死玄关一窍，当就其学人本身修炼时的敏感点，神气交融点不同而定。由此，可知所谓死玄关之说，涉及到下手问题，乃为我们普通修炼者所设之方便法门。
当然，就下手之法而言，实因人因时因地而异，青壮年，健康之身，应多读丹经以穷理而先性后命。若守窍，当认规中一窍为宜。中老年，虚弱之体，需纠偏补漏，当先命后性，如守窍，则以下丹田为好。
三、玄关窍现的层次及其内景
怎样使玄关窍显现、大开、遍开呢？其顺序过程又是怎样的呢？究其实，玄关窍开之顺序过程也就是修道全过程。众所周知，修道的过程层次可分：一，炼已筑基（使阳精初现）；二、炼精化气；三、炼气化神；四、炼神返虚；五、炼虚合道这五个阶段。这五个阶段不但是玄关窍开的过程，更是不同层次之阴阳气机在相应的玄关窍内显现、烹炼、交泰返本还真的过程。张祖紫阳真人在《悟真篇》中有西江月一首，尽披无遗，词曰：“七返朱砂返本，九还金液还真。休将寅子数坤申，便看五行成准。本是水银一味，周流历遍诸辰。阴阳数足自通神，出入岂离玄牝。”现在，笔者就其各阴阳气机出玄入牝、返本还真的过程综合玄关窍开的过程浅述如下，以飨读者诸君（以守下丹田一窍为下手之法为例）。
一、炼已筑基（阳精乍现）：下手初，用性之蒂也即二目（性之外在表现，神之所聚乃二目。故《阳符经》云：“心生于物，死于物，机在目。”又有全身内外皆是阴，唯有二目一点阳之说）返照命之根（也即下丹田）。《悟真篇》有云：“蟾光终日照西川。”又有古诗云：“谁人识破我家风，太阳移在月中央。”如此使神气相抱，浑然合一，自然神定气闲，而隐藏于五脏六腑、四肢百骸之先天之精自然显现（明代陈眉公在《宝颜堂秘芨》中有云：“精在先天时，藏于五脏六腑氤氲而未成形，后天之念动，则成后天之精。”）。如是后天呼吸之息通过人体自身之后天神气而自然与此先天之精氤氲相连，并不断滋补充盈此先天之精，修炼者到此地步，方感受到全身气血融和，酥软如醉，神情愉悦，四肢百骸充满着一股温和之生机。如是一呼一吸，全身毛窍一开一阖与之相应。待火候满足之时，修炼者在某次修炼中将进入虚极静笃，渺渺冥冥，恍恍惚惚，似醒还睡之际，忽然一醒，玄关窍现，一点灵光从中而出，一点真阳外药从中而生，似荧如星，似风中之火，摇曳不定，若雨中之灯似明将暗，此时真阳不多，玄关初露，微阳咋吐，性光初现，也可称之为小药产。在此阶段中，如不时时护持，则灵光渐灭，生机将俱无。何谓为护持？即刻刻保持恬淡虚无，神定气闲，无思无虑，无念无欲之心境。心无增减，随缘而就，不偏不倚，不急不躁，也即张三丰真人所言“常应常静常清静。#修行#
一、玄关之真义
在内丹道修炼中，玄关起着极其重要的作用。玄关一窍的显现，代表着修炼者摸着了造化之机，进入了大道之门。但历代神仙家对玄关的解释含糊隐晦，莫衷一是，种种异名，不一而足。
玄关一窍，自虚无中生。非五脏六腑，非四肢百骸，亦非炁穴、印堂、百会、规中，拘泥于形体躯骸，而在体内求搜，将一无所得。然而离开人体自身而向外求取，亦无所获。唐代吕纯阳云：“玄牝，玄牝，真玄牝，不在心兮不在肾，穷取生身受气初，莫怪天机都泄尽。”张祖紫阳真人更言，“修炼金丹，全在玄牝千四百字，玄牝一窍，则金丹之道尽矣，所谓知一而万事毕者也。”
