禄命诀
1、 羊刃张劫财透月干，四地支中又见二支为正印，极旺，凶灾。羊刃格不透劫财，带一印禄可用食伤泄气仍可论吉；羊刃格透劫财，带二印禄，则无救。
2、 月干坐劫财，坐地支是财临官者而另有二志支是印之禄位，加上劫财透干，则旺财亦败，官非，刑名，意外灾害。
3、 日主坐禄，又重见禄支，天干透比，更有印专旺之支，孤克之命。比、禄、印不可合见四位；
4、 日主坐禄透比，日禄带合，更有印专旺之支—过旺，官非。残疾。比、禄、印全者，更有日禄六合者凶；日禄透比，六合日禄另三会印局者，大凶，法死之兆。
5、 日坐印库，兼成印格双根旺者，意外伤残，凶终。通根专旺等三根者，凶；日坐印库，忌成印格。
6、 天比地冲于日、时，忧妻伤子，女命为丈夫辛劳。但九流艺术、宗教行业无妨。
7、 劫财坐财禄之支，合财又逢冲，破家财、身体有病。
8、 月柱旺印成格，四柱透比，又遇他支为印专旺之支，有冲则诛，发达之时，卒亡。
9、 天元坐杀（日支坐绝），日支与他支合、化者，双妻，子息亦迟之命。
10、 日时拱日主长生位者，乃吉祥之命。但带比、禄、印者贫疾凶。
11、 日、时干邻，地支六合，为连珠得合者妻贤子佳。
12、 自坐七杀禄位，时支又为官杀库，主生有疾，日常生计平平。
13、 双羊刃，又自坐印专旺之位，主凶。刑妻、妨子、终凶、官非、意外灾害。
14、 自坐印库，时上羊刃，不另透比、禄、印者，吉命；另透比、禄、印者，贫疾凶。
15、 自坐财，专旺之支，月或时支是羊刃，主凶兆。遇刑冲，主病灾。
16、 自坐绝，四柱双羊刃者凶，
17、 杂气财库，即使是干支双冲在时柱亦主双妻、子迟、双亲有克损。
18、 自坐正印专旺，又成财格者，移根他乡易宗，妻贤子孝。
19、 火、土代用之财，若亦透土财，则为多成多败，早岁灰心。
20、 自坐正印专旺，合邻柱正财成格，即是正财合、克并见，主先贫后富，妻贤子不顺。
21、 日坐禄，兴正财、干合支刑。忧妻、伤子纵是吉命亦无天伦之乐。
22、 合财、地支为进角合，一生吉祥、平安富裕。
23、 日主坐绝，纵是干支双合于得财，只主敦厚有智、性孤独、清贵而已。
24、 日时干克、地刑破去祖业、自立发达，但因财不得善终。
25、 杂气正官（库），通刑开库。主先贫困有难，后再入贵。
26、 偏印格，本是用财，若是自坐财专旺位，时出偏印格，亦主易宗，敦厚之命。
27、 日时拱支，为三联隔角，纵贵命，亦以凶终之论。
28、 日时二柱成二局者，纵然是吉兆，也主四十岁后，渐渐不如前。
29、 天比地冲，以支所属论凶兆。甲辰、甲戌—财事作凶兆；庚辰、庚戌—母印作凶兆。
30、 羊刃双合地支，带比肩者凶。甲日卯月见双戌；庚日酉月见双辰。天干再见比、劫皆作凶兆。
31、 坐印生旺，有羊刃，干有比劫者凶局，主得妻财、克妻。
32、 自坐财生旺之支，羊刃透干，刑妻伤子，亦无终局。
33、 会合七杀，日支坐绝，时柱透比、劫者，先贫后富。
34、 天克地刑者，乃孤独克妻之命。
35、 月、日二坐绝，有格亦主疾夭。
36、 三禄者，主孤。
37、 日时干合进角贵—乙卯、庚辰；日时干合退角孤—乙巳、庚辰。
38、 七杀坐财于时柱主丧妻、子迟。
39、 地支三合、三会日主本局者，主刑伤妻子。
40、 自坐偏印透坐冲刑者，主孤独。
41、 时坐空亡主子息少。
42、 拱贵人无冲贵人者，即是佳命。
43、 自坐绝，时支绝，每当旺处即有刑灾。
44、 日主，三支见绝、胎者，主夭、贫。
45、 时上偏财，不忌双冲。
46、 日时干支，明合暗合，皆主好酒色，化者刑妻子，不化者贵。如丙申、辛卯暗合。丙戌、辛卯明合。
47、 日、时互换禄者大吉。须无有刑冲。
48、 现羊刃，自坐福印，透偏印，太旺大凶。
49、 双羊刃、带半三合者，主孤。
50、 三合拱官会杀，透七杀者夭。
51、 三合拱财，带羊刃者孤。
52、 日禄归绝，自坐或官入库者孤。主僧道或孤独。
53、 日禄归绝，遇伤官格者夭疾之命。
54、 自坐偏印，日禄归绝者贫困。
55、 日禄归绝，财官令者，即使四柱另有日主之禄根，亦主晚年大败刑破。
56、 日时自坐贵人，虽冲亦吉。
57、 日支坐杀库，生于辰戌丑未月者，孤克之命。
58、 自坐偏印，时支羊刃，有灾难。
59、 日时全为一局，同日主之五行，不必再以财官论，皆作先破祖业，后再成就。
60、 自坐偏财，时上羊刃，不作不利妻子，而作不利子女。
61、 自坐正官，时上羊刃，主先破败，后再富。
62、 暗拱禄，对冲者主大吉。
63、 拱正财者，透比劫或有刃者，主夭疾。
64、 拱印三合印比者，主有长寿、文职。但孤困不富。
