[鲜花]天台宗第十八代祖师临海市东掖山白莲讲寺神照本如大师略传
神照本如大师（981或982年～1050或1051年），族姓林氏，乃四明句章（今宁波慈溪）人。
初受业剃度于本郡国宁寺（今宁波鄞州区国宁寺），后依止天台宗十七祖四明知礼法智大师座下，为知礼大师座下三位最出色弟子之一，修为高深，敏慧博知，不仅广受世人称颂，也普受同门的尊重。《佛祖统纪·本如传》赞其“初依法智，于千众中，有少俊声，史典词翰有法则，为世所爱。”
据《释门正统》所载，本如大师初依止知礼大师时，曾向知礼大师“请益经王义”，知礼大师回答说：“为我作三年监院，却向汝道。”本如大师即谨遵知礼大师旨意，勤勤恳恳履行职责，一心一意服务常住。
待三年期满，又向其师请益，其时知礼大师厉声一喝，复呼云：本如。师豁然有悟，即说颂曰：“处处逢归路，头头复故乡；本来成现事，何必待思量！”知礼大师直下印可说：“向来若为汝说，岂有今日？”
本如大师虽是天台宗僧人，属于教下，然考本如大师悟道的经历，则其悟处实与禅宗门下，别无二致，这完全可以从他的这首悟道偈中看得出来。
北宋宋真宗祥符四年（1011 年），遵式大师应杭州刺史薛颜之命，入主灵山精庐（古天竺寺）。不久灵山忏讲不绝，法务繁忙，四远来归的繁荣境况，使他再无暇旁顾东掖山弘法事务，故遵式大师专程赴知礼大师会下，求其举荐才俊，继席东掖。
关于此一求荐情节，《佛祖统纪》记载云：“祥符四年（1011 年），慈云（遵式大师）迁灵山，亲往法智（知礼大师）会下，求可为继。法智（知礼大师）曰：当于众中自择之。慈云（遵式大师）阅视至师（本如大师），即云：斯人可也。”
本如大师旋即被遵式大师“授以东山学者”。自始本如大师即在东掖山能仁寺大开法筵，历三十年，众常五六百。在此期间，先后宣说《妙法莲华经》、《涅槃经》、《金光明经》、《观无量寿经》、《请观音经》、《摩诃止观》、《观心论》、《金刚錍》、《观音别行玄记》等经论，皆讲解了六、七遍。
本如大师勤于讲说的同时，还非常注重修忏，尝集百僧修法华忏，长达一年，瑞验屡见，北宋庆历二年（1042）七月，驸马李遵勗（xù）奏请朝廷，宋仁宗感念其德，赐“神照法师”之号及紫衣袈裟，并智者之教文四千五百卷，以资讲说。
本如大师除讲忏之外，其晚年则专行净土，慕庐山之风，与丞相章郇公及诸贤于能仁寺西南隅，结白莲社，一心念佛，宋仁宗钦其道，遂赐“白莲庵院”匾额。
白莲庵院始由本如大师结屋为庵，仅六七年遂成巨剎。后乃以能仁（寺）山林三分其一，指岭为界，以供白莲庵院樵薪。据《佛祖统纪》云：“（本如大师）尝于寺西南隅，见一虎睡，以杖击之曰：此非汝睡处。虎俛（fǔ俯）首而去，后于虎卧处结屋为菴，归闲其中。”
关于白莲庵院，除为虎卧奇特之地外，另尚别有神奇故事。据《佛祖统纪》云：“先是有五通神居于此，师每禅坐，必连床升行空中，师未尝问。一日，五神请曰：师既踞吾居，乞于此向山冈，建祠塑像，已备泥在山矣。师往视冈上，有新泥一垛，以之塑像无所余。”
本如大师也圆寂辞世于白莲庵院，但关于其辞世具体年份，宋代天台宗学者所作史籍记载却存有异说。其中，南宋宗鉴法师编撰的《释门正统》卷六，认为本如大师圆寂于皇祐二年（1050年）；成书稍晚，由南宋志磬法师编撰的《佛祖统纪》卷十二，则认为是皇祐三年（1051年），两者相较仅差一年。虽成书较早的《释门正统》所载似更为可靠，但也不足以证明《佛祖统纪》的记载有误，所以本如大师圆寂于公元1050年或公元1051年似皆有可能。
