现在很多媒体和自媒体中说起相声界知名人士来总是在京津地区演员里打转，这也正常，毕竟京津地区一直是相声重镇和艺术中心，其他地区的相声演员纵然是艺术水准不亚于京津一些相声名家，但其名气却相对小了很多。
比方说相声几大重镇里，大家好歹知道沈阳有杨振华金炳昶，像郑好师父王志涛和范伟师父陈连仲知道的人就不多，而到了济南甚至南方则更是如此。相声界有一句话叫：“过河减半，过江全完”，越往南生意越不好做。但事实上在济南、在南京还确实有相声大师的存在，而且他们的相声水平还很高，有多高呢？至少和侯宝林齐名甚至还有胜之的地方。
这就是北侯南张中少林的另外两位，孙少林和张永熙。
一、 生平师承
孙少林和张永熙同岁，他们都是1923年生，张永熙生于北京，孙少林生于天津。巧合的是两人都是在1932年九岁时拜师说相声，孙少林师父是“李大车”李寿增，张永熙师父是赵寿舫。其中孙少林和侯宝林还是同一位师爷焦德海。
孙少林小时候没有艺名，一直用乳名大来子行走江湖，直到1941年他随师父李寿增到济南说相声，临走之前马三立给他们师徒送行，酒桌上给他起了一个艺名孙少林，希望他“三拳打出少林寺，一炮走红济南府”。
马三立说的还真准，孙少林此后还真的一炮走红济南府，在这里他是如鱼得水还交上了桃花运娶了梅花大鼓知名艺人刘艳霞，当时刘艳霞已经红透山东。1943年，在刘艳霞的资助下孙少林开了济南相声史上最有名的“晨光茶社”。
多说一下，这位刘艳霞从小在北京长大，她比孙少林成名早很多，她还是金文声岳父的干女儿，所以金文声喊孙少林一声姐夫。刘艳霞为晨光茶社可谓呕心沥血，她不仅亲自上台表演相声《杂学唱》《学评戏》等节目，还帮助丈夫培养晨光茶社里的小演员，比如赵振铎和李伯祥从小就受到过刘艳霞的照顾。
由于晨光茶社的关系孙少林算是定居济南了，解放后常宝堃牺牲以后，据说孙少林曾经想回天津发展，但种种原因他又回到了济南，也正是这个原因让他虽然红透山东但在全国却名气不大。
张永熙9岁拜师以后一直跟着师父在全国各地流浪卖艺为生，一直到1950年他定居南京，中间只短暂去过上海从此就以南京为家。虽然南京夫子庙和天津三不管北京天桥一样是相声艺人的天堂，但解放后相声主要影响力还是集中到了北京，或者干脆直接说集中到了中央广播说唱团里。因此红透南京和上海长三角的张永熙也是在全国名气不大。
二、 艺术水准
之所以有北侯南张中少林的说法，一方面是指他们三人的相声水准高，另一方面和他们的特点也有关，那就是都是擅长柳活儿的大师。
孙少林拿手的段子如《汾河湾》《闹公堂》《山东二黄》等都是柳活儿为主，他的相声特点是文活武使，在台上的表演风格和马志明有点儿像，比方说《汾河湾》，他能翻着跟头出场，而且他也擅长演绎经典《大保镖》。
张永熙除了唱之外，他还能使京胡、三弦等乐器，单弦和各种大鼓都是他比较擅长的，而因为在南方的原因，他还比较擅长评弹。他的嗓音沙哑中带着尖细有着独特的艺术风格，被誉为相声界的江南旗。
综合考量的话，孙少林和张永熙的柳活儿的专业程度上不亚于侯宝林，而在会的门类和曲目上甚至还要胜过侯宝林一筹。因此在上世纪就有了北侯南张中少林的说法，除此之外还有一个更有意思的说法是，相声界柳活儿最好的演员有三个半，分别是孙少林，张永熙，王树田，半个是侯宝林。
王树田是天津人，解放后定居武汉因此名气更小，但他的京剧是得到过梅兰芳指点的，大鼓是和刘宝全学过的，马连良晚年曾经对学生说：想知道我年轻时唱得什么样，听王树田的相声就行。可见其柳活儿艺术水平之高。
不过话说回来，侯宝林对于相声界的贡献远不是说相声这一件事，不论是相声改革还是相声理论研究方面，他都是相声行的大功臣。我们对待此问题还是要全面客观的看待。
三、 三人之间的联系
北侯南张中少林在相声史上交集不是很多，但也传下来一些轶事。
比如关于刘宝瑞的。巧合的是，北侯南张中少林三个人都曾和刘宝瑞有过深刻的交集。刘宝瑞堪称相声界熟人最多的人，他年轻时和马三立一起跑码头，在北京和郭荣起搭档，带着高元钧苏文茂一起去香港走穴，跟张傻子一起在河南演出，在北京看业余演出首先发现了马季等，侯宝林和刘宝瑞的交情就不用多说了，说说张永熙和孙少林。