65、 时支正财，透伤官，虽富亦主刑克。
66、 日主自坐绝，时上正财坐旺者，忧妻、伤子。
67、 时支偏财当令，而日主坐绝，主娶婢女为妻，时运有极衰之运。
68、 阴日主、时支坐日之库而透财格主清高之命，若无佳运，则为僧道艺术九流。
69、 阴日主、日支坐日之库，日支自坐偏财，主贵吉祥之命，但对亲属淡薄。
70、 阴日主、时支是日之库，而日支自身坐绝胎之支，平常岁月。
71、 日禄归绝、自坐贵人、财官成格者不忌时绝之弱，为贵人印贵。
72、 羊刃干支冲（遥冲亦同论），主在旺中遇刑难。
73、 双羊刃、冲偏财者，主大凶。
74、 日主无根，日时伤官生财，若非贫困即为带疾。
75、 干合支刑，风韵之事多，是非忙。
76、 七杀坐双根禄位，亲属离散。
77、 日刃，用时柱七杀者主晚年通泰。
78、 伤官驾杀，在日时，不忌干支双冲，反主大吉（无财尤吉）。
79、 自坐财库，透正官格者，作孤贵之吉论。
80、 时支坐财库，伤官格生财库者，纵然是吉，亦为寿促之兆。
81、 火土自刑，克父而自身发达。
82、 羊刃天比地冲，主先刑困，而后发，但于旺处则多有是非，亦不得祖业。
83、 双戊午者先刑害后发迹，但不守终局。
84、 拱贵人者，主吉祥之命兆。
85、 天乙贵人，不忌劫财，主先难后易之命。
86、 日刃、见劫财干透支藏者，凶，贵人亦不能救。
87、 时上格局，有冲刑者，主先凶后吉。
88、 双六合者，忌干支有冲、合以及争合。
89、 日主在四柱，地支无根，月支伤官当令，孤贫、凶。
90、 格局在时柱，先刑后发。
91、 地支三合七杀，干透正官者，凶流年死。
92、 地支专位食神，制专位七杀，九成十破。
93、 劫财坐财库，身孤。
94、 天元坐杀，时柱只须劫财透根，不必羊刃，亦为晚年发。
95、 拱财库者，大富。
96、 伤官坐日禄归时。六亲无靠；有刑、冲者，不发。
97、 金神可以取日柱，己巳日辛未时拱午入火即吉。
98、 巳申六合，若天干有克者，作刑。大凶。
99、 日时无根，乙酉日、甲申时。七杀月支当令--凶暴--寅月；正官月支当令--武职--卯月。
100、 食神专位，刑敛者不凶及吉。
101、 时支专禄正财，得晚年女伴；有冲刑，文学清贵。
102、 专位偏财，不忌干支冲刑。
103、 时支伤官专位，大忌月支为羊刃，刑凶。
104、 月、时支分别各为食神、伤官，当令之地支，泄尽日主，凶。
105、 庚戌、庚辰--金魁罡，不用戊偏印格，刑凶。
106、 冬金子月，再见一子字，必为孤克之命。
107、 月刃，遇时柱偏印格，乃贫，夭，带疾之命。
108、 隔日主，伤官入库，而时为正官当令，发达之时即寿终之期。
109、 魁罡、羊刃--先刑后发。
110、 冬金伤官三会者，用丁火调候，乃劳碌之命。
111、 辛金冬月，三合金水食伤，透出天干癸食神者，一生破败、孤独之凶。
112、 阴日主，日时坐日墓，主性格孤独，亦难发达。
113、 劫财坐六合财支，主有久疾暗病。
114、 日禄归绝月带禄、刃者，刑妻克子。
115、 日、时坐绝逢于财者，主中年发达。
116、 拱伤官入库，生于伤官月令，一介寒儒。
117、 时支为食、伤之库，生月支但生于食、伤之月令，则为孤克。辛卯日、壬辰时--妻贤佳侣；辛卯日、壬辰时--生于冬水之日，则为孤克六亲，但仍有富贵之命。
118、 时支七杀坐禄，不可另见刑、冲，若有刑、冲，寿夭带疾。
119、 时支七杀坐禄，月支七杀亦坐禄，则双杀坐禄，体疾。
120、 日主坐禄，财官坐库，若无冲财官之库，作身强财官无气，论凶。
121、 冬金，日时线“火”者，论作孤命。
122、 干支合刑，若有意外之灾者，则主有福。
123、 七杀坐日主之禄位，主为人反复不定，若交叉身杀坐禄，主带疾有权。杀重身轻，主有病，亦有权；天干七杀，地支又坐正官，主反复不定。
124、 日主之禄位并见，不作自刑之论。如辛酉日、丁酉时。丙午日、甲午时。
125、 时上偏印，透干成格者，自坐财，先财后偏印，机智凶；无财者，顽凶。如辛酉日、戊戌时。
126、 天干偏印，坐财三合地支，一生有庆。
127、 三羊刃、四刃支者，皆主大凶。
128、 月支财当令，日时支为羊刃，为凶恶而终，或夭寿。
129、 巳月子时，可视为子午冲壬日主，即为财官对冲，凶。
130、 浮天干之财，或成格之财，支坐印禄位，主破祖后凶败。如辛未 丁酉 壬寅 庚子。
131、 财坐劫财之库位，大凶。如戊寅、丙辰、壬辰、庚子。
132、 羊刃透天干，坐正印之禄位，大败后凶终。如甲申、癸酉、壬午、庚子。
133、 羊刃、临官全，天干见正印者，凶败，或孤僻之命。