若按《佛祖统纪》记载，本如大师逝于北宋皇祐三年（1051年），及世寿70岁来推算，其应出生于北宋太平兴国七年（982年）。而若按《释门正统》所载，其寂于皇祐二年来推算，则其当生于太平兴国六年（981年）。至于二书皆谓大师“腊五十三”，到底是僧腊，还是戒腊，则难以判定。
本如大师圆寂前后，曾出现诸多祥瑞异象，据《佛祖统纪》云：“皇祐三年（1051年），五月十八日微疾，即升座说法，与众诀别。其夕，法堂藏阁、方丈栋梁皆折，锺鼓击之无声。江上渔人见云端有僧，西向而去。诘旦，右脇安庠而逝，时天气盛热，异香非常。明年（1052年）三月，塔全身于寺北，门人启钥，视尊容如生，爪发俱长，有大莲华，产于塔前。”故后天台宗诗僧梵才大师祭文有“圆寂经岁，肉体如生”语。
《释门正统》云：“师轻乐财施，弘教为己任，敝衾坏衲，裕然以老。”仅此一言，可说是对本如大师一生最为客观的评价了。
本如大师著有《观普贤菩萨行法经义疏》二卷及《仁王忏仪》，后者今已不存。《观普贤菩萨行法经义疏》则注释至十种境界时停笔，后由其高弟处咸大师续而全之，镂版施印达万卷，此书现存于《卍续藏》第35卷之中。
本如大师一生嗣法弟子甚多，著名者如法真处咸、神悟处谦、楂庵有严、天台元璪、承天择仁、永嘉元掺、天台宝织、杭州义全、台州怀雅、承天法宝等诸师。
本如大师一生另尚显有诸多神异境界，如据《佛祖统纪》所载：“师尝于天台邑中，为众施戒，方秉羯磨，忽有光明，自智者塔、国清寺、赤城山，交射于法座之上。”“又因供千佛、饭一千贫人，置华于席下，佛座华应不萎而反萎，贫人座华应萎而反不萎，举众为之叹异。”
附 记：
问宣子记曰：（南宋）嘉定四年（1211年）春，住山鉴堂谓：师塔当方丈后，狃（niǔ）于风水非宜之说，将迁之。破土数寸，香气袭人，棺上产莲华一茎，光明奕奕。暨发函，慈颜俨然，须发长垂，衣被不坏，舍利满龛，一众惊叹，于是亟掩藏之。
镜菴论之曰：法师血肉之身，衣被之饰，在土二百年而不坏，非夫戒定慧三昧之力所持，畴能若是。人或以轻发祖塔，咎鉴堂者，非夫假此日之启视之，曷足以知法师正报亲依、坚固不坏之瑞？为此举者，其祖冥使之乎(《观经疏》以华座观为亲依，今以衣被例之)。
神照本如大师（981或982年～1050或1051年），族姓林氏，乃四明句章（今宁波慈溪）人。
初受业剃度于本郡国宁寺（今宁波鄞州区国宁寺），后依止天台宗十七祖四明知礼法智大师座下，为知礼大师座下三位最出色弟子之一，修为高深，敏慧博知，不仅广受世人称颂，也普受同门的尊重。《佛祖统纪·本如传》赞其“初依法智，于千众中，有少俊声，史典词翰有法则，为世所爱。”
据《释门正统》所载，本如大师初依止知礼大师时，曾向知礼大师“请益经王义”，知礼大师回答说：“为我作三年监院，却向汝道。”本如大师即谨遵知礼大师旨意，勤勤恳恳履行职责，一心一意服务常住。
待三年期满，又向其师请益，其时知礼大师厉声一喝，复呼云：本如。师豁然有悟，即说颂曰：“处处逢归路，头头复故乡；本来成现事，何必待思量！”知礼大师直下印可说：“向来若为汝说，岂有今日？”
本如大师虽是天台宗僧人，属于教下，然考本如大师悟道的经历，则其悟处实与禅宗门下，别无二致，这完全可以从他的这首悟道偈中看得出来。