刘宝瑞解放后一开始也是定位在了南京，他和张永熙关立明成为南京曲艺团的台柱子，当时被观众称为南京相声“刘关张”。不过三个人只在一起呆了两年，随着南京曲艺团暂时解散，关张去了上海，刘宝瑞回了北京。
而刘宝瑞和孙少林则一起上演了相声界最大一起“内讧”。刘宝瑞在1944年曾在济南晨光茶社演出，彼时的晨光茶社穴头虽然是李寿增，但掌权的是孙少林夫妇。孙少林这个人脾气不太好还口无遮拦，因此他和刘宝瑞交恶。
刘宝瑞气愤不过干脆在晨光茶社附近开了一个共乐茶社，他从北京天津搬来了一帮大腕如张寿臣阎笑儒等人站台，两家茶社开始打擂台。孙少林则从北京搬来了郭荣起和白罗锅组合（白全福、罗荣寿、郭全宝）增援，其实两边很多人都认识，李寿增还是张寿臣代拉师弟，到最后还是以刘宝瑞的失败告终。
而北侯南张中少林的直接交集不多，只是坊间有传闻孙少林曾在后台截住侯宝林挑衅：都说你柳活儿好，你给我唱几句黑头听听。当时侯宝林就怔住了：没有。
张永熙曾在一次演出后受到主办方的夸奖：您老真是南方的侯宝林啊。结果一巴掌拍在马腿上了，张永熙回敬一句：侯宝林就是北方的张永熙喽。
三人之间最深刻的交集则是孙少林的儿子孙小林拜师张永熙。
此外，孙少林的孙子孙承林则拜师李伯祥，这样侯耀文就成了孙承林的同门（赵佩茹）师叔。
亲不亲，打断骨头连着筋。
比方说相声几大重镇里，大家好歹知道沈阳有杨振华金炳昶，像郑好师父王志涛和范伟师父陈连仲知道的人就不多，而到了济南甚至南方则更是如此。相声界有一句话叫：“过河减半，过江全完”，越往南生意越不好做。但事实上在济南、在南京还确实有相声大师的存在，而且他们的相声水平还很高，有多高呢？至少和侯宝林齐名甚至还有胜之的地方。
这就是北侯南张中少林的另外两位，孙少林和张永熙。
一、 生平师承
孙少林和张永熙同岁，他们都是1923年生，张永熙生于北京，孙少林生于天津。巧合的是两人都是在1932年九岁时拜师说相声，孙少林师父是“李大车”李寿增，张永熙师父是赵寿舫。其中孙少林和侯宝林还是同一位师爷焦德海。
孙少林小时候没有艺名，一直用乳名大来子行走江湖，直到1941年他随师父李寿增到济南说相声，临走之前马三立给他们师徒送行，酒桌上给他起了一个艺名孙少林，希望他“三拳打出少林寺，一炮走红济南府”。
马三立说的还真准，孙少林此后还真的一炮走红济南府，在这里他是如鱼得水还交上了桃花运娶了梅花大鼓知名艺人刘艳霞，当时刘艳霞已经红透山东。1943年，在刘艳霞的资助下孙少林开了济南相声史上最有名的“晨光茶社”。
多说一下，这位刘艳霞从小在北京长大，她比孙少林成名早很多，她还是金文声岳父的干女儿，所以金文声喊孙少林一声姐夫。刘艳霞为晨光茶社可谓呕心沥血，她不仅亲自上台表演相声《杂学唱》《学评戏》等节目，还帮助丈夫培养晨光茶社里的小演员，比如赵振铎和李伯祥从小就受到过刘艳霞的照顾。
由于晨光茶社的关系孙少林算是定居济南了，解放后常宝堃牺牲以后，据说孙少林曾经想回天津发展，但种种原因他又回到了济南，也正是这个原因让他虽然红透山东但在全国却名气不大。
张永熙9岁拜师以后一直跟着师父在全国各地流浪卖艺为生，一直到1950年他定居南京，中间只短暂去过上海从此就以南京为家。虽然南京夫子庙和天津三不管北京天桥一样是相声艺人的天堂，但解放后相声主要影响力还是集中到了北京，或者干脆直接说集中到了中央广播说唱团里。因此红透南京和上海长三角的张永熙也是在全国名气不大。
二、 艺术水准
之所以有北侯南张中少林的说法，一方面是指他们三人的相声水准高，另一方面和他们的特点也有关，那就是都是擅长柳活儿的大师。
孙少林拿手的段子如《汾河湾》《闹公堂》《山东二黄》等都是柳活儿为主，他的相声特点是文活武使，在台上的表演风格和马志明有点儿像，比方说《汾河湾》，他能翻着跟头出场，而且他也擅长演绎经典《大保镖》。
张永熙除了唱之外，他还能使京胡、三弦等乐器，单弦和各种大鼓都是他比较擅长的，而因为在南方的原因，他还比较擅长评弹。他的嗓音沙哑中带着尖细有着独特的艺术风格，被誉为相声界的江南旗。
综合考量的话，孙少林和张永熙的柳活儿的专业程度上不亚于侯宝林，而在会的门类和曲目上甚至还要胜过侯宝林一筹。因此在上世纪就有了北侯南张中少林的说法，除此之外还有一个更有意思的说法是，相声界柳活儿最好的演员有三个半，分别是孙少林，张永熙，王树田，半个是侯宝林。
