2022年TikTok零基础新手小白快速入门常见问题37：Tiktok视频播放量总卡在100-300怎么办？Tiktok视频发布后播放量很低如何解决？
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【开篇语】
Tiktok视频播放量总卡在100-300怎么办？Tiktok视频发布后播放量很低如何解决？
想必很多朋友都想了解这个问题。
不要着急，花几分钟耐心看完，一定对你做Tiktok有帮助！
【Tiktok视频播放量低的多种可能性】
解决Tiktok实操过程中的问题，需要对症下药。
即：具体问题具体分析。
因为导致某种结果的原因，可能是多种多样的。
比如，Tiktok视频发布后，出现了播放量低的情况。
就有多种可能性。
首先，既然有播放量，而不是完全0播放。
就说明我们的Tiktok账号，在前期的账号基础设置，以及软硬件环境上，是没有问题的。
其次，有可能是视频内容方面的原因。
即Tiktok的算法，判定账号发布的内容质量低，因此只将视频推送到了一个初始流量池。
而初始流量池中的用户，给予视频的行为反馈数据，也不理想。
备注：行为反馈数据包括5个核心指标，即完播率、点赞量、评论量、转发量和关注比，具体可参考文章《问题36：如何得到Tiktok源源不断的优质流量，轻松破解Tiktok推荐算法逻辑？》
因此，Tiktok账号视频的播放量，才始终卡在了某个数值上。
【如何解决Tiktok播放量低问题】
那么，怎么解决这个问题呢？这个账号还能继续做下去吗？
答案并不是唯一的，因为这要根据每个Tiktok账号所做的类目，以及相应的账号权重等，进行综合判断。
具体到每个人应该如何选择，最好的办法就是测试。
只有测试了，才能得到Tiktok算法更多的反馈，也才更有利于我们做出正确的决策。
如何测试？
【第一步：信息检查】
先检查该Tiktok账号的信息。
主要是用户名、头像、简介等（具体可参考文章《问题27：TikTok账号主页如何搭建装修，才能快速涨粉变现？2021年TikTok账号主页包装指南！》）。
看看各要素的调性是否统一，尤其是与发布的视频内容，以及Tiktok算法给该账号打上的标签是否统一。
至于判断一个Tiktok账号标签的方法，笔者在《问题32：Tiktok养号要养多久？如何判断自己的Tiktok账号有没有养好？》一文中已有说明。
此处不再赘述。
如果这些要素之间的关联度，已经非常紧密了，说明账号的垂直度还是可以的。
那么，你可以直接跳到第二步。
如果这些要素之间的关联度并不紧密。
那么，你要对相应的环节进行调整。
比如，视频发布的内容不够垂直，比较凌乱，跨类目跨领域过多。
那么该隐藏的视频就隐藏，重新制作垂直度更高的视频内容。
再比如，账号或视频的标签，没有达到足够精准。
那么继续关注同类型的Tiktok账号，刷同类型的Tiktok视频，直到将标签养好为止。
以此类推。
【第二步：视频检查】
判断发布的视频内容，是否被Tiktok算法判定为低质量内容。
那么，哪些类型的视频内容，会被算法判定为低质量视频呢？
比如，搬运的视频在剪辑和去重操作方面，没有通过平台的查重检测，因此视频被限流或屏蔽了。
比如，发布的视频清晰度不够，画面模糊。
再比如，视频内容的可看性较差，视频内容吸引力不够。
等等。
这时，要根据相应的账号诊断，提出相应的解决方案。
【第三步：反馈检查】
如果发布的视频，在Tiktok算法方面，并没有太多的问题。
那么，就是视频分发流量池中的用户，对视频的反馈不好，因此没能推给下一个流量池。
我们需要知道，我们发布的视频，既是给机器看的（Tiktok的算法），也是给人看的（流量池中的用户）。
如果流量池中的大部分用户，看到你的视频后，马上就划走了。
或者很少进行点赞、评论等操作。
那么，你发布的Tiktok视频，必然不会有很高的播放量。
因此，你要想办法提高视频的完播率、点赞量、评论量等指标。
这里，就需要用到一些技巧了。
比如，视频的时间不要那么长。因为10秒左右的Tiktok视频，在概率上讲，会比20秒左右的Tiktok视频完播率更高。