如丁丑、辛亥、壬午、庚子。
134、 自坐财库，时上羊刃，凶、夭寿贫。
135、 时支专位伤官，若成伤官伤尽者--亥卯未月者妻贤子孝。如甲子、乙亥、壬申、癸卯。
136、 自坐财库，时支劫库，不论冲刑，皆作有财而孤。如甲子、乙巳、壬戌、甲辰。
137、 自坐羊刃，时支财禄位吉祥，但妻子性格不受管制。如丁未、庚戌、壬子、乙巳。
138、 时支财坐禄，而遇刑冲。孤高之命，刑妻子，九流僧道亦富贵。
139、 自坐财，透天干复又坐禄旺之位，宜孤雅九流之命。壬寅日、丙午时。
140、 时上正财格，不必财旺，主因妻致富。丙午、戊戌、壬寅、丁未。
141、 时上正财格，自坐劫库，克妻。乙酉、戊寅、壬辰、丁未。
142、 自坐财库，时上亦成正财格，妻佳，但中年丧妻，续弦。庚子、辛巳、壬戌、丁未。
143、 自坐羊刃，时柱七杀格。刃先杀后，得贵人提拔而致富贵。甲戌、丙寅、壬子、戊申。
144、 日主自坐劫库，时柱七杀格，主贵命。辛未、辛卯、壬辰、戊申。
145、 身杀同根透而成格，主吉祥。子酉、庚寅、壬申、戊申。
146、 自坐财库，时柱七杀，等同财生杀党，凶。甲寅、乙巳、壬戌、戊申。
147、 自坐财专之位，时支为专禄正印，主先难后易。甲申、己巳、壬午、乙酉。
148、 自坐羊刃，时支财库，主名利时进时退。丙寅、壬寅、壬子、庚戌。
149、 自坐劫库，时支财库。另有日禄、刃者，孤刑；无日禄、刃者，辛劳之命。
150、 日时皆为财库，妻反被妾所制害，主妻有灾。辛酉、乙未、壬戌、庚戌。
151、 日时禄、刃俱全，刑伤父母之命，亦妨妻。丁酉、癸卯、壬子、辛亥。
152、 自坐劫库，邻柱日禄、正印俱全。命虽为贵局，亦为凶终之兆。丁未、甲辰、壬辰、辛亥。
153、 日时禄、劫，不见官杀者凶。丙子、丁酉、癸巳、壬子。
154、 日时禄透劫，另再见日禄者，孤凶。甲申、丙子、癸未、壬子。
155、 自坐专位偏印，日禄透比，四见比、劫双双通根者凶终。甲申、癸酉、癸酉、壬子。
156、 正财坐日库于时柱，孤独，难为父母，但事业有成。丁未、壬寅、癸卯、丙辰。
157、 时支财坐禄，而天干日时双合，有伤损妻家之财。庚戌、戊寅、癸酉、戊午。
158、 时上偏印支禄入格，日主只坐财禄之支。主亲属孤独。己巳、戊辰、甲午、壬申。
159、 杂气财库，遇刑冲即发，不忌比劫出天干。丙寅、癸巳、癸未、壬戌。
160、 允许有杂气印。癸巳日、癸亥时生于丑月。
#生辰八字命理姻缘#
1、 羊刃张劫财透月干，四地支中又见二支为正印，极旺，凶灾。羊刃格不透劫财，带一印禄可用食伤泄气仍可论吉；羊刃格透劫财，带二印禄，则无救。
2、 月干坐劫财，坐地支是财临官者而另有二志支是印之禄位，加上劫财透干，则旺财亦败，官非，刑名，意外灾害。
3、 日主坐禄，又重见禄支，天干透比，更有印专旺之支，孤克之命。比、禄、印不可合见四位；
4、 日主坐禄透比，日禄带合，更有印专旺之支—过旺，官非。残疾。比、禄、印全者，更有日禄六合者凶；日禄透比，六合日禄另三会印局者，大凶，法死之兆。
5、 日坐印库，兼成印格双根旺者，意外伤残，凶终。通根专旺等三根者，凶；日坐印库，忌成印格。
6、 天比地冲于日、时，忧妻伤子，女命为丈夫辛劳。但九流艺术、宗教行业无妨。
7、 劫财坐财禄之支，合财又逢冲，破家财、身体有病。
8、 月柱旺印成格，四柱透比，又遇他支为印专旺之支，有冲则诛，发达之时，卒亡。
9、 天元坐杀（日支坐绝），日支与他支合、化者，双妻，子息亦迟之命。
10、 日时拱日主长生位者，乃吉祥之命。但带比、禄、印者贫疾凶。
11、 日、时干邻，地支六合，为连珠得合者妻贤子佳。
12、 自坐七杀禄位，时支又为官杀库，主生有疾，日常生计平平。
13、 双羊刃，又自坐印专旺之位，主凶。刑妻、妨子、终凶、官非、意外灾害。
14、 自坐印库，时上羊刃，不另透比、禄、印者，吉命；另透比、禄、印者，贫疾凶。
15、 自坐财，专旺之支，月或时支是羊刃，主凶兆。遇刑冲，主病灾。
16、 自坐绝，四柱双羊刃者凶，
17、 杂气财库，即使是干支双冲在时柱亦主双妻、子迟、双亲有克损。
18、 自坐正印专旺，又成财格者，移根他乡易宗，妻贤子孝。
19、 火、土代用之财，若亦透土财，则为多成多败，早岁灰心。
20、 自坐正印专旺，合邻柱正财成格，即是正财合、克并见，主先贫后富，妻贤子不顺。
21、 日坐禄，兴正财、干合支刑。忧妻、伤子纵是吉命亦无天伦之乐。
22、 合财、地支为进角合，一生吉祥、平安富裕。
23、 日主坐绝，纵是干支双合于得财，只主敦厚有智、性孤独、清贵而已。
