#烈火英雄[电影]# 赚尽眼泪哦[悲伤][悲伤][悲伤]
其实我觉得这种所谓主旋律的电影让我们了解一个兵种或者行业挺不错的，不过在事件本身已经够震撼的情况下，选择还原事件不要过多煽情可能更好？像《聚焦》那样，直接平淡但又震撼人心。
军人真伟大！可能不一定每一个人都抱着同一种信念选择这一行，但都很值得尊敬！
最后，注意用火安全，不要乱扔垃圾。
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最后，注意用火安全，不要乱扔垃圾。
#读史知天下# 【关羽手下的无名之辈，归降孙权后却"横行"东吴，连孙权也惹不起】
公元219年末，三国时期的大英雄关羽被孙权杀掉了！在杀关羽的前后，孙权还做出了一件很奇怪的事，专门派一特使，来到一位荆州官员的家中，代表孙权来劝降此人，此人名叫：潘濬。
潘濬在《三国演义》中，让人深刻的事是：关羽得了襄阳后，随军司马王甫劝关羽：糜芳和傅士仁这两小子，实在让人不放心，应再派一人总领荆州。当时关羽说：已委派了潘濬，就放心吧。王甫道："潘濬平生多忌而好利，不可任用……"但关羽不听。
《三国演义》中，把潘濬定位在一小人叛徒角色上，大概是因为，潘濬最终在孙权特使的劝说下，投降了东吴。且史书上也记载了（潘濬）素与关羽不睦。
那么奇怪了，按理说他本来就跟关羽互相不顺眼，为何关羽还让他总领荆州？其实，这是受了《三国演义》的误导，因为潘濬本是刘表手下，在刘备得了荆州后，刘备任命他为治中从事。
千万别小看这个治中从事，庞统、黄权等被刘备看中后，都是从这个治中从事起步的。所以潘濬深受刘备重视！刘备进川后，潘濬是刘备留给关羽的重要帮手，管理荆州政务等。但奈何两人不对眼。
这个就只能说，刘备给关羽在荆州搭建的班子有问题了，你瞅他给关羽安排的这些人：糜芳、傅士仁，刘封、孟达，这几位背后捅了关羽一刀。潘濬虽无史料记载，有啥对不起关羽的事，但一个"素于关羽不睦"，就说明了他绝对有拆关羽台的事，不然史书不会写"不睦"。
无论怎样吧，如今关羽死了！他手下的无名之辈潘濬，也被孙权的诚意，感动得"涕泣交横，哀咽不能自胜"，从而投降了孙权。
公允来言，孙权和刘备两人没看走眼，潘濬是位光明磊落，敢"横着走"，且真有本事的牛人——这大概也是为何他跟关羽不睦的根本原因，两个同样气质的牛人碰一起，必然谁都想"横行"！
孙权很快便领教了潘濬的厉害，由于孙权非常喜欢打猎，可不是影视剧中去射杀老虎，而是用弓箭射射鸟啥的。潘濬就来阻止了，对孙权说："如今天下未定，你身为君主，天天不干正事跑出来打猎。你这样做，手下人自然就会纷纷效仿。"
孙权胡说道："你在外面任职时间长了点，我现在早就不打猎玩了。"潘濬一歪头，瞅见墙上挂着孙权的弓箭了，走过去拿下来，二话不说就给折断了，然后扬长而去。可把孙权看得目瞪口呆……
看看潘濬这性子，他能跟关羽合得来才怪！所以说，刘备虽有知人之明，但让潘濬当关羽的助手，显然是一步大臭棋！
潘濬 "折弓谏孙权"后，孙权根本未追究，孙权也是个明主，懂得好歹，反而更是尊重和重用潘濬。但即便明主，也有"糊涂"的时候，在孙权身边有个叫吕壹人，堪称孙权心腹，连驸马都被他整死在狱中。所以顾雍、陆逊、步骘等这些重臣，对吕壹即怕又恨，却又无可奈何。
吕壹洋洋得意地放出话来，一旦把宰相顾雍挤兑走，就让潘濬来当宰相！吕壹之所以这么看得起潘濬，是因为孙权喜欢并看中潘濬，所以他把潘濬当成了自己同一战壕内的战友了。