再比如，要在视频发布的文案中，引导用户进行相应的点赞、关注等操作（这里面同样有技巧，不要太直白，营销性质太重也会被官方限制）。
等等。
大家可以充分发挥主观能动性，根据自己擅长的方式，进行方法上的测试。
【小章总结】
上面这几点，就是可能导致Tiktok视频播放量低的原因。
大家可以对号入座，对症下药。
【调整方案】
本文，笔者将给出几个较为通用的测试方法和调整方案。
大家可以举一反三。
【1、模仿同行】
不同Tiktok类目中，成功的账号是不同的，你需要找到你所在类目的那些成功账号，思考它们成功和爆火的原因，分析他们的选题、文案、踩点和拍摄等，然后进行模仿，进而优化并超越。
【2、优化内容】
内容不好看，哪怕视频逃过了Tiktok系统算法的检测，也逃不过用户的眼睛。因此可以适当增加视频内容的故事性、反差感、惊喜感等。当然，也要具体到不同的类目，因为不同类目可以添加的元素是不同的。
【3、调性统一】
包括本文谈到的基础设置（用户名、头像、简介等），以及标签垂直度、视频垂直度等。甚至如果更进一步，视频的风格以及视频的封面等细节上，也要做到调性统一。
【4、发布时间】
不同国家的Tiktok用户，使用高峰期是不一样的。想要提高账号的权重，就要在对应ip的上班前以及下班后的时间段，优先发布视频。
甚至某些做美国Tiktok账号的朋友，会在凌晨3点或4点左右定一个闹钟，因为这个时间段是美国使用Tiktok比较活跃的时间段。
这些朋友醒来后，或是发布一两个视频，或是在评论区与美国Tiktok用户互动十几二十分钟，然后继续睡。这么做，就是为了增加账号的权重，从而提高视频进入下一个流量池的概率。
【5、不断尝试】
总之，就是根据自己对账号低播放量原因的分析，制定适合自己的调整方案。如果尝试了几种方法以后，依旧没有效果，视频的播放量还是很低，那么果断舍弃该账号，重新注册新账号，重新开始。
【本文结语】
以上，就是本文全部内容。
希望对你做好Tiktok有所帮助！
想了解更多与Tiktok下载、Tiktok注册、Tiktok养号、Tiktok运营、Tiktok涨粉、Tiktok变现、Tiktok带货、Tiktok直播等相关的内容，可以关注我们。
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此处不再赘述。
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那么，你可以直接跳到第二步。
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【第二步：视频检查】
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那么，哪些类型的视频内容，会被算法判定为低质量视频呢？
比如，搬运的视频在剪辑和去重操作方面，没有通过平台的查重检测，因此视频被限流或屏蔽了。
比如，发布的视频清晰度不够，画面模糊。
再比如，视频内容的可看性较差，视频内容吸引力不够。
等等。
这时，要根据相应的账号诊断，提出相应的解决方案。
【第三步：反馈检查】
如果发布的视频，在Tiktok算法方面，并没有太多的问题。
那么，就是视频分发流量池中的用户，对视频的反馈不好，因此没能推给下一个流量池。
我们需要知道，我们发布的视频，既是给机器看的（Tiktok的算法），也是给人看的（流量池中的用户）。
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因此，你要想办法提高视频的完播率、点赞量、评论量等指标。
这里，就需要用到一些技巧了。
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不同国家的Tiktok用户，使用高峰期是不一样的。想要提高账号的权重，就要在对应ip的上班前以及下班后的时间段，优先发布视频。
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【5、不断尝试】
