这些人我不理解，偶像的力量太强大了，我想如果可以的话能不能不在营造出完美偶像的形象了，真的是侮辱了许多人的智商，也突破了人的底线，当然我觉得之前的李靓蕾也是和他们如此一般，偶像杀人心啊！[思考]怪不得我姥姥常说不要拜偶像，偶像是魔鬼！ 请大家理智追星！！！对偶像也好，对自己也好！

#出道仙文化[超话]# 从宗教的角度讲，拍照是没有任何问题的。
从文物保护的角度讲，闪光灯可能对某些文物造成伤害
为什么宗教角度分析出没有任何问题？
根据“原始佛教”的教义，释迦摩尼临终前嘱咐，不要塑像，否则人只会拜“偶像“，要依法依律，以戒为师。而后来人们还是建造起众多佛像，这个是众所周知的，后人的解释是，拜佛像是在“表法”，就是说象征性的参拜一下，让人们“通过现象看本质”，这个本质就是佛法真谛，平面图片也是造像的一种，拍照当然没有问题。当然了，要恭敬的拍照，不可戏谑，侮辱佛像、经典、僧侣等。
换句话说，大乘佛教讲究”辩法参禅“，当不确定是否符合教义的时候，要自己讲通道理，我的道理是，抱着对佛教的恭敬心，去拍一张照，留作纪念也好，当做护身符也好，当做造像参拜也好，都是没有问题的。只要你不是抱有恶念，当然可以拍照。
有人说在某些地方拍照，当地民众抢砸设备，这种情况当然有，但这只是风俗问题，并不代表乡民们真正理解了佛教教义，抢砸行为本身就已经违背佛教教义。#出道仙知识##出马仙# https://t.cn/Ai3Hqy7O

#《金刚般若波罗蜜经》# 法身非相分第二十六

原文：

“须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？”“须菩提言：“如是，如是，以三十二相观如来。”佛言：“须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王，即是如来。”须菩提白佛言：“世尊，如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”尔时，世尊而说偈言：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。

译说：

“须菩提，你认为怎么样？可以用三十二种好相来得见如来吗？”须菩提说：“可以，可以，可以佛色身的三十二种好相而观见如来。”佛说：“如果可以以佛色身的三十二种好相观见如来，转轮圣王们也具有三十二种好相，那么他们也就是如来了。”须菩提说：“世尊，那我明白了，按照您所说的意思，不应该以三十二相得见如来。”这个时候，佛用偈语说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”

结语：

【“法身非相”——不要拜偶像，即使对佛也是如此。这一段通过佛和须菩提的对话，说明不应该执着于“相”的佛家根本的道理，即使是佛的三十二种相，也不应该执著，所以标目说“法身非相”，即佛的“法身”不是以“相”来体现的。所以佛最后的偈语说：不能“以色见我。不能“以音声求我”。如果那么做，就“是人行邪道，不能见如来。”（不能真正认识如来）。】