24、 日时干克、地刑破去祖业、自立发达，但因财不得善终。
25、 杂气正官（库），通刑开库。主先贫困有难，后再入贵。
26、 偏印格，本是用财，若是自坐财专旺位，时出偏印格，亦主易宗，敦厚之命。
27、 日时拱支，为三联隔角，纵贵命，亦以凶终之论。
28、 日时二柱成二局者，纵然是吉兆，也主四十岁后，渐渐不如前。
29、 天比地冲，以支所属论凶兆。甲辰、甲戌—财事作凶兆；庚辰、庚戌—母印作凶兆。
30、 羊刃双合地支，带比肩者凶。甲日卯月见双戌；庚日酉月见双辰。天干再见比、劫皆作凶兆。
31、 坐印生旺，有羊刃，干有比劫者凶局，主得妻财、克妻。
32、 自坐财生旺之支，羊刃透干，刑妻伤子，亦无终局。
33、 会合七杀，日支坐绝，时柱透比、劫者，先贫后富。
34、 天克地刑者，乃孤独克妻之命。
35、 月、日二坐绝，有格亦主疾夭。
36、 三禄者，主孤。
37、 日时干合进角贵—乙卯、庚辰；日时干合退角孤—乙巳、庚辰。
38、 七杀坐财于时柱主丧妻、子迟。
39、 地支三合、三会日主本局者，主刑伤妻子。
40、 自坐偏印透坐冲刑者，主孤独。
41、 时坐空亡主子息少。
42、 拱贵人无冲贵人者，即是佳命。
43、 自坐绝，时支绝，每当旺处即有刑灾。
44、 日主，三支见绝、胎者，主夭、贫。
45、 时上偏财，不忌双冲。
46、 日时干支，明合暗合，皆主好酒色，化者刑妻子，不化者贵。如丙申、辛卯暗合。丙戌、辛卯明合。
47、 日、时互换禄者大吉。须无有刑冲。
48、 现羊刃，自坐福印，透偏印，太旺大凶。
49、 双羊刃、带半三合者，主孤。
50、 三合拱官会杀，透七杀者夭。
51、 三合拱财，带羊刃者孤。
52、 日禄归绝，自坐或官入库者孤。主僧道或孤独。
53、 日禄归绝，遇伤官格者夭疾之命。
54、 自坐偏印，日禄归绝者贫困。
55、 日禄归绝，财官令者，即使四柱另有日主之禄根，亦主晚年大败刑破。
56、 日时自坐贵人，虽冲亦吉。
57、 日支坐杀库，生于辰戌丑未月者，孤克之命。
58、 自坐偏印，时支羊刃，有灾难。
59、 日时全为一局，同日主之五行，不必再以财官论，皆作先破祖业，后再成就。
60、 自坐偏财，时上羊刃，不作不利妻子，而作不利子女。
61、 自坐正官，时上羊刃，主先破败，后再富。
62、 暗拱禄，对冲者主大吉。
63、 拱正财者，透比劫或有刃者，主夭疾。
64、 拱印三合印比者，主有长寿、文职。但孤困不富。
65、 时支正财，透伤官，虽富亦主刑克。
66、 日主自坐绝，时上正财坐旺者，忧妻、伤子。
67、 时支偏财当令，而日主坐绝，主娶婢女为妻，时运有极衰之运。
68、 阴日主、时支坐日之库而透财格主清高之命，若无佳运，则为僧道艺术九流。
69、 阴日主、日支坐日之库，日支自坐偏财，主贵吉祥之命，但对亲属淡薄。
70、 阴日主、时支是日之库，而日支自身坐绝胎之支，平常岁月。
71、 日禄归绝、自坐贵人、财官成格者不忌时绝之弱，为贵人印贵。
72、 羊刃干支冲（遥冲亦同论），主在旺中遇刑难。
73、 双羊刃、冲偏财者，主大凶。
74、 日主无根，日时伤官生财，若非贫困即为带疾。
75、 干合支刑，风韵之事多，是非忙。
76、 七杀坐双根禄位，亲属离散。
77、 日刃，用时柱七杀者主晚年通泰。
78、 伤官驾杀，在日时，不忌干支双冲，反主大吉（无财尤吉）。
79、 自坐财库，透正官格者，作孤贵之吉论。
80、 时支坐财库，伤官格生财库者，纵然是吉，亦为寿促之兆。
81、 火土自刑，克父而自身发达。
82、 羊刃天比地冲，主先刑困，而后发，但于旺处则多有是非，亦不得祖业。
83、 双戊午者先刑害后发迹，但不守终局。
84、 拱贵人者，主吉祥之命兆。
85、 天乙贵人，不忌劫财，主先难后易之命。
86、 日刃、见劫财干透支藏者，凶，贵人亦不能救。
87、 时上格局，有冲刑者，主先凶后吉。
88、 双六合者，忌干支有冲、合以及争合。
89、 日主在四柱，地支无根，月支伤官当令，孤贫、凶。
90、 格局在时柱，先刑后发。
91、 地支三合七杀，干透正官者，凶流年死。
92、 地支专位食神，制专位七杀，九成十破。
93、 劫财坐财库，身孤。
94、 天元坐杀，时柱只须劫财透根，不必羊刃，亦为晚年发。
95、 拱财库者，大富。
96、 伤官坐日禄归时。六亲无靠；有刑、冲者，不发。
97、 金神可以取日柱，己巳日辛未时拱午入火即吉。
98、 巳申六合，若天干有克者，作刑。大凶。
99、 日时无根，乙酉日、甲申时。七杀月支当令--凶暴--寅月；正官月支当令--武职--卯月。