总之，就是根据自己对账号低播放量原因的分析，制定适合自己的调整方案。如果尝试了几种方法以后，依旧没有效果，视频的播放量还是很低，那么果断舍弃该账号，重新注册新账号，重新开始。
【本文结语】
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【良渚文明“前古城时代”是啥样】
良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，以古城和水利系统名扬海内外。但是在古城营建之前，良渚先民住在哪里？良渚文明的源头又在何方？社会又是如何运转的呢？
11月19日起，“早期良渚——良渚遗址考古特展”在浙江杭州良渚博物院举办。展览系统梳理了北村、官井头、玉架山等遗址的最新考古发现，汇集了近300件精美文物，全面展示了距今5300年至5000年之间，良渚古城遗址形成之前的聚落形态、精神信仰和社会组织结构变迁，尝试解答良渚社会形成和发展的系列谜题。记者日前走进良渚博物院，寻找其中的答案。
良渚文明并非横空出世
1936年良渚遗址的发现，给世人认识长江流域史前文化打开一个窗口。经过80余年的考古发掘，五千多年前的中华文明，一步步揭开了神秘面纱。2021年，北村遗址的最新发现，又为发现良渚文明早期真相，补上了重要而缺失的一环。北村遗址和其他多个遗址共同揭示了良渚古城建成之前贵族阶层的发展状况，为研究良渚早期社会的发展、阶级分化和探索良渚古城的崛起背景提供了新的资料。
本次展览共分为“前夜良渚”“早期良渚”“盛世良渚”三个单元。“这好比带观众走进良渚文明的‘前古城时代’。”浙江省文物考古研究所研究员王宁远说。
“前夜良渚”通过翔实的考古资料，揭示出早期良渚地区逐渐从山地走向平原、从散居走向聚集的历程。该时期良渚古城尚未营建，但已基本具备阶层分化的文明基础。墓葬随葬品在数量、器型、组合形式等各方面均已显示出特有的墓葬规制和鲜明的良渚文化特点。
进入距今5300年，良渚地区出现了以瑶山、北村、官井头为代表的第一批贵族，这也是“早期良渚”的重要体现。此时，首次出现了以玉璜与管串、玉璜与圆牌构成的组合配饰，兼有冠状器、龙首纹玉器、玉蝉等，墓主多为女性。此外，以瑶山M9为代表的男性贵族也开始“崛起”，墓葬中出土的玉琮、玉钺、三叉形器、成组锥形器丰富了玉礼器组合，良渚文化也开始向太湖东南和太湖东北拓展。
经过百余年的发展，良渚王国迎来了第一个“盛世”，遗址数量暴增至数百处。贵族阶层首次出现在良渚地区，良渚国王带领先民营建宫庙、修城筑坝，开始了大规模改造自然的历史。出现了瑶山M12和反山M12为代表的王墓，创制了完整的神人兽面像，标志着宗教形态的成熟。良渚古城开始了规划和营建，莫角山、反山、水利系统等一系列工程均营建于这一时期，良渚古城遗址的范围已达到100平方公里，良渚文化的对外影响力也达到空前的地步。
“良渚文化之前是距今约7000年的马家浜文化和距今约6000年的崧泽文化。而代表最先进发展水平的人群可能来自安徽巢湖一带的凌家滩文化先民，他们可能沿着长江等通道向东进入长三角平原，最后来到太湖之南的良渚。”王宁远说，多年以来，浙江几代考古人一直致力求解“良渚如何形成、从何而来”的谜题，此次展览就是对已有成果的一次系统梳理。
良渚早期就出现阶层分化
良渚是一个很特殊的聚落社会，很多遗址只存续了一小段时间。此次展览重点关注距今5300年至5000年的时段，在考古学上属于良渚早期。考古专家认为，在这一时期，良渚社会出现了阶层分化，最先出现了女性贵族统治者，然后出现了男性贵族统治者，最后出现了良渚最早的“王”，像瑶山遗址中最后阶段就有王一级的墓葬。
北村遗址位于良渚古城遗址南侧，共清理出良渚时期墓葬122座，北村北91座，北村南31座，北村南又细分为西部9座和东部22座。考古人员发现，北村遗址南部聚落地势较高处为独立的高等级贵族墓地及居住区，与位于其南部地势较低处的墓葬和居住区以围沟和栅栏隔开，同一个聚落里，显示出明显的等级分化现象。