何谓玄关一窍？一言以蔽之，玄关窍者，玄妙之机关，秘密之门户也。《道德经》谓众妙之门，玄牝之门是也。是我与天地万物同根共蒂之处，天人合发之处。何谓玄关一窍，详而说之，即我摒弃妄念万缘，七情六欲，使我虚极静笃而神气相抱，浑然一体，神即气，气即神，神亦恬淡虚无而无思虑，气亦平和安然而归根。然后，待此神气相抱浑然合一成一气后，我此气机将与天地先天之机的频律一致，至而内感外应，遂感而通，天合人发。此合发之处即玄关一窍是也。准确言之，玄关一窍者，即修炼者达到与天地宇宙，万物万象合发共振时的一种高深功态后，而显示出的与天地万物同根共蒂的虚无之谷。修炼者寻着的与万物同根共蒂虚无混沌之处，即玄关一窍。此虚无混沌之处也是天地宇宙，万物万象旋转往来，生灭易换之斗柄和总持门。故修炼者只要能进入玄关一窍，便可寻着此虚无混沌之所，即可天人合发，内外相感而盗取天地宇宙之造化气数。前辈大德，已故道教协会老会长陈撄宁先生尝言，“学者果能将玄窍之理论，一一贯通，玄窍工夫般般应验，何患不能缩天地于壶中，运阴阳于掌中，功成证果，可与三清元始并驾齐肩，岂区区玉液、金液、长生、尸解之说所尽其量哉！”故历代丹道大师，先贤圣哲称玄关一窍乃太极至善之地，无极混沌之根，虚无造化之源，先天凝结之所，日月星宿往来旋转之斗柄，天地宇宙易换之总持门。
只要修炼者进入神气相抱的功态愈深，那么自身体内之先天祖炁则能更深层的发动，又因为先天祖炁与天地宇宙之气机乃同一无极混沌之所分（先天祖炁与天地宇宙之气机造化犹如一滴海水与整个大海之水的关系一样），故而修炼者则与天地宇宙合发共振时的功态也就愈深，与天地宇宙之机的频律也更吻合，接近。因为，进入玄关一窍的程度越深，也越能更快地，更大强度的盗取天地宇宙之气，最终粉粹虚空，与道合真。又因为神气相抱的功态有深浅之不同，故而与天地宇宙合发共振之层次亦有不同。故有玄关一窍现，玄关窍开，大开，遍开之说。“辟开窍内窍中窍，踏破天中天外天，”就是对进入此功态不同层次阶段的形象概括。北七真之一的全阳子王处一在其《玄光集》中有诗一首云，“清静翰开壶内境，无为踏破洞中天。灵明混合诸天地，大道空无一法传。”也是对进入此功态的方法和过程的维妙维肖的描述。其微妙处，大堪仔细品玩推敲。行者果能明了此一句而词外见义，必可得其修炼的大机趣。
此一种高深功态在释家而言，则称之为“真空”。而天人合发，内外相感，使我之心身有所变化，充盈无限生机的那一时刻则称之为活子时。而一日之内，神气相溶而发动先天祖炁使之天人合发，内感外应之时亦不止一次，故采取此天地宇宙之真阳真药亦不止一次。因此，唐代崔希范在其《天元入药镜》中言：“一日内，十二时。意所到，皆可为。”天地宇宙之气机从玄关一窍中而出，则称之为妙有。此先天造化、气机则称之为真种子，长生药、得道之真种子，长生不死之真药。有了这种子，就会形成发芽生根而结果的无限变化。老子称此“无为而无不为”。“无为”是因，是真种子，“无不为”是果，是无所不能的无尽造化。服了这真阳之药，即可脱去凡胎俗骨，实现脱胎换骨之功，跨入一个全新的生命层次。
由上而观之，“玄关一窍”实乃一虚无混沌之所，并无定处可寻，其中包含着无限之气数和造化，亦包含着无限之空间与时间。在人体自身而言，得玄关遍开后，人即与宇宙所有之时间和空间混为一体了。为什么这样说？众所周知，我们普通人有区别之心，辨识之心。因此，我们的思维、意识总是一断一断的，不能成绝对的连续状，每一念头，每一思维，意识即产生了有边界之空间和短暂之不确定时间。每一个念头、思维、意识就象开关、闸门一样时断时续、时开时关，时强时弱地控制着我们与天地宇宙交融混合的深度、与天地宇宙能量互换的力度，又因为我们人类不可能脱离于天地宇宙而独立存在，故好似产生了有边界之空间和不确定之短暂时间。每当另一念头一起，即湮灭了上一个念头，随之也湮灭了上一个狭窄的空间和不确定时间，而产生了另一个空间、时间。一瞬间内，即产生了生生死死之不断轮回。如是我们的认识，我们的能力以及生机、造化都局限在某一狭窄的范围之内，某一肤浅的层次之上，由此而形成了我们的繁衍生息，生老病死。亿万个念头，形成了亿万个有边界之空间和不确定之短暂时间，而时间空间愈多，则所形成的时间也愈短暂，空间也愈狭窄，离道、离真理也愈远。