100、 食神专位，刑敛者不凶及吉。
101、 时支专禄正财，得晚年女伴；有冲刑，文学清贵。
102、 专位偏财，不忌干支冲刑。
103、 时支伤官专位，大忌月支为羊刃，刑凶。
104、 月、时支分别各为食神、伤官，当令之地支，泄尽日主，凶。
105、 庚戌、庚辰--金魁罡，不用戊偏印格，刑凶。
106、 冬金子月，再见一子字，必为孤克之命。
107、 月刃，遇时柱偏印格，乃贫，夭，带疾之命。
108、 隔日主，伤官入库，而时为正官当令，发达之时即寿终之期。
109、 魁罡、羊刃--先刑后发。
110、 冬金伤官三会者，用丁火调候，乃劳碌之命。
111、 辛金冬月，三合金水食伤，透出天干癸食神者，一生破败、孤独之凶。
112、 阴日主，日时坐日墓，主性格孤独，亦难发达。
113、 劫财坐六合财支，主有久疾暗病。
114、 日禄归绝月带禄、刃者，刑妻克子。
115、 日、时坐绝逢于财者，主中年发达。
116、 拱伤官入库，生于伤官月令，一介寒儒。
117、 时支为食、伤之库，生月支但生于食、伤之月令，则为孤克。辛卯日、壬辰时--妻贤佳侣；辛卯日、壬辰时--生于冬水之日，则为孤克六亲，但仍有富贵之命。
118、 时支七杀坐禄，不可另见刑、冲，若有刑、冲，寿夭带疾。
119、 时支七杀坐禄，月支七杀亦坐禄，则双杀坐禄，体疾。
120、 日主坐禄，财官坐库，若无冲财官之库，作身强财官无气，论凶。
121、 冬金，日时线“火”者，论作孤命。
122、 干支合刑，若有意外之灾者，则主有福。
123、 七杀坐日主之禄位，主为人反复不定，若交叉身杀坐禄，主带疾有权。杀重身轻，主有病，亦有权；天干七杀，地支又坐正官，主反复不定。
124、 日主之禄位并见，不作自刑之论。如辛酉日、丁酉时。丙午日、甲午时。
125、 时上偏印，透干成格者，自坐财，先财后偏印，机智凶；无财者，顽凶。如辛酉日、戊戌时。
126、 天干偏印，坐财三合地支，一生有庆。
127、 三羊刃、四刃支者，皆主大凶。
128、 月支财当令，日时支为羊刃，为凶恶而终，或夭寿。
129、 巳月子时，可视为子午冲壬日主，即为财官对冲，凶。
130、 浮天干之财，或成格之财，支坐印禄位，主破祖后凶败。如辛未 丁酉 壬寅 庚子。
131、 财坐劫财之库位，大凶。如戊寅、丙辰、壬辰、庚子。
132、 羊刃透天干，坐正印之禄位，大败后凶终。如甲申、癸酉、壬午、庚子。
133、 羊刃、临官全，天干见正印者，凶败，或孤僻之命。
如丁丑、辛亥、壬午、庚子。
134、 自坐财库，时上羊刃，凶、夭寿贫。
135、 时支专位伤官，若成伤官伤尽者--亥卯未月者妻贤子孝。如甲子、乙亥、壬申、癸卯。
136、 自坐财库，时支劫库，不论冲刑，皆作有财而孤。如甲子、乙巳、壬戌、甲辰。
137、 自坐羊刃，时支财禄位吉祥，但妻子性格不受管制。如丁未、庚戌、壬子、乙巳。
138、 时支财坐禄，而遇刑冲。孤高之命，刑妻子，九流僧道亦富贵。
139、 自坐财，透天干复又坐禄旺之位，宜孤雅九流之命。壬寅日、丙午时。
140、 时上正财格，不必财旺，主因妻致富。丙午、戊戌、壬寅、丁未。
141、 时上正财格，自坐劫库，克妻。乙酉、戊寅、壬辰、丁未。
142、 自坐财库，时上亦成正财格，妻佳，但中年丧妻，续弦。庚子、辛巳、壬戌、丁未。
143、 自坐羊刃，时柱七杀格。刃先杀后，得贵人提拔而致富贵。甲戌、丙寅、壬子、戊申。
144、 日主自坐劫库，时柱七杀格，主贵命。辛未、辛卯、壬辰、戊申。
145、 身杀同根透而成格，主吉祥。子酉、庚寅、壬申、戊申。
146、 自坐财库，时柱七杀，等同财生杀党，凶。甲寅、乙巳、壬戌、戊申。
147、 自坐财专之位，时支为专禄正印，主先难后易。甲申、己巳、壬午、乙酉。
148、 自坐羊刃，时支财库，主名利时进时退。丙寅、壬寅、壬子、庚戌。
149、 自坐劫库，时支财库。另有日禄、刃者，孤刑；无日禄、刃者，辛劳之命。
150、 日时皆为财库，妻反被妾所制害，主妻有灾。辛酉、乙未、壬戌、庚戌。
151、 日时禄、刃俱全，刑伤父母之命，亦妨妻。丁酉、癸卯、壬子、辛亥。
152、 自坐劫库，邻柱日禄、正印俱全。命虽为贵局，亦为凶终之兆。丁未、甲辰、壬辰、辛亥。
153、 日时禄、劫，不见官杀者凶。丙子、丁酉、癸巳、壬子。
154、 日时禄透劫，另再见日禄者，孤凶。甲申、丙子、癸未、壬子。
155、 自坐专位偏印，日禄透比，四见比、劫双双通根者凶终。甲申、癸酉、癸酉、壬子。
156、 正财坐日库于时柱，孤独，难为父母，但事业有成。丁未、壬寅、癸卯、丙辰。