那么潘濬呢？都恨吕壹恨得牙根痒了，亲自谋划了一场"鸿门宴"，要宴请吕壹，然后身戴佩刀，只等吕壹来后，就杀吕壹在宴席上。吕壹听闻消息了，吓得非但没敢来，反而躲进府内，打死也不出来了——因为潘濬都敢折断孙权的弓箭，这么横行霸道的人，吕壹他也惹不起。
潘濬眼见吕壹躲起来了，反而更是大怒，直闯孙权寝宫——就是睡觉的地方，跪在床下，吵吵嚷嚷地告吕壹的状。孙权这个气，我打猎你折断我弓箭，今儿我睡觉，你又跪在我床下乱吼乱叫，是不是我不答应，你就敢来掀我被窝？
反正从此后，潘濬见了孙权就没别的事了，不是状告吕壹，就是破口大骂吕壹！搞得孙权还真就开始调查吕壹，最后把吕壹给一刀咔嚓掉才算完事——此事，在历史上被称为"吕壹乱政"。
孙权为何惹不起他？
吕壹乱政，是孙权时期的一桩大事！这本是孙权借吕壹之手，对东吴本土的土豪势力进行打击，比如顾雍、步骘、陆逊等，所以吕壹的最终倒台，潘濬所起的作用有限。
但潘濬"横行东吴"却板上钉钉了，试问谁敢折断孙权弓箭？谁敢闯到孙权的床下去告状？也只有潘濬。孙权一如既往的对潘濬信任，其实是宠信。究其原因，是因为潘濬既非东吴土豪势力，又非创业势力。
所谓的创业势力，是孙坚，尤其是孙策，拼死拼活打下江东后所留下的那班人马，比如周瑜、鲁肃等，当年赤壁大战前，基本上土豪势力都嚷嚷投降，而鲁肃、周瑜等为代表的创业势力却坚决反对投降。
为此，鲁肃还跟着孙权进了厕所，说出了：那些人投降曹操后，还接着当官享福，可你孙权投降曹操后，就啥也不是了！所以创业势力一直都是孙权最信赖和倚重的。但随着这些人的死去，土豪势力便开始崛起，并成为最大的势力。
这也是为何立了大功的陆逊，最终郁闷而死，华而不实的诸葛恪却那么嚣张，备受重用的根本原因——孙权出于统治需要，是绝不允许土豪势力左右局势的。潘濬能横行东吴的奥妙，也全在这里——他既非创业势力，也非土豪势力，他只属于孙权。被孙权防范的土豪势力，很需要潘濬这样的人，来充当跟孙权之间的"传话人"。
总之在"吕壹乱政"后，孙权为了安抚土豪势力，曾多次反省，但反省的结果却是，跟潘濬联姻——让自己的儿子孙虑，娶了潘濬的女儿为妻。一下子，潘濬跟孙权成了亲家。孙权为何这样做？很简单，历来帝王将相家的婚姻，完全是政治需要，这只是孙权加强皇权的手段而已。
公元219年末，三国时期的大英雄关羽被孙权杀掉了！在杀关羽的前后，孙权还做出了一件很奇怪的事，专门派一特使，来到一位荆州官员的家中，代表孙权来劝降此人，此人名叫：潘濬。
潘濬在《三国演义》中，让人深刻的事是：关羽得了襄阳后，随军司马王甫劝关羽：糜芳和傅士仁这两小子，实在让人不放心，应再派一人总领荆州。当时关羽说：已委派了潘濬，就放心吧。王甫道："潘濬平生多忌而好利，不可任用……"但关羽不听。
《三国演义》中，把潘濬定位在一小人叛徒角色上，大概是因为，潘濬最终在孙权特使的劝说下，投降了东吴。且史书上也记载了（潘濬）素与关羽不睦。
那么奇怪了，按理说他本来就跟关羽互相不顺眼，为何关羽还让他总领荆州？其实，这是受了《三国演义》的误导，因为潘濬本是刘表手下，在刘备得了荆州后，刘备任命他为治中从事。
千万别小看这个治中从事，庞统、黄权等被刘备看中后，都是从这个治中从事起步的。所以潘濬深受刘备重视！刘备进川后，潘濬是刘备留给关羽的重要帮手，管理荆州政务等。但奈何两人不对眼。
这个就只能说，刘备给关羽在荆州搭建的班子有问题了，你瞅他给关羽安排的这些人：糜芳、傅士仁，刘封、孟达，这几位背后捅了关羽一刀。潘濬虽无史料记载，有啥对不起关羽的事，但一个"素于关羽不睦"，就说明了他绝对有拆关羽台的事，不然史书不会写"不睦"。