在展厅里，精心布置过的展柜中陈列着两个物件：一枚玉龙首镯和一件玉蝉，它们均出土于北村遗址。让人惊叹的是，这只玉龙首镯上有六只龙首，这是目前首次在良渚遗址发掘出土六龙首玉镯。专家介绍，玉龙不是良渚专利，它最早出现在西辽河流域的红山文化。到了崧泽文化晚期至良渚文化早期，红山文化的影响传到了太湖流域，各种文化传统的对撞使得玉龙完成了一系列图像的转换，从具象的玉龙演变为图案化的龙首纹。
神像的前身就是龙首。良渚的先行者在选中这片土地之时，已经完成了神像的新创作——将龙首纹融入神像中。当标志良渚人信仰体系的“国徽”神像最终确立之时，玉龙、龙首纹也被彻底抛弃，没有必要存在了。
“前良渚时代”的探究还远远不够
从去年开始，经国家文物局批准，浙江省文物考古研究所先后对遗址的北部和南部进行了发掘，发现了聚落和高等级贵族墓地。考古学上根据随葬品的组合来判断男女性别。崧泽晚期到良渚早期，考古学家已经发现了多处墓地存在男女分排的现象。良渚社会的复杂化，在一开始就已经形成，等级鲜明。
良渚文明的形成和发展，不是静止的，在距今5300年前后，在良渚文化揭开序幕之时，它的第一阶段，没有水坝，没有莫角山，没有古城，人们生活的半径非常大。
吴家埠、瑶山、庙前、石马兜、官井头等遗址，呈围聚状位于良渚遗址群的四周，再加上北村遗址出土了随葬透雕冠状器、龙首纹镯、玉蝉的高等级墓葬，共同说明良渚文化从一开始，不同等级的集群已经集中到良渚遗址群的四周，他们以瑶山为最高等级，以东部临平遗址群为界，是良渚古城的开拓者和创建者。
良渚文化早期瑶山M9装配小琮的玉钺杖、官井头刻纹琮、玉架山M200玉匕和玉箸食具、北村雕琢大眼和神羽纹的玉蝉等一系列文物，都说明后来良渚古城和水利系统的建设，是有计划、有组织的复杂社会组织和政权的行为。而到了第二阶段，才有了“世界第一坝”“中华第一城”以及反山王陵。到了第三阶段，距今4800年至4600年，才有了今天所说的良渚古城的城墙和外郭。
北京大学考古文博学院副教授秦岭最近在题为“良渚发生了什么”的讲座里说：如果放在一张地图上，你就可以直观地看到，良渚先行者来到此地，在适合的范围当中寻找了很多的地点，各自都有自己的高等级表达，有很多的高等级墓地。当然，目前已知瑶山仍然是最高等级的，然后，先行者们慢慢有了规划，最终越来越走向一个向心的自己，要确立自己的一个边界，一个政治中心，这就是我们理解的良渚古城遗址。
今天我们谈良渚，谈五千年，谈良渚存在的这一千年过程中的变化，势必要了解开始和结束。浙江省文物考古研究所所长方向明说，“前良渚时代”的探究还远远不够，还需要往前追溯，视野才会更开阔，追到太湖的北头，追到宁镇，在大的时空背景下，跳出良渚看良渚。
来源：光明日报
良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地，以古城和水利系统名扬海内外。但是在古城营建之前，良渚先民住在哪里？良渚文明的源头又在何方？社会又是如何运转的呢？
11月19日起，“早期良渚——良渚遗址考古特展”在浙江杭州良渚博物院举办。展览系统梳理了北村、官井头、玉架山等遗址的最新考古发现，汇集了近300件精美文物，全面展示了距今5300年至5000年之间，良渚古城遗址形成之前的聚落形态、精神信仰和社会组织结构变迁，尝试解答良渚社会形成和发展的系列谜题。记者日前走进良渚博物院，寻找其中的答案。
良渚文明并非横空出世
1936年良渚遗址的发现，给世人认识长江流域史前文化打开一个窗口。经过80余年的考古发掘，五千多年前的中华文明，一步步揭开了神秘面纱。2021年，北村遗址的最新发现，又为发现良渚文明早期真相，补上了重要而缺失的一环。北村遗址和其他多个遗址共同揭示了良渚古城建成之前贵族阶层的发展状况，为研究良渚早期社会的发展、阶级分化和探索良渚古城的崛起背景提供了新的资料。
本次展览共分为“前夜良渚”“早期良渚”“盛世良渚”三个单元。“这好比带观众走进良渚文明的‘前古城时代’。”浙江省文物考古研究所研究员王宁远说。
“前夜良渚”通过翔实的考古资料，揭示出早期良渚地区逐渐从山地走向平原、从散居走向聚集的历程。该时期良渚古城尚未营建，但已基本具备阶层分化的文明基础。墓葬随葬品在数量、器型、组合形式等各方面均已显示出特有的墓葬规制和鲜明的良渚文化特点。