王树田是天津人，解放后定居武汉因此名气更小，但他的京剧是得到过梅兰芳指点的，大鼓是和刘宝全学过的，马连良晚年曾经对学生说：想知道我年轻时唱得什么样，听王树田的相声就行。可见其柳活儿艺术水平之高。
不过话说回来，侯宝林对于相声界的贡献远不是说相声这一件事，不论是相声改革还是相声理论研究方面，他都是相声行的大功臣。我们对待此问题还是要全面客观的看待。
三、 三人之间的联系
北侯南张中少林在相声史上交集不是很多，但也传下来一些轶事。
比如关于刘宝瑞的。巧合的是，北侯南张中少林三个人都曾和刘宝瑞有过深刻的交集。刘宝瑞堪称相声界熟人最多的人，他年轻时和马三立一起跑码头，在北京和郭荣起搭档，带着高元钧苏文茂一起去香港走穴，跟张傻子一起在河南演出，在北京看业余演出首先发现了马季等，侯宝林和刘宝瑞的交情就不用多说了，说说张永熙和孙少林。
刘宝瑞解放后一开始也是定位在了南京，他和张永熙关立明成为南京曲艺团的台柱子，当时被观众称为南京相声“刘关张”。不过三个人只在一起呆了两年，随着南京曲艺团暂时解散，关张去了上海，刘宝瑞回了北京。
而刘宝瑞和孙少林则一起上演了相声界最大一起“内讧”。刘宝瑞在1944年曾在济南晨光茶社演出，彼时的晨光茶社穴头虽然是李寿增，但掌权的是孙少林夫妇。孙少林这个人脾气不太好还口无遮拦，因此他和刘宝瑞交恶。
刘宝瑞气愤不过干脆在晨光茶社附近开了一个共乐茶社，他从北京天津搬来了一帮大腕如张寿臣阎笑儒等人站台，两家茶社开始打擂台。孙少林则从北京搬来了郭荣起和白罗锅组合（白全福、罗荣寿、郭全宝）增援，其实两边很多人都认识，李寿增还是张寿臣代拉师弟，到最后还是以刘宝瑞的失败告终。
而北侯南张中少林的直接交集不多，只是坊间有传闻孙少林曾在后台截住侯宝林挑衅：都说你柳活儿好，你给我唱几句黑头听听。当时侯宝林就怔住了：没有。
张永熙曾在一次演出后受到主办方的夸奖：您老真是南方的侯宝林啊。结果一巴掌拍在马腿上了，张永熙回敬一句：侯宝林就是北方的张永熙喽。
三人之间最深刻的交集则是孙少林的儿子孙小林拜师张永熙。
此外，孙少林的孙子孙承林则拜师李伯祥，这样侯耀文就成了孙承林的同门（赵佩茹）师叔。
亲不亲，打断骨头连着筋。
现在很多媒体和自媒体中说起相声界知名人士来总是在京津地区演员里打转，这也正常，毕竟京津地区一直是相声重镇和艺术中心，其他地区的相声演员纵然是艺术水准不亚于京津一些相声名家，但其名气却相对小了很多。
比方说相声几大重镇里，大家好歹知道沈阳有杨振华金炳昶，像郑好师父王志涛和范伟师父陈连仲知道的人就不多，而到了济南甚至南方则更是如此。相声界有一句话叫：“过河减半，过江全完”，越往南生意越不好做。但事实上在济南、在南京还确实有相声大师的存在，而且他们的相声水平还很高，有多高呢？至少和侯宝林齐名甚至还有胜之的地方。
这就是北侯南张中少林的另外两位，孙少林和张永熙。
一、 生平师承
孙少林和张永熙同岁，他们都是1923年生，张永熙生于北京，孙少林生于天津。巧合的是两人都是在1932年九岁时拜师说相声，孙少林师父是“李大车”李寿增，张永熙师父是赵寿舫。其中孙少林和侯宝林还是同一位师爷焦德海。
孙少林小时候没有艺名，一直用乳名大来子行走江湖，直到1941年他随师父李寿增到济南说相声，临走之前马三立给他们师徒送行，酒桌上给他起了一个艺名孙少林，希望他“三拳打出少林寺，一炮走红济南府”。
马三立说的还真准，孙少林此后还真的一炮走红济南府，在这里他是如鱼得水还交上了桃花运娶了梅花大鼓知名艺人刘艳霞，当时刘艳霞已经红透山东。1943年，在刘艳霞的资助下孙少林开了济南相声史上最有名的“晨光茶社”。
多说一下，这位刘艳霞从小在北京长大，她比孙少林成名早很多，她还是金文声岳父的干女儿，所以金文声喊孙少林一声姐夫。刘艳霞为晨光茶社可谓呕心沥血，她不仅亲自上台表演相声《杂学唱》《学评戏》等节目，还帮助丈夫培养晨光茶社里的小演员，比如赵振铎和李伯祥从小就受到过刘艳霞的照顾。
由于晨光茶社的关系孙少林算是定居济南了，解放后常宝堃牺牲以后，据说孙少林曾经想回天津发展，但种种原因他又回到了济南，也正是这个原因让他虽然红透山东但在全国却名气不大。
