《解讀失器留摹本西周“師詢簋”與“師艅簋蓋”》
西周中期 師詢簋
師詢簋最早著錄於宋代薛尚功所作《歷代鐘鼎彝器款識法帖》中，《殷周金文集成》收入於第八冊中，原器已失，器形不詳，銘文亦只見摹本。經《周易律曆》查實，確認師詢簋是恭王時器。 
【銘文譯文】
器鑄銘文十五行二百一十字
王若曰：師訇（詢），不（丕）顯文武，雁（膺）受天令。亦
則於（于）女（汝）乃聖且（祖）考，克尃（輔）右（佑）先王，乍（作）氒（厥）
[厷殳]（股）用夾召氒（厥）辟奠大令，盩龢于政。
肆皇帝亡斁，臨保我氒（厥）周，雩（于）四方民
亡（無）不康靜。王曰：师訇（詢），哀才（哉），今日天疾
畏（威）降喪。首德不克乂，古（故）亡承于先王。
卿（嚮）女（汝）彶（汲）屯（厚）卹（恤）周邦，妥（綏）立余小子載乃
事，隹（惟）王身厚皂，今余隹（惟）緟乃令，令女（汝）
叀（惠）雍我邦小大猷，邦祐（有）潢辥（治）敬明乃
心，率以乃友干（扦）吾（禦）王身。谷（欲）女
（汝）弗以乃
辟圅（陷）于艱，賜（錫）女（汝）矩鬯一卣、圭瓚、夷允（訊）
三百人。訇（詢）稽首，敢對揚天子休，用乍（作）
朕剌（烈）且（祖）乙白（伯）、同益姬寶簋，訇（詢）其萬囟
年子子孫孫永寶。用乍（作）州宮寶，隹（惟）元年二
月既望庚寅，王各（格）于大室，榮內（入）右（佑）訇（詢）。

西周中期 師艅（俞）簋蓋
原藏沈濤
【銘文譯文】
內壁鑄銘文十行九十六字：
隹（唯）三年三月初吉甲戌，王
才（在）周師彔宮，旦，王各（格）大
室，即立（位），嗣（司）馬共右（佑）師艅（俞）入門立中廷，王乎（呼）乍（作）冊內史冊
命師艅（俞）：□嗣（司）佳人，易（錫）赤巿、
朱黃、旂。艅（俞） 拜稽首，天子其
萬年、眉壽、黃耈，畯才（在）立（位），艅（俞）
其蔑曆，日易（錫）魯休，
艅（俞）敢揚天子不（丕）顯休，用乍（作）寶，
其萬年永保，臣天子。

木命人解析

　　日干、日主、命主甲、乙者为木命人。生于西历8月8日至11月7日的人，用神为木者，即为木命人。木命性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特点。木命人主慈，心地善良好施舍，特别是木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生的性格，特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。#八字# #周易# #周易命理#

辛金喜欢乙木的特点：
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