作为“一个单身汉，作为一个老人”，每当要“与人们共度一个晚上而不顾尊严去请求被接纳时”；生病了并从他床铺的一角整周地“去观望空荡荡的房间时”；一再地“在家门前告别，可却从没有与他妻子并排挤上楼梯时”；有一扇“通向别人住宅的侧门”，把他的那份“放在一只手上的晚餐”带回家里时；不得不去夸奖别人的孩子和不想一再地重复“我没有孩子”时；在外表和举止上以忆起青年时代的“一两个单身汉为榜样去训练自己时”；这看起来“太令人不愉快了”。
事情就是如此，只是实际上，今天或者以后，人们自己也会站在那里，“有一个躯体和一个实实在在的脑袋”，也有一个额头，为的是“用手去触摸它们”。

【牛车水的家族往事】牛车水是传统华人聚居地，昔日繁华盛景、市井喧哗至今依稀犹见，多少家族世代生息于此，留下或辉煌荣耀或坎坷暗淡的春秋往事，但更多的还是细水长流的朴实人生。讲座以曾经在牛车水生活过的何乃强、思静等作者的忆旧文章及著作，走一回历史之旅，抚今追昔，体会文字中的真实记忆……详情：https://t.cn/AiOdGJOg

《大势至菩萨念佛圆通章》
大势至菩萨念佛圆通章
唐天竺沙门般刺密译

大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。

譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。

十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。

若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。

我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。

回 向 偈

愿以此功德
庄严佛净土
上报四重恩
下济三途苦
若有见闻者
悉发菩提心
尽此一报身
同生极乐国