张永熙9岁拜师以后一直跟着师父在全国各地流浪卖艺为生，一直到1950年他定居南京，中间只短暂去过上海从此就以南京为家。虽然南京夫子庙和天津三不管北京天桥一样是相声艺人的天堂，但解放后相声主要影响力还是集中到了北京，或者干脆直接说集中到了中央广播说唱团里。因此红透南京和上海长三角的张永熙也是在全国名气不大。
二、 艺术水准
之所以有北侯南张中少林的说法，一方面是指他们三人的相声水准高，另一方面和他们的特点也有关，那就是都是擅长柳活儿的大师。
孙少林拿手的段子如《汾河湾》《闹公堂》《山东二黄》等都是柳活儿为主，他的相声特点是文活武使，在台上的表演风格和马志明有点儿像，比方说《汾河湾》，他能翻着跟头出场，而且他也擅长演绎经典《大保镖》。
张永熙除了唱之外，他还能使京胡、三弦等乐器，单弦和各种大鼓都是他比较擅长的，而因为在南方的原因，他还比较擅长评弹。他的嗓音沙哑中带着尖细有着独特的艺术风格，被誉为相声界的江南旗。
综合考量的话，孙少林和张永熙的柳活儿的专业程度上不亚于侯宝林，而在会的门类和曲目上甚至还要胜过侯宝林一筹。因此在上世纪就有了北侯南张中少林的说法，除此之外还有一个更有意思的说法是，相声界柳活儿最好的演员有三个半，分别是孙少林，张永熙，王树田，半个是侯宝林。
王树田是天津人，解放后定居武汉因此名气更小，但他的京剧是得到过梅兰芳指点的，大鼓是和刘宝全学过的，马连良晚年曾经对学生说：想知道我年轻时唱得什么样，听王树田的相声就行。可见其柳活儿艺术水平之高。
不过话说回来，侯宝林对于相声界的贡献远不是说相声这一件事，不论是相声改革还是相声理论研究方面，他都是相声行的大功臣。我们对待此问题还是要全面客观的看待。
三、 三人之间的联系
北侯南张中少林在相声史上交集不是很多，但也传下来一些轶事。
比如关于刘宝瑞的。巧合的是，北侯南张中少林三个人都曾和刘宝瑞有过深刻的交集。刘宝瑞堪称相声界熟人最多的人，他年轻时和马三立一起跑码头，在北京和郭荣起搭档，带着高元钧苏文茂一起去香港走穴，跟张傻子一起在河南演出，在北京看业余演出首先发现了马季等，侯宝林和刘宝瑞的交情就不用多说了，说说张永熙和孙少林。
刘宝瑞解放后一开始也是定位在了南京，他和张永熙关立明成为南京曲艺团的台柱子，当时被观众称为南京相声“刘关张”。不过三个人只在一起呆了两年，随着南京曲艺团暂时解散，关张去了上海，刘宝瑞回了北京。
而刘宝瑞和孙少林则一起上演了相声界最大一起“内讧”。刘宝瑞在1944年曾在济南晨光茶社演出，彼时的晨光茶社穴头虽然是李寿增，但掌权的是孙少林夫妇。孙少林这个人脾气不太好还口无遮拦，因此他和刘宝瑞交恶。
刘宝瑞气愤不过干脆在晨光茶社附近开了一个共乐茶社，他从北京天津搬来了一帮大腕如张寿臣阎笑儒等人站台，两家茶社开始打擂台。孙少林则从北京搬来了郭荣起和白罗锅组合（白全福、罗荣寿、郭全宝）增援，其实两边很多人都认识，李寿增还是张寿臣代拉师弟，到最后还是以刘宝瑞的失败告终。
而北侯南张中少林的直接交集不多，只是坊间有传闻孙少林曾在后台截住侯宝林挑衅：都说你柳活儿好，你给我唱几句黑头听听。当时侯宝林就怔住了：没有。
张永熙曾在一次演出后受到主办方的夸奖：您老真是南方的侯宝林啊。结果一巴掌拍在马腿上了，张永熙回敬一句：侯宝林就是北方的张永熙喽。
三人之间最深刻的交集则是孙少林的儿子孙小林拜师张永熙。
此外，孙少林的孙子孙承林则拜师李伯祥，这样侯耀文就成了孙承林的同门（赵佩茹）师叔。
亲不亲，打断骨头连着筋。
比方说相声几大重镇里，大家好歹知道沈阳有杨振华金炳昶，像郑好师父王志涛和范伟师父陈连仲知道的人就不多，而到了济南甚至南方则更是如此。相声界有一句话叫：“过河减半，过江全完”，越往南生意越不好做。但事实上在济南、在南京还确实有相声大师的存在，而且他们的相声水平还很高，有多高呢？至少和侯宝林齐名甚至还有胜之的地方。
这就是北侯南张中少林的另外两位，孙少林和张永熙。
一、 生平师承
孙少林和张永熙同岁，他们都是1923年生，张永熙生于北京，孙少林生于天津。巧合的是两人都是在1932年九岁时拜师说相声，孙少林师父是“李大车”李寿增，张永熙师父是赵寿舫。其中孙少林和侯宝林还是同一位师爷焦德海。