北宋宋真宗祥符四年（1011 年），遵式大师应杭州刺史薛颜之命，入主灵山精庐（古天竺寺）。不久灵山忏讲不绝，法务繁忙，四远来归的繁荣境况，使他再无暇旁顾东掖山弘法事务，故遵式大师专程赴知礼大师会下，求其举荐才俊，继席东掖。
关于此一求荐情节，《佛祖统纪》记载云：“祥符四年（1011 年），慈云（遵式大师）迁灵山，亲往法智（知礼大师）会下，求可为继。法智（知礼大师）曰：当于众中自择之。慈云（遵式大师）阅视至师（本如大师），即云：斯人可也。”
本如大师旋即被遵式大师“授以东山学者”。自始本如大师即在东掖山能仁寺大开法筵，历三十年，众常五六百。在此期间，先后宣说《妙法莲华经》、《涅槃经》、《金光明经》、《观无量寿经》、《请观音经》、《摩诃止观》、《观心论》、《金刚錍》、《观音别行玄记》等经论，皆讲解了六、七遍。
本如大师勤于讲说的同时，还非常注重修忏，尝集百僧修法华忏，长达一年，瑞验屡见，北宋庆历二年（1042）七月，驸马李遵勗（xù）奏请朝廷，宋仁宗感念其德，赐“神照法师”之号及紫衣袈裟，并智者之教文四千五百卷，以资讲说。
本如大师除讲忏之外，其晚年则专行净土，慕庐山之风，与丞相章郇公及诸贤于能仁寺西南隅，结白莲社，一心念佛，宋仁宗钦其道，遂赐“白莲庵院”匾额。
白莲庵院始由本如大师结屋为庵，仅六七年遂成巨剎。后乃以能仁（寺）山林三分其一，指岭为界，以供白莲庵院樵薪。据《佛祖统纪》云：“（本如大师）尝于寺西南隅，见一虎睡，以杖击之曰：此非汝睡处。虎俛（fǔ俯）首而去，后于虎卧处结屋为菴，归闲其中。”
关于白莲庵院，除为虎卧奇特之地外，另尚别有神奇故事。据《佛祖统纪》云：“先是有五通神居于此，师每禅坐，必连床升行空中，师未尝问。一日，五神请曰：师既踞吾居，乞于此向山冈，建祠塑像，已备泥在山矣。师往视冈上，有新泥一垛，以之塑像无所余。”
本如大师也圆寂辞世于白莲庵院，但关于其辞世具体年份，宋代天台宗学者所作史籍记载却存有异说。其中，南宋宗鉴法师编撰的《释门正统》卷六，认为本如大师圆寂于皇祐二年（1050年）；成书稍晚，由南宋志磬法师编撰的《佛祖统纪》卷十二，则认为是皇祐三年（1051年），两者相较仅差一年。虽成书较早的《释门正统》所载似更为可靠，但也不足以证明《佛祖统纪》的记载有误，所以本如大师圆寂于公元1050年或公元1051年似皆有可能。
若按《佛祖统纪》记载，本如大师逝于北宋皇祐三年（1051年），及世寿70岁来推算，其应出生于北宋太平兴国七年（982年）。而若按《释门正统》所载，其寂于皇祐二年来推算，则其当生于太平兴国六年（981年）。至于二书皆谓大师“腊五十三”，到底是僧腊，还是戒腊，则难以判定。
本如大师圆寂前后，曾出现诸多祥瑞异象，据《佛祖统纪》云：“皇祐三年（1051年），五月十八日微疾，即升座说法，与众诀别。其夕，法堂藏阁、方丈栋梁皆折，锺鼓击之无声。江上渔人见云端有僧，西向而去。诘旦，右脇安庠而逝，时天气盛热，异香非常。明年（1052年）三月，塔全身于寺北，门人启钥，视尊容如生，爪发俱长，有大莲华，产于塔前。”故后天台宗诗僧梵才大师祭文有“圆寂经岁，肉体如生”语。
《释门正统》云：“师轻乐财施，弘教为己任，敝衾坏衲，裕然以老。”仅此一言，可说是对本如大师一生最为客观的评价了。