庄子在《南华经·齐物论》中更是分析得精辟透彻。《道德经》亦云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。”每一时间和空间之综合体可称之为“玄关一窍”。而所谓的玄关一窍的显现、大开、遍开，就是所有的时间、空间逐渐融合，最终浑然为一，而成虚无混沌返补归真的过程。此时，对修炼者而言，不再有空间与时间之分，不再有空间之边界和时间之流逝断续，也即前文所说的包含无限之空间与时间。
二、死、活玄关窍说
玄关一窍又有死玄关窍，活玄关窍之说。（详见西派丹法开山鼻祖李西月所撰《道窍谈》）笔者就其分别试解一、二。以飨读者诸君。
什么叫活玄关呢？我虚极静笃之时，忽灵光一现处，就是活玄关，也是神气交融的虚无谷，更是我与天地宇宙同根共蒂之处，天人合发的合发点。古先哲称之为真橐龠，真鼎炉。因为修炼者在每次修炼中，由于入静程度之不同，而产生了与天地宇宙同步共振，内感外应之处的不同。因此神气相抱，天人合发点并不是固定和不变的。于是产生了所谓的活玄关窍。
故上上根器者，摒除妄念万缘，绝弃七情六欲，一念放下，转识成智。正如唐代高道王玄览所言：“莫令心不住，莫令住无心，于中无抑制，任之取自在，是则为正行。”使之万念归一。当修炼者达到物我两忘，空色不异，受想灭尽之最高静定时，则无我，无人，无众生，无寿者之相，无过去、现在、未来之分。也就是说没有时间与空间的分别。也即包含了无数的时间与空间。意识亦成为绝对的连续状（也即无意识），达无极混沌之境（也即无境界可说）。此时，我之气机与宇宙同步共振，内外相感，至而浑然为一，与道合真，浑身百节，亿万细胞，无一处不龙虎交战，无一处不水火既济，神气相抱，故而无处不是与天地宇宙合发之点。修炼者在此一瞬间即可成就大丹，炼就纯阳真身。一刹那即可实现“赤血换兮白血流，形骸化兮似银膏”的脱胎换骨之功。古人所谓“得丹原在刹那间”即是此意。也即张祖紫阳真人在《悟直篇》中所云：“日才天际半轮明，早有龙吟虎啸声。便好用功修二八，一时辰内管丹成。”“赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听。若言九载三年者，总是推延款日程。”这时修炼者可以说无一处不是玄关一窍，无一处玄关一窍不是大开。这就是在内丹修炼中所说的玄关一窍遍开的最高层次。修炼者这时的形体躯骸发生了天翻地覆之变化，已经跨入了一个崭新的生命境界，完成了生命的再次塑造和完善。明代三丰真人对此经过有一段形象的描述：“仙云‘这回大死今为活’又云‘一点而天下不平’到此地位，才是真正天地交泰，日月交宫，真阳之药到，顷刻周天火发，骨胎化作一堆肉泥，阳神脱体，撒手无碍。”“炼已持心明理见性之时，攒簇发火，不出乎一个时辰，立得一黍玄珠，现于曲江之上，刀圭入口，顷刻之间，一窍开百窍齐开，火发四肢，浑身筋骨血肉都化成炁，与外水银相似。”
以上所说，即活玄关一窍，是内丹修炼中最上乘之顿法所采用的玄关，非上上根器者不可实修实证。盖一般之人，下手之初，无法斩断妄念万缘，放下七情六欲。不能一念放下转识成智，而直造先天之先，进入虚极静笃之混沌之境，故又有“死玄关一窍”之说。
那么，什么叫死玄关呢？死玄关一窍通常指上丹田（性之蒂），下丹田（命之根），中丹田（规中一窍）。为什么把这三丹田叫死玄关一窍呢？因为通常修炼者守此三丹田较容易入静，因为人体神气相抱，水火既济，龙虎交泰通常在此三丹田。也就是说神气较容易相抱交溶于此三个丹田处。故与天地气机同步共振，能量交换也通常在此三丹田发生，因此把这三个丹田称之为“死玄关一窍”，学人明了此理后，在修炼中就不必拘泥于死守某一处了。人身内外，任何一处都可称之为死玄关一窍，当就其学人本身修炼时的敏感点，神气交融点不同而定。由此，可知所谓死玄关之说，涉及到下手问题，乃为我们普通修炼者所设之方便法门。