无论怎样吧，如今关羽死了！他手下的无名之辈潘濬，也被孙权的诚意，感动得"涕泣交横，哀咽不能自胜"，从而投降了孙权。
公允来言，孙权和刘备两人没看走眼，潘濬是位光明磊落，敢"横着走"，且真有本事的牛人——这大概也是为何他跟关羽不睦的根本原因，两个同样气质的牛人碰一起，必然谁都想"横行"！
孙权很快便领教了潘濬的厉害，由于孙权非常喜欢打猎，可不是影视剧中去射杀老虎，而是用弓箭射射鸟啥的。潘濬就来阻止了，对孙权说："如今天下未定，你身为君主，天天不干正事跑出来打猎。你这样做，手下人自然就会纷纷效仿。"
孙权胡说道："你在外面任职时间长了点，我现在早就不打猎玩了。"潘濬一歪头，瞅见墙上挂着孙权的弓箭了，走过去拿下来，二话不说就给折断了，然后扬长而去。可把孙权看得目瞪口呆……
看看潘濬这性子，他能跟关羽合得来才怪！所以说，刘备虽有知人之明，但让潘濬当关羽的助手，显然是一步大臭棋！
潘濬 "折弓谏孙权"后，孙权根本未追究，孙权也是个明主，懂得好歹，反而更是尊重和重用潘濬。但即便明主，也有"糊涂"的时候，在孙权身边有个叫吕壹人，堪称孙权心腹，连驸马都被他整死在狱中。所以顾雍、陆逊、步骘等这些重臣，对吕壹即怕又恨，却又无可奈何。
吕壹洋洋得意地放出话来，一旦把宰相顾雍挤兑走，就让潘濬来当宰相！吕壹之所以这么看得起潘濬，是因为孙权喜欢并看中潘濬，所以他把潘濬当成了自己同一战壕内的战友了。
那么潘濬呢？都恨吕壹恨得牙根痒了，亲自谋划了一场"鸿门宴"，要宴请吕壹，然后身戴佩刀，只等吕壹来后，就杀吕壹在宴席上。吕壹听闻消息了，吓得非但没敢来，反而躲进府内，打死也不出来了——因为潘濬都敢折断孙权的弓箭，这么横行霸道的人，吕壹他也惹不起。
潘濬眼见吕壹躲起来了，反而更是大怒，直闯孙权寝宫——就是睡觉的地方，跪在床下，吵吵嚷嚷地告吕壹的状。孙权这个气，我打猎你折断我弓箭，今儿我睡觉，你又跪在我床下乱吼乱叫，是不是我不答应，你就敢来掀我被窝？
反正从此后，潘濬见了孙权就没别的事了，不是状告吕壹，就是破口大骂吕壹！搞得孙权还真就开始调查吕壹，最后把吕壹给一刀咔嚓掉才算完事——此事，在历史上被称为"吕壹乱政"。
孙权为何惹不起他？
吕壹乱政，是孙权时期的一桩大事！这本是孙权借吕壹之手，对东吴本土的土豪势力进行打击，比如顾雍、步骘、陆逊等，所以吕壹的最终倒台，潘濬所起的作用有限。
但潘濬"横行东吴"却板上钉钉了，试问谁敢折断孙权弓箭？谁敢闯到孙权的床下去告状？也只有潘濬。孙权一如既往的对潘濬信任，其实是宠信。究其原因，是因为潘濬既非东吴土豪势力，又非创业势力。
所谓的创业势力，是孙坚，尤其是孙策，拼死拼活打下江东后所留下的那班人马，比如周瑜、鲁肃等，当年赤壁大战前，基本上土豪势力都嚷嚷投降，而鲁肃、周瑜等为代表的创业势力却坚决反对投降。
为此，鲁肃还跟着孙权进了厕所，说出了：那些人投降曹操后，还接着当官享福，可你孙权投降曹操后，就啥也不是了！所以创业势力一直都是孙权最信赖和倚重的。但随着这些人的死去，土豪势力便开始崛起，并成为最大的势力。
这也是为何立了大功的陆逊，最终郁闷而死，华而不实的诸葛恪却那么嚣张，备受重用的根本原因——孙权出于统治需要，是绝不允许土豪势力左右局势的。潘濬能横行东吴的奥妙，也全在这里——他既非创业势力，也非土豪势力，他只属于孙权。被孙权防范的土豪势力，很需要潘濬这样的人，来充当跟孙权之间的"传话人"。
总之在"吕壹乱政"后，孙权为了安抚土豪势力，曾多次反省，但反省的结果却是，跟潘濬联姻——让自己的儿子孙虑，娶了潘濬的女儿为妻。一下子，潘濬跟孙权成了亲家。孙权为何这样做？很简单，历来帝王将相家的婚姻，完全是政治需要，这只是孙权加强皇权的手段而已。