孙少林小时候没有艺名，一直用乳名大来子行走江湖，直到1941年他随师父李寿增到济南说相声，临走之前马三立给他们师徒送行，酒桌上给他起了一个艺名孙少林，希望他“三拳打出少林寺，一炮走红济南府”。
马三立说的还真准，孙少林此后还真的一炮走红济南府，在这里他是如鱼得水还交上了桃花运娶了梅花大鼓知名艺人刘艳霞，当时刘艳霞已经红透山东。1943年，在刘艳霞的资助下孙少林开了济南相声史上最有名的“晨光茶社”。
多说一下，这位刘艳霞从小在北京长大，她比孙少林成名早很多，她还是金文声岳父的干女儿，所以金文声喊孙少林一声姐夫。刘艳霞为晨光茶社可谓呕心沥血，她不仅亲自上台表演相声《杂学唱》《学评戏》等节目，还帮助丈夫培养晨光茶社里的小演员，比如赵振铎和李伯祥从小就受到过刘艳霞的照顾。
由于晨光茶社的关系孙少林算是定居济南了，解放后常宝堃牺牲以后，据说孙少林曾经想回天津发展，但种种原因他又回到了济南，也正是这个原因让他虽然红透山东但在全国却名气不大。
张永熙9岁拜师以后一直跟着师父在全国各地流浪卖艺为生，一直到1950年他定居南京，中间只短暂去过上海从此就以南京为家。虽然南京夫子庙和天津三不管北京天桥一样是相声艺人的天堂，但解放后相声主要影响力还是集中到了北京，或者干脆直接说集中到了中央广播说唱团里。因此红透南京和上海长三角的张永熙也是在全国名气不大。
二、 艺术水准
之所以有北侯南张中少林的说法，一方面是指他们三人的相声水准高，另一方面和他们的特点也有关，那就是都是擅长柳活儿的大师。
孙少林拿手的段子如《汾河湾》《闹公堂》《山东二黄》等都是柳活儿为主，他的相声特点是文活武使，在台上的表演风格和马志明有点儿像，比方说《汾河湾》，他能翻着跟头出场，而且他也擅长演绎经典《大保镖》。
张永熙除了唱之外，他还能使京胡、三弦等乐器，单弦和各种大鼓都是他比较擅长的，而因为在南方的原因，他还比较擅长评弹。他的嗓音沙哑中带着尖细有着独特的艺术风格，被誉为相声界的江南旗。
综合考量的话，孙少林和张永熙的柳活儿的专业程度上不亚于侯宝林，而在会的门类和曲目上甚至还要胜过侯宝林一筹。因此在上世纪就有了北侯南张中少林的说法，除此之外还有一个更有意思的说法是，相声界柳活儿最好的演员有三个半，分别是孙少林，张永熙，王树田，半个是侯宝林。
王树田是天津人，解放后定居武汉因此名气更小，但他的京剧是得到过梅兰芳指点的，大鼓是和刘宝全学过的，马连良晚年曾经对学生说：想知道我年轻时唱得什么样，听王树田的相声就行。可见其柳活儿艺术水平之高。
不过话说回来，侯宝林对于相声界的贡献远不是说相声这一件事，不论是相声改革还是相声理论研究方面，他都是相声行的大功臣。我们对待此问题还是要全面客观的看待。
三、 三人之间的联系
北侯南张中少林在相声史上交集不是很多，但也传下来一些轶事。
比如关于刘宝瑞的。巧合的是，北侯南张中少林三个人都曾和刘宝瑞有过深刻的交集。刘宝瑞堪称相声界熟人最多的人，他年轻时和马三立一起跑码头，在北京和郭荣起搭档，带着高元钧苏文茂一起去香港走穴，跟张傻子一起在河南演出，在北京看业余演出首先发现了马季等，侯宝林和刘宝瑞的交情就不用多说了，说说张永熙和孙少林。
刘宝瑞解放后一开始也是定位在了南京，他和张永熙关立明成为南京曲艺团的台柱子，当时被观众称为南京相声“刘关张”。不过三个人只在一起呆了两年，随着南京曲艺团暂时解散，关张去了上海，刘宝瑞回了北京。
而刘宝瑞和孙少林则一起上演了相声界最大一起“内讧”。刘宝瑞在1944年曾在济南晨光茶社演出，彼时的晨光茶社穴头虽然是李寿增，但掌权的是孙少林夫妇。孙少林这个人脾气不太好还口无遮拦，因此他和刘宝瑞交恶。
刘宝瑞气愤不过干脆在晨光茶社附近开了一个共乐茶社，他从北京天津搬来了一帮大腕如张寿臣阎笑儒等人站台，两家茶社开始打擂台。孙少林则从北京搬来了郭荣起和白罗锅组合（白全福、罗荣寿、郭全宝）增援，其实两边很多人都认识，李寿增还是张寿臣代拉师弟，到最后还是以刘宝瑞的失败告终。
而北侯南张中少林的直接交集不多，只是坊间有传闻孙少林曾在后台截住侯宝林挑衅：都说你柳活儿好，你给我唱几句黑头听听。当时侯宝林就怔住了：没有。