当然，就下手之法而言，实因人因时因地而异，青壮年，健康之身，应多读丹经以穷理而先性后命。若守窍，当认规中一窍为宜。中老年，虚弱之体，需纠偏补漏，当先命后性，如守窍，则以下丹田为好。
三、玄关窍现的层次及其内景
怎样使玄关窍显现、大开、遍开呢？其顺序过程又是怎样的呢？究其实，玄关窍开之顺序过程也就是修道全过程。众所周知，修道的过程层次可分：一，炼已筑基（使阳精初现）；二、炼精化气；三、炼气化神；四、炼神返虚；五、炼虚合道这五个阶段。这五个阶段不但是玄关窍开的过程，更是不同层次之阴阳气机在相应的玄关窍内显现、烹炼、交泰返本还真的过程。张祖紫阳真人在《悟真篇》中有西江月一首，尽披无遗，词曰：“七返朱砂返本，九还金液还真。休将寅子数坤申，便看五行成准。本是水银一味，周流历遍诸辰。阴阳数足自通神，出入岂离玄牝。”现在，笔者就其各阴阳气机出玄入牝、返本还真的过程综合玄关窍开的过程浅述如下，以飨读者诸君（以守下丹田一窍为下手之法为例）。
一、炼已筑基（阳精乍现）：下手初，用性之蒂也即二目（性之外在表现，神之所聚乃二目。故《阳符经》云：“心生于物，死于物，机在目。”又有全身内外皆是阴，唯有二目一点阳之说）返照命之根（也即下丹田）。《悟真篇》有云：“蟾光终日照西川。”又有古诗云：“谁人识破我家风，太阳移在月中央。”如此使神气相抱，浑然合一，自然神定气闲，而隐藏于五脏六腑、四肢百骸之先天之精自然显现（明代陈眉公在《宝颜堂秘芨》中有云：“精在先天时，藏于五脏六腑氤氲而未成形，后天之念动，则成后天之精。”）。如是后天呼吸之息通过人体自身之后天神气而自然与此先天之精氤氲相连，并不断滋补充盈此先天之精，修炼者到此地步，方感受到全身气血融和，酥软如醉，神情愉悦，四肢百骸充满着一股温和之生机。如是一呼一吸，全身毛窍一开一阖与之相应。待火候满足之时，修炼者在某次修炼中将进入虚极静笃，渺渺冥冥，恍恍惚惚，似醒还睡之际，忽然一醒，玄关窍现，一点灵光从中而出，一点真阳外药从中而生，似荧如星，似风中之火，摇曳不定，若雨中之灯似明将暗，此时真阳不多，玄关初露，微阳咋吐，性光初现，也可称之为小药产。在此阶段中，如不时时护持，则灵光渐灭，生机将俱无。何谓为护持？即刻刻保持恬淡虚无，神定气闲，无思无虑，无念无欲之心境。心无增减，随缘而就，不偏不倚，不急不躁，也即张三丰真人所言“常应常静常清静。#修行#
终于平静下来一些，写个文字版全程repo。早上十点四十分左右我们到了场馆门口，大巴已经开走了，于是和小姐妹们站在树下等。在这之前很多姐妹已经看到梁子从正门进去开始准备妆发。站了一会儿，因为早上没吃饭加上天气炎热，我感觉有点站不住，叫了个车回酒店拿了我的小风扇和一根能量棒，又飞速回到场馆门口。这时候门口开始陆陆续续发放应援物，于是开始手忙脚乱各种找记录。十二点多开始排队进场，查健康码等等。
花墙在进门的地方，很漂亮，但是由于管制没来得及拍照。然后就是签到，抽座位，带手环，拿到了潇潇亲手写的信封和明信片。进入场馆之后发了便签纸，可以写想要问他的问题，我想了好久，写满了整张纸。接下来的两个小时，就是调试相机、打卡、刷微博看看大家有多兴奋。坐在我后面的姐妹负责送《给月亮的1230封信》，我非常无耻的要过来观摩，做的真的非常好，厚厚的一本，超级重，里面是大家满满的爱意。