#国学新青年##传统文化大讲堂# 波：一面反射阳光妩媚的镜子
黑白是天地间大色。对光，对白色的感性理解和认识，古人在很早以前就从生存的环境的方方面面找到对应体。
在波的同音字里有白，振动，无时无刻变化的意思。它们通过对应物无孔不入，无处不在。
波，光线通过水皮，表层不断抖动，运动的一种方式。其词语有波涛，波浪，波澜，秋波，心波，横波，鳞波等。
袰，羊水未破之前的白色的胎衣。
亳，在高于河岸的地方，长有初始草木的适合人类居住的环境。亳是由高和乇构成。乇tuo指草木的新叶。毛指动物皮毛外，尚可指初生的草木——“苗”。古代“毛”、“苗”二字可通用。能够移动的动物身上长出来的苗称之为毛，不能够移动的植物的毛称之为乇。古亳州是薕葭和水草丰美的地方，是白雾弥漫的地方。
僰bo，常年累月背负着白色的荆棘生活在距离中原比较遥远的地方的人。僰人之称最早见于《吕氏春秋》，为“西方之戎”，属氐羌族群。秦以前有僰侯国，位于今四川宜宾地区。滇和邛都（今四川西昌地区）两部落也居住有大量僰人，史称滇僰和邛僰，与当时川东的濮族民出一源。汉代，其聚居区称僰道，是秦汉时期修“五尺道”通西南夷的起点。主要从事农业，除水稻外，还栽植各种经济林木。本族奴隶主常向外输出奴隶，称僰僮或僰婢。宋代大理国是僰人（白人）建立的。元、明继续称为僰人或白人。明、清以后称民家。他们都是白族的先民。元以后也称傣族先民白夷为僰夷，它们留下的悬棺，也被称之为“白人坟”。除了是白族先民外，僰也有白色的意思在里面。这么早，古人就造了这个字单指白族，可见古人对光谱，光波的感知有多么灵敏和准确。
博，出自《诗经·秦风》的《薕葭》里有众人皆知的一句诗：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。博字里的尃读作fū，是分布、布散的意思。有的文字学家解释是甫意为“奇花异草”。其实，根本不是罕见稀少的草木。博的本意是在茫茫无际的原野上分布着纷飞的白色芦花。
卜有两个发音bǔ、bo，读bǔ时，一般解释是巫觋占卜用的一种道具。读bo时应该是一种成熟的草木的状态。它同丫正好相反，丫是草木初始状态，卜是成熟状态。估计这个字最早的启迪来自于秋天原野上的白色芦荻。
啵，一般的解释"啵"是亲亲的意思，十分可爱的说法。其实它是婴儿在还不会说话时，嘴里满意舒服发出的带有白色唾液的一种声音。
妭，一种皮肤白皙的女子，或者浓妆艳抹过度的女子统称妭。古通“魃”，旱魃，也是民间称之为的白鬼。迷信传说中指造成旱灾的鬼怪。旱灾也是白灾。赤地千里，颗粒无收。
帛，未经染色的素白丝植物。战国以前称丝织物为帛。包括锦、绣、绫、罗、绢、絁、绮、缣、紬等，曾在中国古代长期作为实物货币使用。帛的材质、颜色、形制、功能和藏族的“哈达”应该相似。“哈达”可能就是汉族远古文物“帛”的孑遗。
驳，黑白相间的一种马，奔跑中，犹如波光粼粼在马背上跳跃。
缽，向人乞食用的一种食具。在流动流浪中向人的乞食白米饭的碗和缽。现在泛指僧人所用的食器，有瓦钵、铁钵、木钵等。一缽之量刚够一僧食用，僧人只被允许携带三衣一缽，此缽则为向人乞食之用。
魄，阴神,迷信的人指依附于人的身体而存在的精神。这个魄和魃似乎是异父异母的兄弟。都同白的基因有关。其实在《黄帝内经》里解释魄是肛门里排出的屎尿屁。惊心动魄，魂飞魄散，在刑场上执行死刑的囚犯，行刑官一般都捂着严严实实的口罩，后问知，一般的英雄好汉在行刑前，基本是屁滚尿流，臭气熏天。
