和合可分为：情侣和合，夫妻和合，六亲和合，兄弟朋友和合。和合法事一般是针对夫妻、情侣之间感情圆满，婚姻和合的居多。婚姻和睦是家庭幸福的基础，人生旅途数十载，如果家庭幸福，犹如转眼之间，倘若婚姻不幸，就会度日如年。尽管人们对婚姻均很慎重，然而从现实中看，婚姻不幸福的还是比例很多，有生离的，有死别的，有貌合神离的，有整日争吵不休的，而能相伴一生的美满婚姻并非很多，尤其在离婚率呈直线上升的现代更是如此。如果想要夫妻感情，情侣感情和谐美满，通过婚姻法事，恭请和合二仙，道教修道高人根据修为，与天神沟通，为夫妻两人祈福，两人的感情就可以获得和谐美满！下面我们就着重说一下夫妻、情侣之间感情和合的法事……#道教知识#
当今社会信息快捷，传统观念正在淡化，人与人之间缘分更加复杂密切，故而引动产生了超越古代的种种爱情，诸如单相思、三角恋、多角恋、婚外恋、忘年恋等总之各种各样的恋情。在这其中有很多的诸如恋爱分手、家庭解体、移情别恋、第三者插足、桃花劫煞、色情风波等，在这样的情况下，和合法事的存在便成为了恋人、夫妻之间最好的良药。#爱情和合法事#
和合法事是道教流传下来的，拜和合二仙的力量，主感情圆满，婚姻和合的作用，使得感情和谐美满的一门法事。正统的道教和合法注入天、地、人、神信息，调动灵界力量来增缘或借缘，来达到化解阻星、小人、竞争者、第三者的目的。
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#道教知识[超话]#

关于童年创伤修复 如果一个人能修复好 童年的创伤 那么他一生中遇到的问题基本上都能自己化解
好的原生家庭里不一定养出来好品德的人
不好的原生家庭也不一定养出来品德不好的人
原生家庭是一部分确实影响一个人 但是一个月的成长过程中的人格 品德 还是靠自己的修为

任何事情都有多个层面 我们过去的记忆可能只是记住了某个层面 而其它的层面被我们自动删减了。所以我们的记忆虽然是真实的，但未必是全面的。而这些片面的记忆会形成经验 影响我们的思维，思维会影响我们的情绪 情绪会影响我们的行为，行为直接导致结果，结果最后形成命运。
所以想要改变命运 就要改变结果。改变结果就要改变行为 改变行为就要改变情绪 改变情绪就要先改变思维 改变思维就要去改变过去的记忆和经验。
所以通过催眠的方式帮来访者重回过去 或还原、或修改经验 是个不错的方式。并且通过强行改变其错误观念 植入新观念 的确是可以改变一个人的命运。
所以从现在开始 我们也要有意识地去摒弃自己的一些束缚性观念 吸收一些积极正向的新观念。结交积极正能量的朋友 靠近优秀卓越的人 被其潜移默化的影响 的确是不错的办法。
“凡事发生必有其目的，并且有利于我。” 这是道家的法则 只是很少有人能够领悟罢了～