进入距今5300年，良渚地区出现了以瑶山、北村、官井头为代表的第一批贵族，这也是“早期良渚”的重要体现。此时，首次出现了以玉璜与管串、玉璜与圆牌构成的组合配饰，兼有冠状器、龙首纹玉器、玉蝉等，墓主多为女性。此外，以瑶山M9为代表的男性贵族也开始“崛起”，墓葬中出土的玉琮、玉钺、三叉形器、成组锥形器丰富了玉礼器组合，良渚文化也开始向太湖东南和太湖东北拓展。
经过百余年的发展，良渚王国迎来了第一个“盛世”，遗址数量暴增至数百处。贵族阶层首次出现在良渚地区，良渚国王带领先民营建宫庙、修城筑坝，开始了大规模改造自然的历史。出现了瑶山M12和反山M12为代表的王墓，创制了完整的神人兽面像，标志着宗教形态的成熟。良渚古城开始了规划和营建，莫角山、反山、水利系统等一系列工程均营建于这一时期，良渚古城遗址的范围已达到100平方公里，良渚文化的对外影响力也达到空前的地步。
“良渚文化之前是距今约7000年的马家浜文化和距今约6000年的崧泽文化。而代表最先进发展水平的人群可能来自安徽巢湖一带的凌家滩文化先民，他们可能沿着长江等通道向东进入长三角平原，最后来到太湖之南的良渚。”王宁远说，多年以来，浙江几代考古人一直致力求解“良渚如何形成、从何而来”的谜题，此次展览就是对已有成果的一次系统梳理。
良渚早期就出现阶层分化
良渚是一个很特殊的聚落社会，很多遗址只存续了一小段时间。此次展览重点关注距今5300年至5000年的时段，在考古学上属于良渚早期。考古专家认为，在这一时期，良渚社会出现了阶层分化，最先出现了女性贵族统治者，然后出现了男性贵族统治者，最后出现了良渚最早的“王”，像瑶山遗址中最后阶段就有王一级的墓葬。
北村遗址位于良渚古城遗址南侧，共清理出良渚时期墓葬122座，北村北91座，北村南31座，北村南又细分为西部9座和东部22座。考古人员发现，北村遗址南部聚落地势较高处为独立的高等级贵族墓地及居住区，与位于其南部地势较低处的墓葬和居住区以围沟和栅栏隔开，同一个聚落里，显示出明显的等级分化现象。
在展厅里，精心布置过的展柜中陈列着两个物件：一枚玉龙首镯和一件玉蝉，它们均出土于北村遗址。让人惊叹的是，这只玉龙首镯上有六只龙首，这是目前首次在良渚遗址发掘出土六龙首玉镯。专家介绍，玉龙不是良渚专利，它最早出现在西辽河流域的红山文化。到了崧泽文化晚期至良渚文化早期，红山文化的影响传到了太湖流域，各种文化传统的对撞使得玉龙完成了一系列图像的转换，从具象的玉龙演变为图案化的龙首纹。
神像的前身就是龙首。良渚的先行者在选中这片土地之时，已经完成了神像的新创作——将龙首纹融入神像中。当标志良渚人信仰体系的“国徽”神像最终确立之时，玉龙、龙首纹也被彻底抛弃，没有必要存在了。
“前良渚时代”的探究还远远不够
从去年开始，经国家文物局批准，浙江省文物考古研究所先后对遗址的北部和南部进行了发掘，发现了聚落和高等级贵族墓地。考古学上根据随葬品的组合来判断男女性别。崧泽晚期到良渚早期，考古学家已经发现了多处墓地存在男女分排的现象。良渚社会的复杂化，在一开始就已经形成，等级鲜明。
良渚文明的形成和发展，不是静止的，在距今5300年前后，在良渚文化揭开序幕之时，它的第一阶段，没有水坝，没有莫角山，没有古城，人们生活的半径非常大。
吴家埠、瑶山、庙前、石马兜、官井头等遗址，呈围聚状位于良渚遗址群的四周，再加上北村遗址出土了随葬透雕冠状器、龙首纹镯、玉蝉的高等级墓葬，共同说明良渚文化从一开始，不同等级的集群已经集中到良渚遗址群的四周，他们以瑶山为最高等级，以东部临平遗址群为界，是良渚古城的开拓者和创建者。
良渚文化早期瑶山M9装配小琮的玉钺杖、官井头刻纹琮、玉架山M200玉匕和玉箸食具、北村雕琢大眼和神羽纹的玉蝉等一系列文物，都说明后来良渚古城和水利系统的建设，是有计划、有组织的复杂社会组织和政权的行为。而到了第二阶段，才有了“世界第一坝”“中华第一城”以及反山王陵。到了第三阶段，距今4800年至4600年，才有了今天所说的良渚古城的城墙和外郭。