157、 时支财坐禄，而天干日时双合，有伤损妻家之财。庚戌、戊寅、癸酉、戊午。
158、 时上偏印支禄入格，日主只坐财禄之支。主亲属孤独。己巳、戊辰、甲午、壬申。
159、 杂气财库，遇刑冲即发，不忌比劫出天干。丙寅、癸巳、癸未、壬戌。
160、 允许有杂气印。癸巳日、癸亥时生于丑月。
#生辰八字命理姻缘#
薏苡仁
【别名】
解蠡（《本经》），起实、赣米（《别录》），感米（《千金·食治》），薏珠子（《本草图经》），回回米、草珠儿、菩提子、赣珠（《救荒本草》），必提珠（《滇南本草》），芑实（《本草纲目》），薏米（《药品化义》），米仁（《本草崇原》），薏仁（《本草新编》），苡仁（《临证指南》），苡米（《本草求原》），草珠子（《植物名汇》），六谷米（《中药形性经验鉴别法》），珠珠米（《贵州民间方药集》），胶念珠（《福建民间草药》），尿塘珠、老鸦珠（《广西中兽医药植》），菩提珠（《江苏植药志》）
【性味归经】
性味甘淡，凉。
①《本经》："味甘，微寒。"
②《别录》："无毒。"
③《食疗本草》："性平。"
④《本草正》："味甘淡，气微凉。"
归经入脾、肺、肾经。
①《本草纲目》："阳明。"
②《雷公炮制药性解》："入肺、脾、肝、胃、大肠。"
③《本草新编》："入脾、肾二经。"
【功能主治】
健脾，补肺，清热，利湿。治泄泻，湿痹，筋脉拘挛，屈伸不利，水肿，脚气，肺痿，肺痈，肠痈，淋浊，白带。
①《本经》；"主筋急拘挛，不可屈伸，风湿痹，下气。"
②《别录》："除筋骨邪气不仁，利肠胃，消水肿，令人能食。"
③《药性论》："主肺痿肺气，吐脓血，咳嗽涕唾上气。煎服之破五溪毒肿。"
④《食疗本草》："去干湿脚气。"
⑤《本草拾遗》："温气，主消渴。""杀蛔虫。"
⑥《医学入门》："主上气，心胸甲错。"
⑦《本草纲目》："健脾益胃，补肺清热，去风胜湿。炊饭食，治冷气；煎饮，利小便热淋。"
⑧《国药的药理学》："治胃中积水。"
⑨《中国药植图鉴，："治肺水肿，湿性肋膜炎，排尿障碍，慢性胃肠病，慢性溃疡。"
【用法用量】
内服：煎汤，O.3～1两；或人散剂。
【注意】
脾约便难及妊妇慎服。
①《本草经疏》："凡病大便燥，小水短少，因寒转筋，脾虚无湿者忌之。妊娠禁用。"
②《本草通玄》："下利虚而下陷者，非其宜也。"
【相关论述】
1.《本草正》：薏苡，味甘淡，气微凉，性微降而渗，故能去湿利水，以其志湿，故能利关节，除脚气，治痿弱拘挛湿痹，消水肿疼痛，利小便热淋，亦杀蛔虫。以其微降，故亦治咳嗽唾脓，利膈开胃。以其性凉，故能清热，止烦渴、上气。但其功力甚缓，用为佐使宜倍。
2.《药品化义》：薏米，味甘气和，清中浊品，能健脾阴，大益肠胃。 主治脾虚泻，致 成水肿，风湿盘缓，致成手足无力，不能屈伸。盖因湿胜则土败，土胜则气复，肿自消而力自生。取其入肺，滋养化源，用治上焦消渴，肺痈肠痈。又取其味厚沉下，培植部，用治脚气肿痛，肠红崩漏。若咳血久而食少者，假以气和力缓，倍用无不效。
3.《本草述》：薏苡仁，除湿而不如二术助燥，清热而不如芩、连辈损阴，益气而不如参、术辈犹滋湿热，诚为益中气要药。然其味淡，其力缓，如不合群以济，厚集以投，冀其奏的然之效也能乎哉？
4.《本草新编》：薏仁最善利水，不至损耗真阴之气，凡湿盛在下身者，最宜用之，视病之轻重，准用药之多寡，则阴阳不伤，而湿病易去。故凡遇水湿之症，用薏仁一、二两为君，而佐之健脾去湿之味，未有不速于奏效者也，倘薄其气味之平和而轻用之，无益也。
5.《本经疏证》：论者谓益气、除湿、和中，健脾，薏苡与术略似，而不知毫厘之差，千里之谬也。盖以云乎气，则术温而薏苡微寒，以云乎味，则术甘辛而薏苡甘淡。且术气味俱厚，薏苡气味俱薄，为迥不相侔也。此其义盖见于《金匮要略·痉湿蝎篇》，曰湿家身烦疼，当与麻黄加术汤，发其汗为家，慎勿以火攻之。曰病者一身尽疼，发热日晡所剧者，此名风湿，此病伤于汗出当风，或久伤取冷所致也，可与麻黄杏仁薏苡甘草汤。夫身烦疼者，湿而兼寒；一身尽疼者，湿而兼风。寒从阴化，风从阳化。故身烦疼者，属太阳；发热日晡所剧者，属阳明。属太阳者宜发汗，属阳明者宜清热，发汗所以泄阳邪，清热所以折阳邪，质之以用术用桂者为发汗，薏苡则为清热矣。虽然，薏苡既治风湿，又主筋急铁拘挛，不能屈伸，彼风湿相搏，骨节疼烦，不得屈伸，风湿相搏，身体疼烦，不能自转侧，独不用薏苡何耶？
6.《本草衍义》："薏苡仁，《本经》云，微寒，主筋急拘挛。拘挛有两等：《素问》注中，大筋受热，则缩而短，缩短故挛急不伸，此是因热而拘挛也，故可用薏苡仁；若《素问》言因寒即筋急者，不可更用此也。凡用之，须倍于他药。此物力势和缓，须倍加用即见效。盖受寒即能使人筋急，受热故使人筋挛，若但热而不曾受寒，亦能使人筋缓，受湿则又引长无力。"