张永熙曾在一次演出后受到主办方的夸奖：您老真是南方的侯宝林啊。结果一巴掌拍在马腿上了，张永熙回敬一句：侯宝林就是北方的张永熙喽。
三人之间最深刻的交集则是孙少林的儿子孙小林拜师张永熙。
此外，孙少林的孙子孙承林则拜师李伯祥，这样侯耀文就成了孙承林的同门（赵佩茹）师叔。
亲不亲，打断骨头连着筋。
《陈情令》蓝湛问灵13载，问的是什么？
江澄一直在江湖行走，只要听到看到使用夷陵老祖法术的人，立马用紫电抽，管你小辈还是老辈，抽你没商量，这背后的心酸无人可述。
蓝湛逢乱必出，就是为了能看看，是不是能够遇见魏无羡重生归来，哪怕一丝丝的希望都不曾放过。
他们两个人是死对头，也是真心念着魏无羡之人。
今天就来说说蓝湛问灵13载问的是什么？
魏无羡离开16年，为什么蓝湛只问灵13载呢，另外三年去哪里了？
不夜天一战，魏无羡掉下悬崖，而蓝湛帮助魏无羡抵抗世家，被蓝启仁抓回去抽了鞭子，还真正罚去后山闭门思过，整整3年，伤口无人处理。
在这之前，蓝湛还跑去乱葬岗一趟，本以为可以救回魏无羡最重视的温氏族人，谁知其他人被灭，只救回了被藏起来，饿了三天三夜发着高烧的温苑，蓝湛把温苑带回家，取名蓝愿，蓝思追，挂名蓝氏门下，成为蓝氏亲传弟子。
3年后思过归来，蓝湛第一时间跑到不夜天悬崖底下，结果一无所获。
3年的时间，一切物是人非，而他还停留在3年前，魏无羡掉涯的那一刻，直到这时候，他才明白，魏无羡离开了，悬崖底下什么都不曾留下，江澄捡到了魏无羡的陈情，不曾遇见魏无羡的尸体，衣服都不曾见到，而过了3年的蓝湛，是什么都看不到了。
这里是魏无羡掉涯的第一个地方，也是蓝湛开启问灵的第一次。
他怀着期待又忐忑的心，开启问灵仪式。
“魏婴，魏婴，你在吗？在吗？在吗？”无人应答，他有些着急。
“是了，你肯定不理我，整整三年了，我不曾来见你，你肯定怪我了” 可惜依然没有人任何回应。
“对不起，当时没能保护你，后来没能拉住你，你是不是还在生气？”回首一个人也没有，一点声音也听不到。蓝湛的心沉到谷底，难道魏婴...
“魏婴，对于你师姐，我很抱歉，当时没能护住她。如果她还在，你是不是就愿意回来了？是我的错，我说了让你信任我，可惜最后都没能保护你，没能保护你最亲的人，你怪我了吗，不愿意见我了吗？”
可惜，可惜，不管蓝湛如何说，如何问，都无人应答，时间慢慢流逝，他终于认清现实，那就是魏婴不在这里了，他或许已经离开这里，重生了，他想他该有事做了。
所以我认为，第一次问灵，是蓝湛的怅悔。
还记得后来魏无羡重生归来，在酒店里面，被魏无羡喂了一点酒，他就醉了，谁知这次他根本就没睡觉，而是跑去别人家偷鸡，偷来给魏无羡。
他说：我有悔。
其实按照正常来说，朋友做到蓝湛这样已经不错了，算是做得最好的，江澄作为亲人都没他做得好。
在乱葬岗时，蓝湛狩猎专门去看他，他又不好意思开口，假装自己顺路过来，遇见了魏无羡，还问他好不好，给温苑买东西吃，还说如果有困难就告诉他。
而江澄因为抱怨魏无羡丢了他，而跑去保护跟他毫无关系的温氏，几乎见面从来不问他过得好不好，而是质问。
乱葬岗那么多年无人住，他们住在上面，没有水，没有吃的，江澄从来不回问，而蓝湛却知道这些，他告诉魏无羡，有困难就说，这样的朋友做得真的很好。
在不夜天，魏无羡与天下为敌，而蓝湛保护魏无羡，已然是与天下为敌的状态，他哪里做地不好呢？
想要保护温氏族人，他带着受伤的身体，跑到乱葬岗，最后救回了对魏无羡意义深刻的温苑，当做亲生孩子抚养。
有悔什么呢？
他悔的是，在不夜天，他没能护着魏无羡，在最后一刻，没能拦住江澄，在跳崖的时候，没能跟着魏无羡一起跳下去？
在蓝氏，他没能让魏无羡为所欲为，不让他喝酒，不让他开荤。
于是魏无羡重生后，蓝湛常常带着一两瓶君子笑，或者特意出门去买两瓶酒，给魏无羡留着。
醉酒后，他还记着魏无羡的爱好，跑去抓一只鸡，给魏无羡吃，就为了弥补曾经对魏无羡的亏欠。
生怕魏无羡跑了，他一直跟着，眼睛都不眨一下，哪怕在醉酒时，还时刻记着，自己有悔，可见魏无羡的跳崖，给他带来多大的冲击。
现在我们来看看，蓝湛问灵13载，问的究竟是什么呢？