北京大学考古文博学院副教授秦岭最近在题为“良渚发生了什么”的讲座里说：如果放在一张地图上，你就可以直观地看到，良渚先行者来到此地，在适合的范围当中寻找了很多的地点，各自都有自己的高等级表达，有很多的高等级墓地。当然，目前已知瑶山仍然是最高等级的，然后，先行者们慢慢有了规划，最终越来越走向一个向心的自己，要确立自己的一个边界，一个政治中心，这就是我们理解的良渚古城遗址。
今天我们谈良渚，谈五千年，谈良渚存在的这一千年过程中的变化，势必要了解开始和结束。浙江省文物考古研究所所长方向明说，“前良渚时代”的探究还远远不够，还需要往前追溯，视野才会更开阔，追到太湖的北头，追到宁镇，在大的时空背景下，跳出良渚看良渚。
来源：光明日报
要如何才能走出精神内耗的漩涡呢？
1、和人交流
想法多和情绪多的人，很容易关起门来，走到自我的世界里去，这个世界，就是精神的世界。一个人不能没有精神世界，但也不能花太多时间陷入到精神世界里去。
和人交流，就是走出精神世界的重要一步。
这就好像一个人每天都在自家院子里转来转去，他对这个世界的认知和体验，都是非常有限的。但是，假如他可以打开门，走出院子，走到街上，走到人群里，和人聊天说话，他才会接触到更加真实的世界。
和人交流，和自己喜欢和欣赏的人交流，很多想法会在交流中流动起来。这个时候，情绪也会跟着流动，行为也是。
如何走出精神内耗的漩涡？我的答案是，走到人群里，和人接触，和人交流，让自己沾沾人气儿。
一个人的活力，是可以在“人场”里被激发出来的。当一个人有活力的时候，他的情绪和思想就不会在原地打转，没有出口了。
但是，假如你并不喜欢和人交流，没关系，走到大自然里，和更广阔的大自然相遇，与当下一刻真实的花花草草相遇，去触摸花草，去感受大地，这个时候，你也正在从头脑走向现实。
2、让想法走进现实
精神内耗的人，之所以内耗严重，不仅仅是在于想法多，还在于想法中的限制多。
所谓的限制包括：
对完美的渴求
非黑即白的念头
想法之间在打架
糟糕至极的看法
因为太追求完美，想法只能在空中飘。
非黑即白的念头，令人纠结。
两个或多个想法在打架，打到没有结论。
糟糕至极的看法，令人绝望。
以上的这些状态，都会牢牢地把人困住。
我们的想法，有两种活的状态，一种是它在你的头脑中活，一种是它活在现实里。走出精神内耗，就是要把想法活在现实里。
想要走出精神内耗，就需要你能够在想法中间开出一道缝隙，让自己的想法可以“活出来”。
这个时候，你要留意自己的众多想法，看看哪一个想法是你真正想要活出来的。
1000个想法里，一定会有一些你很想要活出来的，成全它，也是成全你自己。
在成全自己的过程中，仍旧可能会遇到一些阻碍，有些不好的念头会试图把你带到惯性模式里去，它可能会对你说：但是......还是......它想告诉你结果可能不会太好，或者好了也没有意义。
其实，结果如何不是最重要的，最重要的是你把想法活出来，就是一个巨大的突破了。
3、构建积极想法
我们的头脑和感受会为我们勾勒出一个想象的世界，在这个世界里，我们可能会认为自己是个受害者，自己不可能成功，又或者外面的世界是危险的。
为了避免失败，避免受到伤害，我们就会固步自封。想象的世界很危险，但它仍然是可控的。
但是，如果你仔细观察会发现，我们的想法和现实世界也会存在着一致性。
比如：
有的人还没结婚就开始想象自己会离婚，结果后来真的离了。
有的人才开始创业就想象自己会赔钱，结果真的赔了。
有的人想象自己可能会被人拒绝，结果一开口就被人拒绝了。
曾经有几个朋友向我抱怨他们有心想事成的能力，我笑着说这不是挺好的嘛，但是对方却愁眉苦脸的说道他们的心想事成都体现在了那些不好的事情上。
因此，他们害怕自己的念头，害怕行动，只能在精神的世界里打转，躲到自我的世界里。
在不好的事情上心想事成，只能说明一点，你有太多消极想法了。
我会建议这样的人去留意自己的消极想法，去构建积极的想法。
如何去构建呢？
把我早晚都会离婚，转变成我想要经营好我的婚姻。
把我担心创业会赔钱，转换成我想要赚到钱。
把我会被人拒绝，转换成我想要与人达成合作。
也就是把担忧消极的想法转换成自己想要达成的局面。
句式从我担忧... 转换成我想要...