7.《本草纲目》："薏苡仁阳明药也，能健脾、益胃，虚则补其母，故肺痿肺痈用之。筋骨之病，以治阳明为本，故拘挛筋急，风痹者用之。土能胜水除湿，故泄痢水肿用之。按古方小续命汤注云：中风筋急拘挛，语迟，脉弦者，加薏苡仁，亦扶脾抑肝之义。又《后汉书》云，马援在交趾，尝饵薏苡实，云能轻身省欲，以胜瘴气也。又张师正《倦游录》云，辛稼轩忽患疝疾，重坠，大如杯，一道人教以薏珠用东壁黄上炒过，水煮为膏服，数服即消。程沙随病此，稼轩授之，亦效。《本草》薏苡乃上品养心药，故有此功。"
8.《药品化义》："薏米，味甘气和，清中浊品，能健脾阴，大益肠胃。主治睥虚泄泻，致成水肿，风湿筋缓，致成手足无力，不能屈伸。盖因湿胜则七败，土胜则气复，肿自消而力自生。取其入肺，滋养化源，用治上焦消渴，肺痈肠痈。又取其味厚沉下，培植下部，用治脚气肿痛，肠红崩漏。若咳血久而食少者，假以气和力缓，倍用无不效。"
【别名】
解蠡（《本经》），起实、赣米（《别录》），感米（《千金·食治》），薏珠子（《本草图经》），回回米、草珠儿、菩提子、赣珠（《救荒本草》），必提珠（《滇南本草》），芑实（《本草纲目》），薏米（《药品化义》），米仁（《本草崇原》），薏仁（《本草新编》），苡仁（《临证指南》），苡米（《本草求原》），草珠子（《植物名汇》），六谷米（《中药形性经验鉴别法》），珠珠米（《贵州民间方药集》），胶念珠（《福建民间草药》），尿塘珠、老鸦珠（《广西中兽医药植》），菩提珠（《江苏植药志》）
【性味归经】
性味甘淡，凉。
①《本经》："味甘，微寒。"
②《别录》："无毒。"
③《食疗本草》："性平。"
④《本草正》："味甘淡，气微凉。"
归经入脾、肺、肾经。
①《本草纲目》："阳明。"
②《雷公炮制药性解》："入肺、脾、肝、胃、大肠。"
③《本草新编》："入脾、肾二经。"
【功能主治】
健脾，补肺，清热，利湿。治泄泻，湿痹，筋脉拘挛，屈伸不利，水肿，脚气，肺痿，肺痈，肠痈，淋浊，白带。
①《本经》；"主筋急拘挛，不可屈伸，风湿痹，下气。"
②《别录》："除筋骨邪气不仁，利肠胃，消水肿，令人能食。"
③《药性论》："主肺痿肺气，吐脓血，咳嗽涕唾上气。煎服之破五溪毒肿。"
④《食疗本草》："去干湿脚气。"
⑤《本草拾遗》："温气，主消渴。""杀蛔虫。"
⑥《医学入门》："主上气，心胸甲错。"
⑦《本草纲目》："健脾益胃，补肺清热，去风胜湿。炊饭食，治冷气；煎饮，利小便热淋。"
⑧《国药的药理学》："治胃中积水。"
⑨《中国药植图鉴，："治肺水肿，湿性肋膜炎，排尿障碍，慢性胃肠病，慢性溃疡。"
【用法用量】
内服：煎汤，O.3～1两；或人散剂。
【注意】
脾约便难及妊妇慎服。
①《本草经疏》："凡病大便燥，小水短少，因寒转筋，脾虚无湿者忌之。妊娠禁用。"
②《本草通玄》："下利虚而下陷者，非其宜也。"
【相关论述】
1.《本草正》：薏苡，味甘淡，气微凉，性微降而渗，故能去湿利水，以其志湿，故能利关节，除脚气，治痿弱拘挛湿痹，消水肿疼痛，利小便热淋，亦杀蛔虫。以其微降，故亦治咳嗽唾脓，利膈开胃。以其性凉，故能清热，止烦渴、上气。但其功力甚缓，用为佐使宜倍。
2.《药品化义》：薏米，味甘气和，清中浊品，能健脾阴，大益肠胃。 主治脾虚泻，致 成水肿，风湿盘缓，致成手足无力，不能屈伸。盖因湿胜则土败，土胜则气复，肿自消而力自生。取其入肺，滋养化源，用治上焦消渴，肺痈肠痈。又取其味厚沉下，培植部，用治脚气肿痛，肠红崩漏。若咳血久而食少者，假以气和力缓，倍用无不效。
3.《本草述》：薏苡仁，除湿而不如二术助燥，清热而不如芩、连辈损阴，益气而不如参、术辈犹滋湿热，诚为益中气要药。然其味淡，其力缓，如不合群以济，厚集以投，冀其奏的然之效也能乎哉？
4.《本草新编》：薏仁最善利水，不至损耗真阴之气，凡湿盛在下身者，最宜用之，视病之轻重，准用药之多寡，则阴阳不伤，而湿病易去。故凡遇水湿之症，用薏仁一、二两为君，而佐之健脾去湿之味，未有不速于奏效者也，倘薄其气味之平和而轻用之，无益也。
5.《本经疏证》：论者谓益气、除湿、和中，健脾，薏苡与术略似，而不知毫厘之差，千里之谬也。盖以云乎气，则术温而薏苡微寒，以云乎味，则术甘辛而薏苡甘淡。且术气味俱厚，薏苡气味俱薄，为迥不相侔也。此其义盖见于《金匮要略·痉湿蝎篇》，曰湿家身烦疼，当与麻黄加术汤，发其汗为家，慎勿以火攻之。曰病者一身尽疼，发热日晡所剧者，此名风湿，此病伤于汗出当风，或久伤取冷所致也，可与麻黄杏仁薏苡甘草汤。夫身烦疼者，湿而兼寒；一身尽疼者，湿而兼风。寒从阴化，风从阳化。故身烦疼者，属太阳；发热日晡所剧者，属阳明。属太阳者宜发汗，属阳明者宜清热，发汗所以泄阳邪，清热所以折阳邪，质之以用术用桂者为发汗，薏苡则为清热矣。虽然，薏苡既治风湿，又主筋急铁拘挛，不能屈伸，彼风湿相搏，骨节疼烦，不得屈伸，风湿相搏，身体疼烦，不能自转侧，独不用薏苡何耶？