本如大师著有《观普贤菩萨行法经义疏》二卷及《仁王忏仪》，后者今已不存。《观普贤菩萨行法经义疏》则注释至十种境界时停笔，后由其高弟处咸大师续而全之，镂版施印达万卷，此书现存于《卍续藏》第35卷之中。
本如大师一生嗣法弟子甚多，著名者如法真处咸、神悟处谦、楂庵有严、天台元璪、承天择仁、永嘉元掺、天台宝织、杭州义全、台州怀雅、承天法宝等诸师。
本如大师一生另尚显有诸多神异境界，如据《佛祖统纪》所载：“师尝于天台邑中，为众施戒，方秉羯磨，忽有光明，自智者塔、国清寺、赤城山，交射于法座之上。”“又因供千佛、饭一千贫人，置华于席下，佛座华应不萎而反萎，贫人座华应萎而反不萎，举众为之叹异。”
附 记：
问宣子记曰：（南宋）嘉定四年（1211年）春，住山鉴堂谓：师塔当方丈后，狃（niǔ）于风水非宜之说，将迁之。破土数寸，香气袭人，棺上产莲华一茎，光明奕奕。暨发函，慈颜俨然，须发长垂，衣被不坏，舍利满龛，一众惊叹，于是亟掩藏之。
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#祘仁[超话]#跳舞对比（一）：
对别人：别说，说多了就是为了专注剧本！评价什么那是能轻易说的吗？[喵喵][喵喵][喵喵]
对230：别说，说多了就是为了享受剧本！评价什么该说就得说，身体挺灵活得啊！不错，我也来试试，看我模仿到精髓了吗？[笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈]
（注：动图翻译材料来自b站Baidu2pm吧）
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#如何评价iQOO9系列#
有幸提前拿到样机 iQOO 9 Pro，那就分享下我的使用感受吧。（当然，专注于游戏体验啦）
首先介绍下 iQOO 9 Pro的外观。
映入眼帘的是经典三色条纹与仿若赛车“天窗”的摄像头（全景舷窗），三色条纹延用早在iQOO 5 Pro便已出现的传奇版设计，依旧经典。
摄像头独树一帜，这款摄像头的所有金属部位都采用同一块航空级铝合金，略带磨砂质感，强度可靠，且通过创新性的三氧一体工艺在合金表面形成微孔通道，加之设计师的特质染料上色，使得三个摄像头的金属部位形成三种颜色，特别且美观。
后盖主体则是状若玻璃但却是白色玻璃与碳纤维纹理的结合，触感光滑，纹理细腻。搭配上三色条纹，使得后盖整体显得精致而不失美感。
上手之后第一感觉是易握，我的手掌是属于较小的那种，仍然能够很轻松的单手操作，顺着后盖的纹理往下触摸，极为丝滑。而从下往上触摸则是能够感觉到一种摩擦阻力，或许是逆着纹理的缘故，不容易玩着玩着掉落。总体感受则是外观精致规整，触感舒适，易握。
游戏性能
聊到游戏，就主要讲四方面，全新一代骁龙8移动平台，增强版LPDDR5，三星超频版UFS 3.1与独立显示芯片Pro，四者结合便是集大成者的优秀性能，同时也带来流畅的游戏体验。
处理器方面是全新一代骁龙8移动平台，相对骁龙888，这款处理器无论是GPU性能还是功耗方面，都有着更为优秀的表现，当然，游戏体验也会更佳。
三星增强版LPDDR5的好处在于更快的应用调取与缓存速度，让游戏的启动速度更快。
而三星超频版UFS 3.1则是在全新一代骁龙8移动平台支持下，由iQOO首发的具备全新Solvit智能控制存储芯片。带来的效果便是游戏安装时间大幅缩短，如《王者荣耀》/《原神》安装时间缩短41%。让我们能够更快的体验到手游的快乐。