当我们的想法聚焦的方向不一样，我们的情绪和行动也会变得不一样。
假如你用消极的、挑剔的眼光去看自己和这个世界，那么就如同你把自己关进了黑暗的牢笼里。
萨提亚女士曾说，我们无法赶走黑暗，但我们可以引进光明。
积极的思想，就是一束光，它可以帮你照亮你的世界，带你走出精神内耗的漩涡，给你创造现实的勇气。
4、做好准备，积极行动
有时候，我也会进入到这样或那样的担忧之中，这些担忧令我不想行动，或者在行动上敷衍了事，就是那种反正我也做不好，那我就不投入那么多的态度，有种破罐子破摔的感觉。
一次我组织了一场沙龙活动，在发布活动信息后，我满脑子都在担忧没人来了怎么办，同时我也质疑自己是不是不应该把活动安排在上班时间。
这些担忧和想法令人沮丧，看着外面的雨我还会想也许那些报过名的人也不会来了，越想越难过。
我意识到自己头脑中飘散的各种不好的念头与感受，这个时候，我对自己说了一句话：不管别人有没有准备好，我得自己准备好。
于是，我开始用心地布置场地，做好我所能做的一切。其实，就在我确定自己要做好准备的时候，力量感立马就回来了。
这个时候，有多少人来变得不再重要，重要的是我把焦点放在了做好准备上，我明确了自己。
结果是，虽然来的人有点少，不过我们进行了深入的交流，结束时参加活动的朋友都依依不舍。
我认为，这次经验是非常宝贵的，因为我学到了一个重要的人生功课，那就是不管别人有没有准备好，我要做好准备，并采取积极的行动。
相比较糟糕境遇带来的恐惧，更可怕的是我们预先自我放弃。
因为能够瓦解我们的从来不是别人，而是自己。#心情日记##治愈不开心##婚姻家庭#
1、和人交流
想法多和情绪多的人，很容易关起门来，走到自我的世界里去，这个世界，就是精神的世界。一个人不能没有精神世界，但也不能花太多时间陷入到精神世界里去。
和人交流，就是走出精神世界的重要一步。
这就好像一个人每天都在自家院子里转来转去，他对这个世界的认知和体验，都是非常有限的。但是，假如他可以打开门，走出院子，走到街上，走到人群里，和人聊天说话，他才会接触到更加真实的世界。
和人交流，和自己喜欢和欣赏的人交流，很多想法会在交流中流动起来。这个时候，情绪也会跟着流动，行为也是。
如何走出精神内耗的漩涡？我的答案是，走到人群里，和人接触，和人交流，让自己沾沾人气儿。
一个人的活力，是可以在“人场”里被激发出来的。当一个人有活力的时候，他的情绪和思想就不会在原地打转，没有出口了。
但是，假如你并不喜欢和人交流，没关系，走到大自然里，和更广阔的大自然相遇，与当下一刻真实的花花草草相遇，去触摸花草，去感受大地，这个时候，你也正在从头脑走向现实。
2、让想法走进现实
精神内耗的人，之所以内耗严重，不仅仅是在于想法多，还在于想法中的限制多。
所谓的限制包括：
对完美的渴求
非黑即白的念头
想法之间在打架
糟糕至极的看法
因为太追求完美，想法只能在空中飘。
非黑即白的念头，令人纠结。
两个或多个想法在打架，打到没有结论。
糟糕至极的看法，令人绝望。
以上的这些状态，都会牢牢地把人困住。
我们的想法，有两种活的状态，一种是它在你的头脑中活，一种是它活在现实里。走出精神内耗，就是要把想法活在现实里。
想要走出精神内耗，就需要你能够在想法中间开出一道缝隙，让自己的想法可以“活出来”。
这个时候，你要留意自己的众多想法，看看哪一个想法是你真正想要活出来的。