6.《本草衍义》："薏苡仁，《本经》云，微寒，主筋急拘挛。拘挛有两等：《素问》注中，大筋受热，则缩而短，缩短故挛急不伸，此是因热而拘挛也，故可用薏苡仁；若《素问》言因寒即筋急者，不可更用此也。凡用之，须倍于他药。此物力势和缓，须倍加用即见效。盖受寒即能使人筋急，受热故使人筋挛，若但热而不曾受寒，亦能使人筋缓，受湿则又引长无力。"
7.《本草纲目》："薏苡仁阳明药也，能健脾、益胃，虚则补其母，故肺痿肺痈用之。筋骨之病，以治阳明为本，故拘挛筋急，风痹者用之。土能胜水除湿，故泄痢水肿用之。按古方小续命汤注云：中风筋急拘挛，语迟，脉弦者，加薏苡仁，亦扶脾抑肝之义。又《后汉书》云，马援在交趾，尝饵薏苡实，云能轻身省欲，以胜瘴气也。又张师正《倦游录》云，辛稼轩忽患疝疾，重坠，大如杯，一道人教以薏珠用东壁黄上炒过，水煮为膏服，数服即消。程沙随病此，稼轩授之，亦效。《本草》薏苡乃上品养心药，故有此功。"
8.《药品化义》："薏米，味甘气和，清中浊品，能健脾阴，大益肠胃。主治睥虚泄泻，致成水肿，风湿筋缓，致成手足无力，不能屈伸。盖因湿胜则七败，土胜则气复，肿自消而力自生。取其入肺，滋养化源，用治上焦消渴，肺痈肠痈。又取其味厚沉下，培植下部，用治脚气肿痛，肠红崩漏。若咳血久而食少者，假以气和力缓，倍用无不效。"
一笑三语：药补、食补、神补——书画益身心 有乐无烦恼
几十年如此，工作之余，寄兴临池，余觉得对于怡养心身，大有好处。古有“药补不如食补，食补不如神补”之说，以书画养神，不失为“神补”之妙方也。善养生者先养神，进补者应当重视调养精神。《素问·阴阳应象大论》讲：“是以圣人为无为之事，乐恬檐之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终。此圣人之治身也。”也就是说善养生的人能长寿，第一就是要从颐养精神开始。因此，养生从“治神人手”，并以“治神为本”，同时治病也同样要从治神人手，《黄帝内经》曰：“精神不进，志意不治，病乃不愈”，又如元代朱丹溪的《丹溪心法》说：“因七 情而起之病，宜以人事制之,非药石所能疗也”，说明情 志上的疾病很难用药物来消除。在日常生活中，如果每天沉浸在艺术美的意境中，挥毫启笔，端坐凝思，往往会感到神入幽境，志远情浓。因此有“宽心只有数行字，绘画也致寿百龄”之说。千百年来书画艺术久盛不衰，传承中华文化。其原因就在于对身心健康的益处。书画家启功先生云：“书画益身心，有乐无烦恼。”清人何乔璠《心术篇》载：“书者，抒也，散也。抒胸中之气，散心中之郁也。故书画家每得以无疾而寿。”所以，书画养神，益智益延年也！
范云峰辛丑冬月廿八北京早安！ https://t.cn/z8ApYTD
几十年如此，工作之余，寄兴临池，余觉得对于怡养心身，大有好处。古有“药补不如食补，食补不如神补”之说，以书画养神，不失为“神补”之妙方也。善养生者先养神，进补者应当重视调养精神。《素问·阴阳应象大论》讲：“是以圣人为无为之事，乐恬檐之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终。此圣人之治身也。”也就是说善养生的人能长寿，第一就是要从颐养精神开始。因此，养生从“治神人手”，并以“治神为本”，同时治病也同样要从治神人手，《黄帝内经》曰：“精神不进，志意不治，病乃不愈”，又如元代朱丹溪的《丹溪心法》说：“因七 情而起之病，宜以人事制之,非药石所能疗也”，说明情 志上的疾病很难用药物来消除。在日常生活中，如果每天沉浸在艺术美的意境中，挥毫启笔，端坐凝思，往往会感到神入幽境，志远情浓。因此有“宽心只有数行字，绘画也致寿百龄”之说。千百年来书画艺术久盛不衰，传承中华文化。其原因就在于对身心健康的益处。书画家启功先生云：“书画益身心，有乐无烦恼。”清人何乔璠《心术篇》载：“书者，抒也，散也。抒胸中之气，散心中之郁也。故书画家每得以无疾而寿。”所以，书画养神，益智益延年也！
范云峰辛丑冬月廿八北京早安！ https://t.cn/z8ApYTD
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