其实，我们不难猜出，一个人想念另外一个人，而另外一个人已经不在了，那么想要他回来，肯定就是说他感兴趣的东西，而他感兴趣的东西，都是蓝湛认为魏无羡曾经表现出来喜欢的东西。
逢乱必出的蓝湛，当平乱后，如果没能找到魏无羡，他就会问灵：
“魏婴，我知道你在附近，告诉你个好消息，温苑也就是蓝愿长得越来越可爱了，你想不想他呢？可惜他发烧，把曾经的记忆给烧没了，你要是回来，他肯定能想起来。”
“魏婴，哥哥说蓝景仪的性格很像你，现在家规因为他从3000变成了4000条，他跟你一样，天天犯错，可是我一罚他，就想起哥哥说，他很像你，怎么办，我下不去手，要不你回来帮我看看，他是不是真的像你？”
“魏婴，我今天看到了金凌，就是你师姐江厌离的儿子，性格跟他舅舅一样别扭，脾气跟他爹爹一样傲娇，他叔叔对他放养，快养歪了，你还不回来，估计你师姐的儿子要被江澄和金光瑶养坏了，很多人都说他没教养，如果你在他肯定不会这样，你还不回来吗？”
“魏婴，你不是喜欢养兔子吗？我把后山都留出来了，兔子已经快爬满山了，你喜欢红烧还是清蒸，到时候我给你做。你什么时候回来，我带你去看看。“
“魏婴，景仪今天又呛江澄了，他天天抽利用夷陵老祖法术之人，我其实多希望他能抽出一个来，毕竟我也好久没见到你了，你还好不好呢？”
“魏婴，蓝思追长大了，他的法术已经初具规模，而待人接物很有章程，现在几乎可以代表蓝氏了，你不回来看看吗？蓝景仪和他一起，一个讲理，一个怼人，真的是特别好的组合，他们都长大了，可以独当一面了，而你到底在哪里呢？“
“魏婴，16年过去了，你到底去哪里了？真的不回来了吗"
这是我根据后来，魏无羡重生后，蓝湛带着魏无羡经历的一些事，总结出来的问灵。
蓝湛怀着后悔的心情，一些想要补偿魏无羡，想着只要自己做得足够多，魏无羡就会归来，谁知一问问了13年，还是杳无音信。
放弃过，挣扎过，努力过，可是还是想要看到魏婴，这种煎熬的心情无人可述说，无人能懂，只有靠一次又一次的问灵,怀着期待问灵，怀着失望而归。
整整13，人生有多少个13年呢，有人会为了你念念不忘，有人会为了你锲而不舍，哪怕所有人都说他不在了，而他还执着于问灵。
念念不忘，必有回响。还好最后，都圆满了，蓝湛可以尽情地补偿魏无羡，上刀山下火海，与天下为敌又何妨？
当然了，蓝湛最想做的就是把魏无羡藏起来，不让任何人伤害他。可他也知道，这样做的话，魏无羡不开心，他不想他不开心。
为了让魏无羡实现自己的抱负，他宁愿做一个仙督，掌控天下，给魏无羡方便。人生有这样一个知己，足以。
常常在想：如果魏无羡不重生归来，蓝湛还要问灵多少年？江澄要抽死多少人才罢休？
江澄一直在江湖行走，只要听到看到使用夷陵老祖法术的人，立马用紫电抽，管你小辈还是老辈，抽你没商量，这背后的心酸无人可述。
蓝湛逢乱必出，就是为了能看看，是不是能够遇见魏无羡重生归来，哪怕一丝丝的希望都不曾放过。
他们两个人是死对头，也是真心念着魏无羡之人。
今天就来说说蓝湛问灵13载问的是什么？
魏无羡离开16年，为什么蓝湛只问灵13载呢，另外三年去哪里了？
不夜天一战，魏无羡掉下悬崖，而蓝湛帮助魏无羡抵抗世家，被蓝启仁抓回去抽了鞭子，还真正罚去后山闭门思过，整整3年，伤口无人处理。
在这之前，蓝湛还跑去乱葬岗一趟，本以为可以救回魏无羡最重视的温氏族人，谁知其他人被灭，只救回了被藏起来，饿了三天三夜发着高烧的温苑，蓝湛把温苑带回家，取名蓝愿，蓝思追，挂名蓝氏门下，成为蓝氏亲传弟子。
3年后思过归来，蓝湛第一时间跑到不夜天悬崖底下，结果一无所获。
3年的时间，一切物是人非，而他还停留在3年前，魏无羡掉涯的那一刻，直到这时候，他才明白，魏无羡离开了，悬崖底下什么都不曾留下，江澄捡到了魏无羡的陈情，不曾遇见魏无羡的尸体，衣服都不曾见到，而过了3年的蓝湛，是什么都看不到了。
这里是魏无羡掉涯的第一个地方，也是蓝湛开启问灵的第一次。
他怀着期待又忐忑的心，开启问灵仪式。
“魏婴，魏婴，你在吗？在吗？在吗？”无人应答，他有些着急。
“是了，你肯定不理我，整整三年了，我不曾来见你，你肯定怪我了” 可惜依然没有人任何回应。
“对不起，当时没能保护你，后来没能拉住你，你是不是还在生气？”回首一个人也没有，一点声音也听不到。蓝湛的心沉到谷底，难道魏婴...