独显芯片Pro则是代替GPU的部分工作量，减轻手机功耗与发热，分为两种模式。
一是提升帧率模式。
在低帧率游戏中自动补充过渡画面，让视觉效果更加丝滑，也让细节表现更加锐利。这是系统自带的功能，自动启用，所以不需要我们手动操作。
二是高帧功耗模式（即帧率优先）
在游戏高帧使用情况下独显芯片Pro为GPU分担渲染画面的任务，让电池更加耐用，同时也会减轻发热情况。
接下来测试四款手游的帧率（配置均开至最高），电池性能也切换至monster（野兽）模式，这是提升性能增加游戏体验的模式。
在这样的情况下，我们来看下 iQOO 9 Pro的具体性能如何：
英雄联盟手游基本上稳定运行。王者荣耀
几次帧率的变动是因为死亡/回城的缘故，我也不清楚为什么在这种情况下帧率下降，英雄联盟手游中死亡/回城则没有引起帧率的改变。
崩坏三
崩坏三的话，帧率变动与卡顿情况是在进入战斗状态与脱战状态的情况下出现的。正常跑图与持续的战斗中则保持稳定60的帧率。
而原神开到满配置，则会出现帧率不算太平稳的现象……不过大体上也能保持在50帧率左右，正常运行是没有问题的。卡顿情况则是出现在跑图捡材料与进入战斗状态产生的，和崩坏三差不多。
整体上英雄联盟手游与王者荣耀的体检是非常良好的，原神是异类游戏，满配置的情况下保持这样的帧率已经是非常不错了，崩坏三的体验也还好。
最后，为了体现独显芯片Pro的性能，我决定开启高帧低功耗模式来体验英雄联盟手游，与不开帧率优先的模式进行对比。
能够看出开启帧率优先后，帧率变得更加稳定了，整体上游戏体验是非常棒的。
散热
手游玩家，特别是上分与带妹的时候，玩时间久总会面临着手机发热的苦恼，冬天还好，变相充电宝。但夏天可就是一种折磨了。所以还是需要有优秀的散热保障游戏体验才行。
iQOO 9 Pro的散热处理是非常全面的，内部是大面积VC均热板与贴合式立体石墨，主屏内是全覆盖的散热膜，全景舷窗（摄像头）内部也有特殊的隔热层设计，从内到外全方位的散热。
如此一来，手机在夏天长时间运行也不至于发热严重。
测试的四款手游开极致画质与配置的情况下，原神与崩坏三会使手机略微发热，英雄联盟手游与王者荣耀则完全没有发热的感觉。
接着来聊聊屏幕
在 iQOO 8 Pro首发E5屏之后， iQOO 9 Pro依旧保持着行业屏幕天花板水准，拥有更成熟调教的出色2K E5屏。
上手体验这台机子之后，重新拿回我自己使用的非E5材质的FHD机型，直观体验就是：诶，我怎么感觉我点手机屏幕有些模糊的样子，清晰度与细腻程度完全不在一个级别。
同一张图，不同手机呈现的效果却差距极大，以下图为例。
墙壁上的数字来进行对比，左图还能依稀看到数字的样子，右图上则是一团模糊的黑。
直观的对比屏幕效果，iQOO 9 Pro无疑是好上太多。
闪充与电池
对于玩家来说，游戏性能是选择手机的直观参考，但电池容量与充电速度也是着重考虑的地方。
120w闪充，我实测发现这个速度简直快到离谱。
从9%充至100%仅需16分钟，完全保证在19分钟内从0%充满。
20分钟内充满电意味着什么？
意味着身为大学生的我可以畅快的玩至深夜不担心晚上11店半断电的烦恼，哪怕玩至关机，早上起床充上电，洗漱整理完出即可拿着满电的手机自信出门。
这种感觉实在是太棒了!