子平格局法如何才能成格

子平，实际上确实秘藏子平八字格局的真谛，其重要秘诀就是月令人元司事分日决。

《三命通会》作者明代万育吾在编撰《星学大成》时，见到真宗子平的月令分日决，就大为感慨，终于明了之前为什么好多八字都断错的原因了。

本文是真宗子平对格和局的一些精论。

1、地支藏干人元和月令司令

支藏干人元和月令司令是两个不同的概念，一个是讲地道，一个是讲天道。

地支藏干人元，如子只藏干癸，卯只藏干乙，寅藏干甲戊丙。同时寅中藏干的甲戊丙并无排列次序的讲究。

地支藏干

月令司令，是天体金木水火土五星在月上的五行之气，是属于天道。

比如子月要经过壬水、辛金才到癸水，寅月要经过已土、丙火才到甲木（注意不是寅地支藏人元的戊土）。

再具体，拿地支“卯”来说，某一个八字为二月，月支是“卯”。

这时有3件事要留意：

1、卯月支人元还是乙不变，这是地道。

2、看卯月中是何当令物，就要知道卯月中令物演变要经过甲癸乙三个阶段，这叫月令分日用事，在30天中各据几天要通过计算才知道。

于是卯月中有可能会推出癸水当令。这讲的是天道的。

3、如果算到八字卯月刚好是癸水当令，那这个癸水只是用来定格局金里干支衰旺用的。而看地支藏干人元作用时，月支卯还只是含一个乙字，不能看成卯月支含甲癸乙。

人元是人元，司令物是司令物，两种概念，两个系统。

月令分日诀是真宗子平核心隐诀之一：

子平对于月令当令之物另有口诀，和渊海中的月令人元当旺天数不同，所谓的古人传书不传诀的作法。

当年万育吾晚年著《星平》时后悔自责早年看错很多命，就是因为不知真宗子平门内有此诀。

绝大多数月令在节后十二天以后才跳入本气当令。也有例外，比如酉月第三天就入辛金当令。

在交节后未入本气前是真子平定格局最奥妙的地方。

比如寅月入甲气以前会经过丙火和己土（注意不是地支藏人元的戊土，立起局来有天渊之别）。

比如子月要先过辛金和壬水，十天以后才是癸水当家。

古籍上的几个不正确的记载写于不同时代，现在这个标准的不统一，应是历史的偶然造成的必然，很无奈。

造成不同标准的原因不排除：

A、历代祖师因门规不能外传；

B、传抄笔误，口授失误；

C、藏私，故意掩真；

D、每一月的当令物分日用时推算，因不同元运、不同甲子，而有实际天数上的差别！

月律人元司令分野

2、成格、成局

成格成局都要“过三关”。

“护卫”就是成格或成局之神是否得到保护、救应。

“清纯”就是讲天干阴阳，正偏的搭配问题，是否单一还是混杂。

“真假”就是讲根气的问题。

当令之神透出后，围绕它要搭配上良性的护卫救护系统，透出物要入”清’，不可别有它物透出。护卫之神要有”真”根。

护卫、清纯、真假，此三关都要过的才叫成格。

但这不叫真神得用，只是正常的成格。

格和局是两个不同的概念。

局是不成格的情况下以日主为中心的日元系统结构组成。

当令物不透情况下去寻局，以天干透出的 ”吉”恶”十神为据，查其根气，以日元为太极定其意向，依此立局向，围绕此局向，搭配良性的护卫救护系统，并“过三关”，这才叫成局。

这也不叫真神得用，只是正常的成局。

3、真神得用

但是在不成格，成局的前提下，“成局用神”或“成体用神”刚好是当令之物，这叫 “真神得用”，如此情况也叫成格。

八字成局变成成格的类型中有真神有用，真神得用，真神受用的情况。

子平成格只有此两种：一是月令当令之本物要透出后护卫得当方成格。二是当令之本物虽不透但局的体用正好是月令中当令之物，此号“真神得用”也是成格。

在一个八字中，格局有时不能截然分开，就是八字中既有格又有局，这时当令之物不仅成格，而且能卫局，就是真神有用富贵双全。

4、正品、半成品和次品

现在命理学者论命所讲的“格局”多是子平术中局的概念，因为成格者少之又少。

世人绝大多数都是先天格局有破，要后天行运为之修补。

人生于世，就象用五行五种材料做成一个物品。

有三种可能：

A、正品，即成格成局的八字，只要不到破坏格局的地方都会正常运转；

B、半成品，先天的材料还在未破还可以用，但没组合起来，后天经过不同的界段可能产出不同类的正品或次品或废品。

C、次品，先天有瑕疵，不碰到修缮之运就不会正常运转。也有些是破到修无可修的，只好一生辛苦。

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