“魏婴，对于你师姐，我很抱歉，当时没能护住她。如果她还在，你是不是就愿意回来了？是我的错，我说了让你信任我，可惜最后都没能保护你，没能保护你最亲的人，你怪我了吗，不愿意见我了吗？”
可惜，可惜，不管蓝湛如何说，如何问，都无人应答，时间慢慢流逝，他终于认清现实，那就是魏婴不在这里了，他或许已经离开这里，重生了，他想他该有事做了。
所以我认为，第一次问灵，是蓝湛的怅悔。
还记得后来魏无羡重生归来，在酒店里面，被魏无羡喂了一点酒，他就醉了，谁知这次他根本就没睡觉，而是跑去别人家偷鸡，偷来给魏无羡。
他说：我有悔。
其实按照正常来说，朋友做到蓝湛这样已经不错了，算是做得最好的，江澄作为亲人都没他做得好。
在乱葬岗时，蓝湛狩猎专门去看他，他又不好意思开口，假装自己顺路过来，遇见了魏无羡，还问他好不好，给温苑买东西吃，还说如果有困难就告诉他。
而江澄因为抱怨魏无羡丢了他，而跑去保护跟他毫无关系的温氏，几乎见面从来不问他过得好不好，而是质问。
乱葬岗那么多年无人住，他们住在上面，没有水，没有吃的，江澄从来不回问，而蓝湛却知道这些，他告诉魏无羡，有困难就说，这样的朋友做得真的很好。
在不夜天，魏无羡与天下为敌，而蓝湛保护魏无羡，已然是与天下为敌的状态，他哪里做地不好呢？
想要保护温氏族人，他带着受伤的身体，跑到乱葬岗，最后救回了对魏无羡意义深刻的温苑，当做亲生孩子抚养。
有悔什么呢？
他悔的是，在不夜天，他没能护着魏无羡，在最后一刻，没能拦住江澄，在跳崖的时候，没能跟着魏无羡一起跳下去？
在蓝氏，他没能让魏无羡为所欲为，不让他喝酒，不让他开荤。
于是魏无羡重生后，蓝湛常常带着一两瓶君子笑，或者特意出门去买两瓶酒，给魏无羡留着。
醉酒后，他还记着魏无羡的爱好，跑去抓一只鸡，给魏无羡吃，就为了弥补曾经对魏无羡的亏欠。
生怕魏无羡跑了，他一直跟着，眼睛都不眨一下，哪怕在醉酒时，还时刻记着，自己有悔，可见魏无羡的跳崖，给他带来多大的冲击。
现在我们来看看，蓝湛问灵13载，问的究竟是什么呢？
其实，我们不难猜出，一个人想念另外一个人，而另外一个人已经不在了，那么想要他回来，肯定就是说他感兴趣的东西，而他感兴趣的东西，都是蓝湛认为魏无羡曾经表现出来喜欢的东西。
逢乱必出的蓝湛，当平乱后，如果没能找到魏无羡，他就会问灵：
“魏婴，我知道你在附近，告诉你个好消息，温苑也就是蓝愿长得越来越可爱了，你想不想他呢？可惜他发烧，把曾经的记忆给烧没了，你要是回来，他肯定能想起来。”
“魏婴，哥哥说蓝景仪的性格很像你，现在家规因为他从3000变成了4000条，他跟你一样，天天犯错，可是我一罚他，就想起哥哥说，他很像你，怎么办，我下不去手，要不你回来帮我看看，他是不是真的像你？”
“魏婴，我今天看到了金凌，就是你师姐江厌离的儿子，性格跟他舅舅一样别扭，脾气跟他爹爹一样傲娇，他叔叔对他放养，快养歪了，你还不回来，估计你师姐的儿子要被江澄和金光瑶养坏了，很多人都说他没教养，如果你在他肯定不会这样，你还不回来吗？”
“魏婴，你不是喜欢养兔子吗？我把后山都留出来了，兔子已经快爬满山了，你喜欢红烧还是清蒸，到时候我给你做。你什么时候回来，我带你去看看。“
“魏婴，景仪今天又呛江澄了，他天天抽利用夷陵老祖法术之人，我其实多希望他能抽出一个来，毕竟我也好久没见到你了，你还好不好呢？”
“魏婴，蓝思追长大了，他的法术已经初具规模，而待人接物很有章程，现在几乎可以代表蓝氏了，你不回来看看吗？蓝景仪和他一起，一个讲理，一个怼人，真的是特别好的组合，他们都长大了，可以独当一面了，而你到底在哪里呢？“
“魏婴，16年过去了，你到底去哪里了？真的不回来了吗"
这是我根据后来，魏无羡重生后，蓝湛带着魏无羡经历的一些事，总结出来的问灵。
蓝湛怀着后悔的心情，一些想要补偿魏无羡，想着只要自己做得足够多，魏无羡就会归来，谁知一问问了13年，还是杳无音信。
放弃过，挣扎过，努力过，可是还是想要看到魏婴，这种煎熬的心情无人可述说，无人能懂，只有靠一次又一次的问灵,怀着期待问灵，怀着失望而归。
整整13，人生有多少个13年呢，有人会为了你念念不忘，有人会为了你锲而不舍，哪怕所有人都说他不在了，而他还执着于问灵。
念念不忘，必有回响。还好最后，都圆满了，蓝湛可以尽情地补偿魏无羡，上刀山下火海，与天下为敌又何妨？
当然了，蓝湛最想做的就是把魏无羡藏起来，不让任何人伤害他。可他也知道，这样做的话，魏无羡不开心，他不想他不开心。
为了让魏无羡实现自己的抱负，他宁愿做一个仙督，掌控天下，给魏无羡方便。人生有这样一个知己，足以。
常常在想：如果魏无羡不重生归来，蓝湛还要问灵多少年？江澄要抽死多少人才罢休？
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