电池也是值得夸赞的地方，iQOO 9 Pro内置双电池，较之上一代4500mAh的电量增至4700（2×2350）mAh，续航更为持久。
充电器则是全面升级，是iQOO的首个120W GaN充电器。
充电头端采用Type-C接口，支持PD和PPS协议（pd协议指PowerDelivery功率传输协议。USB-PD协议的充电器输出是用Type-C输出的。PPS是代表可编程电源，功能是降低电池转换损耗充电时产生热量更少，从而延长电池寿命），公有协议最高支持65W功率。
而且充电器体积相较上代缩小26%，更为轻巧，同时也能给兼容的笔记本电脑，手机等设备快速充电，日常与出差携带更加方便。
说在最后
iQOO 9 Pro是前代的全面升级，处理器与存储性能全面增强，独显芯片Pro有着更丰富更实用的功能，游戏体验更佳。
同时散热与充电并进，有着更加高效的散热与更大的电池容量，闪充还是那么迅速。
屏幕素质依旧为行业天花板水准，E5发光材质，色彩显示更为准确性，让用户的观感体验更为舒适。
在保持旗舰水准的性能之上别具特色，这样一来就不仅是游戏玩家的首要选择，强大且全面的配置也能吸引到更多用户。
总之， iQOO 9 Pro是非常值得入手体验的~
有幸提前拿到样机 iQOO 9 Pro，那就分享下我的使用感受吧。（当然，专注于游戏体验啦）
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映入眼帘的是经典三色条纹与仿若赛车“天窗”的摄像头（全景舷窗），三色条纹延用早在iQOO 5 Pro便已出现的传奇版设计，依旧经典。
摄像头独树一帜，这款摄像头的所有金属部位都采用同一块航空级铝合金，略带磨砂质感，强度可靠，且通过创新性的三氧一体工艺在合金表面形成微孔通道，加之设计师的特质染料上色，使得三个摄像头的金属部位形成三种颜色，特别且美观。
后盖主体则是状若玻璃但却是白色玻璃与碳纤维纹理的结合，触感光滑，纹理细腻。搭配上三色条纹，使得后盖整体显得精致而不失美感。
上手之后第一感觉是易握，我的手掌是属于较小的那种，仍然能够很轻松的单手操作，顺着后盖的纹理往下触摸，极为丝滑。而从下往上触摸则是能够感觉到一种摩擦阻力，或许是逆着纹理的缘故，不容易玩着玩着掉落。总体感受则是外观精致规整，触感舒适，易握。
游戏性能
聊到游戏，就主要讲四方面，全新一代骁龙8移动平台，增强版LPDDR5，三星超频版UFS 3.1与独立显示芯片Pro，四者结合便是集大成者的优秀性能，同时也带来流畅的游戏体验。
处理器方面是全新一代骁龙8移动平台，相对骁龙888，这款处理器无论是GPU性能还是功耗方面，都有着更为优秀的表现，当然，游戏体验也会更佳。
三星增强版LPDDR5的好处在于更快的应用调取与缓存速度，让游戏的启动速度更快。
而三星超频版UFS 3.1则是在全新一代骁龙8移动平台支持下，由iQOO首发的具备全新Solvit智能控制存储芯片。带来的效果便是游戏安装时间大幅缩短，如《王者荣耀》/《原神》安装时间缩短41%。让我们能够更快的体验到手游的快乐。
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一是提升帧率模式。
在低帧率游戏中自动补充过渡画面，让视觉效果更加丝滑，也让细节表现更加锐利。这是系统自带的功能，自动启用，所以不需要我们手动操作。
二是高帧功耗模式（即帧率优先）
在游戏高帧使用情况下独显芯片Pro为GPU分担渲染画面的任务，让电池更加耐用，同时也会减轻发热情况。
接下来测试四款手游的帧率（配置均开至最高），电池性能也切换至monster（野兽）模式，这是提升性能增加游戏体验的模式。
在这样的情况下，我们来看下 iQOO 9 Pro的具体性能如何：
英雄联盟手游基本上稳定运行。王者荣耀