大屏幕一直在播放应援曲、视频等等，氛围很棒。两点半的时候全场熄了灯，开始放梁子为见面会准备的音频，“月亮都知道，月亮都不说，月亮都记得，月亮都会去忘记。”“再卑微弱小的人都会因为拥有强大的内心而光芒万丈”。随后陆陆续续有人从后台走出来，站在台下，光线很暗，但是一眼就认出了潇潇，和他的小揪揪。老实说我已经被第一套造型惊艳到了，没想到他会穿西装外套（当然后来第二套造型我直接尖叫出声）。
潇潇特别认真的看完前导视频，偶尔会拿着话筒跟着唱，在自己的镜头还说“这个人真是好帅啊”。随后全场灯亮，潇潇上台，有点小羞涩，说自己不紧张是不可能的，大家说你别紧张，我们比你还紧张。问有多少人是第一次见他，看到大部分人都举手了，一脸震惊。然后开始回答抽取的几个问题，说打疫苗不痛，打完还送了鸡蛋，非常开心的拿回家吃了。回答了研究生的问题。回答了身体身体状况的问题。说自己刚刚都感动的要哭要哭的。
快三点的时候就开始签名啦，大家一个一个的上台，潇潇真是戴每一个头箍都非常好看，导致我录的每一个视频里都充斥着“我要死掉了”“救命啊姐妹们他太好看了吧我要晕了”的中蛊言论。孩子在台上一直对粉丝笑，我坐在第七排都能听见他经典的“嘿嘿”，粉丝的一些小请求，工作人员说不行的，他都尽量满足。
四点左右他去换造型，我们坐在台下等，此时我又冷又饿又紧张，腿都在抖，感谢我后面的两位姐妹分了我一些小零食才没低血糖晕过去...此时大家开始批量在微博上传视频，我开始用眼线笔在手上打小抄准备上台看。此时我一直在犹豫要不要去厕所，到工作人员只允许一个一个的去，我就一直在座位上等。
四点35分的时候潇潇回来，换了让我直接惊叫出声的第二套造型[泪]粉丝说让他走到前面来再拍几张，他就很配合的到前面摆pose，摆着摆着还给自己整害羞了。工作人员跟我说你现在可以去上厕所了，我说，他都回来了，我不去了。。工作人员就笑。轮到我这一排上去的时候我整个人抖的像筛子，在台下等的时候一直深呼吸但是还是觉得心脏要吐出来了。
但是真正站到他对面的时候，就不那么紧张了，他很能聊，很亲和，也很会接你的话，还跟我说没事，别紧张，慢慢说。期间我看手心的小抄，他还满脸疑惑学我的动作，给我整不会了[doge]具体他有多好看、具体的对话都在之前的微博发过了。而且他写字很慢一笔一划的特别认真，除了签自己名字比较潇洒。我的失落感从工作人员把海报递给我、礼貌请我下台就开始了，后悔自己还有好多想说的话没来得及说。这里感谢帮我拍视频的几个小姐妹。
5.50左右签名结束，又到台前来和大家唠了一小会儿，表达了对粉丝的感谢、表达了自己会继续努力走下去。做了王子礼，然后头也不回的回后台啦[允悲]工作人员开始指导大家散场，不允许停留，于是很仓促的拍了一下花墙和门口来接人的大巴车，虽然想等他出来但是他好像从另外的门直接上车走啦。感谢在花墙前帮我拍照的姐妹，戴口罩的唯一好处就是三秒也能出图。
整场活动在这里结束，其实潇潇本人并没有对大家说太多的话，但是所有透露出来的信息都在让我们放心，都在表达自己会一直坚持、一直努力的心态。他肉眼可见的比从前更加成熟，更加懂得拿捏分寸，但又始终保持着他一贯的真诚和直率。他说怕我们等不了，说他自己才是需要沟通的那一个、他问我们一起走下去好不好。他从来不是会信口许诺的人，相信在这段时间里，他一定是自己默默的咀嚼消化，慢慢摸索着前进，直到逐渐云开雾散，他藏起那些挣扎撕扯的痕迹，重新回到我们的视线中，成为那抹长明的月光。这就是肖宇梁呀。
所求皆如愿，来日且方长。
花墙在进门的地方，很漂亮，但是由于管制没来得及拍照。然后就是签到，抽座位，带手环，拿到了潇潇亲手写的信封和明信片。进入场馆之后发了便签纸，可以写想要问他的问题，我想了好久，写满了整张纸。接下来的两个小时，就是调试相机、打卡、刷微博看看大家有多兴奋。坐在我后面的姐妹负责送《给月亮的1230封信》，我非常无耻的要过来观摩，做的真的非常好，厚厚的一本，超级重，里面是大家满满的爱意。