1000个想法里，一定会有一些你很想要活出来的，成全它，也是成全你自己。
在成全自己的过程中，仍旧可能会遇到一些阻碍，有些不好的念头会试图把你带到惯性模式里去，它可能会对你说：但是......还是......它想告诉你结果可能不会太好，或者好了也没有意义。
其实，结果如何不是最重要的，最重要的是你把想法活出来，就是一个巨大的突破了。
3、构建积极想法
我们的头脑和感受会为我们勾勒出一个想象的世界，在这个世界里，我们可能会认为自己是个受害者，自己不可能成功，又或者外面的世界是危险的。
为了避免失败，避免受到伤害，我们就会固步自封。想象的世界很危险，但它仍然是可控的。
但是，如果你仔细观察会发现，我们的想法和现实世界也会存在着一致性。
比如：
有的人还没结婚就开始想象自己会离婚，结果后来真的离了。
有的人才开始创业就想象自己会赔钱，结果真的赔了。
有的人想象自己可能会被人拒绝，结果一开口就被人拒绝了。
曾经有几个朋友向我抱怨他们有心想事成的能力，我笑着说这不是挺好的嘛，但是对方却愁眉苦脸的说道他们的心想事成都体现在了那些不好的事情上。
因此，他们害怕自己的念头，害怕行动，只能在精神的世界里打转，躲到自我的世界里。
在不好的事情上心想事成，只能说明一点，你有太多消极想法了。
我会建议这样的人去留意自己的消极想法，去构建积极的想法。
如何去构建呢？
把我早晚都会离婚，转变成我想要经营好我的婚姻。
把我担心创业会赔钱，转换成我想要赚到钱。
把我会被人拒绝，转换成我想要与人达成合作。
也就是把担忧消极的想法转换成自己想要达成的局面。
句式从我担忧... 转换成我想要...
当我们的想法聚焦的方向不一样，我们的情绪和行动也会变得不一样。
假如你用消极的、挑剔的眼光去看自己和这个世界，那么就如同你把自己关进了黑暗的牢笼里。
萨提亚女士曾说，我们无法赶走黑暗，但我们可以引进光明。
积极的思想，就是一束光，它可以帮你照亮你的世界，带你走出精神内耗的漩涡，给你创造现实的勇气。
4、做好准备，积极行动
有时候，我也会进入到这样或那样的担忧之中，这些担忧令我不想行动，或者在行动上敷衍了事，就是那种反正我也做不好，那我就不投入那么多的态度，有种破罐子破摔的感觉。
一次我组织了一场沙龙活动，在发布活动信息后，我满脑子都在担忧没人来了怎么办，同时我也质疑自己是不是不应该把活动安排在上班时间。
这些担忧和想法令人沮丧，看着外面的雨我还会想也许那些报过名的人也不会来了，越想越难过。
我意识到自己头脑中飘散的各种不好的念头与感受，这个时候，我对自己说了一句话：不管别人有没有准备好，我得自己准备好。
于是，我开始用心地布置场地，做好我所能做的一切。其实，就在我确定自己要做好准备的时候，力量感立马就回来了。
这个时候，有多少人来变得不再重要，重要的是我把焦点放在了做好准备上，我明确了自己。
结果是，虽然来的人有点少，不过我们进行了深入的交流，结束时参加活动的朋友都依依不舍。
我认为，这次经验是非常宝贵的，因为我学到了一个重要的人生功课，那就是不管别人有没有准备好，我要做好准备，并采取积极的行动。
相比较糟糕境遇带来的恐惧，更可怕的是我们预先自我放弃。
因为能够瓦解我们的从来不是别人，而是自己。#心情日记##治愈不开心##婚姻家庭#
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