几次帧率的变动是因为死亡/回城的缘故，我也不清楚为什么在这种情况下帧率下降，英雄联盟手游中死亡/回城则没有引起帧率的改变。
崩坏三
崩坏三的话，帧率变动与卡顿情况是在进入战斗状态与脱战状态的情况下出现的。正常跑图与持续的战斗中则保持稳定60的帧率。
而原神开到满配置，则会出现帧率不算太平稳的现象……不过大体上也能保持在50帧率左右，正常运行是没有问题的。卡顿情况则是出现在跑图捡材料与进入战斗状态产生的，和崩坏三差不多。
整体上英雄联盟手游与王者荣耀的体检是非常良好的，原神是异类游戏，满配置的情况下保持这样的帧率已经是非常不错了，崩坏三的体验也还好。
最后，为了体现独显芯片Pro的性能，我决定开启高帧低功耗模式来体验英雄联盟手游，与不开帧率优先的模式进行对比。
能够看出开启帧率优先后，帧率变得更加稳定了，整体上游戏体验是非常棒的。
散热
手游玩家，特别是上分与带妹的时候，玩时间久总会面临着手机发热的苦恼，冬天还好，变相充电宝。但夏天可就是一种折磨了。所以还是需要有优秀的散热保障游戏体验才行。
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如此一来，手机在夏天长时间运行也不至于发热严重。
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接着来聊聊屏幕
在 iQOO 8 Pro首发E5屏之后， iQOO 9 Pro依旧保持着行业屏幕天花板水准，拥有更成熟调教的出色2K E5屏。
上手体验这台机子之后，重新拿回我自己使用的非E5材质的FHD机型，直观体验就是：诶，我怎么感觉我点手机屏幕有些模糊的样子，清晰度与细腻程度完全不在一个级别。
同一张图，不同手机呈现的效果却差距极大，以下图为例。
墙壁上的数字来进行对比，左图还能依稀看到数字的样子，右图上则是一团模糊的黑。
直观的对比屏幕效果，iQOO 9 Pro无疑是好上太多。
闪充与电池
对于玩家来说，游戏性能是选择手机的直观参考，但电池容量与充电速度也是着重考虑的地方。
120w闪充，我实测发现这个速度简直快到离谱。
从9%充至100%仅需16分钟，完全保证在19分钟内从0%充满。
20分钟内充满电意味着什么？
意味着身为大学生的我可以畅快的玩至深夜不担心晚上11店半断电的烦恼，哪怕玩至关机，早上起床充上电，洗漱整理完出即可拿着满电的手机自信出门。
这种感觉实在是太棒了!
电池也是值得夸赞的地方，iQOO 9 Pro内置双电池，较之上一代4500mAh的电量增至4700（2×2350）mAh，续航更为持久。
充电器则是全面升级，是iQOO的首个120W GaN充电器。
充电头端采用Type-C接口，支持PD和PPS协议（pd协议指PowerDelivery功率传输协议。USB-PD协议的充电器输出是用Type-C输出的。PPS是代表可编程电源，功能是降低电池转换损耗充电时产生热量更少，从而延长电池寿命），公有协议最高支持65W功率。
而且充电器体积相较上代缩小26%，更为轻巧，同时也能给兼容的笔记本电脑，手机等设备快速充电，日常与出差携带更加方便。
说在最后
iQOO 9 Pro是前代的全面升级，处理器与存储性能全面增强，独显芯片Pro有着更丰富更实用的功能，游戏体验更佳。
同时散热与充电并进，有着更加高效的散热与更大的电池容量，闪充还是那么迅速。
屏幕素质依旧为行业天花板水准，E5发光材质，色彩显示更为准确性，让用户的观感体验更为舒适。
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总之， iQOO 9 Pro是非常值得入手体验的~
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