大屏幕一直在播放应援曲、视频等等，氛围很棒。两点半的时候全场熄了灯，开始放梁子为见面会准备的音频，“月亮都知道，月亮都不说，月亮都记得，月亮都会去忘记。”“再卑微弱小的人都会因为拥有强大的内心而光芒万丈”。随后陆陆续续有人从后台走出来，站在台下，光线很暗，但是一眼就认出了潇潇，和他的小揪揪。老实说我已经被第一套造型惊艳到了，没想到他会穿西装外套（当然后来第二套造型我直接尖叫出声）。
潇潇特别认真的看完前导视频，偶尔会拿着话筒跟着唱，在自己的镜头还说“这个人真是好帅啊”。随后全场灯亮，潇潇上台，有点小羞涩，说自己不紧张是不可能的，大家说你别紧张，我们比你还紧张。问有多少人是第一次见他，看到大部分人都举手了，一脸震惊。然后开始回答抽取的几个问题，说打疫苗不痛，打完还送了鸡蛋，非常开心的拿回家吃了。回答了研究生的问题。回答了身体身体状况的问题。说自己刚刚都感动的要哭要哭的。
快三点的时候就开始签名啦，大家一个一个的上台，潇潇真是戴每一个头箍都非常好看，导致我录的每一个视频里都充斥着“我要死掉了”“救命啊姐妹们他太好看了吧我要晕了”的中蛊言论。孩子在台上一直对粉丝笑，我坐在第七排都能听见他经典的“嘿嘿”，粉丝的一些小请求，工作人员说不行的，他都尽量满足。
四点左右他去换造型，我们坐在台下等，此时我又冷又饿又紧张，腿都在抖，感谢我后面的两位姐妹分了我一些小零食才没低血糖晕过去...此时大家开始批量在微博上传视频，我开始用眼线笔在手上打小抄准备上台看。此时我一直在犹豫要不要去厕所，到工作人员只允许一个一个的去，我就一直在座位上等。
四点35分的时候潇潇回来，换了让我直接惊叫出声的第二套造型[泪]粉丝说让他走到前面来再拍几张，他就很配合的到前面摆pose，摆着摆着还给自己整害羞了。工作人员跟我说你现在可以去上厕所了，我说，他都回来了，我不去了。。工作人员就笑。轮到我这一排上去的时候我整个人抖的像筛子，在台下等的时候一直深呼吸但是还是觉得心脏要吐出来了。
但是真正站到他对面的时候，就不那么紧张了，他很能聊，很亲和，也很会接你的话，还跟我说没事，别紧张，慢慢说。期间我看手心的小抄，他还满脸疑惑学我的动作，给我整不会了[doge]具体他有多好看、具体的对话都在之前的微博发过了。而且他写字很慢一笔一划的特别认真，除了签自己名字比较潇洒。我的失落感从工作人员把海报递给我、礼貌请我下台就开始了，后悔自己还有好多想说的话没来得及说。这里感谢帮我拍视频的几个小姐妹。
5.50左右签名结束，又到台前来和大家唠了一小会儿，表达了对粉丝的感谢、表达了自己会继续努力走下去。做了王子礼，然后头也不回的回后台啦[允悲]工作人员开始指导大家散场，不允许停留，于是很仓促的拍了一下花墙和门口来接人的大巴车，虽然想等他出来但是他好像从另外的门直接上车走啦。感谢在花墙前帮我拍照的姐妹，戴口罩的唯一好处就是三秒也能出图。
整场活动在这里结束，其实潇潇本人并没有对大家说太多的话，但是所有透露出来的信息都在让我们放心，都在表达自己会一直坚持、一直努力的心态。他肉眼可见的比从前更加成熟，更加懂得拿捏分寸，但又始终保持着他一贯的真诚和直率。他说怕我们等不了，说他自己才是需要沟通的那一个、他问我们一起走下去好不好。他从来不是会信口许诺的人，相信在这段时间里，他一定是自己默默的咀嚼消化，慢慢摸索着前进，直到逐渐云开雾散，他藏起那些挣扎撕扯的痕迹，重新回到我们的视线中，成为那抹长明的月光。这就是肖宇梁呀。
所求皆如愿，来日且方长。
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