黑白是天地间大色。对光，对白色的感性理解和认识，古人在很早以前就从生存的环境的方方面面找到对应体。
在波的同音字里有白，振动，无时无刻变化的意思。它们通过对应物无孔不入，无处不在。
波，光线通过水皮，表层不断抖动，运动的一种方式。其词语有波涛，波浪，波澜，秋波，心波，横波，鳞波等。
袰，羊水未破之前的白色的胎衣。
亳，在高于河岸的地方，长有初始草木的适合人类居住的环境。亳是由高和乇构成。乇tuo指草木的新叶。毛指动物皮毛外，尚可指初生的草木——“苗”。古代“毛”、“苗”二字可通用。能够移动的动物身上长出来的苗称之为毛，不能够移动的植物的毛称之为乇。古亳州是薕葭和水草丰美的地方，是白雾弥漫的地方。
僰bo，常年累月背负着白色的荆棘生活在距离中原比较遥远的地方的人。僰人之称最早见于《吕氏春秋》，为“西方之戎”，属氐羌族群。秦以前有僰侯国，位于今四川宜宾地区。滇和邛都（今四川西昌地区）两部落也居住有大量僰人，史称滇僰和邛僰，与当时川东的濮族民出一源。汉代，其聚居区称僰道，是秦汉时期修“五尺道”通西南夷的起点。主要从事农业，除水稻外，还栽植各种经济林木。本族奴隶主常向外输出奴隶，称僰僮或僰婢。宋代大理国是僰人（白人）建立的。元、明继续称为僰人或白人。明、清以后称民家。他们都是白族的先民。元以后也称傣族先民白夷为僰夷，它们留下的悬棺，也被称之为“白人坟”。除了是白族先民外，僰也有白色的意思在里面。这么早，古人就造了这个字单指白族，可见古人对光谱，光波的感知有多么灵敏和准确。
博，出自《诗经·秦风》的《薕葭》里有众人皆知的一句诗：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。博字里的尃读作fū，是分布、布散的意思。有的文字学家解释是甫意为“奇花异草”。其实，根本不是罕见稀少的草木。博的本意是在茫茫无际的原野上分布着纷飞的白色芦花。
卜有两个发音bǔ、bo，读bǔ时，一般解释是巫觋占卜用的一种道具。读bo时应该是一种成熟的草木的状态。它同丫正好相反，丫是草木初始状态，卜是成熟状态。估计这个字最早的启迪来自于秋天原野上的白色芦荻。
啵，一般的解释"啵"是亲亲的意思，十分可爱的说法。其实它是婴儿在还不会说话时，嘴里满意舒服发出的带有白色唾液的一种声音。
妭，一种皮肤白皙的女子，或者浓妆艳抹过度的女子统称妭。古通“魃”，旱魃，也是民间称之为的白鬼。迷信传说中指造成旱灾的鬼怪。旱灾也是白灾。赤地千里，颗粒无收。
帛，未经染色的素白丝植物。战国以前称丝织物为帛。包括锦、绣、绫、罗、绢、絁、绮、缣、紬等，曾在中国古代长期作为实物货币使用。帛的材质、颜色、形制、功能和藏族的“哈达”应该相似。“哈达”可能就是汉族远古文物“帛”的孑遗。
驳，黑白相间的一种马，奔跑中，犹如波光粼粼在马背上跳跃。
缽，向人乞食用的一种食具。在流动流浪中向人的乞食白米饭的碗和缽。现在泛指僧人所用的食器，有瓦钵、铁钵、木钵等。一缽之量刚够一僧食用，僧人只被允许携带三衣一缽，此缽则为向人乞食之用。
魄，阴神,迷信的人指依附于人的身体而存在的精神。这个魄和魃似乎是异父异母的兄弟。都同白的基因有关。其实在《黄帝内经》里解释魄是肛门里排出的屎尿屁。惊心动魄，魂飞魄散，在刑场上执行死刑的囚犯，行刑官一般都捂着严严实实的口罩，后问知，一般的英雄好汉在行刑前，基本是屁滚尿流，臭气熏天。
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